סודות מיסטיים של פטרוגליפים קרליים - ההיסטוריה המקודדת של רוסיה
סודות מיסטיים של פטרוגליפים קרליים - ההיסטוריה המקודדת של רוסיה

וִידֵאוֹ: סודות מיסטיים של פטרוגליפים קרליים - ההיסטוריה המקודדת של רוסיה

וִידֵאוֹ: סודות מיסטיים של פטרוגליפים קרליים - ההיסטוריה המקודדת של רוסיה
וִידֵאוֹ: What influences fighters behaviour in war? | The Laws Of War | ICRC 2024, מאי
Anonim

"פטרוגליפים בקרליה מכוסים בסודות מיסטיים בצעיף צפוף. לדעת את הסודות האלה פירושו לדעת לא רק את העבר שלנו, אלא גם את העתיד שלנו." יורי BOGATYREV, היסטוריון, ארכיאולוג.

המיתולוגיה של עמי העולם היא לא יותר מסיפורים מאלפים לילדים ולמבוגרים, כפי שרוב המדענים עדיין משוכנעים. ורק ברוסיה אגדות עתיקות מימי קדם נקראו אפוסים, שרובם המכריע נרשמו במאה התשע-עשרה בקרליה - ארץ אגדית וקסומה באמת.

ברצוננו לדבר על כך עם החוקר הידוע של קרליה, מחבר הספרים מהסדרה "קרליה המסתורית", יו"ר משותף של הארגון הציבורי האזורי הקרלי "הגזע" (www.rassa.ru) אלכסיי פופוב.

ד. סוקולוב: אלכסיי, עכשיו, אני חושב, כדאי לדבר על הסמלים העיקריים של ההיסטוריה הקדושה של קרליה. עבור אדם שהגיע לראשונה לרפובליקה, הם יהפכו בעל כורחו לפטרוגליפים המפורסמים - סצנות מחייו של עם קדום לא ידוע, חצובות בצורה של רישומים על הסלעים. ספר לנו, מה, לדעתך, הגיל של "ספרי האבן" הללו?

א. פופוב: ואכן, פטרוגליפים, כמו ה-Kizhi או Valaam המפורסמים, נחשבים לאחד ממותגי התיירות המפורסמים ביותר בקרליה, במיוחד מאז הגילוי של גילופי סלע חדשים נמשך עד היום. יתרה מכך, התגליות האחרונות של פטרוגליפים שלא היו ידועים בעבר התגלו לאחרונה - בשנת 2005 על ידי משלחת משותפת של ארכיאולוגים קרליים ובריטים על נהר ה-Vyg ובשנת 2008 על חוף אגם אונגה. אותה מסורת של אמנות הסלע בקרליה משתרעת על פני אלפי שנים - מסוף האלף החמישי ועד תחילת האלף השלישי לפני הספירה, במילים אחרות, גיל התחריטים אינו פחות מששת אלפים שנה. אולי אפילו יותר, בהתחשב בתיקוני תאריכי הפחמן הנוכחיים. מתברר שהם נוצרו לפני בניית הפירמידות המצריות המפורסמות והתרבויות העתיקות ביותר של שומר ואכד. אבל לשאלת תיארוך הפטרוגליפים הקרליים נחזור בהמשך.

ד. סוקולוב: אבל מי יצר את הציורים האלה, אם, כפי שאתה אומר, הם עתיקים יותר מהציוויליזציות העתיקות ביותר על פני כדור הארץ? האם היום, לפחות בערך, ידועה הציוויליזציה שהותירה לנו את "אותיות האבן" הללו?

א. פופוב: פטרוגליפים שופכים אור על החיים והידע של הפרציביליזציה, שהיה פעם בצפון הרוסי. כדי לדבר על מחברי המסרים, אפשר רק לנתח ולפענח את הפטרוגליפים עצמם, מה שלמרבה הצער, עדיין לא נעשה על ידי המדע המודרני.

