ילדים גדלים על ידי הטלוויזיה והאינטרנט - השקפת מורה על תיכון מודרני

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

טפילים זורקים בשקידה כל דבר מבית הספר שמאפשר לתלמידים לצבור לפחות ידע מסוים. טפילים לא צריכים אזרחים יודעים קרוא וכתוב. לכן, תהליך העברת הידע לתלמידים עובר בחריצות לפינה הרחוקה ביותר …

מצב כללי

הרושם הראשוני מבית הספר ילידי: היו פחות ילדים, מאוחר יותר במפגש הפדגוגי נודע לי שכיום לומדים כ-700 ילדים, כשאני למדתי - בשנות ה-90 היו 1200 תלמידים. במקביל, כמעט מחצית מהילדים מובאים משמונה כפרים המקיפים את הכפר (בית ספר ביישוב מסוג עירוני). ובתי הספר שהיו שם נסגרו, לא משתלם כלכלית לתחזק אותם, קל יותר לתת לבית ספר אחד 2-3 אוטובוסים ולהסיע כל יום ילדים לבית הספר ובחזרה.

הדבר הבא שאני שם לב הוא שהמצב הגופני של הילדים הוא די קלוש, כואב. ואז אני מוצא עובדות שתומכות בהתרשמותי. בבית הספר יש כיתת צוערים (חלק מהבנים, יותר שעות חינוך גופני, תרגיל וכו'), כך שאם מסתכלים בגיליון הבריאות, כמעט מחצית מהילדים במכינה ובקבוצות מיוחדות, שניים נכים, שלישי. מהכיתה למעשה פטור מחינוך גופני - רק להשתתף בשיעורים. באותה כיתה מספר תלמידים, כבר בכיתה ט', היו אלכוהוליסטים בשלב הראשוני - שתו מספר שנים 2-3 פעמים בשבוע. הם נתנו שיעור, הפכו לכיתה, 25 תלמידים, רק שניים (!) מקבוצת הבריאות הראשונה, כמעט שליש מהכיתה סובלים מבעיות ראייה, יותר ממחציתם מחלות כרוניות שונות.

עוד "הפתעה" בבית הספר יותר מ-20 ילדים שאובחנו עם F 70 (פיגור שכלי קל), יותר מ-30 ילדים עם פיגור שכלי (פיגור שכלי), אותו מספר ילדים רצים ללא אבחנה, ועם בעיות נפשיות "סתם", כמה כמעט בכל כיתה… כפי שגיליתי מאוחר יותר, כמעט כל הילדים האלה הם "מתנה" מהורים שותים.

בבית הספר, בקומה הראשונה, יש ריח קבוע של עשן טבק - הילדים מעשנים בשירותים. לפיכך, כמעט כל בית הספר הוא מעשן פסיבי. גם אם יתפסו אותם עובדי תחזוקה, המורה התורן, המנהל עצמו לא מאיים על התלמיד בשום דבר חמור, ובכן, הם ינזפו (שיחת מנע), אולי יתקשרו להורים, אבל לא בעובדה שהם יזעפו. תבואו. ואם יבואו, מה יעשו - הזמן אבוד, מבטיחים לנקוט באמצעים באופן כללי. ילדים "מחוננים" במיוחד מעשנים מכיתה ב'-ג', אחוז המעשנים גדל מדי שנה, מפחידה במיוחד העובדה שגם בנות עישנו. בנות שותות שמפניה ויין מכיתות ד'-ו', והוריהן מוזגים - ראש השנה, יום הולדת. ניבולי פה והתנהגות זדונית הפכו מזמן לנורמה.

בית הספר נהרס מעונש וחוסר אחריות - תלמיד יכול להשתמש בשפה גסה, לשלוח למורה שלושה מכתבים, ואז לומר את מה ששמע, בעוד שאחרים יאשרו שזה כך. חלקם אף מנסים להפחיד מורים עם הוריהם הפושעים. רוב המורים השלימו עם המצב הזה - אין תמריץ להילחם, השכר קטן, הם דורשים הרבה, ההתקנה היא כזו: המורה אשם בכל. אם תשים דק כנה לרבע, זה יהיה יותר גרוע בשבילך - אתה מקלקל את הדיווח.

