וִידֵאוֹ: רצח עם מימי הביניים, או מדוע משפחות פיאודליות היו כל כך עמידות
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
נקודת מבט מעניינת של קלים ז'וקוב על יציבות המשפחה הפיאודלית בימי הביניים. כרגיל עם הומור.
קורא בקביעות במקורות ו/או ספרים מדעיים, איך בימי הביניים מישהו הוכה בקרב, אתה תוהה מאיפה באים כל אותם שמות משפחה - נראה שהם פשוט הרגו את כולם, והם שוב! ובכן, זה בסדר, אנחנו יכולים להבין את זה. אבא יצא למלחמה ולא חזר, אבל הילדים גדלים ובקרוב ירים את הדגל שנפל וגם ייצאו למלחמה. למערכת הזו יש מגבלות, אבל היא עדיין עמידה מאוד.
אבל מאיפה מגיע פוטנציאל גיוס שטני שכזה? תחת קרסי בשנת 1346, פרח האבירות הצרפתית גווע. זה לא מנע מהאבירות הצרפתית להילחם היטב עד 1356, כאשר פרח האבירות הצרפתית מת בקרב על פואטייה. זה לא מנע מהאבירות הצרפתית להילחם היטב לשלום בברטיני. נראה ש"המילואים" של הצבא בצרפת היו סוג של תחתית.
או לזכור את נובגורוד הגדולה.
1268, 18 בפברואר, קרב רקוור (המכונה קרב רקבור). הנבחרת הרוסית ניצחה בקרב. עם זאת, זה היה יקר מאוד עבור הנובגורודיים.
הרג ראש העיר מיכאיל, וטורדיסלב צ'רמיני, ניקיפור ראדיאטיניץ', טורדיסלב מויסיביץ', מיכאיל קריבצביץ', איוואך, / ל' 145./ בוריס אילדיאטיניץ', אחיו לזור, רטשה, ואסיל וויבורזוביץ', אוסיפ, ז'ירוסלאב דורוגומנודוויך, פוליטומאנודובי, והרבה. היו הרבה אנשים שחורים; ואחרים לא יכלו להיות חסרי עקבות: קונדראט האלף, רטיסלב בולדיז'ביץ', דניל מוזוטיניץ', ויש עוד רבים אחרים, אלוהים אמת, ופסקוביץ' הוא גם לדוג'אן; ויוריה הוא נסיך הכתפיים, או אם הוא תורגם אליו, אז אלוהים הוא. (כרוניקה ראשונה של נובגורוד של המהדורה הישנה יותר. עותק סינודאלי).
בהתנגשות עם "גדוד הברזל" של הטבטונים, איבדה נובגורוד 14 בויארים "ויאטשיה", ביניהם היה ראש העיר מיכאיל פדורוביץ', כלומר ראש הממשלה. שלושה נוספים נעדרו, ובהם טיסיאצקי, שר הביטחון. בנפרד הודגש כי בנוסף לאלו הנקובים נהרגו גם "בנים טובים רבים" בדרגה פחותה, שאינם ראויים לאזכור אישי בכרוניקה הרשמית. על "אנשים שחורים אחרים ללא מספר" נשתוק, מי ספר אותם מתי. ההפסדים היו כאלה שהנסיך יורי "ודא כתפיים", כלומר, ברח משדה הקרב.
מכות כאלה לא התרחשו לעתים קרובות בנובגורוד ובהיסטוריה הרוסית בכלל. זה מעיד בבירור על ידי חדשות הכרוניקה, או ליתר דיוק, רשימה נדירה ביותר של האצולה שנרצחה. כנראה שבדרך כלל ההפסדים היו הרבה יותר צנועים ולא כל כך זעזעו את כותבי הכרוניקות.
מדוע 17 הבויארים שנרצחו (על פי נימוקים מקובלים, יש לחשוב שגם 3 נעדרים מתו) זעזעו את הכרוניקן עד כדי כך שהוא ציטט את הסינודיקון של הכנסייה והוליד הסבר דתי ארוך מדוע קרה טבח כזה? כן, פשוט כי נובגורוד נמצאת בערך. 220-250 דונם, לא יותר מ-30,000 תושבים. משפחות "גדולות" של בויאר היו, אם לשפוט לפי האחוזות שנשמרו בארכיאולוגיה, 35-45. כלומר, מחצי עד שליש מהמשפחות ספגו הפסדים ביום אחד. מאיפה ההלם.
למרות שהקזת הדם של נובגורוד נעשתה חזק מאוד, זה לא השפיע על יעילות הלחימה שלה בשום צורה. בשנת 1269 אספו הגרמנים הליבוניים 180 אבירים והלכו לפסקוב, שם הופיע צבא נובגורוד 10 ימים לאחר מכן. זה היה כל כך משכנע שהליבונים עשו שלום במהירות ועזבו.
איך זה קרה אחרי ההפסדים הצבאיים הנוראים?
כנראה ככה:
1. בויארין לא היה רק אריסטוקרט צבאי, אלא גם המרכיב החשוב ביותר בשלטון העיר.
2. בויארין היה גם מרכיב חשוב בעסקים עירוניים, כלומר, ישות כלכלית עצמאית.
3. הבויארין לא דיבר באופן עצמאי, אלא במסגרת החמולה, שאיתה היה קשור לקרבה הדדית, התחייבויות ידידותיות ועסקיות.
אתה יכול לדמיין סוג של משפחה אמצעית של Perdyatichi מותנה (הגעתי אליהם כדי לא להעליב אף אחד). וכך, בינואר 1268, בא ראש המשפחה מה-veche ואמר: אנחנו הולכים להילחם בגרמני. ואז היא מגרדת את זקנה בחוזקה.