מכל הפטרוגליפים הקרליים הידועים - ככלל, הם קטנים בגודלם, 10-50 סנטימטרים, אם כי יש גם דגימות גדולות, אפשר לומר, "ענקיות" - החוקרים הצליחו לפרש לא יותר ממחצית. יתר על כן, למדענים אין שאלות כאשר הם רואים דמויות של ברבורים, דגים, חיות יער וציידים שלהם על האבן. קשיים מתעוררים כאשר תמונות מעורפלות, דמויות מוזרות שאינן דומות אפילו מרחוק לאובייקטים ידועים מופיעות מול המתבונן. למשל, הסימנים המיוחסים על ידי חוקרים לסוג השמש-ירח, שכיוונם רק למערב או למזרח. לפי חלקם, הם מתכוונים לירח או לשמש, אבל אז לא ברור מדוע נראה שהם מותקנים על שתיים או שלוש "רגליים". כמה חוקרים בטוחים שאנשים קדומים ראו כמה חפצים מעופפים וציירו משהו שקשור אליהם. ואכן, עצמים אלה דומים יותר למכ"מים מאשר לכוכב. ואנשים שעדיין גרים ליד המקומות האלה בכלל לא מופתעים מתמונות כאלה. הם, במילים שלהם, צופים בהופעת "רישומים" דומים בשמים כמעט בכל לילה. אף אחד לא יודע מה זה!

יש הרבה לא מובן בתמונות של דמויות אנושיות. אנשים חקוקים בדרך כלל בפרופיל, עם יד אחת ורגל אחת, ורק לעתים רחוקות בפנים מלאות או חצי. עם זאת, הם עדיין נראים כמו אנשים. אבל מה יכול להיות יצור בעל שתי רגליים, שיש לו שני כדורים ענקיים במקום ראש? הם נלחמים על הפתרון כבר יותר מתריסר שנים, אבל אף אחד לא התקרב לאמת. יותר מכל, כמובן, היצור נראה, תסלחו לי, כמו צ'בורשקה, אבל, למרבה הצער, המדע המודרני אינו מרוצה מהפרשנות הזו, שכן כל ציור נושא, ללא ספק, עומס סמנטי מוגדר בהחלט.

ד. סוקולוב: אולי היצורים המסתוריים המתוארים על האבנים ודומים במעומעם לאנשים הם תוצר בנאלי של דמיונם של אנשים עתיקים?

א. פופוב: אני לא חושב שזה היה זמן רב מדי עבור האנשים הקדמונים ליצור את הרישומים האלה, אין זה סביר שהם פשוט יציירו את הפנטזיות שלהם. אני לא שולל שלפנינו דמויות אמיתיות של מאות השנים האחרונות. אבל מי בדיוק הוא תעלומה! סביר להניח שאף אחד לעולם לא יוכל לענות על השאלה הזו, כי ציורי סלע הם לא רק תמונות מהטבע, אלא העולם האמיתי, מעובד מחדש על ידי התודעה האנושית, הקשורים לכת, מערכת של אמונות וטקסים, והגישה של אנשים בכללי.

ד. סוקולוב: ככל הידוע לנו כיום, פטרוגליפים מתארים לעתים קרובות לא רק ציורים של יצורים בודדים או סצנות ציד, אלא גם, אפשר לומר, בדי אבן שלמים של חיי הציוויליזציה שיצרה אותם. מהם המניעים הנפוצים ביותר?

א. פופוב: תתפלאו, אבל הציוויליזציה העתיקה, כמונו, הייתה מודאגת מאוד מהנושא הדמוגרפי. אבל ברצינות, למעשה, שפע הציורים עם מניעים ארוטיים מובהקים בולט. למרות שהמניעים הללו הם עלילה בכל מקום שנמצאת בעולם הישן והחדש. אבל בקושי ניתן לפרש אותם רק מנקודת המבט של "חוויה מינית יומיומית". חי חיי יחיד עם כוחות קוסמיים, אבותינו הרחוקים ראו בדיוק בכוחות הקוסמיים-שמימיים את המקור העיקרי של האנרגיה המינית - זכר ונקבה. לפי הקנונים הנוצריים, אהבה מינית תמיד נחשבה למשהו חוטא הדורש ניקוי. אבל במסורות העממיות, למרות הרדיפות מהכנסייה, האמונה הפגאנית בסתר, בעיקר כוחות שמימיים, נותרה בלתי ניתנת להכחדה, שלדעתם התנתה את כל מכלול רגשות האהבה, ושולטת בהם הן בכיוון החיובי והן בכיוון השלילי. "האיחוד האוהב עם הטבע", חלחל לכל תחומי החיים, והיה הבסיס להבנת העולם בזמנים הרחוקים מאיתנו.

ד. סוקולוב: כיום, החוקרים מתעניינים יותר ויותר בחיפוש אחר מקומות קדושים ואגדיים, המתבצעים על ידי שמות הטופונימים שמסביב. כך, למשל, לפני כמה שנים, חוקרים שחיפשו את "דודי הברזל" המפורסמים בטייגה יאקוט, הופתעו לגלות שאחד הנהרות הזורמים באותם מקומות, בתרגום לרוסית, נקרא "הטבעו". קדרה". האם ניסית להתחקות אחר ההיסטוריה של האנשים שיצרו את הפטרוגליפים לפי שמות של נהרות, אזורים, גבעות?