אל תחשוב שהמורים לא עושים כלום - תחרויות מתקיימות באופן קבוע, נערכות תחרויות שונות, הם מדברים על הסכנות של עישון, אלכוהול, טלפונים ניידים, משחקי מחשב, אבל כל המידע הזה הוא רק טיפה בים. ילדים גדלים באמצעות הטלוויזיה והאינטרנט. לא פעם ערכתי סקר של תלמידים - הגיבורים של הבנים הם ספיידרמן, להב, שליחות קטלנית, הארי פוטר (הוא פופולרי גם בקרב בנות), גנדלף וכו', אף לא דמות רוסית אחת, למרות שהיא טובה חדשות שמדובר בדמויות חיוביות שנלחמות ברוע, כלומר.הרצון לצדק בילדים הוא שהם עדיין רוסים.

עם בנות, המצב גרוע יותר, הם נפלו תחת כוחה של התרבות המערבית לחלוטין - האלילים שלהם, נציגי מוזיקת הפופ, גיבורות סדרות טלוויזיה שונות, האידיאלים של היופי הגברי טימברלייק, בראד פיטה. הם נמשכים על ידי הברק החיצוני, אין להם מושג על יופי רוחני, אם כי אפילו ביניהם יש בנות שקוראות (!) ספרים, שירים, אבל הם טובעים במסה הכללית של צרכנים עתידיים.

ההתלהבות הכללית של ילדים ממוזיקה פופולרית, מדוללת ברומנטיקה פלילית (שאנסון) וראפ, מבקרים בדיסקוטקים מכיתות ה'-ו'. אני נזכרת מיד במילותיו של א' היטלר, משיחות שולחן: "… הם צריכים לתת להם אלכוהול וטבק ככל שחפץ לבם… כמובן, הם יכולים לקבל כמה מוזיקה שהם רוצים… כל מה שתושבי הכפר צריכים זה מוזיקה, מוזיקה ושוב מוזיקה… מוזיקה מהנה היא גירוי נהדר לעבודה קשה; תן להם כל הזדמנות לרקוד, וכל תושבי הכפר יהיו אסירי תודה לנו…".

ואין לחשוב שבית ספר כזה הוא יוצא דופן, בית הספר שלנו הוא מהטובים באזור - זוכי כסף וזהב, מקומות ראשונים באולימפיאדות, מורים חזקים, זוכים בתחרויות שונות. בערים, המצב מחמיר מכך שיש מה שנקרא. "נוער זהב", באזורים כפריים זה עדיין לא כל כך מורגש.

בבית הספר, עבודה מועילה חברתית כמעט בוטלה, עכשיו אסור "לנצל" ילדים: כתוצאה מכך, התעלמות מבית הספר, אתה יכול לצייר על שולחנות כתיבה, לירוק על הרצפה, לצייר על הקירות.

מורים

בית הספר מחזיק מעמד ב-20 השנים האחרונות על חשבון מרווח הביטחון הסובייטי; מורים בדימוס עדיין עובדים בעידן הסובייטי. הם מספקים ידע בסיסי, אבל הם הופכים פחות ופחות מדי שנה. מורים מצעירים בדרך כלל לא יכולים לסבול את זה הרבה זמן בבית הספר, כשהייתי בן 4 הגיעו כל שנה 2-5 מומחים צעירים, בדרך כלל אף אחד לא עבד יותר משנה. הם עזבו וקיבלו עבודה, בכל מקום, אם רק לא בבית הספר - כמוכר, במשרד הפנים, במאבטחים, מנהלים. נותרו בעיקר אופורטוניסטים, שלא אכפת להם מהדיקטטורה של הבמאי ומהשפלה של ילדים, אדישים.

