חוסר עקביות במותו של אולג הנביא

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מותו של אולג עטוף באותה מסתורין בלתי חדיר כמו חייו. האגדה על "נחש הארון", שנתנה השראה לפושקין לכתוב בלדה של ספרי לימוד, היא רק חלק מהחידה הזו. לגבי הכשת הנחש הקטלנית הובעו ספקות זה מכבר - באזור הדנייפר אין נחשים כאלה שהכשתם ברגל עלולה להוביל למוות.

כדי שאדם ימות, הצפע חייב לנשוך לפחות בצוואר וישיר לתוך עורק הצוואר. למרות האפשרות הבלתי סבירה לכאורה של נשיכה כזו, ב"מקומות צפעיים" נרשמים מקרי מוות כאלה ללא הרף בקרב אלה השוכבים ללא מחשבה על דשא טרי קצוץ או בערימות של חציר שנאסף. "טוב, טוב", יאמר קורא עתיר דמיון אחר. "מי שהגה רצח מתוחכם של הנסיך יכול היה לרכוש במיוחד איזשהו אדפן מעבר לים ולהחביא אותו מראש בגולגולת הסוס האהוב של אולג".

הנה מה שכתב נסטור בסיפור על שנים עברו:

בכרוניקה הראשונה של נובגורוד של המהדורה הצעירה יותר, סיפור מותו של אולג הנביא מוצג באופן שונה במקצת.

מתברר שהנסיך אולג מת בלדוגה בדרך לנובגורוד. נזכיר כי Staraya Ladoga היא הבירה הראשונה של Rurikovichs, וכאן נקבר אולג. הנה קברו, שאגב, מראים המדריכים למעט התיירים עד היום (אם כי במקום זה לא נערכו חפירות ארכיאולוגיות).

יתר על כן: הכרוניקן של נובגורוד אינו מכחיש את מותו של אולג מהכשת נחש, אלא מביא הבהרה חשובה, שאין לנסטור: הנחש "נשך" את אולג לא בחוף הדנייפר או וולכוב, אלא "מעבר לים"! אכן, "מעבר לים", אבל לא הבלטי (ורנג'יאן) או לבן, יש הרבה נחשים (לא כמו הצפעים שלנו), מהכשתם אפשר למות במקום. בכרוניקה של נובגורוד, לעומת זאת, נאמר שאחרי הנשיכה אולג "חלה". אם נשלב את כרוניקת נסטורוב עם כרוניקת נובגורוד, יתברר: הנסיך הובא מעבר לים לחולה סופני, והוא רצה למות בבית.

במקרה זה נשאלת השאלה: מאחורי איזה סוג של ים מרוחק וחם היה הנסיך אולג ומה הוא עשה שם? באופן כללי, אין ניחוש מיוחד על הציון הזה: השביל "מהורנגים ליוונים" הונח לפני זמן רב, והוא עבר דרך הים השחור עד ביזנטיון. אולג כיתר לא פעם את קונסטנטינופול, מעל שעריה ממוסמר מגן הנסיך, כאן חתם (בדיוק בשנת המוות) על ההסכם המפורסם עם היוונים. אז, האם צאצאיו הערמומיים של אודיסאוס לא נתנו לנסיך הרוסי להודות באספ, יחד עם נוסח האמנה? עם זאת, הכלי המועדף והבדוק היטב של הביזנטים להתמודדות עם הלא רצויים היה רעל רגיל, שנשפך לאוכל או טפטף ליין. ובכן, אז אפשר להאשים את הכל באספ.

