וִידֵאוֹ: חולם שרגא
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
אני לא מטפטף על המוח שלכם, חבר ה, אבל הנה זה - הטיה ופרדוקס, מישהו נבחר על ידי האפיפיור, מישהו נעול בארגז צפוף.
שם גנבים תפסו את כל המקומות ו
למד, מקווה להזדמנות.
בינתיים בכל איטליה הכנה
לא היה מועמד לאבי.
חבל שזרקו עלי לאסו בזמן הלא נכון.
הייתי מוצץ כוס לוותיקן.
(ו' ויסוצקי)
בספרטה, על פי האגדה, שלא אושרו על ידי חומרים דוקומנטריים כלשהם, ילדים מוגבלי נפש או לא מפותחים פיזית נזרקו מהצוק כדי שפקידים, כמרים ושחקני כדורגל לא יצמחו מהם מאוחר יותר. מעולם לא חשבתי שארצה אכזריות כזו כלפי אנשים. עם זאת, בהסתכלות על האליטה העולמית, אני מופתע לציין שהספרטנים לא טעו כל כך.
תשפוט בעצמך. גוף האדם הוא יקום שלם המאוכלס בחיידקים, יצורים חיים החיים ביבשות ובאיים: כבד, לב, ריאות, כליות. איים אלה נשטפים על ידי נהרות ואוקיינוסים המורכבים מאותם מים. כולם חיים בהרמוניה והגוף בריא. אבל עכשיו נולד חיידק מוטנטי. יש לו עמוד שדרה מעוקל או הפרה של מכשיר הדיבור. כל זה קורה כתוצאה מהשפעה חיצונית. המטומה, חתך או פשוט חדירת וירוס שכבר קיים מחוץ לגוף, ו…הגוף חלה, כי החיידקים שבו "התחתנו" עם טפילים. הם מתרבים, מתרבים, כובשים עוד ועוד מקום, מזהמים את כל הסובבים בפעילותם, וכתוצאה מכך הגוף מת אם לא מגיע טיפול כירורגי.
ככלל, הטיפול מבוסס על מתן תרופות שיכולות להשמיד חיידקים מזיקים. כעת לא נשפוט את איכות התרופות ואת התועלת שלהן. אני יודע על זה יותר מאחרים. הוא הלך לישון בבתי חולים עם פציעות והשלכותיהן. עכשיו בואו רק נסתכל על מנגנון הפעולה של תרופות אלו.
וזה פשוט - להרוג את הנגיף והשלכותיו. כלומר, אלו שנזרקו מצוק בספרטה.
נכון, ישנה אפשרות נוספת, כאשר הטיפול מוביל להחלמה של חיידקים הנגועים בנגיפים טפיליים. מדובר בהסגר ארוך וטיפול נמרץ כירורגי ואף ניתוח. עם זאת, לא כל הרופאים לוקחים על עצמם מקרים של פתולוגיה. ככלל, הטיפול מורכב.
הרפואה המסורתית ארוכה יותר, אך היא גם עדינה יותר, מכוונת במיוחד לטיפול.
כדור הארץ אינו שונה מגוף האדם. היא חיה. דרך הוורידים שלו זורמים בדיוק אותם מים כמו בגוף האדם, אורגניזמים חיים על הפלנטה, הם נושמים! העננים הם עקבות נשימתה.
בשלב מסוים החלו מוטציות בקרב אנשים. באופן הגיוני, הם הובאו מבחוץ. כי העולם החומרי, בתחילה, נתפס, כמובן, כעולם התמותה, אך בשום מקום, בשום ספר רוחני, הוא לא מתואר כעולם של סבל.
אותו תנ ך טוען את ההיפך, לפי ספר בראשית שלו. ובכל זאת, בתחילת הקיום הזה, נוצר וירוס. הוא מזוהה כנחש מפתה. זה מצביע על כך שכל הבעיות שלנו הן מהרצונות שלנו, רצונות לא טבעיים, כאלו שיובילו מיד למחלות.
למשל, הכרת הפרי האסור הובילה את העולם לתמותה הגופנית שלו באמצעות ההזדקנות הטבעית השכיחה ביותר, והחוויה השלילית של התפתחות האדם רק האיצה הזדקנות זו. ואכן, לפי אותו תנ ך, אנשים חיו בעבר הרבה יותר זמן, עד שהתיישבו ביניהם טפילים והרגו כל מה שנקרה בדרכם. תשפטו בעצמכם על מה שסולז'ניצין לא אמר בתיאוריו של הגולאג.