המורים פשוט נמחצים מהעומס של כל מיני עבודות נייר - דוחות, ניתוחים, תוכניות, אבחונים וכו' וכו', בנוסף המחשוב הכללי "שימח אותי", עכשיו צריך לכתוב לא רק בנייר, אלא גם בצורה אלקטרונית. כל בתי הספר עוסקים בחלונות, אבל יש לנו כל מיני פרויקטים לאומיים באופנה, אז הניירת בעיצומה, אנחנו צריכים בדחיפות להראות כמה אנחנו חדשניים, מתקדמים בטכנולוגיות חינוכיות, אנחנו עורכים כל מיני מחקרים. כתוצאה מכך, שוב על חשבון הילד, כשהמורה מסיים לכתוב, פשוט אין לו זמן לראות את הבעיות של הילד, לעזור לו. בכלל, "הכל בסדר, מרקיזה יפה", על הנייר - אנחנו מציגים טכנולוגיות חינוכיות חדשות, ושתי מעבדות מחשבים, וחדר מורים אלקטרוני ושלושה אוטובוסים חדשים, והילדים נהיים יותר מטומטמים וחולים.

בשנות ה-90 הם צחקו מהסיפורים האמריקאים של מיכאיל זדורנוב, הם אומרים מה אמריקאים הם טיפשים, ותלמידי בית הספר שלהם. אני יכול להבטיח לך שתלמידי בית הספר שלנו מדביקים אותם במהירות, הם יודעים מעט, והכי חשוב הם לא רוצים לדעת למה, אם מורים חכמים מקבלים פחות אוזבקים אנאלפביתים באתרי בנייה.

חוסר מזל נוסף של חינוך לגיל הרך ולבית הספר המודרני הוא היעדר גברים, היו לנו הרבה מהם בבית הספר שלנו, עד 6 ל-60 מורים, במספר בתי ספר אין בכלל, או אחד, וזה לא נָדִיר. לכן, בנים ברוסיה גדלים בתחילה על ידי נשים: מהבית שבו האב עובד או לא עובד בכלל, ואם הוא שותה בבית, הגן (גבר בגן זה פשוט מקרה ייחודי), לבית הספר. ואז רבים שואלים את השאלה, איפה הגברים האמיתיים ברוסיה. ומאיפה הם משיגים את זה? רק באמצעות חינוך עצמי, אבל יחידות כאלה, בסטטיסטיקה, הם לא עושים את מזג האוויר.ולמערכת החינוך הכללית לבנות ולבנים יש השפעה שלילית על בנים, הם מבשילים מבחינה פסיכולוגית ופיזית 2-5 שנים מאוחר יותר מבנות. בעוד כמה "בנות" אפשר להתחתן כבר בכיתות ז'-ח', הבנים עדיין צריכים להיות חיילים, ושודדים צריכים לשחק קוזקים. זו מכה נוספת לבנים, הם מרגישים פגומים, הם קטנים יותר והבנות מכות אותם! ואז, כדי להראות לבני גילם שהם כבר מבוגרים, הם מתחילים לעשן, להשתמש בגסות בשיחה, לשתות לאומץ, להתחצף, כתוצאה מכך, שנות הילדות הנותרות נהרסו.

בחינת המדינה המאוחדת היא חבלה נגד שרידי בית הספר הסובייטי, ראשית, מבחן במדעי הרוח והשפה הרוסית היא לפחות טיפשה. אני עצמי נתקלתי בהן בשאלות רבות, שבהן בבחינה בעל פה אפשר היה לתת שתי תשובות נכונות ולהוכיח את נקודת המבט. באותה היסטוריה, מדעי החברה, אתה צריך להיות מסוגל לענות בעל פה ולהוכיח את נקודת המבט שלך, בחינת המדינה המאוחדת הרגה את ההזדמנות הזו. שנית, בחינת המדינה המאוחדת מובילה לשחיתות (למרות שכאשר היא הוצגה, אמרו שהבחינה המאוחדת תביא לה קץ). כיתת סיום, התלמיד בכל רבע קיבל 2-3 תארים (במוח, זכור את המערכת - כותבים שלושה שניים במוח), תמיד ברוסית, ולפי תוצאות הבחינה, מצוין.

