תוכן עניינים:
- רעיון מעניין של הרוסים יונח בראשם של ילדים! גם ילדים רוסים עצמם וגם ילדים שאינם רוסים אתניים, אך חיים ברוסיה ומחוצה לה, רואים ברוסית אחת משפות האם שלהם. חבלה טהורה
- העם זועם: איך אפשר להדפיס דבר כזה בספרי ילדים, ומי מפרסם את כל זה?! והבוגד סובורוב-רזון לא מתפרסם?! לְפַרְסֵם! ולא רק ברוסיה. ולא רק זה, אלא יותר גרוע
- אגדות מזעזעות לילדים
וִידֵאוֹ: אגדות ילדים. שירים ופרוזה
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-10 20:59
יש מקצוע כזה - סופר ילדים. והמקצוע הזה חשוב במיוחד, כי ילד הוא כמו דף נייר ריק. מה שהורים הכניסו בו, כדי שיראה את העולם. הורים רחוקים מלהיות מסוגלים לשלוט באופן מוחלט בזרימת המידע שצורך ילדם מסיבות שונות.
אמור לי מה יעשה אדם בשכלו ובזיכרון המפוכח אם הילד שלו יקבל ספר קטן כזה עם "חרוזים":
הוא לא התרחץ כבר חמש עשרה שנה, ולא גזר את שערו ולא התגלח.
ולא כיבסתי את הבגדים שלי, אפילו לא ניגבתי את האף.
כשהיא מגיעה ליאגה, היא מתנשפת:
FOO-You!..
מריח כמו בושם רוסי!
מחבר שורות אלה הוא פלוני אנדריי אלכסייביץ' אוסצ'ב ("היצירה" הודפסה בספר "האב"י של באבא יאגה").
להעלות את הרוספוביה מהעריסה? זה כל כך מערבי.
אז זה מודגש בספר. ההמחשה מתאימה: זה ש"מדריח את הרוח הרוסית" נראה כמו הומלס, שנע על ארבע. אפילו באבא-יאגה מגעיל. הוא מסריח, כפי שאנו מבינים זאת, כך שהעכברים והחתול מתפזרים באימה, ועכבר אחד מסריח לגמרי…
רעיון מעניין של הרוסים יונח בראשם של ילדים! גם ילדים רוסים עצמם וגם ילדים שאינם רוסים אתניים, אך חיים ברוסיה ומחוצה לה, רואים ברוסית אחת משפות האם שלהם. חבלה טהורה
אם אדם רוסופובי, אז במוקדם או במאוחר זה ייצא ממנו. הנה איך מאוסאצ'ב.
כמובן, אנחנו יכולים לומר שזה הומור, אבל אתה, הם אומרים, נעלי בסט, לא מבין כלום. אבל מדוע, בפורומים שונים של הורים באינטרנט, גם הורים "לא מבינים כלום" ומאמינים שרבים משיריו של אוסצ'ב הם נוראים ומזיקים מבחינת המוסר, שניתן לאתר בהם, או יותר נכון, נעדר. !
קראנו את החרוז הבא שלו:
כפי שכתבה אחת האמהות בפורום ההורים: "אחרי שירים כאלה, ילדים צריכים להשתכנע ב"חופשי ילדים "!
העם זועם: איך אפשר להדפיס דבר כזה בספרי ילדים, ומי מפרסם את כל זה?! והבוגד סובורוב-רזון לא מתפרסם?! לְפַרְסֵם! ולא רק ברוסיה. ולא רק זה, אלא יותר גרוע
כשהראיתי לבני את השיר של אוסצ'ב, הוא הדהים אותי שהוא נמצא בספר הספרות "ארץ הקוראים". הסתכלתי. בְּדִיוּק. רק "פאק" הוחלף ב"אפרוח" צנוע יותר. אגב, הבן שלי לא אהב את הפסוק. כמו זה שלידו, בעמוד הבא, עוד "יצירת מופת" מאת אוסצ'ב:
איך אתה אוהב את זה, הורים חברים? ואתה עדיין נוזף בבנות שלך. אתה רואה מה הם כותבים בספרים? למה להרוס את היופי שלך, ללמוד, להזיע… מי אז יתחתן? וכך – את ההתבגרות שלנו נבלה בבית הספר, נישאר עוד קצת, ואז נמצא איזה אבא!