אבל זה לא סוף חידות מותו של אולג, כי התאריכים הספציפיים שלו בכרוניקות נובגורוד ונסטורוב אינם תואמים כלל. קשה להאמין בהבדל! - במשך עשר שנים תמימות: על פי נסטור, אולג מת בקיץ 6420 (912), ועל פי הכרוניקה של נובגורוד - בקיץ 6430 (922). כמה אירועים מדהימים "העשור האבוד" הזה חייב להכיל! אז למי אתה מצווה להאמין? באופן אישי, אני מאמין בכרוניקה של נובגורוד ועכשיו אסביר מדוע. הטקסט המקורי של כרוניקת נסטורוב במקום הנוגע למותו של אולג מקולקל מאוד. הוא מקולקל במקומות רבים אחרים, אבל כאן תופסים את ה"שליט" המאוחר ביד. כי לא הספיק לו לגזור סיפור נקי על 21 שנות שלטונו של אולג ולנקות את השאר, אבל לא - לאחר שדיווח על מותו של הנסיך "מהנחש", הוא מכניס לפתע טקסט נרחב שיש בו לחלוטין שום קשר להיסטוריה הרוסית.עם מחסור חמור בקלף, שעליו כתבו כתבי הימים, מכניס לפתע העורך הלא מוזמן סיפור מאלף על אפולוניוס מטיאנה, הפילוסוף הניאופיתגורי ההלני שחי במאה ה-1 לספירה. ה.

אבל מדוע, נתפלל וספר, הקורא הרוסי, במקום ללמוד פרטים נוספים על שלטונו של אחד השליטים המבריקים של רוסיה העתיקה, צריך להכיר את המנהג המוסר על הקוסם והקוסם הקדומים בתקופתו של הקיסר הרומי דומיטיאנוס? מנקודת מבטו של הרצון הטוב לו אנו חבים תוספת זו, הייתה סיבה להטיל דופי באולג בסיפורו של אפולוניוס, ואיזו סיבה. הקורא הארוך היה צריך ללמוד לקח מאלף בעצמו. נראה לנו שזה לא משנה לנו. ומנקודת המבט של האורתודוכס הנוצרי, שהשלים את הכרוניקה בהיסטוריה מצילת נפש, הוא עשה מעשה אלוה, מאשים את הנסיך אולג בפגאניות וכישוף. מה העניין כאן?

כפי שקבעו פילולוגים, הכינוי של אולג - "נבואי" - בתקופתו של נסטור כלל לא התכוון ל"חכם", אלא התייחס אך ורק לנטייתו לכישוף. במילים אחרות, הנסיך אולג, כשליט העליון ומנהיג החוליה, ביצע בו-זמנית את תפקידי כומר, מכשף, מכשף ומכשף. על כך, מנקודת מבטו של אורתודוכס נוצרי, גזרו עליו עונשו של אלוהים. בדיוק אותו מכשף, מנקודת מבטו של מחבר ההוספה, היה אפולוניוס מטיאנסקי, "חולל ניסים דמוניים", הקשור באופן מלאכותי לאירועי ההיסטוריה הרוסית. אולי את ההלכה כולה, שהפרה את ההיגיון של דברי הימים וקרוב לוודאי שנכתבה על טקסט הכרוניקה המגורדת, נזקקה הספר הרוסטרטוס למען המשפט האחרון: "אל תפתה בניסים…"

קל "להבין" מדוע ל"מחבר השותף" נסטור יש כל כך סלידה מאולג. ככל הנראה, המאמרים האבודים דיברו בפירוט מספיק לא רק על המנהיג הצבאי או הניהולי, אלא גם על פעילותו הכוהנית. מכשף קשוח ובלתי נכנע, מושקע בסמכות, הוא, יש להאמין, היה מאוד לא סובלני כלפי מיסיונרים נוצרים. אולג לקח מהם את האלפבית, אבל לא קיבל את התורות. היחס הכללי של הסלאבים האליליים למטיפים הנוצרים באותם ימים מוכר היטב מכרוניקות מערב אירופה. לפני התנצרותם, התמודדו הסלאבים הבלטים עם מיסיונרים קתולים בצורה האכזרית ביותר. אין ספק שהמאבק לחיים ולמוות התנהל גם בשטח רוסיה. אולי לא את התפקיד האחרון שיחק הנסיך-כומר אולג. אז הם שיחקו על זה אחרי מאה וחצי…

