סופרים והעותקים ה"אותנטיים" שלהם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עד כה, מדענים מכירים יותר מ-5,000 כתבי יד של הברית החדשה. כל כתבי היד הללו אינם מקוריים של המחבר. אלו עותקים מלאי שגיאות ואי דיוקים, המעוותים את המשמעות ומעכבים את ההבנה הנכונה של המהות.

השגיאה יצאה

יש אנקדוטה אנגלית ישנה על נזירים סופרים. לצערי הרב, אי אפשר לתרגם בצורה מספקת את המהות תוך שמירה על משחק המילים. אני אומר לך עם הסברים.

נזיר צעיר בא פעם אל אביו-אב המנזר ואמר:

- אבא, מדוע אנו כותבים בכל פעם מחדש את ספרי הקודש שלנו מעותק קודם? הרי אם התגנבה לתוכו טעות, האחים יחזרו עליה שוב ושוב! האם לא חכם יותר להעתיק את הטקסט מכתבי היד העתיקים ביותר?

אב המנזר שקל את המילים הללו והגיע למסקנה שהנזיר צדק. לקח נר, הוא פרש לספרייה כדי לבדוק את העותקים העדכניים ביותר של כתבי הקודש מול הספר העתיק ביותר במנזר. כעבור שעה שמעו הנזירים את צעקותיו המפחידות ורצו לראות מה קרה.

האב הממונה בכה וצעק בקול רם, מכה את ראשו בשולחן וחוזר:

- לא "פרישות", אלא "לחגוג"!..

(לא "פרישות" - נדר של פרישות, אלא "לחגוג" *!)

הדבר המצחיק באנקדוטה הזו הוא שהיא קרובה להפליא לאמת.

באמצע המאה ה-15 פרסם יוהנס גוטנברג את המהדורה המודפסת הראשונה של התנ ך הלטיני (תרגום לטיני זה, המכונה הוולגטה, נוצר על ידי סנט ג'רום במאה ה-4).

הכל - ממש הכל! - הטקסטים של כתבי הקודש שהופצו בהתנצרותם של נוצרים במשך כמעט 14 מאות לפני כן היו בכתב יד (עם זאת, הנוהג של העתקה ידנית לא נעלם עם כניסת הדפוס ובמשך זמן מה עדיין היה קיים במקביל לו).

המשמעות היא שכל עותק של התנ ך נכתב מחדש ביד מטקסט קודם כלשהו, וברוב המוחץ של המקרים, המקור לא היה המקור של המחבר, אלא עותק אחר, שנלקח בתורו מעותק מוקדם עוד יותר.

בעת העתקה ידנית, התרחשו בהכרח עיוותים של הטקסט - מילים או אותיות חסרות, שגיאות כתיב, שגיאות. זה נבע מחוסר תשומת לב של הסופר, עייפות, תאורה לקויה, כתב יד בלתי קריא בכתב היד המקורי, ואפילו חוסר אוריינות. לפעמים הסופר רשם הערות בשוליים כחלק מהטקסט וכתב אותן מחדש, והוסיף לעבודתו. לפעמים טקסט המקור נקרא בקול, והסופרים רשמו אותו - זרימת עבודה זו הייתה נוחה יותר אם היה צורך ליצור מספר עותקים בבת אחת. תגיד לי בכנות - מי מעולם לא טעה בהכתבה?..

במקרים מסוימים, הסופר עשוי היה לבצע שינויים מכוונים, למשל, בהתחשב בכך שמילה בטקסט המקורי מאויתת בצורה שגויה ו"תיקן" אותה.

וכל השגיאות והטעויות הללו, כל התוצאות של חוסר תשומת לב וחוסר זהירות לטקסט היגרו אל העותק הבא של כתבי הקודש, והפכו, למעשה, לחלק ממנו!

בנוסף, צריך לזכור מי בדיוק העתיק את הספרים. אחרי הכל, הנזירים הסופרים, שאפשר היה לכנות אותם "מקצוענים", הופיעו מאוחר יחסית. במשך מאות השנים הראשונות, טקסטים נוצריים הועתקו על ידי אנשים אקראיים. חלקם היו מאוד יודעים קרוא וכתוב ובקיאים בקריאה ובכתיבה. אבל היו גם כאלה שיכלו רק להעתיק את הטקסט באופן מכני אות אחר אות, אפילו בלי להבין את משמעות המילים הכתובות. אחרי הכל, רוב הנוצרים הקדומים הגיעו מהשכבות העניות ביותר (וכתוצאה מכך, הבלתי משכילים ביותר) של האוכלוסייה. משמעות הדבר היא שאפילו העותקים המוקדמים ביותר של הטקסטים של הברית החדשה ודאי היו גדושים באי דיוקים ושגיאות.אל לנו לשכוח שהטקסטים הללו לא זכו מיד למעמד של קודש, והסופרים הראשונים התייחסו אליהם בצורה חופשית למדי, והשלימו ועיצבו מחדש את הנרטיב בהתאם לאמונתם הדתית.