נתון: פרדיאטה פרדיאטיץ' (אבא); גול, רוקוסוי, טברדולוב, ז'ירוסלאב ובלודורוק פרדיאטיצ'י (בנים); ז'ידיאטה סמרדיאטיץ' וז'לובוסבין סמרדיאטיץ' (אחיינים); פיאט אבסטויביץ' השמן (בן דוד צעיר יותר).
בכיר פרדיאטיץ' יצטרך לפתור בעיית גיוס מקומית: מי ילך להילחם?
בלודורוק הוא הקטן ביותר, אין לו ילדים, מוקדם מדי לגרור אותו למלחמה. את ז'ירוסלאב יצטרך להשאיר בחווה, כי מי עוד ינהל את ענייני המשפחה? אתה חוזר, ואז כל בעלי המלאכה ברחו, כל השמרים כבשו - אתה צריך לפקוח עליהם עין. הקשוח לא ייצא למלחמה, כי הוא חולה ובאופן כללי בקלות רבה לא יחיה לראות את תחילת הקמפיין. אתה לא יכול לקחת את ז'ידיאט סמרדיאטיץ' למלחמה, כי הוא ניזון מהגשר - כרגע הוא מתקן גשרים מעבר לוולכוב. ז'לובוסבין סמרדיאטיץ' במסע טרייד לקארליים, אגב, עם 25% מחוליית הבויארים על המשמר.
לפיכך, פרדיאטה האב, בן הדוד אבסטויביץ' ושני בנים, הג'ול ורוקוסוי, יוצאים למלחמה. מתוך 10 אנשים, מסיבות אובייקטיביות, ניתן להוציא רק 4 לטיול. ואתה לא יכול ללכת לשום מקום. לא לגרור את הצעירים וחסרי הילדים? ואיך להוציא את סמרדיאטיץ' הערמומי מיערות קרליאן? או איך אפשר להסיר את ז'ידיאטושקה מהגשר?
אז 40% מהמשפחה הולכת במקום 100% אחריות תיאורטית לשירות צבאי. תחת רקבור (נניח), אבסטוביץ' נהרג ופרט האב נפצע אנושות. לפיכך, כוחו של השבט ירד ב-20%. זה עצוב מאוד, אבל לא קטלני בכלל. כלומר, בשנה הבאה חושף תאגיד בויאר בקלות 4 אנשי שירות נוספים מהמולדת. ושם, הוא רוכש את צאצאיו של בלודורוק, שני בנים של אבסטויביץ' מגיעים לגיל, ואחרי 3 שנים לתאגיד יש כבר 11 לוחמים במקום 10 לפני רקבור.
כלומר, למשפחת המשרתים ה"גדולה" הפיאודלית הייתה יכולת גיוס נמוכה מאוד מבחינה אובייקטיבית, עקב השתתפות מתמדת במפעלים העסקיים של העיר ושלהם. יחד עם זאת, למשפחה הפיאודלית היה פוטנציאל גיוס הגון מאוד, שהיה קשור ישירות ליכולת הנמוכה להעמיד מסה של לוחמים בכל פעם. המשמעות היא שרצח העם הרגיל של ימי הביניים לא הוחל עליהם פיזית.
היה קשה מאוד להרוס שבט כזה בשורש או סתם לדמם אותו ברצינות. הרבה יותר מסוכנת עבורו הייתה המגיפה, שכיסחה את כולם ללא הבחנה, הרבה יותר יעילה מחרבות וחצים.
מוּמלָץ:
מלחמת דלי אלון: 10 סיפורי מלחמות מימי הביניים מגוחכות
במלחמה, כל האמצעים טובים - ביטוי זה רלוונטי במיוחד לקרבות בימי הביניים, כאשר נעשה שימוש בתחבולות כלשהן. שיש רק את המלך האנגלי ריצ'רד הראשון לב הארי, שלחם על אלונקה במהלך מסע הצלב. או ויליאם הראשון הכובש, שהיה צריך להוכיח שהוא חי, כי בגלל שמועות שווא, הצבא התחיל להתפזר
כמה מאפיינים של טירות מימי הביניים
כשמדובר בטירות מימי הביניים, האסוציאציה הראשונה היא בדרך כלל מבנה מלכותי ענק עם חומות גבוהות, חפיר מסביב להיקף, שומרים וכו'. אבל בחיים האמיתיים, הטירה עצמה והחיים בה התבררו כלא חסרי דאגות ומופלאים, ורוב האמונות למעשה הן רק אשליה יפה על הימים ההם
מסורות מימי הביניים מעבר להיגיון
אם האדם המודרני היה מועבר לימי הביניים, הוא בהחלט היה משתגע! המנהגים והאמונות של אותם זמנים שונים מאוד מהיסודות שלנו, והחיים עצמם היו מורכבים פי כמה. אנשים היו עניים, הכל היה מלוכלך, וכמעט לכל אוכל לא היה טעם
מוזיקה ובידור של איש מימי הביניים
התאולוג הגרמני, הנציג המבריק ביותר של חברת ימי הביניים המאוחרת, מרטין לותר אמר פעם: "מי שלא אוהב יין, נשים ושירים, ימות טיפש!" החברה של אירופה העתיקה מבדרת במיומנות
תקני היופי של האדם מימי הביניים
אדם מימי הביניים, בעל השקפה צרה למדי, עדיין יכול ליצור רעיון משלו על יופי