מעניין שהוא בנו של "אוליגרך" מקומי, מסתבר שהמערכת מגבשת את החלוקה של "רוסים יקרים" לאדוני חיים חדשים ולכל השאר. כן, וכולם יודעים שמורים מאפשרים לך לרמות ("דורבנים" בשירותים וכו'), והם פשוט פותרים משימות לתלמידים בעצמם (למשל, הם מצלמים מטלות בנייד ושולחים אותם, הוא עצמו החליט במדעי החברה השנה, לבקשת חבר). הרי כישלון התלמידים, כישלון בית הספר, כתם על המוניטין של בית הספר, וסתם מורים, קרובי משפחה, אנשים חכמים מהכיתות הנמוכות יכולים ללכת לעבור לבוגרים, בהסכמה מסוימת. שלישית, בחינת המדינה המאוחדת הורגת את הזמן של התוכנית הראשית, מורים "מאמנים" תלמידים לפתור מבחנים כדי לא לקלקל את הביצועים שלהם, והתוכנית הכוללת סובלת.

אמצעי חילוץ הכרחיים

1.חינוך מכל רמה צריך להיות בחינם. לא צריך להיות מוסדות חינוך "עילית", כי מלידה כל האנשים שווים בפני אלוהים, בתי ספר "עילית" מעוותים את עצם רעיון ההארה, מחלקים ילדים ל"אליטה" ואחרים, לאליטה ולא. רמת ההשכלה העליונה צריכה להיקבע לא לפי עובי הארנק, אלא לפי האדם עצמו, בהתאם ליכולותיו ולעבודתו הקשה. דוגמה שלילית של ארצות הברית ובריטניה עומדת לנגד עינינו, שם הפכה עיקר האוכלוסייה לבהמה טיפשית ושמנה, ועורכי דין, מנהלים וספקולנטים פיננסיים בוגרי בתי ספר "עילית", ומעדיפים לקנות מהנדסים, פיזיקאים, כימאים ברוסיה, הודו וסין.

2.העבר את מערכת החינוך מפדגוגיית קידוד (היא פועלת כמעט ללא שינוי בימי הביניים), למתודולוגית, כלומר, אם פשוט לא מעמיסים על ילדים המוני מידע הטרוגני, אלא מלמדים אותם להשיג אותו באופן עצמאי לפי הצורך. כך יופחת הקורס של בית ספר תיכון מלא ל-8-9 שנים, והשכלה גבוהה ל-3-4 שנים.

3.בבית הספר העל יסודי יש לחזור לחינוך נפרד של בנים ובנות, שכן יש צורך להכשיר גברים מבנים ונשים מבנות. הפסיכולוגיה שנקבעו על ידי אלוהים והטבע שונה עבורם, לכן, החינוך וההכשרה חייבים להתנהל על פי תוכניות וספרי לימוד שונים לחלוטין. אבל כדי לא להפריד ביניהם ולא להתנגד להם, עדיף לא ליצור בתי ספר נפרדים (לנשים ולגברים), אלא ליצור כיתות לגברים ולנשים בתוך אותו בית ספר. עם ההקדמה לתכנית הלימודים של כיתות שבהן בנים ובנות מקבוצות גיל שונות יכלו לתקשר זה עם זה (מוזיקה, ריקוד, שירה, אמנות וכו'), כך שהם מאוחדים לא על ידי משיכה אינסטינקטיבית, אלא על ידי השקפת עולם משותפת. השקפת עולם.

4.ביטול הבחינה, חזרה למערכת הסובייטית של בחינות בעל פה ובכתב (מכיתה ד').