א. פופוב: כמובן שבמחקרים שלנו לא יכולנו לעקוף את השיטה הזו, והיא הצדיקה את עצמה, אבל יש תוצאות מעניינות יותר. לאחרונה, מה שנקרא Andom Upland, הממוקם בצפון מישור מזרח אירופה ואשר מהווה את קו פרשת המים של האגמים של אונגה, לאך והים הלבן, עורר עניין רב בחוקרי ההיסטוריה העתיקה של אזורנו. החוקר הרוסי מ' קרצ'בסקי נותן בהקשר זה נתונים מעניינים מאוד. כאן, על שטח של קילומטרים רבועים ספורים בלבד, נהר סוידה, המקור הצפוני ביותר של הוולגה, נובע ממעיינות תת-קרקעיים. ממש בסמוך, מתחיל נהר ה-Tikhmanga, זורם אל אגם לאצ'ה, ממנו נשפך נהר אונגה, המוביל את מימיו אל הים הלבן.יש גם אגם יער קטן, שממנו נחל אחד מוביל מים לאגן הים הלבן, והשני לים הכספי. במקומות מסוימים, המרחק בין אפיקי הנהר הראשוניים של שלושת הימים אינו עולה על 100-200 מ', נראה שאין כאן שום דבר מפתיע? אבל אין יותר מתריסר וחצי מקומות דומים על פני הגלובוס, שבהם מתכנסים פרשת המים של שלושת הימים. יש שניים מהם באירופה - השני בטורקיה; יש גם שניים ברוסיה - השני בסיביר. אבל זה אפילו לא ייחודי. בכל שאר המקרים, נהרות זורמים לים סמוכים, שהם בדרך כלל חלק מאותו אוקיינוס. ורק כאן - על פרשת המים של אנדום הגדול - מתחילים נהרות הזורמים בכיוונים מנוגדים לים של אוקיינוסים שונים, אלפי קילומטרים זה מזה.

כחמישים קילומטרים צפונית-מערבית לנקודת המפגש של פרשת המים של שלושת הימים, על החוף המזרחי של אגם אונגה, נמצא האף המפורסם של בסוב. זהו אחד המחשופים הדרומיים אל פני היום של הסלעים של המגן הקריסטלי הבלטי. כאן, על פני הגרניט המלוטשים על ידי קרחונים וגלי גלישה של אגם אונגה, יש כ-1000 פטרוגליפים - ציורי סלע, שגילם מוערך ב-6-7 אלף שנה.

בין הפטרוגליפים של אונגה יש כאלה שמעניינים אותנו כרגע. בספרו של יו. Savvateev "The Stone Chronicle of Karelia" נכתב בטקסט הנלווה לתמונות אלה: "… מספר דמויות בודדות מוזרות: אדם עם" ענף "על ראשו ופלג גופו העליון של דמות אנושית בעלת שלוש אצבעות. … גבר במגפיים גבוהים עם רגליים פשוקות וזרועות מושטות עם עיגולים (טבעות); ולבסוף, התמונה של רגלו של גבר."

ד. סוקולוב: אכן, דמויות מוזרות. אבל האם הם עדיין לא קיבלו שום הסבר מובן?

א. פופוב: למיטב ידיעתי, לא. אבל ההשערה של מ' קרצ'בסקי יכולה, אם לא לפענח, אז להתקרב לפתרון החידה הזו. אם ניקח מפה טופוגרפית של המקום בו מתכנסים פרשת המים של שלושת הימים, אזי כל הדמויות הללו יתבררו כ… תמונות של החלקים העליונים של נהר סוידה ויובליו הרבים. מעגלים בלתי מובנים הם אגמים, מהם זורמים שני נחלים, אשר מתמזגים, יוצרים "דמות אדם" - אני ארד. "ענף" על הראש - שני נחלים נופלים לתוך האגם. הדימוי של "רגל האדם" הוא קטע שבאמת דומה ל"רגל" של עמק נהר. אולי זו אחת המפות הטופוגרפיות הראשונות בעולם. והציור של היובלים היוצרים את נהר הסוידה הוא סמל של הארים הקדומים - סמל להתחלה ולמחזור החיים, צלב קרס. חבל שהוא מושמץ על ידי הנאצים שניכסו אותו כסמל. אבל בימי קדם, סמל זה נשא התחלה חיובית ביותר.