כתוצאה מהשלטון הליברלי, ברוסיה בשנות ה-90 הסתכמה החבות הדמוגרפית ב-19 מיליון איש - 7 מיליון יותר מאשר בעידן הטיהור הגדול של השנה ה-37. זוהי עדות מדעית מעבודות על דמוגרפיה. כלומר, אנחנו מדברים על 12 מיליון אנשים שדוכאו על ידי המשטר הסטליניסטי. אלה המספרים שסולז'ניצין מציין. אבל אחרי הכל, יש גם סטטיסטיקות אמיתיות המבוססות על הצהרות הגול ג עצמו. באופן רשמי, על פי סטטיסטיקה שהוכרה בין היתר על ידי ה-CIA, בתקופת סטלין, נידונו למוות כ-700 אלף בני אדם, וכ-2 מיליון דוכאים, רובם חזרו.
איפה 10 מיליון האנשים הנעדרים? זה דומה להפליא ל-10 השבטים האבודים של העם היהודי שעברו על נהר השבת. אנא שימו לב לצירופי המקרים הייחודיים של מספרים.
ביצענו ניתוח ממוחשב של הדמויות ה"עובדות" בהן השתמש סולז'ניצין בתיאור זוועות הגולאג. לא רק שכולם עולים בקנה אחד עם המקרא ואירועי התורה, רק גדלים בסדר גודל (או מצווים, בהתאם להחלטתו החופשית של המחבר, להגביר את תיאור הטרגדיה), המניעים של החומש נראים היטב. בספר "ארכיפלג הגולאג". למען האמת, סולז'ניצין פעל בערמומיות יהודית - הוא פשוט הכניס את הסיפורים התנ"כיים לחיי המחנה, שינה שמות ושמות של מקומות. הטכניקה ידועה למדי בחוגים ספרותיים צרים, כאשר סיפור תנ"כי מתפרש בצליל עכשווי למחבר. כך, הקוראים הרגילים למידע על העולם מנקודת מבטה של התורה (האם תורה א') תופסים מידע זה כנכון ללא תנאי, שכן הם שמעו עליו מילדותם, ולכן בודקים אותו עם המקור ברמה התת-מודעת.
במקרה זה, הסופר פשוט צריך להעביר אירוע כזה מדפי התנ"ך לבקתת יער או לחוף הים, שם יבצעו גיבוריו את אותן פעולות כמו הדמויות התנ"כיות. יתר על כן, הכל תלוי בכישרון של המחבר וביכולתו להגיש חומר. תיאור טבע, תנאים, תאורה - הכל נכנס לפעולה. אבל יסוד הסיפור לקוח מהתורה. כך בערך נוצרת היסטוריה.
מהו המניע העיקרי לספרו של סולז'ניצין? לא קשה להגדיר בכלל. הוא זורח בכל הספר, רוח באיקל ברגוזין. הכירו את מזמור 136.
"על נהרות בבל, שם בשיער אפור ובכי, זכור לנו תמיד את ציון; על הוורביה, בתוכו, יש לנו את האיברים שלנו. יאקו טמו שאל כיצד ללכוד אותנו על מילות השירים, ולהוביל אותנו לשירה; שירו לנו משירי ציון. כיצד נוכל לשיר את שיר ה' על ארצות נכר? אם אשכח אותך, ירושלים, שכח את יד ימינו. הצמד את לשוני לגרוני, אם לא אזכור אותך, אם לא אציע את ירושלים, כאילו בראשית שמחתי. זכור ה', בני אדום ביום ירושלים, הפועל; לנקז, לנקז ליסודותיו. בָּבֶל תְּבָרֵךְ בַּת בָּבֶל, אֲשֶׁר תִּגְמֹל לְךָ שִׁמְרֶךָ, אֲשֶׁר גָּמֶלֵנוּ; אשרי מי שישבר וישבור את התינוקות שלך על אבן."
זוהי כמובן גרסה מקראית של ההצגה הקנונית של התנ ך של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אך היא אינה שונה בהרבה מהקינה היהודית.
