מקורם של ביטויים מתמשכים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל

ההיסטוריה של ביטוי זה היא כדלקמן: ליהודים הקדמונים היה טקס הכחדה. הכומר הניח את שתי ידיו על ראש עז חי, ובכך, כביכול, העביר עליו את חטאי העם כולו. לאחר מכן, העז גורשה אל המדבר. הרבה מאוד שנים חלפו, והטקס כבר לא קיים, אבל הביטוי עדיין חי…

טרין דשא

ה"טרין-עשב" המסתורי הוא בכלל לא איזו תרופה צמחית ששותים כדי לא לדאוג. בהתחלה זה נקרא "טין-דשא", וטין הוא גדר. התברר "דשא podzabornaya", כלומר, עשב חסר תועלת, אדיש לכולם.

זרוע היהלום. שיר על ארנבות ועשב ניסיון

מאסטר כרוב חמוץ

מרק כרוב חמוץ הוא מזון איכרים פשוט: מים וכרוב כבוש. לא היה קשה להכין אותם. ואם קראו למישהו אמן מרק כרוב חמצמץ, זה אומר שהוא לא טוב לשום דבר כדאי.

הוסף חזיר

ככל הנראה, ביטוי זה נובע מכך שחלק מהעמים, מסיבות דתיות, אינם אוכלים חזיר. ואם הכניס אדם כזה למאכלו בשר חזיר באופן בלתי מורגש, הרי אמונתו נטמאה.

יוצקים על המספר הראשון

תאמינו או לא,… מהבית ספר הישן, שבו הולקו תלמידים מדי שבוע, בלי קשר למי צודק ומי לא. ואם החונך מגזים, אז הלקאה כזו הספיקה לזמן רב, עד היום הראשון של החודש הבא.

רשום ל-Izhitsa

Izhitsa הוא שמה של האות האחרונה באלפבית הסלבוני של הכנסייה. עקבות המלקות במקומות מסוימים של תלמידים רשלניים דמו מאוד למכתב זה. אז לרשום איצ'יטה זה ללמד לקח, להעניש, קל יותר להלקות. ואתה עדיין נוזף בבית הספר המודרני!

גול כמו בז

מסכן נורא, קבצן. בדרך כלל הם חושבים שאנחנו מדברים על ציפור. אבל לבז אין שום קשר לזה. למעשה, ה"בז" הוא נשק צבאי ותיק. זה היה מוט ברזל יצוק חלק ("עירום") לחלוטין, קבוע על שרשראות. שום דבר נוסף!

יתום קאזאן

כך אומרים על אדם שמתיימר להיות אומלל, נעלב, חסר אונים כדי לרחם על מישהו. אבל למה זה יתום "קאזאן"? מסתבר שהיחידה הביטויית הזו קמה לאחר כיבוש קאזאן על ידי איוון האיום. מירזה (נסיכים טטרים), בהיותם נתינים של הצאר הרוסי, ניסו להתחנן בפניו כל מיני פינוקים, כשהם מתלוננים על יתמותם וגורלם המר.

אדם חסר מזל

בימים עברו ברוסיה נקראה "הדרך" לא רק הדרך, אלא גם עמדות שונות בחצר הנסיך. שביל הבזים אחראי על הציד הנסיכותי, שביל הצייד הוא ציד כלבים, שביל הרכיבה הוא בכרכרות ובסוסים. בויארים על ידי קרס או על ידי נוכל ניסו לקבל את הדרך מהנסיך - עמדה. ומי שלא הצליח, זלזלו באלה: חסר מזל.

מבפנים החוצה

כעת נראה שזהו ביטוי לא מזיק לחלוטין. ופעם זה היה קשור לעונש מביש. בימיו של איוון האיום, הבויאר האשם הועלה לאחור על סוס בבגדים הפוכים מבפנים ובצורה זו, בבושת פנים, הם הוסעו ברחבי העיר תחת השריקה והלעג של קהל הרחוב.

מתופף עיזים בדימוס

הגרסה הרשמית נשמעת כך: בימים עברו, דובים מאומנים נלקחו לירידים. הם היו מלווים בנער רקדן לבוש כמו עז ומתופף שהתלווה אליו לריקוד. זה היה מתופף העזים. הוא נתפס כאדם חסר ערך, קל דעת.

למעשה, זה בכלל לא המקרה. קאז'ן בערבית הוא שופט, וברוסית יש הרבה מילים עם פרוטוקורן kaz: מנדט, צו, פקודה, עונש, הוצאה להורג, גזירה, קוזק. ככל הנראה, במהלך קיומה של הקופה הסלאבית הקדומה (מפגש זקני המשפחה), נקרא האחראי על יישום החלטות הקופה kaz … היה איתו מתופף. עם הזמן נשכחה המילה "קז" והחלו לומר "שופט", ו"קז" בדיבור העם הרוסי הפך ל"עז". בצורתו המקורית, הפתגם נשמע כך: "מתופף קאז בדימוס".