5.צרו והטמיעו תכנית אינטגרלית לאורח חיים בריא לכל מוסדות החינוך, החל ממערכת ההקשחה (ניתן לקחת את ה"בייבי" של פ' איבנוב כבסיס), וכלה בלחימה יד ביד (קח את המערכת של א' קדושניקוב או סמבו בתור בסיס). לשיקום מתקני ספורט, בניית מתקני ספורט חדשים - בכל אוניברסיטה, בית ספר תיכון, גן ילדים צריכה להיות בריכה (שחייה מועילה לכולם, ומבטלת פגמים קיימים) ולפחות משטח החלקה פתוח לעונת החורף. יש צורך לקחת כדוגמה את יוון העתיקה, שבה יחד עם בתי ספר היו "גימנסיות" שבהן עסקו בתרגילים גופניים.

6. להחיות את המערכת החופשית של בתי אמנות לנוער, מועדונים ומדורי ספורט בבתי ספר, ארגוני נוער ונוער כמו חלוצים וקומסומול (למשל, "בזים רוסים", "הנכדים של סווארוג").

7. שיקום ושיפור מערך ההכשרה המקצועית, הגמישה, מותאם למעבר מהיר ואיכותי למקצועות חדשים ולפיתוח טכניקות וטכנולוגיות חדשות. נזדקק גם לבוני יישובי הירח, לערים על מאדים ולצוות הטכני של ספינות החללים.

8. להגדיל באופן דרמטי את יוקרת המקצוע של מורה בבית ספר, מורה באוניברסיטה ובבית ספר טכני, מחנך ואמן הכשרה מקצועית - שכר הגון, באזורים כפריים שבהם אין תחבורה ציבורית מפותחת, כמו בערים, רכב פרטי, דיור חינם (לאחר 15-20 שנות עבודה), דירה שכורה (בית) במידה ואין דיור לבעלי מקצוע צעירים. אבל לפני כן יש כמובן "ניקוי" של שתיינים בעלי עבר פלילי ועובדים בעלי כישורים נמוכים.

9. החזרת מורים גברים לבתי הספר, תוך יצירת כל התנאים וההטבות הדרושים, ואחוזם צריך להיות לפחות 50%. עשו מאמץ להבטיח שגמלאי צבא, רצוי קציני צבא, יגיעו לבתי הספר. זה יפתור מיד הרבה בעיות - עם חינוך גברי, משמעת בבית הספר, לשים קץ להפקרות, שפה גסה.

10. חזרה בשלב הראשון (שלב - שיקום), לתוכנית ולסטנדרטים החינוכיים של התקופה הסטליניסטית של שנות ה-30-40, תוכל לפרסם מחדש את ספרי הלימוד של אז (אז, בפיתוח האינטלקטואלי של חינוך הנוער, ברית המועצות תפס 1-2 מקומות בעולם), עם הכללת ההתפתחויות הטובות ביותר בתקופה האחרונה (לדוגמה: הניסיון של בית הספר שצ'טינין).

11. תמיכה מקיפה בנוער מוכשר ובמיטב התלמידים - טיולים חינם למחנות נופש, פרסים כספיים, פרסים יקרי ערך, הגדלת מלגות, הפניות למשרות יוקרתיות ועוד והקשרים ביניהן.

נ.ב. פרשנות של אחד הקוראים:

למעשה, התברר שהמוני האיכרים, לאחר שחוו את כל תלאות המדיניות הכלכלית הסובייטית (המאבק באיכרים העשירים וברכוש הפרטי, יצירת חוות קולקטיביות וכו'), נהרו לערים בחיפוש אחר טוב יותר. חַיִים. זה, בתורו, יצר שם מחסור חריף בנדל ן חינם, שהוא כל כך הכרחי להצבת התמיכה העיקרית של הכוח - הפרולטריון.

העובדים הם שהפכו לחלק הארי של האוכלוסייה, שמסוף 1932 החלה להנפיק דרכונים באופן פעיל. לאכרה (למעט חריגים נדירים) לא הייתה זכות עליהם (עד 1974!).