באופן כללי, ביצירתו של סולז'ניצין הן הנידונים והן ההנהלה מדברים בביטויים מקראיים בשפת בתי הכלא - פניו, שמחבר הספר יודע מעט מאוד. לדעתי (ובשירותי כפעיל עבדתי גם במערכת העונשין בתפקיד מאוד רציני וגבוה), סולז'ניצין כלל לא מכיר את חיי המחנות. העובדה שהוא ישב מובנת. אבל איפה הוא ישב? התקשרתי לחבריי לשירות שעדיין נמצאים בשירות וביקשתי מהם להתייחס למסקנותיי בנוגע לשימוש בתנ ך ובתורה ביצירותיו של סופר זה, וכן להעריך את הנידון הזה. דעתם של אנשי המקצוע היא כדלקמן: כל מה שכתב סולז'ניצין מבוסס על סיפורים שהיו נפוצים בקרב מורשעים באותה תקופה והופצו בבתי מעצר קדם משפט ובבתי כלא מעבר בברית המועצות.אין זו עדות ראייה לאירועים, כי כל מורשע או נציג של הממשל יפצלו מיד את האסיר שיניח עובדות כאלה. ברור למדי שלפנינו פיקציה אמנותית, שנוצרה על בסיס הדתות האברהמיות והבנה זרה של אותם אירועים רחוקים. לכן, ממש לא כדאי להתייחס לסולז'ניצין כמצפון האומה, זהו סופר המדע הבדיוני הרגיל ביותר שכתב על נושאים מבוקשים. סוג של וירוס טפיל שמשנה את המוח האנושי.
אנחנו (וזה, מי לא יודע, OSG וירטואלי, שנוצר ברשת של רשויות אכיפת חוק ביותר מ-100 מדינות בעולם, במטרה לפתור פשעים וסודות העבר), ביררנו לגבי התיק האישי של סולז'ניצין המורשע אלכסנדר איסייביץ', יליד 1918, יליד קיסלובודסק, טריטוריית סטברופול של ה-RSFSR, שמת ב-2008 במוסקבה.
ממה שראה התברר כי מקומות הכליאה של הסופר המצוינים בביוגרפיה כלל לא תאמו את נתוני הגול"ג, וסולז'ניצין ישב זמן רב יותר בכלא כאסיר משוגר, שם עבד כאסיר. בנאי (פחות מחצי שנה ב-1945) במוסקבה, אז כרואה חשבון של המחלקה המיוחדת הרביעית של ה-NKVD (הביוגרפים שלו מתארים את זמנו כעבד ב"שראגה", אבל זה לא כך; סולז'ניצין עובד ב- מנגנון NKVD, לא כמתמטיקאי, אלא כרואה חשבון).
עד 1950, הנבדק מעולם לא ישב על דרגש, אלא התגורר במעונות מסוג צריפים, עם גישה חופשית לעיר מוסקבה.
ב-19 במאי 1950 הועבר סולז'ניצין, עקב יריקה עם הנהגת ה"שראשקה", לכלא בוטירקה, משם נשלח באוגוסט לסטפלג - למחנה מיוחד באקיבאסטוז. בדקנו את ה"יריקה" המוזרה הזו. לא היה דבר מהסוג הזה. רק בשנת 1950 נסגרה השראגה והמורשעים שלא ריצו את עונשם נשלחו להעברה לבוטירקה.
עכשיו מחנה מיוחד באקיבאסטוז.
זה בכלל לא מחנה עבודת כפייה, אלא ארגון בנייה גרידא, משהו כמו נאמנות, שבו מורשעים מקבלים כסף הגון למדי, והם נשמרים על ידי שיירת סוסים נודדת. אין מגדלים, אין מקלעים. התנחלויות-מושבות הן, לפי היום המודרני, חלומו של כל מורשע.
פרופיל העבודה של המחנה היה כדלקמן:
בניית מכרות פחם אקיבאסטוס, מתן עבודה לקרן אירטיסוגסטרוי של משרד ברית המועצות לתעשיית הפחם, בניית גושי ערים, תחנת חום וכוח משולבת, שהייתה אמורה לפעול על מפעלי פחם, לבנים ומלט אקיבסטוז, מפעל לעיבוד עץ., מחצבות אבן.
בביוגרפיה של סולז'ניצין, יש את עובדת השתתפותו בשביתה, עליה הוא מדבר בכרך השלישי של הגולאג. זה לא נכון. השביתה אז לא הייתה במחנה ה-11, שבו שהה הסופר (הכפר עקיבסטוז, הנהלת הבנייה, שם עבד הסופר במשרד כרואה חשבון), אלא המחנה של המחלקה ה-6 של ה-NKVD שנקרא Peschanlag מס' 8, היכן סולז'ניצין עצמו מעולם לא היה. יש מרחק של כ-400 ק"מ. היום לא מבחינים בין מחנות הגול"ג למחנות ה-NKVD. וההבדלים משמעותיים. הגולאג הוא בכלל לא בתי כלא, אלא מחנות עבודה, בעוד ל-NKVD היו בתי כלא ומחנות משלו. ישנם אפילו שומרים שונים: ל-GULAG יש VOKHR משלו (משמר צבאי של משרד המשפטים), ול-NKVD יש כוחות סדיר של הארגון הזה.