המחברת של "ארץ הקוראים" הזו - ספר לימוד ניסיוני על ספרות לכיתות ה', שאושר על ידי משרד החינוך הלטבי עוד בשנת 2003 - היא אולגה FILINA מסוימת (ככל הנראה שם בדוי!). בסוף שירים אלו היא מזמינה את תלמידי בית הספר להשוות בין קושצ'י ו-וסיליסה משירי אוסאצ'ב לבין דמויות מסיפורי עם, תוך שימוש בשיטת תיאור השוואתית. איזו גישה רצינית! כאילו, אל תאמין למראה עיניך. זה הומור עכשיו. אבל ליתר בטחון, מחבר ספר הלימוד שואל את התלמידים: "האם אתם חושבים שהשירים האלה מלמדים? למה?" (עם זאת, הגב' פילינה אינה משאירה ברירה לתלמידי כיתות ה'). ושוב: "איך אתה מדמיין את המשורר, לאחר שקרא את שיריו?"
אגדות מזעזעות לילדים
"היום אשתי ואני החלטנו להקריא אגדות לתינוקת (ילדה בת שנה ו-4 חודשים). יש הרבה ספרים בבית. וחלקם עדיין על המדף ומחכים לגורלם.הנה אחד מה"חידושים" הללו ונבחן היום. תמונות יפות, כריכה קשה. אבל מה שהיה בתוך אשתי ואני לא רק הפתענו, אלא ממש הזדעזענו. היה צריך רק להתחיל לקרוא…
האגדה הראשונה "ארנב וזאב קטן" כבר הבטיחה בשמה בלבד לטבול אותנו בעולמם המופלא של שוכני יער קטנים וחביבים שיודעים להיות חברים למרות שהם שייכים למינים שונים. יתר על כן, בחיים האמיתיים הם אויבים אמיתיים זה לזה.
אהה, אנחנו תמימים, כרגע! למחבר, כפי שהתברר, היה רעיון אחר לגמרי.
קרא את האגדה הזו בתמונות, למה היא מתקשרת?
לקרוע את זה לגזרים??? שימו לב, הספר נקרא "אגדות לתינוקות". האם למחבר יש ילדים בכלל? האם הוא יודע (מבין) מי הילדים ומהי אגדה? מאיפה כל כך הרבה שנאה?
קטע מתוך החוק הפדרלי מס' 436-FZ
"על הגנה על ילדים מפני מידע המזיק לבריאותם ולהתפתחותם"?
פרק 2. סיווג מוצרי מידע
סעיף 7. מוצרי מידע לילדים מתחת לגיל שש
מוצרי מידע לילדים מתחת לגיל שש עשויים לכלול מוצרי מידע המכילים מידע שאינו פוגע בבריאות ו(או) התפתחותם של ילדים (כולל מוצרי מידע המכילים דימויים אפיזודיים לא טבעיים המוצדקים מז'אנר ו(או) העלילה או התיאור שלהם. של אלימות פיזית ו(או) נפשית (למעט אלימות מינית), בתנאי שהטוב ינצח על הרוע ויביע חמלה כלפי קורבן האלימות ו(או) גינוי האלימות).
האם מישהו ראה את ניצחון הטוב על הרע בסיפור הזה? אולי זה שפספסתי את הגינוי לאלימות? ביטויי חמלה כלפי הקורבן? אישית ראיתי רק שיחה. קריאה חזקה וקונקרטית לילד לקרוע לגזרים את כל מי שאינו כמוהו או משום מה כלל אינו נעים לו כרגע.
לך על זה…
הסיפור השני שאני רוצה להראות לכם הוא "איך השועל תפר מעיל פרווה לזאב". מהות הסיפור הייתה במבט חטוף: מכיוון שהשועל נוכח - חכה לערמומיות ואל תחכה, זאב, מעילי פרווה. למעשה, זה בדיוק מה שקרה, אבל לא כל כך עקוב מדם!
אני כבר יכול לדמיין את העיניים ואת הפה הפעור של אותם "ילדים" שהורים אכפתיים יקראו את הסיפור הזה עד הסוף.
הזאב באגדה ממש חותך את הכבשה, ואז (בהוראת השועל !!!) רוצה לשחוט את הסוס! משהו שמעודד אותך לבצע פשע? לעזאזל איתה, תן לה להגיד לו "לך חתוך את הזנב של הסוס" או משהו. אבל "חתכת אותה…"!!! ואת זה אני צריך לקרוא לילד שלי?! אז ציטטתי קטע מהחוק על ילדים מגיל 6!
קטע מתוך החוק הפדרלי מס' 436-FZ
"על הגנה על ילדים מפני מידע המזיק לבריאותם ולהתפתחותם"?