במקביל להכנסת שיטת הדרכונים בערים הגדולות בארץ, בוצע ניקיון מ"מעפילים" שלא היו ברשותם מסמכים, ולכן הזכות להיות שם. בנוסף לאיכרים, נעצרו כל מיני "אנטי-סובייטים" ו"גורמים מפורקים". אלה כללו ספקולנטים, נוודים, קבצנים, קבצנים, זונות, כמרים לשעבר וקטגוריות אחרות של האוכלוסייה שאינן עוסקות בעבודה מועילה חברתית. רכושם (אם בכלל) נתפס, והם עצמם נשלחו ליישובים מיוחדים בסיביר, שם יכלו לפעול לטובת המדינה.

הנהגת המדינה האמינה שהיא הורגת שתי ציפורים במכה אחת.מצד אחד היא מנקה את הערים מגורמים זרים ועוינים, מצד שני היא מאכלסת את סיביר הכמעט נטושה.

השוטרים ושירות הביטחון הממלכתי של OGPU ביצעו פשיטות דרכונים בקנאות כה רבה, עד שהם עצרו ברחוב, ללא טקס, גם את מי שקיבלו דרכונים, אך לא היו בידיהם בזמן הבדיקה. בין ה"מפרים" יכול להיות סטודנט בדרכו לבקר קרובים, או נהג אוטובוס שיצא מהבית בשביל סיגריות. אפילו ראש אחת ממחלקות המשטרה במוסקבה ושני בניו של התובע של העיר טומסק נעצרו. האב הצליח לחלץ אותם במהירות, אך לא לכל אלה שנלקחו בטעות היו קרובי משפחה רמי דרג.

"מפירי משטר הדרכונים" לא הסתפקו בבדיקות יסודיות. כמעט מיד הם נמצאו אשמים ומוכנים להישלח ליישובי עבודה במזרח הארץ. טרגדיה מיוחדת של המצב נוספה על ידי העובדה שפושעים חוזרים שהיו נתונים לגירוש בקשר לפריקת מקומות מעצר בחלק האירופי של ברית המועצות נשלחו גם הם לסיביר.

אי המוות

הסיפור העצוב של אחת המפלגות הראשונות של המהגרים הכפויים הללו, הידוע כטרגדיית נזינסקאיה, הפך לפופולרי.

יותר מששת אלפים בני אדם הורדו במאי 1933 מדוברות באי קטן בודד בנהר אוב ליד הכפר נזינו בסיביר. זה היה אמור להפוך למקלט הזמני שלהם בזמן שהבעיות עם מגוריהם הקבע החדשים ביישובים מיוחדים נפתרו, מכיוון שהם לא היו מוכנים לקבל מספר כה גדול של מדוכאים.

האנשים היו לבושים במה שהמשטרה עצרה אותם ברחובות מוסקבה ולנינגרד (סנט פטרבורג). לא היו להם מצעים או כלים לעשות לעצמם בית זמני.

ביום השני, הרוח התגברה, ואז הכפור היכה, שהוחלף במהרה בגשם. חסרי הגנה מפני גחמות הטבע, המודחקים יכלו רק לשבת מול מדורות או לשוטט ברחבי האי בחיפוש אחר קליפות וטחב – איש לא דאג להם לאוכל. רק ביום הרביעי הביאו להם קמח שיפון, שחולק בכמה מאות גרמים לאדם. לאחר שקיבלו את הפירורים האלה, אנשים רצו לנהר, שם הכינו קמח בכובעים, מטליות רגליים, ז'קטים ומכנסיים כדי לאכול במהירות את המראה הזה של דייסה.

מספר ההרוגים בקרב המתיישבים המיוחדים עלה במהירות למאות. רעבים וקפואים, או שהם נרדמו ממש ליד המדורות ונשרפו חיים, או שמתו מתשישות. מספר הקורבנות גדל גם עקב אכזריותם של חלק מהשומרים, שהכו אנשים בקתות רובים. אי אפשר היה להימלט מ"אי המוות" - הוא היה מוקף בצוותי מקלעים, שירו מיד במי שניסו.