להוביל לפי האף

"להוביל באף" - להונות.

ככל הנראה, דובים מאולפים היו פופולריים מאוד, כי ביטוי זה היה קשור גם לבידור ירידים. הצוענים נהגו להוביל את הדובים בטבעת שהושחלה דרך אפם. והם הכריחו אותם, עניים, לעשות תחבולות שונות, להונות עם הבטחה של נדבות.

לחדד את השוליים

מעקות (מעקים) הם עמודים מסולסלים של המעקה ליד המרפסת. רק מאסטר אמיתי יכול לעשות יופי כזה. כנראה, בהתחלה, "חידוד מעקות" פירושו לנהל שיחה אלגנטית, מוזרה, מקושטת (כמו מעקות). אבל בזמננו היו פחות ופחות בעלי מלאכה מיומנים לנהל שיחה כזו. אז הביטוי הזה התחיל לציין פטפוט ריק.

ניק למטה

בביטוי זה, למילה "אף" אין שום קשר לאיבר הריח. "אף" היה שם הלוח, או תג הפתק. בעבר הרחוק, אנשים אנאלפביתים נשאו איתם תמיד לוחות ומקלות כאלה, בעזרתם נעשו כל מיני פתקים או חריצים לזיכרון.

לשבור רגל

ביטוי זה עלה בקרב ציידים והתבסס על רעיון האמונות התפלות שעם רצון ישיר (הן פלומה והן נוצה), ניתן לבטל את תוצאות הציד. נוצה בשפת הציידים פירושה ציפור, פלומה פירושה חיות. בימי קדם, צייד שיצא לציד קיבל את מילת הפרידה הזו, ש"תרגום" שלה נראה בערך כך: "תנו לחצים שלכם לעוף על פני המטרה, תנו למלכודות ולמלכודות שהצבתם להישאר ריקים, ממש כמו הלכידה. בּוֹר!" על כך ענה המפרנס, כדי לא להציק גם לו: "לעזאזל!" ושניהם היו בטוחים שהרוחות הרעות שהיו נוכחות באופן בלתי נראה במהלך הדיאלוג הזה יהיו מרוצים ויפגרו מאחור, ולא יסקרנו במהלך הציד.

מכים את האגודלים

בקלושה - חתיכת עץ

מה זה "אגודלים", מי ומתי "מכה" אותם? במשך זמן רב, אומנים יצרו כפות, כוסות וכלים אחרים מעץ. כדי לחתוך כפית, היה צורך לחתוך פיסת עץ מהיומן - אגודל למעלה. החניכים הופקדו על הכנת אגודלים: זה היה עניין קל, פעוט, שלא דרש מיומנות מיוחדת. בישול שוקולדים כאלה נקרא "להכות את האגודלים". מכאן, מלגלוגם של מנהלי העבודה על עובדי העזר - "בקלושניקים", התחילה אמירתנו.

אחרי הגשם ביום חמישי

הרוסיצ'י - אבותיהם הקדומים ביותר של הרוסים - כיבדו בקרב האלים שלהם את האל הראשי - אל הרעם והברק פרון. אחד מימי השבוע הוקדש לו - יום חמישי (מעניין שבקרב הרומאים הקדמונים יום חמישי הוקדש גם לפרון הלטיני - צדק). פרון נשא תפילות לגשם בבצורת. האמינו שהוא צריך להיות מוכן במיוחד למלא בקשות ב"יומו" - יום חמישי. ומאחר שתפילות אלו נותרו פעמים רבות בטלות, החלה להחיל את האמרה "אחרי הגשם ביום חמישי" על כל מה שאינו יודע מתי יתקיים.

היכנס לאחיזה

בניבים, הכריכה היא מלכודת דגים הארוגה מענפים. וכמו בכל מלכודת, לא נעים להיות בה. שאגת בלוגה

שאגת בלוגה

לוויתן הבלוגה פולט מגוון אותות קול: שריקות, צרחות, גניחות עמומות, ציוץ, צרחות, טחינה, בכי צווחני, שאגה (ומכאן הפתגם "שואג כמו בלוגה").

הוא כמו דג - אתה יודע את זה מזמן. ופתאום מייללת בלוגה? מסתבר שאנחנו לא מדברים על בלוגה, אלא בלוגה, כפי שמכונה הדולפין הקוטבי. כאן הוא באמת שואג בקול רם מאוד.

עול עשן

ברוסיה הישנה, צריפים היו מחוממים לעתים קרובות בשחור: העשן לא יצא דרך הארובה (לא הייתה ארובה כלל), אלא דרך חלון או דלת מיוחדים. ומזג האוויר נחזה לפי צורת העשן. יש עמוד עשן - הוא יהיה צלול, סוחף - לערפל, לגשם, לעול - לרוח, למזג אוויר גרוע, או אפילו לסערה.