אולם את מה שנמחק מהכרוניקות לא ניתן היה למחוק מזיכרון העם. דמותו של הנסיך הנביא התגלמה בגיבור האפוס המסתורי וולגה, ששמותיו - (V) אולגה ואולג - חופפים למעשה. לפי המתנה המופלאה של אנשי זאב, שהאפוס הוולגה החזיק בו, ניתן לשפוט אילו יכולות יוחסו לאולג ההיסטורי, במיוחד מכיוון שבגרסאות מסוימות של האפוס וולגה נקראת Volkh (v), בהתאמה מלאה למשמעות המדויקת של הוולגה. כינויו של הנסיך אולג הנביא.

… ובאדים סבלה הנסיכה משלשול, והיא סבלה משלשול וילדה ילד.

ובשמיים הירח זרח בבהירות, וגיבור אדיר נולד בקייב, כמו וולק וסלבייביץ' צעיר;

האדמה נבטה גבינה, הממלכה ההודית רעדה לתפארת, והים הכחול נסדק

למען הלידה ההרואית

וולך וסלבייביץ' הצעיר;

הדג נכנס למעמקי הים, הציפור עפה גבוה לשמיים

סיורים וצבאים הלכו להרים, ארנבות, שועלים בסבך, וזאבים, דובים ביערות אשוח, סייבלים, מרטנים באיים.

ויהיה מגוס בעוד שעה וחצי, וולק מדבר כשהרעם רועם:

וגיי את, גברתי אמא, מרתה וסלבייבנה הצעירה!

ואל תחתלו בתכריכים תולעים, ואל תחגור את המשי סביב המוטות, -

תחטפי אותי אמא

שריון הדמשק חזק, ושם זהב על הראש עם קליפה, מצד ימין - מועדון, ומועדון כבד של עופרת, והמועדון הזה שוקל שלוש מאות פוד.

ויהיה פולק של שבע שנים, אמא נתנה לו ללמוד לקרוא ולכתוב, והדיפלומה של וולק הלכה למדעים;

שתלתי אותו לכתוב בעט, המכתב הגיע אליו במדעים.

ויהיה פולך של עשר שנים, וטאפורי וולק למד את החוכמה:

והוא למד את החכמה הראשונה

עטוף את עצמך בבז צלול;

והוא גם למד חוכמה אחרת, וולק, עטוף את עצמך כמו זאב אפור;

עוטפים סיור במפרץ - קרני זהב…

כן, באמת היה משהו לצנזורה הנוצרית לא לאהוב את הנסיך אולג. הם יכלו לגרד את רישומי הקלף במשך 21 שנים, אבל הם לא הצליחו להרוס את דמותו של הנסיך-המכשף בפזמון האפי בעל-פה. מעשיו של אולג הנביא, השליט העליון של המדינה שיצר, הם סדרה מתמשכת של מעשי גבורה, שהגיעו לשיא באירועים חסרי תקדים בתולדות רוסיה: הנסיך הנביא מסמר את מגן המנצח מעל שערי קונסטנטינופול המובסת. לאחר מותו, תהליך היווצרות נוסף של מדינת רוריקוביץ' הפך כבר לבלתי הפיך. אין להכחיש את יתרונותיו בעניין זה. נראה כי קרמזין אמר עליהם את המיטב: "בחוכמת השליט פורחות מדינות משכילות; אבל רק ידו החזקה של הגיבור מייסדת אימפריות גדולות ומספקת להן תמיכה אמינה בחדשות המסוכנות שלהן. רוסיה העתיקה מפורסמת ביותר מגיבור אחד: אף אחד מהם לא יכול היה להשתוות לאולג בכיבושים שאישרו את קיומה האדיר". אמרו בתוקף! והכי חשוב - נכון! אבל איפה הגיבורים האלה היום? איפה היוצרים? לרוע המזל, לאחרונה כמה משחתות הבזיקו לנגד עינינו…