כלומר, מחבר הארכיפלג יכול היה לשמוע רק על אירועי השביתה במשרד. ובמהלך האירועים עצמם, האזרח שהה בבית חולים במוסקבה (ולא בבית חולים במחנה, כפי שמציינים ביוגרפים, ויש לכך הסבר), שם הוא עבר ניתוח לסימנומה - גידול ממאיר שמקורו ברקמות בלוטת הרבייה הגברית - האשך. הם שייכים לסוגים נדירים של סרטן, חלקם בין כל הגידולים הממאירים בגברים הוא כ-2%.
סולז'ניצין חלה במחלה זו עוד לפני המלחמה, שהייתה הסיבה לגירושין הנפקדים מאשתו הראשונה ב-1948. ניתן לראות זאת מהצהרתה בכתב ידה המבקשת להתגרש שלא בפני הנידון. זה מסביר את היעדר ילדים משותפים בנישואים הראשונים.
יתרה מכך, לנתונים שסולז'ניצין נשלח לאקיבאסטוז באוגוסט 1950 אין כל בסיס.העניין הוא שדלאג מס' 11 עם מרכזו באקיבאסטוז (לא להתבלבל עם דאלג (המזרח הרחוק ITL) עם מרכז בחברובסק שהיה קיים בשנים 1929-1939) נוצר רק ב-1952 בחודש דצמבר. פשוט לא היה מחנה ולא היה איפה לשתול.
התיק האישי מעיד בבירור על העברתו של סולז'ניצין ב-1950 מהשראג (מרפינו) של מוסקבה לבוטירקה, ולאחר מכן חודש לאחר מכן העברתו לקטגוריה של מפוקחים, כלומר חיים בבית, אך מחויב לדווח לרשויות הפיקוח. זה נעשה על ידי המחלקות האזוריות של ה-NKVD.
זה היה עד 1952, אז הייתה הפרה בזדון של משטר ריצוי העונשים. סולז'ניצין הלך ללא אישור השלטונות, לים, לחצי האי קרים, שם סבל מהתקף של האשך. נעצר בקרים כמבוקש ונשלח לבית החולים של ה-NKVD, שם טופלו עובדי המשרד המרכזי. שם, במוסקבה, הוא עבר ניתוח, וכבר בסוף 1952 הוסבר הסופר לאקיבאסטוס, משם שוחרר בפברואר 1953.
לְסַכֵּם:
סולז'ניצין המבוקש אכן ריצה עונש בגולאג מדצמבר 1952 עד פברואר 1953, כלומר פחות משלושה חודשים. הוא לא יכול היה להכיר את חיי המחנות, שכן את רוב זמנו בילה במוסדות מיוחדים מסוג סגור - מושבות (מכון מחקר מס' 2) של המחלקה השישית של ה-NKVD של ברית המועצות (שראגי), בפיקוח אישי. מאת ל' בריה (לא הגול ג), בתפקידים כלכליים.
כדור; שקה (או כדור; ז'קה, מ"כדור; הא" - עבודה יפה למדינה - מעין ענישה מנהלית בברית המועצות, שהחליפה עונשים פליליים) - שם הסלנג של מכוני המחקר ולשכות העיצוב של המשטר סוג, כפוף ל-NKVD / משרד הפנים של ברית המועצות, שבו עבדו אסירים מדענים, מהנדסים וטכנאים. במערכת ה-NKVD הם כונו "לשכות טכניות מיוחדות" (OTB), "לשכות עיצוב מיוחדות" (OKB) וראשי תיבות דומים עם מספרים.
מדענים ומעצבים סובייטים מצטיינים רבים עברו דרך השרשקה. הכיוון העיקרי של ה-OTB היה פיתוח ציוד צבאי ומיוחד (המשמש את השירותים המיוחדים). דגמים חדשים רבים של ציוד צבאי ונשק בברית המועצות נוצרו על ידי אסירי שרשק.
כך, החקירה קבעה בבירור שאף אחד מהאירועים המתוארים בספרו של סולז'ניצין "ארכיפלג הגולאג" לא קרה לו באופן אישי, אלא הוא רק שחזור של מחבר על סיפורי כלא מעובדים ששמע הסופר מאסירים אחרים. הוא בילה שליש ממאסרו בטבע, כאדם מפוקח.
אני לא מפציר בכם לסרב לקרוא את הספר הזה. למרות שאני לא רואה בזה שמץ של ערך, לטעות בו כפלאגיאט ופנטזיה. אני רק אומר שסולז'ניצין הוא לגמרי לא האדם שהוא טען שהוא. לצערי, לא אוכל לספר על כל מה שחפרנו, מפאת סודיות המידע. עם זאת, מעולם לא שוללנו את הקורא. אנחנו יודעים הכל על האדם הזה ועל חייו. זה לא סופר רוסי, ובוודאי לא מצפונו של העם הרוסי. וגם אם ארון הספרים אינו אבן סלע בספרטה, כבר זרקתי את ספריו של הסופר הזה מהמדפים. כן, למעשה, הם עמדו שם בשביל האבק.