פרק 2. סיווג מוצרי מידע
סעיף 8. מוצרי מידע לילדים שמלאו להם שש
מוצרי מידע לילדים שהגיעו לגיל שש שנים יכולים להיות מסווגים כמוצרי מידע המפורטים בסעיף 7 לחוק הפדרלי הזה, כמו גם מוצרי מידע המכילים מוצדקים על פי הז'אנר ו(או) העלילה שלהם:
1) תמונות או תיאורים קצרי טווח ולא טבעיים של מחלות אנושיות (למעט מחלות קשות) ו(או) השלכותיהן בצורה שאינה משפילה את כבוד האדם;
2) תיאור או תיאור לא טבעי של תאונה, תאונה, קטסטרופה או מוות לא אלים מבלי להדגים את השלכותיהם, העלולים לגרום לפחד, אימה או פאניקה בילדים;
3) תמונות או תיאורים אפיזודיים של פעולות אלה ו(או) פשעים שאינם מעודדים ביצוע פעולות אנטי-חברתיות ו(או) פשעים, ובלבד שקבילותם אינה מבוססת או מוצדקת ויחס שלילי, גנאי כלפי האנשים המבצעים אותם. הביע.
לך על זה…
אחרונת האגדות נראתה לי מסתורית כבר מההתחלה.מסכים, השם "ארנבות וצפרדעים" לא אומר כלום. האסוציאציה היחידה שהייתה לי לפני שקראתי את האגדה עצמה היא ששתי החיות קופצות. אבל לא יותר. כשמסתכלים על התמונה שאתה רואה למטה, אתה מקבל את התחושה שארנבים רוצים ללמוד לשחות כמו שצפרדעים מסוגלות לעשות, אבל המחבר שוב החליט להפתיע את הקורא ושוב הוא עשה את זה טוב מאוד.
כאן לא עקבתי אחר שום דבר. הסיפור כולו הוא אנדרטה אחת גדולה ורהוטה לשיגעון ולאדיוטיות.
קריאה ברורה, קולנית ובזכות התמונה קריאה ברורה להתאבדות! יתר על כן, להמונים.
לאחר קריאת יצירת מופת כזו מתעוררת רצון אחד - לחכות לירח המלא, לצאת לצומת הדרכים ולשרוף חגיגית את הספר הזה יחד עם שמות המחברים שעשו כל מה שאפשר ובלתי אפשרי (מאז שהעורך נתן לו לצאת לדפוס) כדי שהילדים שלנו יגדלו "חכמים", "אדיבים", עליזים "ו"אוהבים "גם אותנו (הוריהם) וגם את העולם הסובב אותם.
מי יצמח מהילדים שלנו שקוראים ספרות כזו?!
מוּמלָץ:
אנטומיה של מוזיקה הרסנית: אילו שירים זומבים לנוער?
בשלושת החודשים האחרונים שטף את רוסיה גל של ביטולים של קונצרטים של ראפרים לא מוסריים. הכל התחיל בדאגסטן, שם תושבים מקומיים, שאינם מרוצים מההופעה המתוכננת של יגור קריד במחצ'קלה, השיקו פלאש מוב עם המוטו "מי שהולך לקריד הוא הזין"
מדוע משפחות עם ילדים ברוסיה עניות יותר מחסרות ילדים
ילדים הם תענוג יקר, השקעה איטית ורב שנתית שמשפיעה לרעה על תקציב ההורים למשך שני עשורים לפחות. אין זה מפתיע שמשפחות עם ילדים ברוסיה עניות יותר מחסרות ילדים
שירים רוסיים
מבחר קטן של שירים רוסיים. אלו הם התרבות שלנו, המורשת שלנו, הכישרונות שלנו. זוהי אלטרנטיבה לפופ שאינם רוסים, המושכת אותנו למדינה של חיות. כאשר אנשים רוסים מהדהדים עם שירים כאלה, הם מפסיקים להיות "איבן ומרי, שאינם זוכרים קרבה"
אגדות אסורות. מדוע גרסאות מקוריות של סיפורי עם נמנעו מלקרוא על ידי ילדים
איך הפכה כיפה אדומה לקניבל? מדוע הטקסט המקורי של סיפור הלפת משגע את המומחים? ומה, לבסוף, המשמעות של "עוף רובו"? אנחנו רגילים לחשוב על אגדות כעל סיפורים פשוטים, בהירים ואדיבים לילדים. עם זאת, אגדות רבות הגיעו מאגדות וסיפורי עם, מלאים בפרטים איומים, ולפעמים מטורפים לחלוטין. כעת נסתכל עליהם. ללכת
ילדים כחבילה: איך נשלחו ילדים בדואר בארה"ב
לפעמים ההורים רוצים לנוח. הם יכולים לשלוח את ילדיהם לקיץ לפני סבא וסבתא: לקחת אותם ברכב או באוטובוס, ללוות אותם ברכבת או במטוס. האם תוכל לשלוח את ילדך בדואר? לא סביר. אבל בארצות הברית, ממש בתחילת המאה הקודמת, ההורים עשו בדיוק את זה - הם שלחו את ילדיהם לסבא וסבתא בדואר