לא לבית המשפט

זהו סימן עתיק מאוד: גם בבית וגם בחצר (בחצר) תחיה רק אותה חיה שהבראוניז אוהב. ואם אתה לא אוהב את זה, זה יחלה, יקמל או יברח. מה לעשות - לא לבית המשפט!

שיער דיבום

אבל איזה סוג של מתלה זה? מסתבר שעמידה על הקצה היא עמידה בתשומת לב, בקצות האצבעות. כלומר, כשאדם מפחד, נראה ששערו עומד על קצות האצבעות על ראשו.

לירות בהשתוללות

רוג'ון הוא מוט חד. ובכמה מחוזות רוסים, זה היה שמו של הקלשון בעל ארבע השיניים. אכן, לא ממש לרמוס אותם!

הפוך

לבלום - במחוזות רוסים רבים פירושה מילה זו הליכה. אז, הפוך הוא רק הליכה הפוך, הפוך.

גליל מגורר

אגב, בעצם היה סוג כזה של לחם - גליל מגורר. הבצק עבורו היה לישה, לישה, שפשוף במשך זמן רב מאוד, מה שהפך את הרולדה לשופעת בצורה יוצאת דופן. והיה גם פתגם - לא לשפשף, לא לנענע, לא יהיו לחמניות. כלומר, אדם נלמד על ידי ניסיונות וצרות. הביטוי הגיע מפתגם, ולא משמו של לחם.

להביא לאור

פעם אמרו להביא דגים למים נקיים. ואם זה דג, אז הכל ברור: בסבך הקנים או במקום שבו עצי סחף טובעים בסחופת, דג שנתפס על הקרס יכול בקלות לשבור את הקו ולעזוב. ובמים צלולים, מעל תחתית נקייה - שינסה. כך גם הנוכל החשוף: אם כל הנסיבות ברורות, הוא לא יכול להימלט מהחשבון.

ויש חור בזקנה

ואיזה חור (טעות, השגחה באוז'גוב ואפרמובה) זה, חור (כלומר פגם, פגם) או מה? הכוונה אפוא היא זו: ואדם חכם יכול לטעות. פרשנות מפיו של אנין ספרות רוסית עתיקה: וניתן להרוס את הזקנה Porukha (Ukr. במובן קונקרטי, חורבן (רוסית אחרת) היא אונס. הָהֵן. הכל אפשרי.

השפה תביא לקייב

בשנת 999, אזרח מסוים של קייב, ניקיטה שצ'קומיאקה, הלך לאיבוד בערבות האינסופיות, אז הרוסיות, והגיע אל הפולובצים. כששאלו אותו הפולובצים: מאיפה אתה, ניקיטה? הוא ענה שהוא מהעיר העשירה והיפה קייב, וכך צייר את הנוודים את העושר והיופי של עיר הולדתו, עד שהפולובצי חאן נונצ'ק חיבר את ניקיטה בלשון לזנב סוסו, והפולובציאנים הלכו להילחם. ולבזוז את קייב. אז ניקיטה סקומיאקה חזר הביתה עם הלשון שלו.

גולשי כדור סקי

1812 כשהצרפתים שרפו את מוסקבה ונשארו ברוסיה בלי אוכל, הם הגיעו לכפרים רוסיים וביקשו אוכל שרה מי, כמו לתת לי. אז הרוסים התחילו לקרוא להם כך. (אחת ההשערות).

אַשׁפָּה

– … איתך היא לא תהיה כזו, והיא עצמה, אולי, תחרד ממקרה כזה, אבל אצלי היא תהיה בדיוק כזו. אחרי הכל, זה כך. כמו הזבל האחרון הוא מסתכל עליי." (פ. דוסטויבסקי "האידיוט")

מאחר והאיכרים לא תמיד היו מסוגלים לספק "סיוע הומניטרי" לדיירים לשעבר, הם כללו לעתים קרובות בשר סוס בתזונה שלהם, כולל המתים. בצרפתית, "סוס" הוא cheval (מכאן, אגב, המילה הידועה "chevalier" - אביר, רוכב). אולם הרוסים, שלא ראו אבירות מיוחדת באכילת סוסים, הטבילו את הצרפתים האומללים במילה "זבל", במובן של "סמרטוטים".

ממזר

זו מילה אידיומטית. יש נהר וולוך כזה, כשהדייגים הפליגו עם מלכוד, אמרנו שבאנו מוולוך. יש עוד כמה משמעויות טומולוגיות של מילה זו. גוררים - אוספים, גוררים. המילה הזו באה מהם. אבל זה הפך לפוגעני לא מזמן. זהו הכשרון של 70 שנה ב-CPSU.

לדעת את כל היתרונות והחסרונות

הביטוי קשור לעינוי קדום שבו הנאשם ננעץ מתחת לציפורניים של מחטים או מסמרים, במטרה להודות.