אנחנו לא יכולים להטיל דופי באנשים האלה על עיוות הטקסט - הם עשו מה שהם יכולים, וכנראה עשו כמיטב יכולתם לעבוד. אבל זה בהחלט לא הספיק כדי להשאיר את הטקסטים המקוריים של זכויות היוצרים ללא שינוי.

כמובן, זה היה ידוע לכל מי שעסק בספרים. בחלק מהטקסטים יש אפילו אזהרות לסופרים לעתיד - למשל, מחבר האפוקליפסה מאיים שמי שיוסיף יותר מדי לטקסט יתוגמל בכיבים, ומי שיגרע מהטקסט יאבד את "ההשתתפות בספר החיים". ובעיר הקודש" (ה' כ"ב, יח-י"ט).

אפילו העז מבין שכל האיומים הללו היו חסרי תועלת. שנה אחר שנה, מאה אחר מאה, הצטברו והצטברו טעויות בכתבי היד. אפשר היה לתקן אותם על ידי השוואת הטקסט לכתבי היד העתיקים ביותר – אבל גם כתבי היד העתיקים ביותר שעמדו לרשות הסופרים היו כמובן עותקים לא מדויקים. יתרה מכך, בעולם שבו הספר עצמו היה דבר נדיר, קבלת גישה לעותק אחד לפחות של הטקסט כבר הייתה מותרות - אין זמן לברר את העתיקות והדיוק של הטקסט!

גרוע מכך, עד תחילת המאה ה-18 איש לא חשב עד כמה שינויים כאלה בטקסטים יכולים להיות רציניים. בשנת 1707 פורסמה עבודתו של החוקר האנגלי ג'ון מיל, שניתח כמאה כתבי יד יוונים של הברית החדשה (כזכור, במקור נכתבה הברית החדשה ביוונית). מיל מצא יותר מ-30,000 (במילים: שלושים אלף!) סתירות בכתבי היד הללו - ממוצע של 300 לכל כתב יד! יתרה מכך, רשימה זו כוללת לא את כולם, אלא רק עיוותים חשובים ושגיאות ברורות.

מה נובע מכך?

שום דבר מיוחד. פשוט, כשאתה קורא את הטקסט של התנ ך (והברית החדשה בפרט), אתה צריך להבין שאתה קורא מילים שיש להן רק קשר רחוק לטקסט המקורי, האותנטי.

מילים רבות בטקסט שהגיעו אלינו מבולבלות, רבות מתפספסות או מעוותות, שבגללן משתנה המשמעות של ביטויים שלמים (או אפילו אבדה לחלוטין!). הסופרים הוסיפו הרבה "בכוחות עצמם", תוך הפרת ההיגיון והעקביות של הטקסט של המחבר והכניסו משמעויות חדשות.

הנה רק כמה דוגמאות.

המילים היווניות "נגאל" (λύσαντι) ו"שטף" (λούσαντα) הן הומפונים, הם נשמעים זהים, אך מאויתים בצורה שונה. אין זה מפתיע שפעם איזה סופר לא קשוב, שעבד כנראה לפי הכתבה, בלבל את המילים הללו. כתב היד עם השגיאה הפך לבסיס להעתקים הבאים - ושגיאה זו שוכפלה עד שנכנסה לספרים מודפסים, אשר לבסוף אישרו אותו כגרסה ה"נכונה" של הטקסט: "…למי שאהב אותנו ורחץ אותנו מחטאינו…" (התל"צ א, ה) במקום "להושיענו". בסופו של דבר, שגיאה זו נכללה בתרגום הסינודלי הרוסי.

האם לדעתך מדובר בזוטה חסרת משמעות? אלה פרחים!

אחת המהדורות המודפסות הראשונות של הטקסט היווני של הברית החדשה נעשתה על ידי החוקר ההולנדי המפורסם ארסמוס מרוטרדם בתחילת המאה ה-16. בהכנת הטקסט שלו לפרסום, ארסמוס מיהר (הוא רצה להקדים מחברים אחרים). לכן, כדי לחסוך זמן, הוא לא עשה שום עבודה ביקורתית רצינית על הטקסט היווני. היו לו את כל הטקסטים של הברית החדשה בעותק אחד - עותק זה (שנוצר במאה ה- XII) הפך לבסיס לפרסום.

כשזה הגיע לאפוקליפסה, התברר שבספר חסר העמוד האחרון עם הטקסט היווני. אתה חושב שארסמוס הלך לספרייה ומצא את מה שחסר? לא משנה איך זה! ספריות לחלשים. המדען שלנו, ללא כל היסוס, פשוט לקח את הגרסה הלטינית של התנ ך (Vulgate) ו… תרגם את הטקסט משם.

התוצאה הייתה ספר המבוסס על כתבי היד היוונים האקראיים שעמד לרשותו של ארסמוס, ובנוסף לכך, עם תוספת משלו להתגלות יוחנן!

