סיימון בוליבר הוא פחדן ערמומי. גיבור פסאודו-לאומי אמריקאי

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

סיימון בוליבר הוא המפורסם והמפורסם מבין מנהיגי מלחמת העצמאות של המושבות הספרדיות באמריקה. צבאו שיחרר את ונצואלה, קולומביה Audiencia Quito (היום אקוודור), פרו ופרו עילית, שנקראה על שמו בוליביה, מהשליטה הספרדית.

בוונצואלה, הוא נחשב רשמית למשחרר (אל ליברטדור) ולאבי האומה הוונצואלית. בעשרים השנים האחרונות נשלטת ונצואלה על ידי השמאל, המכנים את עצמם "בוליברים" - חסידי רעיונותיו של המשחרר. ערים, מחוזות, כיכרות, רחובות, יחידות מוניטריות של ונצואלה ובוליביה נקראות לכבודו. בערך באותה רוח הם כותבים על חייו ופועלו של סיימון בוליבר במדינות אחרות, כולל רוסיה. במוסקבה, ליד האוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה, יש כיכר על שם סיימון בוליבר עם אבן יסוד באתר האנדרטה העתידית, ובחצר הספרייה לספרות זרה יש את פסלו. עם זאת, בפריז, אנדרטה לבוליבר ניצבת במקום יומרני מאין כמותו - הפארק העירוני קור-לה-רן על גדות הסיין, ליד פונט אלכסנדר השלישי. ובוושינגטון, אנדרטה לבוליבר עומדת ממש במרכז הבירה…

אפשר להבין מדוע בוליבר הוכרז כקדוש באמריקה הלטינית: לאחר גירוש הספרדים, המדינות הצעירות היו זקוקות לגיבורים לאומיים, ומי מהם יכול היה להפוך לנערץ ביותר, אם לא למפקד ששחרר מספר מדינות מהספרדים בבת אחת? רוסיה, צרפת, ארצות הברית ומדינות אחרות מכבדות את המשחרר מסיבה טריוויאלית: לרצות את אמריקה הלטינית על ידי גילוי כבוד להיסטוריה שלהם.

אבל לא כולם ולא תמיד חשו יראת כבוד לגיבור ונצואלה. ב-1858, בכרך השלישי של ה-New American Cyclopadia, הופיע מאמר ביוגרפי על סיימון בוליבר, שנכתב על ידי קרל מרקס עצמו. אמריקה הלטינית, לא לפני או אחרי כתיבת מאמר זה, הייתה בשדה הראייה של האינטרסים של מייסד המרקסיזם, שכן היא לא הייתה חלק מאירופה. האירועים הסוערים של מלחמת העצמאות מספרד בשנים 1810-26. מרקס ראה בכך חזית פיאודלית פרובינציאלית, ששימשה למטרותיהם את בעלי ההון הבריטיים.

מרקס עצמו, במכתב לפ' אנגלס, הסביר את כתיבת מאמר על בוליבר באופן הבא: " זה היה מעצבן מדי לקרוא איך הנבל הפחדן, השפל והמעורר רחמים הזה מתפאר כנפוליאון הראשון."(ו' 20, עמ' 220; 1858-02-14). אני חייב לומר שמרקס לא השתמש בניסוחים כל כך קשים, אולי, ביחס לאף דמות אחרת.

חוקרים סובייטים היו במצב קשה. מצד אחד, יש את דעתו של מייסד "תורת הכובש". מצד שני, לאדם היספני, כולל. מרקסיסט, בוליבר היה ונשאר קדוש. לכן, יחסו של מרקס לדמותו של המשחרר בימי ברית המועצות הושתק, אך לאחר נפילת הסוציאליזם התאפשר פשוט להכריז על מרקס כטיפש שלא הבין דבר באמריקה הלטינית. אז, בעבודה הבסיסית של רוסים לטינו-אמריקאים נכתב הבא: "המאמר היחיד שלו על בוליבר בוליבר אי פונטה (בעוד ששם המשפחה האמיתי של המשחרר היה בוליבר אי פאלאסיו) מעצם הכותרת ועד השורה האחרונה מדגים רק את בורותו המוחלטת של מרקס הן לגבי מלחמת העצמאות עצמה והן לגבי תפקידו של סיימון בוליבר בה."(E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. History and culture of Latin America from cultures pre-columbian to תחילת המאה ה-20, Moscow, Yurayt, 2019).

