וִידֵאוֹ: ויקי
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
"בית החולים התברר כשונה לחלוטין ממה שברגה חזה אותו. בחדר ארוך ומואר, אנשים בחלוקים כחולים ישבו על ספות, שכבו על מיטות והסתובבו. רואה החשבון שם לב שהמשוגעים כמעט ולא מדברים זה עם זה. אין להם זמן לדבר. הם חושבים. הם חושבים כל הזמן. יש להם הרבה מחשבות, הם צריכים לזכור משהו, לזכור את הדבר החשוב ביותר, שבו תלוי האושר. ומחשבות מתפרקות, והכי חשוב, מכשכשות בזנב, נעלמות. ושוב אנחנו צריכים לחשוב על הכל, סוף סוף להבין מה קרה, למה הכל הפך רע כשהכל היה טוב קודם לכן".
("עגל הזהב", פרק 16. פסיכואנליטיקאי ירבוך פוהר)
סיפורו של רואה החשבון ברלגה, שסיפר לטזוימניצקי, דרייפוס, סחרקוב ולפידוס ג'וניור, באמון רב, על מה שקרה לו בבית המשוגעים.
ספק, ספק הכל. ספק הוא תהליך ניקוי. זה זורק מעליית הגג שלך את כל הזבל המיותר שהביאו לשם הורים, כמרים, מחנכים וכמובן פוליטיקאים. אם אתה מרגיש שהמידע אינו תואם את השקפת עולמך, אתה מוזמן להיפרד ממנו, גם אם הוא נכון. יבוא הזמן ואתה תחזור אליו, אבל תהיה מוכן יותר לתפיסתו. זכרו: כשאתם מנקים את הראש מדברים שאתם לא צריכים, העיקר לא להתחיל לשקול אותם. הוסף לעגלת הקניות, לספאם ופתח מחדש את הילד שנראה בך! אותו אחד שמתבונן בגשם במו עיניו, ולא בדעה של מעבדה עובשת בחדר האחורי, מהגרי כימאים שמזמן איבדו את הקשר עם העולם והשכל הישר. המשימה שלך היא להעיר את הילד הזה בעצמך, ומרגע זה ואילך, מתחיל עבורך עולם נפלא של אמת, ללא ההנחות והקאנונים של קוליק טחורים של חקיקה ציבורית.
הידע שלך צריך להיות מאומת על ידך באופן אישי, כל מידע נתפס באופן אינטואיטיבי, בהתאם למצפונך, נחיצותו ועדיפותו לחייך מתממשת.
שימו בצד את מה שאתם לא צריכים, היו לבד עם עצמכם, ונסו לדבר עם אלוהים על הנושאים שמעניינים אתכם. רק אל תבקשו עושר ועושר חומרי. זו רק תוצאה ופיצוי, לא המטרה עצמה. שכל, יצירתיות, כוח והתמדה הם מה שכל אחד מאיתנו צריך. בקשו חיפוש קשה, חדוות הארה, עזרה בעסק מתוכנן.
הו, תמצא יועץ ועוזר כזה, שאפילו לא יכולת לחלום עליהם. בחנות לכבשנים, בשקט של הספרייה או ליד שולחן הניתוחים, תבינו את הנאמר למעלה כשאתם עושים מה שנראה בלתי אפשרי.
כל אדם רוסי, חייב כעת להראות את מיטב תכונותיו ואל תהססו לעמוד תחת דגלה של רוסיה, תחת דגלו של האל הסלאבי הגדול, שבוודאי יוביל את מדינתנו לשגשוג ורוחניות. שימו לב שאני שם את השגשוג לפני הרוחניות, כי אני רוצה לומר את הדברים הבאים.
במשך שנים רבות התבדינו, הושמדנו, זעמנו על אמונתנו העתיקה. פשוט נקברו באדמה בכל הדרכים האפשריות, עד השחיתות של נעורינו. הם חשבו שאנחנו מתים, אבל התברר שאנחנו ה-SEEDS של שתילים עתידיים. זה סוג הפריחה שאני רואה ברוסיה. לא נבטי אמת בודדים, אלא שדה ענק עשה את דרכו עם נצרים ירוקים. זה נקרא האביב הרוסי, שאנשים מדברים עליו כל כך הרבה. במהרה ורתיחה, מהומה של פרחים, אשכולות כבדים של לילך וארומה מסחררת. רק חשוב לא לאבד את זה, אלא לזכור שפרחים הם רק שחלה לקציר נדיב. ולפיכך, דבורים, דבורים חרוצים, בשמחת העבודה היצירתית, ירדו לעניינים.והעמדה שלך לא חשובה - פשוט תעשה את העבודה שהופקדה עליך בצורה טובה ובצורה עסקית, כי רוסיה היא הבית שלנו, שבו הגיע הזמן לנקות. אני מקווה שלקורא אין ספק בעניין.
אתה יודע, לאחרונה שאלתי לגבי המילה אפנצ'ה. מי לא יודע, מדובר בסוג של לבוש ללא שרוולים - שכמייה עם גזרה לראש. זה נקרא גם פונצ'ו. היסטוריונים אומרים שהאפנצ'ה הגיעה לרוסיה מהמזרח התיכון. וזה קרה במאה ה-12. באופן מפתיע, גם הפונצ'ו הלטינו-אמריקאי הוא מהמאה ה-12. המדריך נותן מידע רב על הפונצ'ו האמריקאי העתיק. באשר לרוסים, מעולם לא היה להם משהו משלהם, במיוחד האפנצ'י. לאינדיאנים היה את זה, אבל הרוסים היו מועדפים מאירופה עבור אופנה כזו.
בינתיים, המילה epancha (yaponchitsa) שימשה לראשונה במקורות כתובים במילה על הגדוד של איגור - המאה ה-12 ("Ortmami and Yaponchitsy, ותרמילים הסוללים גשרים מעל ביצות ומ' בוצית"), ומאוחר יותר, ב-Domostroy.
נכון שזה מוזר?
אבל זה לא הכל. הפונצ'ו הלטינו-אמריקאי העתיק אינו עומד בבדיקה על מקורותיו מהמאה ה-12. ענה לקורא שלי על השאלה: מתי אירופה למדה לראשונה על אמריקה? נכון – לפי הגרסה הרשמית, קולומבוס גילה את אמריקה. ועכשיו מידע למחשבה. איך ידעו האירופים על פונצ'ו באמריקה מהמאה ה-12, אם קולומבוס חי במאה ה-15?
מידע כזה מספרי עיון גורם לי לגרד במקומות הכי מגונים, וספקות לגבי אמיתות ההיסטוריה ובכלל, כל הבלגן שנקרא ויקיפנדיה (או מה שזה לא יהיה?) הם פשוט לא בקנה מידה. בינתיים, המאמרים מה"מנדולינה" הזו הם שקוראי המפקפקים שולחים לי כראיה. חבריי, נמאס לי להפריך את ההזיות הרבות של חצי אמת זו וחוזר על הכתב: אני עוסק באפוס - מדע חדש ושונה לחלוטין, ולא היסטוריה יהודית. לא נתקלתי במאמר אחד בספר העיון, בכל מקום בו היו טעויות רבות הדומות לאפאנשה המתוארת. אגב, השם השני הוא epanchi opashen. זהו השם הרוסי בשפה הסלאבית הכנסייה, והאפנצ'ה היא השפה הטטארית או השפה המדוברת. ברוסיה הם תמיד דיברו 2 שפות.
הנה עוד דוגמה מויקיפדיה.
קזימיר מלביץ' עם הריבוע השחור שלו. כבר כתבתי על העבודה הזו באחת המיניאטורות. המידע על גאונותו של קאזיק המתואר במדריך אינו משאיר ספק לגבי רצינות הכוונות של ספר חשבונות אינטרנט זה בחיפוש אחר האמת. עדיין היה! אמן עולמי מוכר. אבל המשרד הזה מפספס רגע אחד מעניין בכל הנוגע לקניית רהיטים ישנים. העניין הוא שיש איור מאת רוברט פלוד מתוך "Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atque technica historia" (אנגליה, 1617), המדגים מה קרה לפני היווצרות היקום. כשהסתכלתי על זה, הבחנתי בדמיון מדהים ליצירה המבריקה של קזימיר. האחרון לא רק ליקק את הרעיון עצמו, אלא אפילו עזב את המסגרת הפלודית. אל תתעצלו, חפשו את עצמכם וגלו מלביץ' חדש בעצמכם, גופניק ונוכל שלא ידע לצייר.
באופן כללי, ויקיפנדיה היא מערכת מאוד מוזרה, הבנויה על עיקרון התנ ך - היא אומרת את האמת ובו בזמן משקרת.
באחת העבודות שלי "עידן הרחמים" סיפרתי מי הם היהודים. הרשו לי להזכיר לכם שאלו רק עבדים-אוצרות של טרטרי הגדול, שהשתתפו בכל אירועי האימפריה, כי ראש השירות הפיננסי נמצא תמיד במפעל, במפעל, בצבא וכו'. לכן, בתיאור המצור על יריחו, אפשר לומר בביטחון: האוצר היהודי היה שם באמת, אבל הוא נסע ברכבת על קופסת כסף, יחד עם כל המשפחה, נשמר על ידי הקוזקים הורדיים ורשם מה הוא ראה.
מאוחר יותר הופיעו פרשנויות לעתיקות העם, שנענשו כל כך על ידי הצארים הרוסים על נטייתם לגניבה (היהודים הם צועני הוולך הרגילים ביותר) - הם הוכנסו לכספי האימפריה והובלת סחורות, באמצעות הוצאה להורג במקרה של גניבה הקלה ביותר.בהתמוטטות האימפריה (צרות גדולות), עבדים לשעבר אלה תפסו כסף ומבינים את כוחם, הם החלו להשתמש באמצעי האימפריה למטרותיהם. כל הרוטשילדים, הרוקפלרים וההאסקי האחרים האלה, לא אחר מהמעילים הכי רגילים. על מנת להסתיר את פשעיהם, הם, בשיתוף עם האפיפיור ואנשי כנסייה אחרים במקאווה, יצרו היסטוריה חדשה, שבה יהודי עם קופסת כסף של צבא, הפך כמעט למפקד שלה, וישו נאווין הפך ליהודי נימול. הכנסייה המשרתת את המדינות החדשות קיבלה את הרעיון ויצרה תנ ך על בסיס כרוניקות רוסיות, שהוכרז כספר עתיק. כיום, כל האירועים מתפרשים על בסיס התורה - הברית הישנה, והפטריארך גונדיאייב, בהנגאובר גדול, פרץ בסערה על פראות הסלאבים. אבל כל הכנסייה שלו לא שווה לעזאזל - זו סאגה ממגירת מזומנים, חשבונאות של אוצר עבדים.
עם ויקיפדיה, בדיוק כמו עם התנ"ך, אתה צריך להיות זהיר מאוד. שניהם נקראים על ידי אנשים שונים. לדוגמה, התנ"ך נקרא על ידי רוצחים ואנסים מהאינקוויזיציה, הכוהנים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ששרפו את המאמינים הישנים שלי. אבל גם רפאל, טיציאן, מנדלייב ועוד רבים וגדולים קוראים אותו. וכל אחד יישם את מה שקרא בהתאם לרמת ידיעותיו וחינוכו, לפי דרך חשיבתו.
באופן כללי, כל מידע מספק את עבודת הניתוח של הנקרא. זה בדיוק מה שוויקיפדיה עצמה רומזת עליו, ומסתירה בערמומיות את עצם המושג עבודה כיישום עבדי של כוח. כלומר, פשוט לעבור ממאמר אחד למשנהו, לגמרי בלי להתעמק במה שנכתב. תשכחו מהעבודה המשמחת של החיפוש ועקבו אחרי קוף-הסמל לעתיד המאושר של משפחת פורושנקו.
בינתיים המידע משני. יש לזה מקור, כלומר, התודעה של מי שמסר את המידע הזה. ובכן, זה לא היה אלוהים שכתב את המאמר על מלביץ' או על אפנצ'ה? הסלאם רבינוביץ' הנפוץ ביותר, ובתשלום קטן. אחרת, איך להסביר את האף העמום שלו עם חציל?
מידע מקבל את צורתו הסופית במוחו של הקורא כאשר הוא משתלב בדעה מסוימת, אגב, רק לעתים נדירות סבל. אבל פעולותיו הנוספות כבר לא מפריעות לאיש - סלאם כתב מה רצו ממנו מפתחי התורה. והוא בכלל לא מתעניין במה שיקרה בעתיד לאוקראיני המשופם. הקסדה מתגאה בכך שהיה כלי "השגחה", שכן הוא עצמו חונך על אותה תורה.
מספיק שיופיע בו מידע כלשהו, שאינו מתיישב עם דעת המפתחים ומתחיל לשון הרע. לא ידוע לאיש, "מדענים אמריקאים" נותנים המלצות מוצקות ומפריכים את מה שמפריע לרקע הכללי של רווחתם.
אבל המתדיינים ברשת, שזורקים זרמי מידע מהוויקי זה לזה, הם אינספור. למה שיחשבו אם "הראשים החכמים" כבר החליטו וחקרו הכל.
הם לא החליטו כלום ולא חקרו כלום. הם עדיין לא יודעים מדוע אנשי מעמד האוצר שלהם נימולים. נוצרה תיאוריה שלמה על הקשר עם יהוה. למעשה, זו תזכורת לכל אוצר ברוסיה שהוא יסרוס אם ייגע לפחות פרוטה אחת מאוצר המלוכה. בנוסף, קסדת האוצרות היהודים הייתה הנבזה ביותר בטרטרי הגדול ועל נציגיה נאסר לבקר במרחצאות עבור שאר העם. כלומר, הגנב לא ימשיך במרוץ ויהפוך לפילגש עבור חבריו לשבט. עבודה ברוסיה עם כסף נחשבה לחלק משירות השטן, ולכן נשלחו אליה האנשים הגולים. צוענים נשאו סחורה (לכן הם משוטטים בדרך נצחית עד היום) ברחבי האימפריה, וחבריהם השבטים עסקו באוצר, ושניהם ענו לא רק ברכושם, אלא גם בחיי ביתם ובני ביתם. שֶׁלוֹ. הם יכלו לשלוח את הגזבר לכל מקום, וזה מסביר את נוכחותם של יהודים במדינות רבות.
לכן, בקריאת ויקיפדיה, זכרו שזהו רק סיפור, אוסף של מיתוסים שאולי יש להם שורשים אמיתיים מאוד.
בכלל, כל ההיסטוריה היהודית (מתורה א') היא חזון של שטן מקופסת הרחה. ויקיפנדיה היא מילה ייחודית, אותה אפענח כעת לקורא, להבנה מלאה של ספר העיון המפוקפק הזה.
זה מה שוויקיפנדיה עצמה אומרת על עצמה.
ויקיפדיה היא אנציקלופדיית אינטרנט אוניברסלית ציבורית רב-לשונית עם תוכן חופשי, המיושמת על פי עקרונות של ויקי.
האתר נמצא בבעלות קרן ויקימדיה, ארגון אמריקאי ללא מטרות רווח עם 39 משרדים אזוריים. שמה של האנציקלופדיה נגזר מהמילים באנגלית wiki ("ויקי"; בתורן מושאלות משפה הוואית (פאקינג !!!), שבה זה אומר "מהר") ומאנציקלופדיה ("אנציקלופדיה").
למרבה הפלא, תושבי הוואי עצמם לא שמעו שום דבר על שום ויקי-פאסט, והמילה אנציקלופדיה היא בכלל לא כמו pendnia.
כיום, מעטים יודעים שוויקיפנדיה נוסדה על ידי ג'ימי דונלד ויילס (נולד ג'ימי דונל ויילס, הידוע גם בשם ג'ימבו; נולד ב-7 באוגוסט 1966, האנטסוויל, אלבמה, ארה"ב) - יזם אינטרנט אמריקאי, אידאולוג של המושג ויקי, מייסד של ויקיפדיה, יו"ר קרן ויקימדיה (2003-2006). אבל ג'ימבו הטיח את הרעיון הזה מאדם אחר בשם מונטסורי.
מכתש על הירח נקרא על שמה.
מריה מונטסורי (31 באוגוסט 1870 - 6 במאי 1952) - רופאה איטלקית, מורה, מדענית, פילוסופית, הומניסטית, קתולית.
עכשיו הקשיבו לאמת על מה שאתם קוראים.
מריה מונטסורי זכתה לתהילה עולמית בקשר למערכת הפדגוגית שפותחה על ידה.
מונטסורי הייתה האישה הראשונה בתולדות איטליה שסיימה קורס ברפואה ואחת המחזיקות הראשונות בתואר הדוקטורט. בשנת 1896 היא קיבלה את התואר הרפואי שלה, והפכה לאחת הרופאות הראשונות באיטליה. כמתרגלת במהלך לימודיה עסקה בנושאי מחלות עצבים ופיגור שכלי.
ב-1889, בכנס בטורינו, היא פרסמה דו"ח שבו טענה שהבעיה של ילדים עם פתולוגיה נוירופסיכולוגית היא לא כל כך בעיה רפואית, אלא בעיה חינוכית. הדו"ח עשה רושם עז, וכתוצאה מכך הופיע ברומא המכון האורתופרני, בראשות מריה מונטסורי, שפיתח שיטות הוראה המבוססות עליו, הציע ושינה את החומרים של איטארד וסגוין. שניהם עבדו עם ילדים נכים. מערכות חינוך לילדים אלו פותחו על בסיס גירויים חזותיים. מטבע הדברים, לאחר זמן מה נערכה בדיקה של עבודת המכון
בוחנים בלתי תלויים, תוך בדיקת תוצאות הכשרה זו, גילו כי מחלקות מונטסורי היו עדיפות על ילדים בריאים בכישורי כתיבה, ספירה וקריאה.
תגלית זו הפתיעה את מריה מונטסורי, כי היא דיברה על עד כמה החינוך המסורתי של ילדים בריאים לא יעיל. לכן, החינוך האירופי נבנה מחדש והם החלו לעבוד עם ילדים בריאים כמו עם חולים ובעלי פיגור שכלי. העיקרון העיקרי היה שינון מידע ויכולת לעבוד עם הספרות המומלצת על מנת לחפש אישור לנכונות המידע המשונן, כלומר, המידע עצמו וספר העיון נכתבו עבור ילדים שאינם מסוגלים לנתח מֵידָע. בערך לפי תכנית זו, הנער האידיוט שעומד כעת בראש הפרלמנט האוקראיני טופל.
אז היוצר של ויקיפנדיה למד בדיוק בבית ספר כזה ומכיר את מתודולוגיית מונטסורי ממקור ראשון. אמו דוריס וסבתו ארמה היו הבעלים של בית ספר פרטי קטן בשם House of Learning, שתרגל את מערכת ההוראה של מונטסורי. בו למד ג'ימי וויילס, רגיל שם לקרוא אנציקלופדיות.
האם הקורא מרגיש פתאום כמו אידיוט?
אז המילה ויקיפנדיה היא עצם הסמל שפירושו השיטה של מונטסורי, אישה ששלחה את בנה לפנימייה לילדים נכים. שימו לב, בנו הבריא של מריו מונטסורי, שעד מותו עמד בראש ארגון מונטסורי הבינלאומי (AMI) והיה ידוע כאדם בעל מוזרויות גדולות.
זכרו את הקורא, טכניקת המונטסורי מביאה את המשוגעים ממצב הבידוד ומתאימה אנשים לחברה.ככלל, אנשים כאלה מקיפים את עצמם בסוג משלהם ויש להם ידע אנציקלופדי, כלומר ידע שנכתב על ידי מישהו, אך לא מומש באופן אישי. נציג טיפוסי של בית הספר מונטסורי הוא בוריס בורדה מהתוכנית המפורסמת "מה? איפה? מתי?" עם חומר עשיר במוחו, ניתוח בלתי אפשרי. הוא פשוט יודע הרבה, אבל לא מבין את מה שהוא יודע. זו בדיוק כל הגאונות של העם היהודי, שמסוף המאה ה-19, מרגע היווצרות הציונות, עבר לחלוטין לשיטת המונטסורי.
טכניקה איטלקית זו אינה כוללת ניתוח לחלוטין ומפשטת כל עבודה שיטתית. מאנציקלופדיה לאנציקלופדיה, על הגדרות מבוססות ולאורך מסלול קבוע. אֵיך? זה מאוד פשוט: בטקסט של כל מאמר יש קישורים (הם בכחול). מה שלא ברור - לחץ וקרא את ההסבר. בצורה נוחה? מאוד! במיוחד כשאין לך מוח משלך ויכולת להסתכל על העולם במו עיניך, חוסר הרצון להתפלסף ולפנטז. כך הוכנס האלפבית לשוטים בבתי ספר סובייטים, שבהם היו מכתבים לא אישיים. כך פועלת שיטת בולון באוניברסיטאות אירופיות ורוסיות, שלא לדבר על ארצות הברית. אתה מבין, עם הכמות המשמעותית ביותר של קריאת מידע וזיכרון נפלא, בוריס בורדה רחוק מלהיות גאון. זו ה-WALKING ENCYCLOPEDIA שיש היום לכל מי שיש לו גישה לרשת. קראתי אותו, למדתי אותו ונחשב כחכם.