בהסכם המפורסם של אולג עם היוונים בשנת 912, שנחתם לאחר המצור המבריק על קונסטנטינופול וכניעתם של הביזנטים, אין מילה על הנסיך איגור, השליט הנומינלי של קייב רוס, שאפוטרופוס היה אולג. מתוך 33 שנות שלטונו, העורכים המאוחרים מחקו לחלוטין מדברי הימים ערכים הנוגעים ל-21 (!) שנים. כאילו כלום לא קרה בשנים ההן! זה קרה - ואיך! רק כאן היורשיו של אולג לכס לא אהבו משהו במעשיו או בגניאלוגיה שלו. זה האחרון סביר יותר, מכיוון שאם אתה עוקב אחר ההיגיון של הכרוניקה של יואכים, אולג יכול להתייחס לגוסטומיסלוב עצמו ולמשפחת נובגורוד המקורית. זה לא סותר בשום אופן את המסר של נסטור לפיו אולג, שרוריק לפני מותו מסר לו והפקיד את גידולו של יורשו הצעיר של איגור, היה קרוב משפחה ("מסוגו") של מייסד השושלת. אתה יכול גם להיות קרוב משפחה בדומה לאשתך. לפיכך, הקו של זקן נובגורוד גוסטומיסל - היוזם העיקרי של ההזמנה לשליטי רוריק - לא נקטע. מה קרה לשאר הילדים של רוריק (אם בכלל נולדו כאלה)? השערות הכי מדהימות אפשריות. לדמיונם של כותבי ספרות, יש כאן תחום פעילות בלתי מוגבל בדרך כלל. בסך הכל, לפנינו אחת התעלומות המרגשות והבלתי פתורות של העבר הרחוק.

העובדה שאוליג הנביא היה הבונה האמיתי הראשון של המדינה הרוסית הייתה מובנת היטב בכל עת. הוא הרחיב את גבולותיה, אישר את כוחה של השושלת החדשה בקייב, הגן על הלגיטימציה של יורש העצר של רוריק, הנחית את המכה המוחשית הראשונה על אומניפוטו של הכוזר קגנאט. בטרם הופיעו אולג ופמלייתו על גדות הדנייפר, "הכוזרים הבלתי סבירים" גבו מס משבטים סלאבים שכנים ללא עונש. במשך כמה מאות שנים הם מצצו דם רוסי, ובסופו של דבר הם אף ניסו לכפות אידיאולוגיה זרה לחלוטין לעם הרוסי - יהדות עליה הכריזו הכוזרים.

עם תקופת שלטונו של אולג הנביא, מסתורית נוספת של הכרוניקה הרוסית הראשונית עולה בקנה אחד. אחד הפערים הגדולים ביותר בסיפור על שנים עברו נופל על שנות שלטונו של אולג. משנת 885 (כיבוש הרדמיכים ותחילת המערכה נגד הכוזרים, שעליה לא נשתמר הטקסט המקורי) ועד 907 (המערכה הראשונה לקונסטנטינופול), נרשמו בספר הימים רק שלושה אירועים המתייחסים ל- ההיסטוריה של רוסיה עצמה.השאר הם או שנים "ריקות" (אנחנו כבר מבינים למה הם מתכוונים), או שני פרקים שאולים מכרוניקות ביזנטיות ונוגעות לשלטון קיסרי קונסטנטינופול.

מהן המציאות הרוסית הטהורה שנותרו בכרוניקה? הראשון הוא המעבר של אוגרים (הונגרים) מהגרים על פני קייב ב-898. השני הוא ההיכרות של איגור עם אשתו לעתיד, אולגה מפסקוב. לדברי נסטור, זה קרה בקיץ 6411, כלומר ב-903.