עם כל הכבוד של המחבר למדענים הרוסים הנכבדים וחוסר הכבוד המוחלט לקרל מרקס, נקודת המבט של המייסד נראית משכנעת, ודעת מבקריו היא התקפה בלתי סבירה כלפיו, מה גם שההתקפה הזו אינה מבוססת בכלום.

המאמר של מרקס הוא תיאורי בלבד.אין מילה על הסיבות החברתיות-כלכליות לאירועים האהובים עליו כל כך: זה פשוט מתאר את הקמפיינים, הניצחונות והתבוסות של בוליבר. ואני חייב לומר, אין בזה זיופים, עיוותים או שקרים גמורים. מערכת יבשה של עובדות, אשר מאושרת על ידי מסמכים או על ידי ראיות רבות ואינן מכילות ניתוח, אינה יכולה "להוכיח את בורותו המוחלטת של מרקס", כפי שטוענים רוסים לטינו-אמריקאים. יחד עם זאת, בביקורת שלהם, מבחינת מידת החומרה, הם אינם נחותים ממרקס עצמו: אם הוא מכנה את בוליבר "נבל", אז מתנגדיו מכריזים על מרקס כעל בור.

אם נפשט מפולמוס ההתכתבות של מרקס עם הפרופסורים הרוסים, ונפנה ישירות למלחמת העצמאות של אמריקה הלטינית ולדמותו של בוליבר, יש לקחת בחשבון את הדברים הבאים. מלחמת שחרור הייתה בלתי נמנעת: הדיכוי הקולוניאלי הספרדי של אמריקה הלטינית, שמונע מהאזור העצום להתפתח, היה כשלעצמו סיבה מספקת להתקוממות. האיסורים על סחר בין המושבות ועם מדינות אחרות פגעו באיכות החיים של ההיספנים, ואי השוויון המשפטי של הקריאולים (הספרדים שנולדו במושבות) עם הספרדים היה מגוחך ומשפיל, והתברר שהם הכי רגישים לאנטי. -רגשות ספרדיים. הסיבה המיידית להתקוממות הייתה לכידת ספרד על ידי נפוליאון הראשון. כתוצאה מכך, המושבות הספרדיות איבדו קשר עם העולם החיצון, לא היה להן היכן למכור סחורה ולא היה להן מאיפה להשיג אותן, ובכוחות עצמן יכלו לייצר רק מזון., ביגוד והנעלה למעמדות העניים וכלי עבודה פרימיטיביים ביותר (כגון מצ'טות וגרזנים, אבל רובים, אקדחים ואפילו חרבים - לא יכלו יותר).

בעיות אלו היו כואבות עבור הקריאולים, שהיוו 20-25% מהאוכלוסייה, אך לא השפיעו על 75-80%, שהורכב מהודים, כושים (בעיקר עבדים), ומסטיזים ומולטים שהיו מחוץ למבנה הרשמי של החברה, כלומר שנדחקו לשוליים. לכן, מלחמת העצמאות הייתה פרי עבודתם של קריאולים. זה כרגע לא מוכחש על ידי אף אחד, כולל. מתנגדיו של מרקס. אחד מהם, NN Marchuk, כותב: הממשל המלכותי … ייחד, אם כי לא את כולם, אלא עמים אינדיאנים רבים למעמד מיוחד ומוגן מאוד על ידי חוקים רודניים. בכך היא ביקשה לשמר אותם ובהדרגה, בתהליך של אקולטורציה ממושכת, להעלותם לרמת הספרדים והקריאולים ולשלבם בחברה הקולוניאלית כאתנוס עצמאי ושווה. להיפך, ההסתערות המשווה של האליטה הקריאולית, שבפי מבשרי ההרס המיידי של מחסומי המעמד והכנסת שוויון לאינדיאנים, הייתה מטרה להרוס את אורח חייהם המקורי (צורות קרקע קהילתיות) מסורות קביעות ועזרה הדדית), הפקעת הקומונות וחיסול האתנוס ההודי בכללותו, שיפור הגזע שלו באמצעות הכלאה…