ד. סוקולוב: יותר ממעניין. אבל בכנות, האם יש משהו מוזר ומסתורי סביב ציורי הסלע האלה?

א. פופוב: אני לא אתפזר. המתחמים של פטרוגליפים הם באמת מיסטיים. אבל המסתורית מבין הפטרוגליפים מוכרת פה אחד כדמותו של "השד", יצור דמוי אדם בגודל של יותר משני מטרים עם רגליים קטנות באופן לא פרופורציונלי ואצבעות פרושות, שנויה במחלוקת בקרב מדענים במשך יותר משנה. ממוקם בין התמונות של "לוטרה", "שפמנון" ובעלי חיים קטנים רבים יותר, חצובים גם הם על הסלע, זה בהחלט עשוי להתברר כ"אדון השאול", האל או השד שסגדו לו על ידי העמים העתיקים. יש חוקרים שחושבים כך.

אבל "אף השדים" עצמו מוקף כל הזמן בסיפורים מיסטיים; יש להודות בכך. כך, בשנת 2002, הרשימה המעודכנת מדי שנה של קרן האנדרטאות העולמית, הכוללת מאה אנדרטאות בעלות חשיבות עולמית הנתונים להרס, הוזנו הפטרוגליפים של קרליה במספר 78. כניסה לרשימה זו פירושה למעשה הקצאת מענק מוצק לתמיכה או שיקום של מונומנטים היסטוריים מסוימים.קצת קודם לכן, כשהעבודה המקדימה על הכנת המסמכים הכספיים התואמים על עתיקות קרליניות כבר הייתה בעיצומה, ב-11 בספטמבר 2001, קיבלה מנהלת הארגון הציבורי "הפטרוגליפים של קרליה" נאדז'דה לובנובה שיחה מארה"ב מארה"ב. נציג הארגון הפיננסי האחראי על הגשת הבקשה. בדרכו למשרד בניו יורק, הוא חש לפתע ברע והחליט לחזור הביתה לקבל תרופות. כאשר, לאחר זמן מה, הוא נסע למגדל הדרומי של מרכז הסחר העולמי, שם נמצא חדר העבודה שלו, הוא ראה תמונה נוראית. לנגד עיניו נגח הבואינג בבניין.

המסמכים ההרוסים שוחזרו מאוחר יותר, אבל מה שקרה רק הוסיף מיסטיקה לפטרוגליפים הקרליים, שהם כבר מוקפים בהם. מסתבר שבאופן פיגורטיבי, "דמות השד" ממש הצילה את הנדיב הכלכלי שלו.

עם זאת, הכף עצמה, שבה נמצאת "דמות הבס", מצדיקה את שמה במלואה. ברדיוס של קילומטר ממנו, הניווט הלוויני מסרב פעמים רבות לפעול, מה שכבר מזמן לא הפתיע את קברניטי הספינות הנכנסות לכאן, תוך התמקדות בלעדית במגדלור המותקן כאן. השעון מתנהג כאן בצורה בלתי צפויה. הם יכולים לרוץ קדימה, הם יכולים לעצור. מהי הסיבה לאנומליה כזו, מדענים עדיין לא יודעים בוודאות. הם אומרים שלכאורה כל העניין יכול להיות בגרניט רווי עפרות מגנטיות, שנמצאות כאן עמוק מתחת לאדמה. למקומיים, כמובן, הגרסה עם הגרניט נראית מופרכת. הם מאמינים אחרת; כל המוזרויות מה"שד".

ד. סוקולוב: כן, מקום מדהים, אבל ביו-אנרגטיקה, ניסתה לחקור את הכף עם "דמות השד"?

א. פופוב: כן, מחקרים כאלה, כמובן, בוצעו. נידונים מודרניים בעזרת המסגרת קבעו שיש אזורים פעילים אנרגטית בשטח זה, באופן מוזר שיש להם השפעה מועילה על גוף האדם. אולי בגלל זה האנשים הקדמונים, שעדיין לא התרחקו מהטבע, בהיותם חלק בלתי נפרד ממנו ולכן רגישים למקומות כאלה, בחרו בהם לצייד את מקומות הקודש שלהם. בתחילה הופיעו על האבנים רישומים קצרי מועד, שנעשו, למשל, בפחם או בדם, אך האלמנטים מחקו אותם במהירות. לכן, האמנים העתיקים החלו להפוך את יצירותיהם לבלתי מתכלות, כשהם דופקים תמונות מוכרות על האבנים. בעלי חיים, אנשים ויצורים פנטסטיים מסתוריים המתוארים על דפי "ספר האבן" הפכו לבני אלמוות, ודורות רבים יכלו לתקשר איתם, לבקש ציד מוצלח או ריפוי ממחלות. בדרך כלל החלה תקשורת כזו באביב, כשהשלג נמס, והסתיימה בפודרה הראשונה, כדי לחדש את השנה הבאה. בנוסף, נערכו כאן טקסים הקשורים לציד, חניכה של צעירים לגברים, קורבנות לרוחות אבותיהם.

