קווי דמיון גנטיים בין אינדיאנים ליהודים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ההשערה שהאינדיאנים היו צאצאים של יהודים קדומים, מצרים או יוונים קיימת כבר מאות שנים, אך נתפסה כשנויה במחלוקת רבה. ג'יימס אדיר, קולוניסט מהמאה ה-18 שסחר עם האינדיאנים במשך 40 שנה, כתב ששפתם, מנהגיהם ומבנהם החברתי דומים מאוד לאלו של העברים.

הוא כתב בספרו A History of the American Indians: "קשה מאוד להגיע להתגבר על עצמו, שלא לדבר על אחרים, לשנות עמדות. אני מצפה שיצנזרו אותי בגלל סתירת החוכמה המקובלת או הפרעה לוויכוח שהלהיב מדענים מאז גילוי אמריקה".

בשנים האחרונות, ד ר דונלד פנתר-ייטס, המחזיק בדעות דומות, התמודד עם תגובות שליליות של מדענים אחרים.

יש דעה רווחת במדע שהאינדיאנים צאצאי המונגולים. מחקר משנת 2013 שפורסם בכתב העת Nature מצביע על כמה שורשים אירופיים עתיקים. בוצע ניתוח של שרידי אדם בני 24,000 שנה מסיביר. מדענים לא חשפו דמיון עם עמים אסייתים, רק עם אירופאים, בעוד שקשר ברור עם אינדיאנים אמריקאים צץ. אבל הקהילה המדעית המודרנית ספקנית לגבי הרעיון שהאינדיאנים יכולים להיות צאצאיהם של התושבים הקדומים של המזרח התיכון או היוונים הקדמונים, כפי שהציעו Yeats ומדענים אחרים.

ייטס הוא בעצמו אינדיאני צ'ירוקי. הוא בעל תואר דוקטור בחקר עתיקות ומייסד מכון יועצי DNA למחקר גנטי. כל זה איפשר לו לפתח תיאוריות ייחודיות על ההיסטוריה של האינדיאנים האמריקאים והקשרים שלהם עם תרבויות עתיקות. בדיקות DNA יכולות לתמוך בתיאוריות אלו.

קווי דמיון גנטיים

ההודים שייכים לחמש קבוצות גנטיות הידועות כהפלוטיפים, שכל אחת מהן מיוצגת באותיות האלפבית: A, B, C, D ו-X.

במאמרו "חריגות DNA בצ'ירוקי", הוא מצביע על שגיאה הנפוצה בניתוחים גנטיים רבים. "גנטיקאים אומרים ש-A, B, C, D ו-X הם הפלוטיפים אינדיאנים. לכן, הם נוכחים בכל ההודים. אבל זה אותו דבר כמו לומר: כל האנשים נעים על שתי רגליים. לכן, אם לשלד של יצור יש שתי רגליים, אז זה אדם. אבל למעשה, זה יכול להיות קנגורו."

כל אי התאמה להפלוטיפים מיוחסת בדרך כלל לערבוב גזעים לאחר התיישבות אמריקה על ידי האירופים, ולא לגנים המקוריים של האינדיאנים.

אבל ייטס, שניתח את ה-DNA של צ'ירוקי, הגיע למסקנה שלא ניתן לייחס את הבלבול הזה לתערובת של גנים אירופאים לאחר 1492.

"מאיפה, אם כן, הגיעו הגנים הלא-אירופיים והלא-הודיים? הוא שואל. - רמת ההפלוגרופ T בצ'רוקי (26, 9%) דומה לרמת תושבי מצרים (25%). מצרים היא המדינה היחידה שבה T שולט בשושלות המיטוכונדריה האחרות."

ייטס הקדיש תשומת לב מיוחדת להפלוטיפ X, ש"נעדר כמעט במונגוליה ובסיביר, אך נפוץ בלבנון ובישראל".

בשנת 2009 פרסם לירן א' סלוץ' מהמכון הטכנולוגי הישראלי מחקר בכתב העת PLOS ONE הטוען כי ההפלוטיפ התפשט ברחבי העולם מהרי הגליל בצפון ישראל ובלבנון. ייטס כותב: "האנשים היחידים עלי אדמות עם רמה גבוהה של הפלוטיפ X, מלבד האינדיאנים משבטים כמו האוג'יבווה, הם הדרוזים החיים בצפון ישראל ובלבנון".

קווי דמיון תרבותיים ולשוניים

למרות העובדה שחלק ניכר מתרבות הצ'רוקי אבדה, ייטס מציין בספרו "שבטי הצ'רוקי" שעדיין קיימות אגדות על אבות קדמונים שהפליגו על פני הים ודיברו בשפה הדומה ליוונית העתיקה. ניתן לאתר כמה הקבלות בין שפות ההודים, המצרים והעברית.