עם זאת, אני ממהר להזהיר את אלו המעוניינים לערער על הנתונים שאושרו במיניאטורה זו. אם זה יקרה, נחשוף את כל הנתונים האמיתיים על אדם זה ופרסומים אודותיו יופיעו מיד במדינות רבות. באופן אישי, האדם הזה מאוד לא נעים לי, כבר מהרגע הראשון של ההיכרות עם האדם שלו. יש כל כך הרבה שקרים בביוגרפיה שהמבט הראשון נוטה בדיוק לדעה זו.
באופן כללי, ספרות ליברלית צריכה להיקרא בספקנות רבה, אחרת יהפוך ילצין למצפון לאומי בהיסטוריה של רוסיה.
היזהרו מהחולים והמתים.
אלמנתו של אונאסיס, ג'קלין, תעזוב.
אני אהיה נחמד ואמיץ עם מיליארדרים
רק תן דרור, מוז'וקי.
עם זאת, אם הקורא רוצה להכיר את הספרות האיכותית שכתב הנידון, אני ממליץ על ספרו של רוברט שטילמארך "היורש מכלכותה". ספרות נפלאה, ז'ול ורן יתחבא ויחרק בשקט מהתרגשות.
מורשע זה נעצר ב-1945 באשמת "תסיסה נגדית-מהפכנית" ונידון ל-10 שנות מאסר.
הוא נעצר חודש לפני תום המלחמה, במהלך המלחמה עבד במחלקת העריכה וההוצאה לאור של המטה הכללי, קצין צבאי שלחם תחת לנינגרד הנצורה הורשע (על פי סעיף 58-10) "על פטפוט": הוא קרא לאיזה בניין במוסקבה "קופסת גפרורים", לא אישר את הריסת מגדל סוחרב והשער האדום ושינוי שמות ערים עתיקות וכו'.
נשלח למחנה עבודת הכפייה Yenisei; כאן עבד כטופוגרף, ולאחר מכן כראש המדור הספרותי של תיאטרון המחנה. שטילמרק ישב בטור 33, 25 ו-10 ליד יאנוב סטן. יצא בשנת 1955.
הוא מחברו של רומן ההרפתקאות "היורש מכלכותה", שנכתב בכלא בהוראתו של בוס הפשע וסילבסקי, שקיווה לשלוח לסטלין רומן בשמו שלו ולקבל חנינה. הרומן פורסם לראשונה ב-1958, לאחר שחרורו ושיקומו של המחבר. עמד בכמה הדפסות חוזרות.
קראו על הפיראט ברננדיטו לואיס אלגורו. זה מרגש.
בתמונה נראה צילום מבוים של החיפוש אחר האסיר א.י. סולז'ניצין. נוצרה על ידי Reshetovskaya (אחת מהנשים) בשנת 1994 עבור ספריה על בעלה לשעבר-סופר. עבור מהדורה זו בת חמישה כרכים, היא התקבלה למיזם המשותף של רוסיה ב-1996. כמו שאומרים, אחרי חמישה נישואים, הראשון פעל למען השגשוג.
לאף אחד מהספרים אין עניין ספרותי או תיעודי ולו הקטן ביותר, ועצם פרסומם היה בעל אופי משפחתי. למה בדיוק? והנה רשימה של בעליה של רשטובסקיה.
בעל (1940-1952 ו-1957-1972) - אלכסנדר איסייביץ' סולז'ניצין
בעל (אזרחי) (1952-1956) - וסבולוד סרגייביץ' סומוב
בעל - קונסטנטין איגורביץ' סמיונוב, עורך APN
בעל - ניקולאי ואסילביץ' לדובסקיך, עיתונאי וסופר. במקרה מוזר הוא קיבל את ארכיון סולז'ניצין, שבו הוא משתמש עד היום.
שני האחרונים שייכים גם לזיכרונות שהזינו את רשטובסקיה עד סוף ימיה.
סולז'ניצין חיבר ביושר את 30 פיסות הכסף שלו מארצות הברית על שקר, שבזכותם החלו הרוסים לשנוא את עברם והרסו את ארצם במו ידיהם. עם ללא עבר הוא זבל על אדמתו. החלפת ההיסטוריה היא אחת הדרכים למלחמה נגד רוסיה.