אין זה מפתיע, אפוא, שתמונת האחווה הקריאולית-הודית במלחמת העצמאות סותרת עובדות היסטוריות אמיתיות. למשל, המדען הגרמני אלכסנדר פון הומבולדט, שביקר בשנים 1799-1804, כלומר. ערב מלחמת העצמאות, מספר מושבות אמריקאיות ספרדיות מעידות כי האינדיאנים התייחסו לספרדים טוב יותר מאשר לקריאולים. לא רק ההיסטוריון האנגלי ג'יי לינץ', אלא גם זרים שחיו בפרו במלחמת העצמאות, מעידים כי הצבא המלכותי כלל בעיקר הודים. … בגרנדה החדשה, גם בשנים 1810-1815, וגם בשנים 1822-1823. בתפקיד ונדי התברר שזה בעיקר המחוז ההודי של פסטו. … במאבק נגד האינדיאנים הוונדה השתמשו המהפכנים גם בטקטיקת האדמה החרוכה. …

ברור שמאבק השחרור של עבדים כושים עולה בקנה אחד עם השאיפות הלאומיות של הבורגנות הקריאולית, כמו גם עם תנועת השחרור של האיכרים ההודיים. ככל הנראה, אין צורך מיוחד להוכיח שכמו האינדיאנים, עבדים כושים נלחמו בעיקר עם המדכאים המיידיים שלהם…. המדכאים הללו היו מיוצגים ברובם על ידי בעלי עבדים קריאוליים, כולל גיבורי מלחמת העצמאות כמו סיימון בוליבר (Marchuk NN מקום ההמונים במלחמת העצמאות.

אוכלוסיית המסטיזו של ונצואלה - Llanero - עד 1817 תמכה באופן פעיל בספרדים - יתר על כן, היא הייתה הכוח הפוגע של הצבא הספרדי במדינה זו. לאנרו הגן על חיים חופשיים בסוואנות (לאנוס), ועל הזכות להשתמש באדמות אלו שהוענקה להם על ידי המלך, בעוד שהקריאולים התכוונו לחלק אותם לתחומים פרטיים משלהם, והלאנרו יצטרך לעבוד עבור הבעלים או צומח בשכונות העוני העירוניות.

לפיכך, המלחמה האנטי-ספרדית לא הייתה בשום פנים ואופן מלחמה כלל-ארצית: בוליבר יכול היה לסמוך על תמיכתם של לבנים בלבד, ומדובר בכ-1/4 תושבי ונצואלה ו-1/5 נובוגרנדים (קולומביאנים), אבל … חלק נכבד מ- הם היו ספרדים או קריאולים נאמנים לספרד.

מהפכנים קריאוליים הודרכו על ידי האידיאלים של המהפכה האמריקנית והצרפתית ונועדו ליצור רפובליקה ליברלית שאינה נדלנית בוונצואלה. מאז תחילת המאה ה-19, מנהיגם היה פרנסיסקו מירנדה, שניסה לסמוך על ארה"ב, אנגליה, צרפת ורוסיה במאבק נגד הקולוניאליזם הספרדי. מירנדה ניסתה למשוך לטינית אמריקאים נוספים ששהו באירופה להשתתף במאבק נגד ספרד - כולל. ובוליבר, אבל הוא סירב. מירנדה היה עקשן: הוא אפילו הפך לגנרל בצבא המהפכני הצרפתי - הדיוויזיה שלו כבשה את אנטוורפן במהלך המלחמות המהפכניות. עם זאת, צרפת לא יכלה לעזור למהפכנים הקריאולים, אך באנגליה הצליחה מירנדה לשכור ספינה ויחידה חמושה שנחתה בוונצואלה בשנת 1805. משלחת זו נכשלה, אך בשנת 1808 קרסה ספרד במכות נפוליאון, וב-1810 ונצואלה. התקומם… רק לאחר ניצחון חיילי מירנדה על הספרדים הצטרף אליו בוליבר. למה? רק בוליבר עצמו יכול היה לענות על השאלה הזו. עם זאת, בהתחשב בעובדה שהוא היה אחד האוליגרכים העשירים במדינה, עם קשרים הדוקים עם הממשל העליון של הקפטן-גנרל, ניתן להניח שהשאיפות הרפובליקניות והליברליות של מירנדה וחבריו היו זרות למשחרר העתידי. אביו עזב את בוליבר "258 אלף פסו, כמה מטעים של קקאו ואינדיגו, מפעלי סוכר, אחוזות גידול בקר, מכרות נחושת, מכרה זהב, יותר מעשרה בתים, תכשיטים ועבדים. שלו [בוליבר האב] יכול להיות מסווג כאחד ממיליארדי הדולר "(סוויאטוסלב קניאזב" החלק ההיסטורי נפל בידו: על אילו רעיונות נלחם המהפכן הדרום אמריקאי האגדי סיימון בוליבר", רוסיה היום, 24 ביולי 2018).