ד. סוקולוב: אם נעקוב אחר ההיגיון האנושי הפשוט, אם כן, לאחר שגילינו אנדרטאות קדושות בקרליה, האם זה לא יהיה הגיוני לפענח את הפטרוגליפים הקרליים בעזרת השפות והמיתולוגיה הפינו-אוגרית?

א. פופוב: ניסיונות "לקרוא" פטרוגליפים באמצעות החומר של המיתולוגיה הפינו-אוגרית נעשה שימוש יותר מפעם אחת. אבל כל הניסיונות האלה לא צלחו. כדי שהתמונות יתאימו לפחות מעט לאגדה הפינית, היינו צריכים כל הזמן למתוח, להתאים את משמעות האגדות לציורי המערות, ולפרש את הרישומים באופן שקרי במכוון, כך שמשמעותם תהיה דומה לפחות חלקית למיתולוגיה שבה נעשה שימוש. לקריאה. השיטה היעילה ביותר התבררה כשימוש במיתולוגיה לא סקנדינבית אלא הודו-אירופית, בעיקר רוסית, כמפתח לקריאת הפטרוגליפים הקרליים, כלומר, עלילות הפסוק הרוחני על ספר היונים.

ד. סוקולוב: טוֹב! אבל מדוע אפילו לא מוזכר על אירועים כה משמעותיים באפוס הקארילי-פיני הקדום ביותר "קלוואלה" שספג את "חכמת העידנים ההם"?

א. פופוב: כולם שמעו על האפוס הקרליאני-פיני "קלוואלה". עם זאת, עדיין יש מחלוקות - מה פירוש שמו של האפוס? התירוץ המסורתי לפיו "המילה הזו מציינת מדינה מיתית (ארץ קלווה) בה חיים צאצאיו של הגיבור" כבר "קבעה את השיניים". בשפות הקרלינית והפינית, לא ניתן לפענח את קלוואלה בשום אופן… עם זאת, התשובה נמצאת ממש "על פני השטח". היא טמונה בבסיס השורשים האריים הקדומים, הסנסקריט ומעידה על שפת הפרוטו הבודדת הקדומה ביותר הקשורה ל"ציוויליזציה ההיפרבוראית" הצפונית: קאלי - "זמן", "מחזוריות"; ואל - "האל העליון", "בורא". קלוואלה - "מחזור האלוהים, היקום"?

באופן כללי, כל עמוד של האפוס רווי בקסמים ובלחשים, כלומר כל חיי היומיום של הקרלים הקדומים, וניתוח חסר פניות של הטקסט נותן את הרושם שזמנים כה רחוקים משתקפים בקלוואלה:

- כאשר האקלים במקומות צפוניים אלה היה חם יותר;

- כשהייתה מטריארכיה ברורה - בכל מקום שהאם עמדה בראש השבט, כל האלים העליונים היו אלות: אם האוויר אילמטר, ואם המים ולמו, ופילגשו של עולם המתים מאנה - "מוליד את כל האנשים" (שוב, בגלגול חדש ?!) (השווה: בין המצרים מנס, בין ההודו-אריים מאנו, אצל היוונים מינוס הם מלכי האנשים העתיקים ביותר).

ההיסטוריה של יצירתו ומותו של סמפו היא האירוע המרכזי של האפוס. למרות שאומרים שהיא, לטחנת הקסם הזו יהיה קמח צד אחד, והשני יטחן מלח, הצד השלישי - הרבה כסף …

- ברור שזו תמונה מאוחרת שלה, מזלזלת מאוד ומעוותת. הרי סמפו אינו רק "קרן שפע", גם אם שגשוג שולט במדינה שבה הוא מותקן. לא, יש איזה סמל עתיק אבוד…

2010-02-28

ראיון על ידי דמיטרי סוקולוב (מוסקבה)

מוּמלָץ: