Lukomorye - איפה זה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

Lukomorye הוא אחד משמות המקומות הראשונים שאנו מזהים בחיים. הוא לא נמצא במפות מודרניות, אבל הוא נמצא במפות של המאה ה-16. לוקומוריה מוזכרת גם ב"המסע של איגור" ובפולקלור הרוסי.

מה פירוש המילה "Lukomorye"?

המילה "lukomorye" נשמעת מסתורית ואפילו נפלאה עבורנו, אבל האטימולוגיה שלה פרוזאית למדי. זה בא מה"לוק" וה"ים" הסלאבי הישן. המילה "קשת" פירושה כיפוף. מילים עם אותו שורש איתה - "קשת", "כופף", "קשת" (באוכף). כלומר, "חוף ים מעוקל" מתורגם כחוף מעוקל של הים, מפרץ.

לוקומוריה ליד פושקין

אנו לומדים על לוקומוריה מהפרולוג ליצירה הגדולה הראשונה של אלכסנדר פושקין, השיר "רוסלן ולודמילה". פושקין מתאר את לוקומוריה כמעין מקום נפלא "שבו ריח של רוסיה", שבו יש עץ אלון, בלתי נשכח לכולם, עם שרשרת זהב וחתול מלומד הולך עליו.

חשוב שהפרולוג נכתב כבר למהדורה השנייה של השיר, שיצאה לאור 8 שנים לאחר המהדורה הראשונה - ב-1828. זה יכול להבהיר הרבה על מקורו של פושקין לוקומוריה.

בשלב זה, פושקין כבר ביקר בגלות הדרומית, שם ביקר יחד עם בני הזוג רייבסקי הן בים אזוב והן בחצי האי קרים. הגנרל רייבסקי מגורוצ'בודסק כתב בהתלהבות לבתו אלנה: "כאן חצה הדנייפר זה עתה את המפלים שלו, באמצעו יש איי אבן עם יער, מוגבהים מאוד, הגדות גם יער במקומות; במילה אחת, הנופים ציוריים בצורה יוצאת דופן, ראיתי מעט במסע שלי, מה שיכולתי להשוות אליהם".

נופים אלו עשו רושם בל יימחה על איש צבא. הם פשוט לא יכלו שלא להשפיע על המשורר פושקין.

ראה גם: מה זה "Lukomorye"

ומה עם לוקומורי?

עם זאת, נופים הם נופים, אבל מה עם לוקומוריה? מהיכן קיבל פושקין את התמונה הזו, שתרד לא רק בהיסטוריה של הספרות הרוסית, אלא גם בתת-המודע של כל אדם רוסי?

מקור ראשון: ארינה רודיונובנה

כידוע, עלילותיהם של מספר אגדות של פושקין נוצרו בהשראת המשורר מהאומנת שלו. היסטוריון הספרות פאבל אננקוב, חוקר פושקין, כתב כי פרקים רבים מסיפורי האגדות של ארינה רודיונובנה מתוארים על ידי פושקין בדרכו שלו ומועברים מיצירה לעבודה. הנה קטע מתוך "סיפורו של הצאר סלטן", כפי שסיפר אננקוב: "אז היה לה חתול:" יש אלון ליד חוף הים, ועל האלון הזה יש שרשראות זהב, וחתול הולך לאורכם. שלשלאות: זה עולה ומספר סיפורים, הוא יורד - הוא שר שירים."

כפי שאנו יכולים לראות, החתול הולך למעלה ולמטה עם המטפלת של פושקין, כלומר, אנו עוסקים בתיאור של עץ העולם האופייני למסורת הפינו-אוגרית. החתול כאן הוא בו זמנית שומר הגבול בין העולמות, והמתווך ביניהם.

מקור השני: "המילה על הגדוד של איגור"

עוד בשנות הליציאום של פושקין, A. I. Musin-Pushkin פרסם את "Lay of the Regiment of Igor". ההדיוט אומר על לוקומוריה:

וקוביאק המזוהם מבצל הים

מהפל'קוב הגדול האירוני פולובצי

כמו מערבולת, ויטורז':

וקוביאק נפל בעיר קייב, ב-Gridnitsa Svyatoslavli.

בדברי הימים דווח כי הרוסים נתקלו ללא הרף בנוודים בערבה הדרומית: "עדיף להישאר איתם בלוזמור בהקדם האפשרי".

על פי דברי הימים, תושבי לוקומוריה היו הפולובצים, שעמם היו נסיכי קייב בחוסר איבה מתמדת. לוקומוריה היה שמו של השטח של אזור צפון אזוב.