אי הקניבלים

המקרים הראשונים של קניבליזם באי נזינסקי התרחשו כבר ביום העשירי לשהותם של המדוכאים שם. הפושעים שהיו ביניהם חצו את הגבול. רגילים לשרוד בתנאים קשים, הם הקימו כנופיות שהטילו אימה על השאר.

תושבי כפר סמוך הפכו לעדים בלי דעת לסיוט שהתרחש באי. איכרה אחת, שהייתה אז רק בת שלוש עשרה, נזכרה כיצד חיזרו אחרי בחורה צעירה ויפהפייה על ידי אחד השומרים: "כשהוא עזב, אנשים תפסו את הילדה, קשרו אותה לעץ ודקרו אותה למוות, לאחר אכלו כל מה שיכלו. הם היו רעבים ורעבים. ברחבי האי ניתן היה לראות בשר אדם קרוע, חתוך ותלוי מעצים. כרי הדשא היו זרועים בגופות".

"בחרתי באלה שכבר אינם בחיים, אבל עדיין לא מתים", העיד מאוחר יותר במהלך חקירות פלוני אוגלוב, שהואשם בקניבליזם: אז יהיה לו קל יותר למות… עכשיו, מיד, לא לסבול עוד יומיים-שלושה".

תושבת אחרת של הכפר נאצינו, תיאופילה ביילינה, נזכרה: "המגורשים הגיעו לדירה שלנו. פעם ביקרה אותנו גם אישה זקנה מאי המוות.הם הסיעו אותה לפי הבמה… ראיתי שהשוקיים של הזקנה נחתכו על רגליה. לשאלתי היא השיבה: "זה נחתך וטוגנה עבורי באי המוות". כל הבשר על העגל נכרת. הרגליים קפאו מזה, והאישה עטפה אותן בסמרטוטים. היא עברה בכוחות עצמה. היא נראתה זקנה, אבל במציאות היא הייתה בתחילת שנות ה-40 לחייה".

חודש לאחר מכן פונו מהאי האנשים הרעבים, החולים והתשושים, שהופסקו על ידי מנות מזון זעירות נדירות. עם זאת, האסונות עבורם לא הסתיימו בכך. הם המשיכו למות בצריפים קרים ולחים לא מוכנים של יישובים מיוחדים בסיביר, וקיבלו שם אוכל דל. בסך הכל, במשך כל זמן המסע הארוך, מתוך ששת אלפים איש שרדו קצת יותר מאלפיים.

טרגדיה מסווגת

איש מחוץ לאזור לא היה לומד על הטרגדיה שהתרחשה אלמלא יוזמתו של וסילי וליצ'קו, מדריך ועדת המפלגה המחוזית נארים. הוא נשלח לאחת מישובי העבודה המיוחדים ביולי 1933 כדי לדווח כיצד "היסודות המורחקים" עוברים חינוך מחדש בהצלחה, אך במקום זאת הוא שקע לחלוטין בחקירת מה שקרה.

בהתבסס על עדותם של עשרות ניצולים, שלח וליצ'קו את הדו ח המפורט שלו לקרמלין, שם עורר תגובה אלימה. ועדה מיוחדת שהגיעה לנאצינו ערכה חקירה יסודית, ומצאה באי 31 קברי אחים עם 50-70 גופות בכל אחד.

יותר מ-80 מתנחלים ושומרים מיוחדים הובאו למשפט. 23 מהם נידונו לעונש מוות בגין "ביזה והכאה", 11 בני אדם נורו בגין קניבליזם.

לאחר תום החקירה סווגו נסיבות המקרה וכך גם הדיווח של וסילי וליצ'קו. הוא הודח מתפקידו כמדריך, אך לא ננקטו נגדו סנקציות נוספות. לאחר שהפך לכתב מלחמה, עבר את כל מלחמת העולם השנייה וכתב כמה רומנים על התמורות הסוציאליסטיות בסיביר, אך מעולם לא העז לכתוב על "אי המוות".

הציבור הרחב למד על הטרגדיה הנאצית רק בסוף שנות ה-80, ערב קריסת ברית המועצות.