בינתיים, בבתי הספר של האימפריה הרוסית, המקום החשוב ביותר ניתן ללוגיקה, שנלמדה בכל כיתות הגימנסיה ובהמשך באוניברסיטאות. הבניות לוגיות נצפות בצורה מושלמת אצל כל כותבי העבר, והם נעדרים לחלוטין מבני דורם, שלא לדבר על עיתונאים ומדענים פוליטיים.
חברים שלי. אל תהפוך את הילדים שלך לדיגיטל עם טכניקות מונטסורי. למדו אותם להסיק מסקנות בעצמם, על סמך עמדותיהם. הרי זה אתם ההורים שעושים מילדיהם אותן קוביות לחברת צריכה חצי מטורפת. אז מה הפלא שאתה לא רואה בהם הצצה לניצוץ גאוני? כן, אתה מכבה את זה בעצמך. מתי? אבל כש.
המורה האיטלקית מריה מונטסורי, הידועה בשיטת ההתפתחות המוקדמת של המחברת שלה, פרטה את תקופות ההתפתחות הרגישות הבאות:
• תקופה רגישה של התפתחות דיבור (0-6 שנים)
• תקופה רגישה של תפיסת ההזמנה (0-3 שנים)
• תקופה רגישה של התפתחות חושית (0-5, 5 שנים)
• תקופה רגישה של תפיסה של עצמים קטנים (1, 5-6, 5 שנים)
• תקופה רגישה של התפתחות תנועות ופעולות (1-4 שנים)
• תקופה רגישה של פיתוח מיומנויות חברתיות (2, 5-6 שנים)
אתה יודע, לפני שנים רבות כתבתי מיניאטורה קצרה שהצחיקה את הקוראים שלי. כעת אצטט אותו במלואו, כדי שרבים מהקוראים הפעילים של ויקיפדיה יבינו את מה שכתבתי ויצחקו על עצמם, ולא על הדמויות של המיניאטורה שלי.
"אובך סגול"
הלוואי ויכולתי תמיד לצפות בגשם דרך עיניו של ילד
(ג'ון לנון. סולן הביטלס)
לפעמים קורות פגישות מדהימות בחיינו. אותם אותם תזכרו בחיוך כל חייכם ומתוך זכרונם נשארת בנפשכם הרגשה טובה מהולה בהשתאות. לאחר מפגשים אקראיים כאלה אדם חושב על מהותם וטבעם של הדברים ומבין שהעולם הגלוי לו הוא רק חלק מהמגוון המופיע לאנשים אחרים באחר, רק שהם יודעים רעיונות ומהומה של צבעים.
בקיצור, נתמקד בבלונדיניות.
אני, כמו גברים רבים, צחקתי מהם ולא לקחתי את הקטגוריה הזו של נשים ברצינות. אחרי מה שקרה לי היום ומה שאני ממהר לספר לקורא, לא אצחק עליהם יותר. ולו רק בגלל שהעולם שלהם, באופן בלתי צפוי עבורי, התברר כעשיר יותר ממה שציפיתי שהוא יהיה.
בערך אחרי ארוחת הצהריים נסעתי לתחנת דלק ובזמן שהחדרתי אקדח לצוואר הטנק ראיתי מכונית זרה לבנה עם פגוש ימין מקומט היטב נעצרת בסמוך.בלונדינית מרהיבה עם עיניים מוכתמות בדמעות יצאה מהמכונית ולא הצליחה להבריג את מכסה המילוי. כשראיתי את ניסיונותיה, ניגשתי אליה והצעתי לה עזרה ואמרתי באהדה:
- אל תתעצבן! זה קורה לכולם. יש מאסטר טוב ליומיים של עבודה, ועדיף לשנות את כל הפלסטיק הזה לחדש.
בזמן שפירקתי את התקע, הגברת הצליחה לפלוט ערימה שלמה מזיכרונותיה מקניית המכונית הזו ואיך הוא "נפל לה מיד לתוך העין" באולם התצוגה שבו נפגשו לראשונה. היא סיפרה איך היא הוקסמה מהצבע הלילך של המכונית.
