וִידֵאוֹ: החדות המדהימה של חרבות סמוראים יפניות באמצעות טכניקת Tameshigiri
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
הסמוראים התייחסו ללהבים שלהם ביראה גדולה. תשומת לב רבה הוקדשה לבדיקת איכויות הלחימה של הקטנות, ובהדרגה תהליך זה הפך לאמנות של ממש. בימי שלום, בדיקות כאלה בוצעו בדרכים המתוחכמות ביותר - הם קצצו במבוק, קש ואפילו גופות של מתים.
ככלל, לסמוראי הייתה קטאנה אחת לכל החיים. על פי צוואתו של הלוחם היפני Tokugawa Ieshau בשנת 1615, כל מי שהיה לו הזכות לחבוש חרב ארוכה יכול היה להיפרד ממנה רק לאחר המוות. אפילו הטכנולוגיה של יצירת קטנות סמוראי, ששוכללה במשך מאות שנים, לא הצילה את המאסטר מטעות אפשרית, שעלולה להתברר כקטלנית בעת פגישה עם אויב אמיתי. לכן, בעת רכישת חרב חדשה, הבעלים היה משוכנע לראשונה בתכונות הלחימה ובאמינותה.
נסיבות אלו גרמו להמצאה של טכניקת בדיקת חרב מיוחדת בשם Tameshigiri. בדרך כלל, שני המאפיינים העיקריים של הקטאנה נבדקו - חדות וחוזק. בשל העובדה שתהליך זה דרש מיומנות גבוהה, וגם היה סיכון לנזק לנשק, בוצעו בדיקות על ידי אנשים מאומנים במיוחד - שיטוקו.
אומנות הטמשיגירי היא נרחבת מאוד, אך ניתן להבחין במספר שיטות עיקריות. אלומות קש, נורות במבוק, שריון ברזל ואפילו גופות אנושיות יכולות לשמש מטרות. בסך הכל היו כמה עשרות סוגי כריתה, שלכל אחד מהם הייתה טכנולוגיה משלו. בתחילה, השיטוקו העריך את איזון ואיכות הלהב, ערך בדיקות ארוכות ורק לאחר מכן קבע את המחיר. פסק הדין שלו יכול גם לפאר את הנפח שהכין את הקטאנה וגם לבייש אותו.
ניסויים על חפצי מתכת כגון קסדות או שריון בוצעו לעתים רחוקות. מכה שגויה עלולה בקלות לעוות את החרב, ולהפוך אותה לבלתי שמישה. והמשימה העיקרית של הלהב לא הייתה חיתוך בולי עץ, אלא הרג מהיר של האויב. הדרך היחידה לבדוק איך קטאנה תתנהג על אדם חי היא לבדוק את הנפטר. לעתים קרובות, סמוראים חסרי מצפון בדקו את חרבותיהם על אנשים חיים - קבצנים או חסרי בית. אבל גם במציאות היפנית הקשה של העבר, זה נחשב מעשה בלתי נסלח, שדינו עונשו במלוא היקף החוק.
הנבדקים נלקחו בדרך כלל מבתי הכלא המקומיים. גופותיהם של אסירים שנפטרו לאחרונה היו אידיאליות למשימה זו. לפעמים טקס הטמשיגירי נערך במהלך ההוצאה להורג, אבל זה היה דווקא חריג לכלל. לפי Novate.ru, נבדק להב נפרד או חרב במסגרת. במקרה הראשון, הקטאנה הייתה מותקנת על ידית בדיקה מיוחדת - kirizuku.
ככלל, בדיקת החרב התקיימה ממש בחצר הכלא. לשם כך הורכבה ועדה נפרדת במסגרת הנהלת הכלא, מנהל המבחן ועוזריו. נוכחותו של הבעלים העתידי של הקטאנה לא נדרשה - הסיטוקו נהנה מיוקרה רבה וכולם סמכו על דעתם. הגופה (לעיתים כמה) הייתה קשורה לארבע יתדות שננעצו בגבעת חול מיוחדת. לאחר מכן, הטיל הבוחן מספר מכות מדויקות על חלקים שונים בגוף. בדרך כלל, היו שמונה עשרה מהם - באזורים אלה נפלו לרוב תקיפות בקרב אמיתי.
הקטאנה האידיאלית תשאיר חתכים עמוקים, אפילו. אם חיתוך העצמות הותיר קצוות משוננים על הלהב, זה אומר שהחרב לא הייתה באיכות הגבוהה ביותר. נוחות ידיות וארגונומיה מילאו תפקיד חשוב.אתה עדיין יכול למצוא חרבות סמוראים ישנות עם חריטה "Tameshi mei" או "Saidan mei", מה שמצביע על כך שהחרב חתכה חמש גופות בכל פעם.
מוּמלָץ:
פתומס: יחס הזהב בארכיטקטורה המדהימה של העבר
פתומס… יש כאן איזושהי חידה מושכת. בונים פרימיטיביים עם כלים פרימיטיביים, שלא במודע, "לא מבינים את ההיגיון של מעשיהם", בנו עבודות אדריכלות נפלאות, עד כדי כך שאנחנו, צאצאים מאוד משכילים ומוכשרים, מצוידים במחשבים, עדיין לא יכולים להבין איך הם עשו זאת
טירות יפניות והמצור עליהן
חומות עוצמתיות, מגדלים חינניים, התקפות עקובות מדם ותחבולות מצור: כל זה לא היה רק באירופה. ולפי היופי של המבצרים, היפנים יכולים לתת לאירופאים בראש
הגבורה והאומץ של מריה צוקאנובה, שהניחה 90 סמוראים יפנים
מריה צוקאנובה היא האישה היחידה שקיבלה את התואר גיבורת ברית המועצות על אומץ הלב והגבורה שלה במלחמת סובייט-יפן ב-1945. היא הייתה קצינת רפואה של גדוד 355 של חיל הנחתים של צי האוקיינוס השקט ונהרגה במהלך מבצע סייסין, ועונתה באכזריות על ידי היפנים
פיזיקאים גילו את סוד טכניקת עיבוד המתכת של המאה ה-16
פיזיקאים באימפריאל קולג' בלונדון בחנו כפפת אביר כחולה מהמאה ה-16 בשיטה המשמשת לחקר פאנלים סולאריים. תוצאות העבודה סיפרו על שיטת עיבוד מתכת נדירה. פרטים על המחקר ניתן למצוא באתר המכללה
בושידו. קוד הכבוד של סמוראים
בושידו (בתרגום מיפנית פירושו "דרכו של הלוחם") - קוד סמוראי, מערכת חוקים, דרישות וכללי התנהגות לסמוראי אמיתי בחברה, בקרב ולבד. זוהי הפילוסופיה והאתיקה של הלוחם היפני, שמקורה בעבר הרחוק. בושידו, שאיחד במקור חוקים צבאיים כלליים, הודות למשמעות המוסרית והערצה של האמנויות שהוכנסו אליו במאות 12-13, כמו גם התפתחות מעמד הסמוראים, התמזגו עמו והתגבשו במלואן ב-16-17 מאות שנים כקוד של כבוד לסמוראים.