אב הטיפוס של האל למחצה לבן העור מאווי מהאינדיאנים הצ'ירוקי עשוי להיות המנהיג הלובי של הצי, שנהרג על ידי פרעה תלמי השלישי בסביבות שנת 230 לפנה"ס, סבור ייטס. המילה מאווי דומה למילה המצרית לנווט או מדריך. האגדה מספרת שמאוי לימד את ההודים את כל האומנויות והמלאכות. הוא נתן את השם לראשי הצ'ירוקי "אמאטוהי" או "לשטוף", שניתן לתרגם כ"מלח" או "אדמירל", אומר ייטס.

הוא נזכר באגדה של שבט צ'ירוקי על אביו של מאווי טנואה. ייטס מאמין שייתכן כי טנואה היה ממוצא יווני. "תנואה היה אבא של כל הילדים בהירי השיער, הוא בא מארץ שנקראת עטיה", הוא כותב.

אטיה יכולה להתייחס לאטיקה, האזור ההיסטורי שהקיף את בירת יוון של אתונה. "אטיה" היה המקום בו יש "הרבה מקדשי אלבסטר גבוהים", אחד מהם מרווח מאוד, הוא נוצר כמקום מפגש לאנשים ולאלים. היו תחרויות ספורט, חגים לכבוד האלים, מפגשים של שליטים גדולים, זה היה מקור המלחמות שאילץ אנשים לעבור מעבר לים.

"קשה להמציא אגדה שמשקפת בצורה מדויקת יותר את התרבות היוונית", כותב ייטס. בשפת הוואי יש מילה "חום" - בידור, רגיעה. כמעט אותה מילה שימשה ביוונית." הוא ציין קווי דמיון נוספים.

"לפי הזקנים, הצ'רוקי, כמו ההופי, דיבר בימי קדם בשפה שאינה ממוצא הודי. אבל אז הם עברו למוהוק כדי להמשיך לחיות עם האירוקואה. נראה כי שפתם הישנה כללה מספר רב של שאלות מיוונית, שפת מצרים התלמית והעברית", הוא אומר.

אדיר ציין קווי דמיון לשוניים בין העברית לשפות העם האמריקאי.

כמו בעברית, לשמות עצם בשפות הודיות אין רישיות וגזרות, כותב אדיר. דמיון נוסף הוא היעדר תארים השוואתיים וסופרלטיבים. "בשום שפה, למעט שפות עברית והודיות, אין חוסר כזה של מילות יחס. להודים וליהודים אין חלקי דיבור רשמיים להפריד בין מילים. לכן, הם חייבים לצרף תווים מסוימים למילים כדי להתגבר על החסר הזה", הוא כותב.

הצצה מהעבר

אדאיר מסוגלת לשפוך אור על התרבות של האינדיאנים, שהיא מעבר לכוחה של ייטס. אדיר תקשר באופן פעיל עם האינדיאנים לפני מאות שנים, כשהמסורות שלהם עוד היו בחיים. כמובן, יש להניח שכזר, הוא עלול לפרש לא נכון כמה היבטים של התרבות שלהם.

"מהתצפיות שלי, הגעתי למסקנה שהאינדיאנים האמריקאים הם צאצאים ישירים של ישראלים. אולי החלוקה הזו התרחשה כשישראל העתיקה הייתה מעצמה ימית, או לאחר שנפלו לעבדות. הגרסה האחרונה היא הסבירה ביותר", אומר Adair.

יש להם מבנה שבטי וארגון כוהנים דומים, כמו גם המנהג להקים אתר קדוש, אמר.

הוא מביא דוגמה אחת לדמיון של מנהגים: "על פי הלכות משה, אישה לאחר מסע צריכה לעבור טהרה. לנשים הודיות יש גם מנהג לפרוש מבעליהן ומכל ענייני ציבור למשך זמן מה".

את היעדרו של מנהג ברית המילה מסביר אדיר כך: "בני ישראל חיו במדבר 40 שנה ואולי לא היו חוזרים למנהג הכואב הזה אם יהושע לא היה מכניס אותו. המתיישבים הראשונים באמריקה, שהתמודדו עם תנאי חיים קשים, יכלו לנטוש את המנהג הזה ואז לשכוח לחלוטין, במיוחד אם הם היו מלווים במסעם על ידי נציגי העמים הפגאניים המזרחיים".

נראה שהצ'ירוקי עצמם אמביוולנטיים לגבי עבודתו של ייטס. האתר המרכזי של צ'ירוקי פרסם קטעים מהמחקר של ייטס, אבל הערות בודדות של קוראיו מצביעות על כך שצ'ירוקי לא מוכנים לתמוך בתיאוריות כאלה.

אם כבר מדברים על שבט הצ'ירוקי, ייטס קובע: "חלקם עסקו ביהדות, למרות שזקני ארגון הקיטווה המאוחדים (ארגון צ'ירוקי) מכחישים זאת בתוקף".