בתחילה הועלה בוליבר לשורות מנהיגי הצבא האנטי-ספרדי הודות לעושרו העצום ולקשריו באליטה של ונצואלה. הפיכתו למנהיג העליון התרחשה כתוצאה מהבגידה השפלה ביותר: ביולי 1812 הביסו הספרדים את המורדים בוונצואלה, ובוליבר עצר את מירנדה ומסר אותו לספרדים, שבגינם קיבל את הזכות לעזוב את ונצואלה. המנהיג המסור והמנהיג האמיתי של המהפכה בוונצואלה מת בכלא ספרדי. בוליבר הגיע לנווה גרנדה, שם התחזקו הפטריוטים, בעזרת המורדים נובו גרנדה, חזרו לוונצואלה וכבשו את קראקס. מרקס הזכיר במאמרו שהמשחרר נכנס לבירה "עומד במרכבת ניצחון, אותה נשאו שתים עשרה צעירות מהמשפחות האצילות ביותר של קראקס" (עובדה זו מתועדת). כזה הוא הביטוי של הרפובליקניות והדמוקרטיה… חודשים ספורים לאחר מכן, צבאו של בוליבר הובס על ידי המוני אכזריים של לאנרוס, שנלחמו תחת הדגל הספרדי: הם טבחו, שדדו ואנסו ללא רחם את הקריאולים. בוליבר ברח שוב לגרנדה החדשה.

ב-1816, ספרד, לאחר שהתאוששה מעט ממלחמות נפוליאון, שלחה לבסוף חיילים לאמריקה הלטינית (מ-1810.האינטרסים של המטרופולין שם הוגנו רק על ידי מיליציות מקומיות - בעיקר אינדיאנים ומסטיזים), אבל החיל של פבלו מורילו מנה רק 16 אלף איש, והוא נאלץ לכבוש מחדש אזורים נרחבים מקליפורניה ועד פטגוניה. מוריו נחת בוונצואלה וכבש אותה במהירות (ברור שהקריאולים, לאחר הניצחון של בוליבר עם הבנות רתומות לכרכרה, ולזוועות ה-Llanero לא ממש היה אכפת מחזרתם של הקולוניאליסטים), ולאחר מכן הוא נפל על ניו גרנדה ו. גם תפסה את העליונה. בוליבר (באונייה אנגלית) ברח לג'מייקה, אחר כך להאיטי, שם קיבל סיוע צבאי מהנשיא פטיון בתמורה להבטחתו של בוליבר לשחרר עבדים בוונצואלה (משום מה, מחשבה כזו מעולם לא עלתה בדעתו). בוונצואלה, פה ושם קבוצות המורדים החזיקו מעמד, אבל כוחותיהם היו חסרי חשיבות, ולא היו להם סיכויים להביס את הספרדים.

בשנת 1816 הגיעה ספינה בעלת 24 תותחים מאנגליה להאיטי בפיקודו של לואיס בריון, סוחר מהאי ההולנדי קוראסאו שהשתתף במלחמת העצמאות של ונצואלה. הוא מסר 14,000 רובים עם תחמושת ליחידה קטנה של מהגרים בראשות בוליבר - כמות עצומה לאמריקה הלטינית באותה תקופה. היסטוריונים מציינים בצניעות שבריון רכש גם ספינה חזקה וגם כלי נשק עבור דיוויזיה וחצי… על חשבונו. בוליבר נחת בגואיאנה הספרדית - אזור דליל מאוכלס בפתח האורינוקו, אסף שם כוחות ומשם החל את צעדתו המנצחת - על פני כל ונצואלה, לגרנדה החדשה, אחר כך לאודינסיה קיטו (אקוודור), ואז לפרו. ובכל מקום הוא זכה בניצחונות. איך זה התאפשר אם לפני כן הוא ספג תבוסות ללא הרף?

