איך גברים צעירים הפכו ללוחמים ספרטניים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

גידול הילדים היה קשה מאוד. לרוב הם נהרגו מיד. זה הפך אותם לאמיצים ועמידים.

יש הרבה מיתוסים וסתם סיפורים על גידול ילדים בלקדמון הקדום (הספרטנים עצמם קראו כך לארצם). הנה ציטוט אותנטי ממשאב מקוון אחד: "מחצית מכל תינוקות ספרטה נותרו למות." בדיוק חצי, לא יותר ולא פחות.

אנו חייבים את המיתוס הזה לפלוטרקוס, שכתב בביוגרפיה שלו על ליקורגוס: "גידולו של ילד לא היה תלוי ברצון האב - הוא הביא אותו אל ה-Lesha, המקום שבו ישבו המבוגרים מהפילה, שבדק את הילד. אם התברר שהוא חזק ובריא, הוא נמסר לאביו, אבל ילדים חלשים ומכוערים נזרקו ל"אפופטים", התהום ליד טייגטוס.

הבכור זורק את התינוק הספרטני לתהום. איור מודרני

הערוץ בהרי טייגטוס מוכר היטב לארכיאולוגים מודרניים, נערכו בו חפירות ועצמות ילדים במקום זה (במשך המאות הארוכות לקיומה של ספרטה, כמות נכבדת מהן הייתה צריכה להצטבר, גם אם רק נכים ברורים נזרקו לתוך התהום) לא נמצאו.

אבל שרידי מבוגרים נמצאו שם. הספרטנים השליכו אסירים ופושעים מהצוק התלוי מעל הערוץ הזה. בדיוק איך הרומאים עשו זאת, כשהם השתמשו בסלע הטארפי המפורסם לאותה מטרה.

אפיאלט בסרט "300". בספרטה, היפומיונים לא זכו לנשק ושריון.

בנוסף, קיימות עדויות לקיומה בספרטה של שכבה מיוחדת של היפומיונים, שכללה אזרחי ספרטה מוגבלים פיזית ונפשית. הם נחשבו לא שלמים, אך יחד עם זאת הם נותרו ספרטיאטים, ולא עברו לנחלה הנמוכה של הפרייסים, שלא לדבר על ההלוטים. אם הספרטנים הרגו את כל הילדים החלשים והמכוערים, שכבה כזו בחברה הספרטנית פשוט לא הייתה יכולה להתעורר.

משחזרים מודרניים בשריון ספרטני.

יש עוד אגדות על היחס לספרטנים עם ילדיהם. כך למשל, הם נשטפו לכאורה ביין - כדי לזהות בדרך זו את הנוטים לאפילפסיה.

סביר להניח, אנחנו מדברים על מנהג דתי מסוים, או על הליך היגייני לשפשוף תינוקות עם חומר חיטוי, ששימש כיין או חומץ יין. אבל אפילפסיה בדרך זו, במיוחד אצל תינוקות, היא כמובן בלתי אפשרית לזיהוי.

סטילס מהסרט "300". בגיל שבע עזבו ילדי ספרטה את בית אביהם.

רוב המיתוסים הללו מבוססים על איזושהי עובדות אמיתיות. למשל, לפעמים נכתב שילדים ספרטנים נאלצו לישון על סרפדים, מה שפיתח את כושר ההתמדה והאומץ שלהם. למעשה, במחנות צבאיים, שאליהם נשלחו ילדים בגיל שבע (נוהג זה כונה "אגוה", כלומר "נסיגה"), ישנו ילדים על מחצלות קש.

אבל במקביל, הילדים עצמם הורשו להשתמש בדשא שנאסף משלהם כדי לרכך את מיטתם. עשב זה היה הסרפד, שנשפך במים רותחים כדי שלא ישרוף את העור. כלומר, שינה על סרפדים הייתה הרפיה, לא מבחן.

חמין עדשים בדם חזיר הוא מרכיב עיקרי במטבח הספרטני.

לעתים קרובות נכתב שילדים ספרטניים הוזנו במיוחד מהיד אל הפה כדי שהם יקבלו בשר בציד או בגניבה, ובכך פיתחו מיומנויות שימושיות עבור הלוחם העתידי.

באשר לציד, הוא אכן הותר לנוער ספרטני. אבל הם האכילו את הילדים בלב, כי ספרטה הייתה צריכה לוחמים חזקים, לא חלאות. דבר נוסף הוא שהאוכל בבית הספר הצבאי היה חדגוני וחסר טעם, ולכן כל שלל נוסף היה מעדן נדיר.

ההופליטודרום הוא גזע עם מגן. ציור על אגרטל מהמאה ה-4 לִפנֵי הַסְפִירָה.

מיתוס נוסף הוא שעודדו ילדים ספרטנים להילחם ביניהם, ובמהלך החגים זרקו אותם עם חתיכות גבינה כדי שיקחו אותם זה מזה. במציאות, המורים של הלוחמים הספרטנים העתידיים עודדו בכל המובנים את רוח היריבות בתלמידיהם.

אבל קרבות מחוץ למגרשי האימונים נענשו בחומרה, שכן הם ערערו את המשמעת הדרושה להופליט, שיעמוד בשורות הפלנקס. בחגים אורגנו תחרויות שונות והצעירים שזכו בהן קיבלו למעשה גבינות ושאר מוצרים טעימים, שלא קיבלו בזמנים רגילים.

שיעור כתיבה בבית ספר עתיק.

ההכנה של הילדים והנוער הספרטנים הייתה אמנם קשה, אך לא אכזרית. הם פיתחו יוזמה, כמו גם יכולת חשיבה מהירה ובצורה מקורית, שבכל שיעור ניתן היה לשאול כל תלמיד את השאלה הכי לא צפויה שדרשה תשובה מיידית.

בנוסף לדיסציפלינות צבאיות גרידא, לימדו את צעירי ספרטה לקרוא, לכתוב ולספור, כמו גם מוזיקה - נגינה בחליל, שכן לוחם היה צריך להיות אישיות מפותחת בהרמוניה. אבל השכנים לא אהבו את הספרטנים יותר מדי, והם עצמם לא השאירו רישומים מפורטים על חייהם ומנהגיהם. לכן, היסטוריונים נאלצים לחפש את האמת בין הסיפורים השונים שכתבו המבקשים שלהם על הספרטנים.