דעה זו, על פי S. A. Pletneva, מאושרת על ידי העובדה כי "אפשר להתחקות אחר ה-Lukomorian Polovtsi לפי פסלי האבן (אלילים) שנמצאו באזור הדנייפר התחתון. הם שייכים לתקופה המפותחת של הפיסול הפולובציאני, למחצית השנייה של המאה ה-12-תחילת ה-13".

לפיכך, אנו יכולים לומר כי לוקומוריה (שפושקין האדיר) היה העיקול בין המסלול התחתון של הדנייפר לים אזוב.גם היום, בטופונימיה של אזור אזוב, אפשר למצוא הדים לזיכרון ההיסטורי הזה: שני נהרות הערבות בולשוי ומאלי אוטליוק. "אוטלוק" - "אוטלוק" - "לוקה" מתורגם מטורקית כ"מרעה, אחו".

איזה סוג של עץ אלון?

מעניין גם להבין איזה סוג אלון תיאר פושקין:

והנה אני ושתיתי דבש;

ראיתי אלון ירוק ליד הים.

בנסיעה לאורך ערבות הדנייפר-אזוב במהלך גלותו הדרומית, יכל פושקין לשמוע מפי הוותיקים את האגדה על אלון זפורוז'יה המפורסם שגדל באי חרטיצה.

הקיסר הביזנטי קונסטנטין פורפירוגניטוס כתב עליו: "לאחר שעברו את המקום הזה, הרוסים מגיעים לאי סנט גרגוריוס (האי חרטיצה) ובאי זה הם מקריבים את קורבנותיהם, שכן עץ אלון ענק גדל שם. הם מקריבים תרנגולים חיים, תוקעים חיצים מסביב, אחרים מביאים חתיכות לחם, בשר ומה שיש לכל אחד, כמנהגם".

כבר בשנות ה-70 של המאה ה-19, ההיסטוריון המקומי של זפורוז'יה יא.פ. נוביצקי הזכיר גם את האלון הזה: "לפני חמש שנים קמל האלון הקדוש באי חורטיצה. הוא היה מסועף ובעובי אדיר, עמד על מאה ו חמישים אבן ממושבות אוסטרוב-חורטיצקאיה".

קרא גם: ידע וודי בשורות פושקין, חלק 1

איפה עוד לחפש את לוקומורי?

לוקומוריה נמצא לא רק בכרוניקות, "השכבה של מסע איגור" ובשירו של פושקין, אלא גם בפולקלור הרוסי. אפאנאסייב ביצירתו "עץ החיים" ציין כי כך כינתה המיתולוגיה המזרח-סלבית את המקום השמור על גבול העולמות, שבו עץ העולם גדל, נח על השאול ומגיע לשמים. קרמזין כתב גם שהמילה Lukomorye שימשה במשמעות של הממלכה הצפונית, שבה אנשים נמצאים בתרדמת חורף במשך שישה חודשים, ונשארים ערים במשך שישה חודשים.

כך או אחרת, בתפיסת הפולקלור, לוקומוריה היא מעין אדמה מותנית על גבול האקומנה, הממוקמת לרוב בצפון.

Lukomorye על מפות

לוקומוריה יכולה להיחשב כאנכרוניזם היסטורי ומדהים למחצה, אלמלא מפות מערב אירופה של המאות ה-16-17, שעליהן נקבע במדויק מיקומה של הלוקומוריה.

הן במפות מרקטור (1546), והן במפות של גונדיוס (1606), כמו גם במפות של מאסה, קנטלי וויסן, הטריטוריה בגדה הימנית (המזרחית) של מפרץ אוב נקראת לוקומוריה.

קרטוגרפים אירופאים עצמם לא היו במקומות האלה. ככל הנראה, כאשר ערכו את המפות, הם הסתמכו על תיאור האזור הזה על ידי מטיילים, בפרט זיגיסמונד הרברשטיין. הוא נתן את זה ב"הערות על מוסקוביה": "בהרים מעברו השני של האוב", "מהרי לוקומורסק זורם הנהר קוסין. יחד עם נהר זה נובע נהר נוסף קסימה, ולאחר שזרם דרך לוקומוריה, נשפך לנהר הגדול טכנין".

לרשות ניקולס ויטסן, שפרסם את Carte Novelle de la Tartarie שלו במאה ה-18, עמד חומר גרפי. במפה שלו, אורכו של מפרץ אוב תואם את המציאות, ולכן "לוקומוריה" הוא ייעודו של מפרץ ים קארה עצמו. בקרטוגרפיה ההיסטורית הרוסית לא היה שם ראשי "Lukomorye", אך ברור כי קרטוגרפים מערב אירופה הכירו ב-Lukomorye כשמו העתיק של מפרץ אוב.