בסרט תעמולה חלש ביותר ליברטדור (ונצואלה-ספרד), בוליבר, המשוטט ברחבי העולם (אנגליה, האיטי, ג'מייקה הבריטית), נתקל ללא הרף באנגלי המגלם את תפקידו של מפיסטופלס, ומציע למשחרר סיוע בתמורה לכל מיני זכויות יתר. עבור הבריטים. הוא, כמובן, מסרב בגאווה, הוא עדיין מקבל עזרה (אפילו מהסרט). התמונה הזו מוכנסת לסרט מסיבה מסוימת: אפילו המתנצלים של בוליבר אינם יכולים להכחיש לחלוטין עובדות בלתי ניתנות להפרכה.

את כוחותיו של בוליבר, שפינה את הספרדים מכל צפון ומערב דרום אמריקה, מרקס מתאר כצבא "המונה כ-9,000 איש, שליש מורכב מחיילים בריטים, אירים, האנוברים וחיילים זרים בעלי משמעת גבוהה". הוא לא לגמרי צודק: הצבא המנצח של בוליבר בתחילת המערכה המנצחת כלל 60-70% שכירי חרב אירופאים. יחידות אלו נקראו רשמית הלגיון הבריטי.

המשלחת מומנה על ידי בנקאים וסוחרים בריטים באישור הממשלה. במהלך המלחמה היו בשורות צבא השחרור כ-7,000 שכירי חרב אירופאים. כל הקרבות המנצחים של המורדים - בבויאק (1819), קאראבובו (1821), פיצ'יצ'ה (1822) ולבסוף, הקרב המכריע באיאקוצ'ו (1824), שלאחריו הסתיים השלטון הספרדי באזור. זכה לא על ידי מהפכנים מקומיים, אלא על ידי ותיקי מלחמות נפוליאון, שבאופן כללי לא היה אכפת להם מבעיות אמריקה הלטינית ומהרעיונות של בוליבר.

לאחר מלחמות נפוליאון, בבריטניה בלבד, היו 500 אלף חיילים משוחררים עם ניסיון עצום (המלחמות נמשכו יותר מ-20 שנה) שלא היה להם ממה לחיות. על "הפטריוטים של ונצואלה" פיקדקו הקולונלים הבריטים גוסטב היפיסלי, הנרי ווילסון, רוברט סקין, דונלד קמפבל וג'וזף גילמור; רק קצינים בפיקודו היו 117. כמובן, הספרדים המעטים (ליתר דיוק, הודים ומסטיזים, חמושים במאצ'טות וחניתות תוצרת בית, בפיקודו של קצינים ספרדים, שלרוב לא היו בעלי ניסיון קרבי אירופאי) לא יכלו להתמודד עם כאלה. כוחות.

בספרות, כולל סובייטית ורוסית, שכירי חרב אלה מכונים לעתים קרובות מתנדבים, תוך שימת דגש על אהדתם לרעיונות המהפכניים של מנהיגי המרד.אבל היו רק לוחמים אידיאולוגיים בודדים בין האלפים - כמו ג'וזפה גריבלדי, שלחם, לעומת זאת, לא בוונצואלה, אלא באורוגוואי, ואחיינו של תדיאוש קושצ'יושקו, שלחם בצבאו של בוליבר. אבל גם הם קיבלו משכורת מהבריטים, אז זה יהיה קשה להתחשב עם מתנדבים.

לספרדים היו חסרים לא רק חיילים וקצינים מוכשרים, אלא גם כלי נשק. ספרד כמעט ולא ייצרה אותו, אבל הבריטים מכרו תמורת פרוטה הרים שלמים של כלי נשק שנצברו במהלך מלחמות נפוליאון. למורדים באמריקה הלטינית היו כספים לקנות אותו, ובשנים 1815-25. הבריטים מכרו 704,104 מוסקטים, 100,637 אקדחים ו-209,864 סברס באזור. המורדים שילמו בנדיבות בזהב, כסף, קפה, קקאו, כותנה.