אבל הסיפור לא נגמר שם. לאחר פרסום הספר התברר שחסר בו קטע שהיה חשוב ביותר למאמינים. ליצירה הקטנה הזו, הכוללת מילים ספורות בלבד, יש חשיבות רבה: עליה (כמעט רק עליה) מבוססת האמירה כולה על שילוש האלוהים. הביטוי כה חשוב שהוא אפילו קיבל את שמו שלו, המקובל בקרב תיאולוגים ומדענים: "פסיק יוהאן", או "הכנסת ג'ון". זה נשמע כך: "כי שלושה מעידים בשמים: האב, המילה ורוח הקודש, והשלושה הללו הם אחד".

קטע זה צריך להיות (או, להיפך, לא צריך להיות - תלוי אם אתה מחשיב אותו כטקסט המקורי או תוספת מאוחרת) באיגרת יוחנן הראשונה (5:7). כתב היד היווני בו השתמש ארסמוס לא הכיל את הפרגמנט הזה, בזמן שהיה בוולגטה (והוולגטה היא בסיס הפולחן בכל העולם המערבי כבר אלף שנים). כמובן, שלטונות הכנסייה זעמו: האם זה היה ניסיון בדברי קודש? האם זה לא לשחרר את הפלטה?..

ארסמוס מרוטרדם, בתגובה להאשמות, רק משך בכתפיו ואמר:

- אם תראה לי את הטקסט היווני, איפה מילים כאלה, אכלול אותן במהדורה הבאה.

קל לראות באיזו מהירות נמצא כתב היד היווני הרצוי. הוא נוצר במיוחד עבור מקרה כזה והוצג למדען - הוא היה צריך לעמוד במילה שלו ובאמת לכתוב את הפרגמנט לתוך הטקסט. מאז המהדורה השנייה של הברית היוונית החדשה, ההכרזה על השילוש האלוהי קיימת בה, אם כי היא אינה מצויה באף טקסט יווני קודם.

אתה חושב שזה שטויות?

בהוצאת ארסמוס מרוטרדם, הברית החדשה עברה הדפסות חוזרות רבות. כמאה שנים לאחר מכן הופיע ספר, אשר מפרסמיו לא היססו להכריז כי הנוסח בו "מקובל על כולם ואינו מכיל שום דבר שגוי". מאותו זמן הוענק התואר הגאה של "Textus receptus", כלומר "טקסט מקובל בדרך כלל", לטקסט של ארסמוס - וכתוצאה מכך, גרסה זו של הברית החדשה הפכה לנפוצה ביותר.

על זה מבוססים תרגומים רבים לשפות אחרות - למשל, תנ ך קינג ג'יימס (המאה ה-17), הפופולרי במדינות דוברות אנגלית.

בתחילת המאה ה-19 דובר על תרגום חדש של התנ ך לרוסית. ונחשו איזה טקסט נלקח כבסיס לתרגום הברית החדשה?..

ימין. זה היה ה- Textus receptus.

לְסַכֵּם.

התרגום הרוסי של הברית החדשה - כל ארבעת הבשורות, מעשי השליחים וספרים אחרים - מבוסס על פרסום ימי הביניים של הטקסט היווני בעריכת ארסמוס מרוטרדם.

פרסום זה, בתורו, מבוסס על כתב יד אקראי מהמאה ה-12, ולבקשת הכנסייה נכלל בו "הכנסת יוחנן" שנעדר במקור.

באשר לאפוקליפסה, הטקסט הרוסי של שיריו האחרונים הוא תרגום מהטקסט היווני, שתרגם ארסמוס מהנוסח הלטיני של הוולגטה, שסיינט. ג'רום תרגם מהטקסט היווני במאה ה-4 - והטקסט הזה, ללא ספק, היה גם העתק של רשימה קודמת. התבלבלת עדיין?..

דיברתי רק על שני מקרים של עיוות טקסט.

לפני 300 שנה, ג'ון מיל מצא 30,000 וריאציות במאה כתבי יד יווניים.

כיום, מדענים מכירים יותר מ-5,000 כתבי יד של הברית החדשה, הכתובים ביוונית (וזה רק ביוונית!). כל כתבי היד הללו אינם מקוריים של המחבר. אלו עותקים מלאי שגיאות ואי דיוקים, המעוותים את המשמעות ומעכבים את ההבנה הנכונה של המהות.

מספר הפערים בכתבי היד הללו, לפי הערכות שונות, הוא בין 200 ל-400 אלף.

אגב, הטקסט היווני המלא של הברית החדשה כולל רק כ-146 אלף מילים.

לכן, יש בברית החדשה יותר טעויות מאשר יש בה מילים.

יש לי הכל, חברים.

* בנוסף לאנקדוטה. כפי שמציע המדען גוגל, במקרים נדירים משמעות המילה לחגוג יכולה להיות "לשלוח שירות בכנסייה".אני משאיר לך להחליט איזה ערך עדיף במקרה זה.