אני, שלא הערכתי את מלוא העומק של הביטוי האמור, שאלתי שוב:
- למה צבעת אותו מחדש, כי אהבת את הצבע הלילך? פגעת בה כבר?
בתגובה היא הביטה בי כמו אידיוט ואמרה:
- לא צבעתי כלום מחדש! היא הייתה כזו!
- מצטער! אבל אתה בטוח שזה צבע לילך? אתה מבלבל משהו? (המוח שלי התחיל לרתוח בלי לדעת מה קורה!)
- ברור לילך! מה אתה חושב?
- לדעתי הוא לבן!
שתי עיניים מאופרות ללא דופי בהו בי ופה מלא בקרמין אמר:
- ומה, אין לילך לבן?
נפרדנו, מכרים מזדמנים, בדרך לכל החיים שלא תיפגש שוב. אמנם, השטן רק יודע! הרי הר והר אינם מתכנסים, אבל אדם ואדם יכולים להתכנס?
נהגתי בוולגה האהובה עליי וחשבתי על ספרות ועל השפה הרוסית הנהדרת. וגם על הנשמה הרוסית המסתורית. והבנתי כמה עלוב עולם הדמיון של סופר שלי, בהשוואה לעולם הדמיון של ההיכרות המזדמנת הזו.
רכבתי וחייכתי.
שחקן
כפור לילך כסף
וריחות עשבי תיבול בפנינים
הגאונות הביישנית של הטבע
כני ציור מסודרים בכרי הדשא.
הוא מצייר את עולם השוכחים
מחזיק חיוך בשפמו
פילוסוף של קרניים מעורפלות, רגשות עדינים, מניע קסום
הוא יכול לעשות את הצבעים האלה
ומשחק עם האור בקלות
והצללים, ילדים חוששים
הם בורחים רחוק ממנו.
האם המאסטרו מצייר שלג
או שהסתיו הוא אקורד עצוב
כמנצח על התזמורת
הוא קובע את המוזיקה לכולם.
קשה להיות גאה בניקוד
והצעיף הסתיר את המעברים
על רקע הגשם, שתי דמויות
מושך אהבה פסטורלית.
מתחשב ומואר שובב
נפש לחרוש, ערמומי.
מתחת לשמיים, יפה, הוא הקים אוהל לכוכבים.
משבי רוח דרך
דמעות מהעננים, כתר הרעם האדיר
וקול הגשם השוטף
הזמר נכנס לקנטטה.
וכולנו מלאי ציפיות
תקוות, הבטחות, דאגות.
סוחף אותנו בגלי תשוקה
הגורלות שלנו, מהמר נלהב
© זכויות יוצרים: נציב קטאר, 2014
קוראים יקרים שלי. הנציב קטאר הוא אדם עסוק מאוד, אבל נגיש לחלוטין לכל קורא אם הוא שואל שאלה מעניינת. אבל אני מתחנן בפניכם, אל תשלחו לי קישורים לויקיפדיה, אני עדיין מדען-פסיכולוג בעל תואר אקדמי מוצק ותואר אקדמי מכובד לא פחות. מספיק לי להסתכל על סגנון הכתיבה שלך כדי להבין את היכולות האנושיות שלך. בנוסף, אני יכול לקרוא טוב כמוך, והלימודים במוסד חינוכי מיוחד לעובדי מחלקה אחת רצינית ביותר, לימדו אותי טכניקות של קריאה מהירה ושינון כמות גדולה של מידע. ואתם, מתנגדיי, אל תסמכו על פולמוסים אם אני לא רואה בו גרגר רציונלי שכדאי לדון בו. לדעתי, לספר מחדש מאמרים בוויקיפדיה זה כמו לספר מחדש את סנטה ברברה. אני גם רוצה לומר שאני לא יודע מי ומתי כתב חומרים עלי או על בני משפחתי בויקיפדיה. אני יודע שהם קיימים, אבל אני מצהיר בביטחון שהאופן שבו הם מוצגים, ועצם הערך של המידע עליי, אינם תואמים כלל לאדם אמיתי. כמובן, אני לא יכול לאסור עליך לקרוא אותו, אבל נראה לי שאפשר לזהות את המחבר בצורה מדויקת יותר לפי יצירותיו מאשר לפי האנציקלופדיה המפוקפקת לאידיוטים.