הבריטים תמיד ביקשו לערער את מעמדה של יריבתם הוותיקה - ספרד - ולהשיג גישה לשוק אמריקה הלטינית הענק. והם השיגו את מטרתם: לאחר שמימנו את מלחמת העצמאות והבטיחו את ניצחונם של המורדים על ידי שליחת שכירי חרב (שאם היו נשארים בבית, מובטלים ורק מסוגלים להילחם, היו הופכים לבעיה חברתית ענקית), הם קיבלו הכל. המדינות הצעירות של האזור, שנהרסו במהלך מלחמה אכזרית של 16 שנים, התפרקו ונכבשו על ידי אנרכיה, נפלו לתלות כלכלית בבריטניה הגדולה במשך כמה עשורים. אם זה היה טוב או רע עבורם זו שאלה אחרת (בכל מקרה, הם התחילו לענות לעצמם, והניצול הפרימיטיבי הספרדי בהחלט היה פחות רווחי ויותר אכזרי מהתלות בבריטים).

ב-1858, כאשר כתב מרקס את מאמרו, כל זה היה ידוע. כמו דוגמאות רבות לפחדנותו האישית, האכזריות והרשעות של בוליבר - הוא ברח שוב ושוב משדה הקרב, נטש את חייליו ברגע קשה, ירה בגנרלים שלו שלא הסכימו איתו או יכלו להתחרות בו. עוד היה ידוע שבכל עיר שנכנס אליה עם החיילים הביאו אליו בתולה - מנהג בעל עבדים אמיתי, אבל בקרב משכילים פחות או יותר אמריקה הלטינית, ועוד יותר מכך באירופה, הדבר לא עורר. אהדה למשחרר. החוגים הדמוקרטיים והליברלים לא אהבו את רצונו הידוע של בוליבר להכריז על עצמו כקיסר אמריקה הלטינית. רצון גלוי לעריצות של איש אחד, הסתמכות על "המעגל הפנימי", זלזול בנורמות דמוקרטיות, ניכוס עושר עצום וקרקעות - כל זה הוביל בסופו של דבר להדחתו של בוליבר מהשלטון. ולא היה כוח לתמוך במשחרר. האליטה והחלק המשכיל של האוכלוסייה (אחרי המלחמה לא היו רבים), הוא דחק הצידה על ידי השרירותיות וההרגלים של השליט המזרחי, או מנהיג השבט. פשוטי העם היו אדישים לו לחלוטין, כי בנוסף לביטול העבדות, העם לא קיבל דבר, ואפילו העבדים המשוחררים התבררו כמובטלים, חסרי אונים, מנודים מהחברה. צבאו המנצח, בעצם, לאחר שקיבל כסף, חזר למולדתם בריסטול, דבלין או פרנקפורט, ולא היו חיילים במולדתם המוכנים להגן על המפקד לשעבר.

כל האמור לעיל אינו אומר כלל שמלחמת השחרור באמריקה הלטינית הייתה עבודתם של בעלי ההון הבריטיים: היא הייתה בלתי נמנעת. בין מנהיגי תנועת השחרור היו פטריוטים יוצאי דופן שדאגו לאינטרסים של עמיהם, ולא מהכוח האישי, סיפוק האינסטינקטים וההתעשרות שלהם - כאלה היו פרנסיסקו מירנדה הוונצואלי, חוזה סן מרטין הארגנטינאי, אנטוניו נאריניו הקולומביאני, ברנרדו הצ'יליאני. או'היגינס ואחרים.

עם זאת, באמריקה הלטינית, כולם היו מוצללים על ידי דמותו המוגזמת במידה רבה, המיתולוגית של סיימון בוליבר - רחוקה מהיפה ביותר מבין מנהיגי תנועת השחרור באזור. במולדתו, ונצואלה, פולחן המשחרר מנופח לממדים גרנדיוזיים באמת: מיוחסים לו כבודים שנשללו ממנו, רעיונות חברתיים ופוליטיים שהיו זרים לו. מדינה שלמה נקראת לכבודו - בוליביה, למרות שמעולם לא דרכה רגלו על אדמתה (האם לא העובדה שבוליביה נותרה המדינה הכי נחשלת ומצערת בדרום אמריקה עם שם אומלל מאז הקמתה?).

אלו ההעוויות של ההיסטוריה.במדינות רבות, לא הדמויות הראויות ביותר תועדו כגיבורים לאומיים.