אגדות אסורות. מדוע גרסאות מקוריות של סיפורי עם נמנעו מלקרוא על ידי ילדים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

איך הפכה כיפה אדומה לקניבל? מדוע הטקסט המקורי של סיפור הלפת משגע את המומחים? ומה, לבסוף, המשמעות של "עוף רובו"? אנחנו רגילים לחשוב על אגדות כעל סיפורים פשוטים, בהירים ואדיבים לילדים. עם זאת, אגדות רבות הגיעו מאגדות וסיפורי עם, מלאים בפרטים איומים, ולפעמים מטורפים לחלוטין. כעת נסתכל עליהם. ללכת.

מספרי סיפורים מפורסמים רבים - האחים גרים, צ'ארלס פרו - לא היו, קודם כל, סופרים, אלא אספנים ומעתיקים של אגדות עם. והמרכיב היצירתי של פעילותם היה בעיקר בעובדה שהם "החלקו" את המקורות המקוריים, תוך התאמות של סיפורים אכזריים למדי לילדים. לפיכך, אגדות האחים גרים פורסמו שבע פעמים, והמהדורה הראשונה של 1812 נחשבה בעיני הציבור כלא מתאימה לקריאה של ילדים.

גורלו של סיפור סינדרלה מעיד כאן במיוחד. אבות הטיפוס המוקדמים ביותר של הסיפור הזה מפנים אותנו למצרים העתיקה, שם מופיעה סינדרלה בדמות הילדה פודוריס, שנחטפת על ידי פיראטים ונמכרת לעבדות. שם, הבעלים גורם לה לעסוק בזנות, עבורה היא קונה סנדלים מוזהבים ויפים. פעם אחת הסנדל פודוריס נחטף על ידי בז (שהיה האל המצרי הורוס) ונלקח אל פרעה, ואחריו התאהבות, התאמה, ובהמשך העלילה. בספרה של DzhambattIsta BasIle "סיפורי אגדות" - האוסף הראשון של אגדות פולקלור בתולדות הספרות האירופית - סינדרלה נקראת זזולה. היא לא רק סובלת השפלה, אלא נלחמת איתם, שוברת את צווארה של אמה החורגת המרושעת עם מכסה חזה. עם זאת, המטפלת של הילדה, לאחר שייעצה לה דרך כל כך קיצונית, מנצלת את המצב, מתאהבת באביה האלמן ומביאה את חמש בנותיה לבית, מה שהופך את מעמדה של זזולה למצער לחלוטין.

ב-1697 כתב הצרפתי שארל פרו גרסה קנונית - עם קונפליקט פשוט, פיה טובה, עגלת דלעת ונעל קריסטל. וכמובן, עם הסוף הכי מתוק שאפשר - סינדרלה "מעומק ליבה" סולחת לאחיותיה המרושעות, ולאחר שהפכה למלכה, מעבירה אותן כאצילים בחצר. נראה שכאן מדובר באידיליה - אבל כאן גירדו האחים גרים אפשרות ריאלית יותר בפחים של העם הגרמני. הגמר ראוי לתשומת לב מיוחדת, שהפכה לפנטזמגוריה עקובת מדם. האחיות סינדרלה, שרוצות להידחק לתוך כפכף קריסטל, חתכו חלקים מכפות רגליהן: האחת היא בוהן, השנייה היא עקב שלם. משום מה הנסיך לא שם לב לכך, אבל אסור לעוול לקרות…יונים משתוללות: "תראו, תראו, והנעל מכוסה בדם…" לסיום, שומרי הנוצות של המוסר מנקר את העיניים של אחיותיה של סינדרלה.

ממקורות ראשוניים אקסטרווגנטיים אחרים, אפשר לייחד את היפהפייה הנרדמת, שהוקלטה על ידי אותו Giambattista Basile. גם שם השתלטה על היופי קללה בדמות דקירה בציר, שלאחריה נרדמה הנסיכה מבלי להתעורר. האב המלך חסר הנחמה השאיר אותה בבית קטן ביער. שנים אחר כך עבר מלך אחר, נכנס לבית וראה את היפהפייה הנרדמת. מבלי להתחלף בנשיקות, הוא העביר אותה למיטה, וכביכול, ניצל את המצב עד הסוף. במקביל, הילדה לא התעוררה, אבל הנסיך המרוצה עזב.

היופי, לעומת זאת, תשעה חודשים לאחר מכן ילדה תאומים - בן בשם השמש ובת לונה. הם שהעירו את אם היופי: הילד, בחיפוש אחר השד של אמו, החל למצוץ את אצבעה ומצץ בטעות קוץ מורעל.האב חסר המזל חזר לאחר כמה שנים - אך ורק מתוך רצון לשוב ולבלות. עם זאת, הוא מצא צאצאים בבית ולא הצליח לצאת. ואז האוהבים היו צריכים לארגן את חייהם האישיים, ובו זמנית לפתור את הבעיה עם אשתו הראשונה של הגיבור, שהתברר כקניבל. הרי כשנודע לה על המאהבת שהתעוררה, היא מנסה להרוג אותה ולאכול את הילדים, אך לבסוף המלך שורף אותה. סוף טוב וכולם מרוצים. למה נותר לצפות מכיפה אדומה בנסיבות האלה? גם בגרסה הקנונית של האחים גרים, עם סוף טוב, הכל נראה ממש כמו חטיף: חוטבי העצים שעוברים במקום שומעים רעש, הורגים זאב, חותכים לו את הבטן ומוציאים משם את הסבתא והנכדה החיות. אבל בגרסה העממית של הסיפור, הם יכלו להשיג רק כיפה אדומה מבטן הזאב. כי הסבתא… הייתה בבטן של הילדה עצמה. על פי העלילה של רוב גרסאות האגדה, זאב הורג זקנה, מכין אוכל מגופה ומשקה מדמה, מתלבש בבגדי סבתא ושוכב במיטתה. כשהילדה מגיעה, הזאב מזמין אותה לאכול. חתול הבית מנסה להזהיר את הילדה שהיא אוכלת את שרידי סבתה, אך הנבל זורק נעלי עץ לעבר החתולה והורג אותה. ואז הזאב מזמין את הילדה להתפשט ולשכב לידו, ולזרוק את הבגדים לאש. היא עושה בדיוק את זה - ובכן, אז יש שאלות קודש על עיניים גדולות ושיניים.