איך יהודים מרתקים את רוסיה בהרס החינוך
איך יהודים מרתקים את רוסיה בהרס החינוך

וִידֵאוֹ: איך יהודים מרתקים את רוסיה בהרס החינוך

וִידֵאוֹ: איך יהודים מרתקים את רוסיה בהרס החינוך
וִידֵאוֹ: The Fayum Portraits: Funerary Painting of Roman Egypt, 1988 | From the Vaults 2024, מאי
Anonim

"ילדים הם העתיד שלנו." האמירה הזו נשמעת די טבעית עבור כל אדם נורמלי. מה זה אומר? תלוי בהקשר. אבל במקרה הכללי ביותר, ילדים הם העתיד של מולדתנו.

ואז מתברר שאם מישהו מכחיש את הניסוח "העתיד שלנו", אז אדם כזה מפריד את עצמו מהעם של רוסיה. ההנחה האחרונה מאושרת אם, יתר על כן, נאמר בבוטות: "אני לא אוהב את הניסוח" ילדים הם העתיד שלנו. "לילדים יש עתיד משלהם, לי יש את שלי."

יתרה מכך, עבור מי שאינו אוהב ילדים - העתיד שלנו, הניסוח הזה הוא משהו כמו אמונת חיים, שכן הוא מצטט את הביטוי הזה באישור פומבי ומציין את מחברו: זלמן אפרוימוביץ' חרפינוביץ', המוכר יותר בציבור בשם זינובי גרדט.

אבל זה לא הכל. חבר במועצה הציבורית של הקונגרס היהודי הרוסי, מנהל מוסד המדינה הפדרלי "המכון הפדרלי לפיתוח החינוך" (FIRO), סגן. וסגן שר החינוך הראשון של רוסיה וכו'. אלכסנדר גריגורייביץ' אסמולוב לאורך כל התקופה הפוסט-סובייטית רודף אחר האמונה הנ"ל לתוך החיים הרוסיים האמיתיים. הוא מכשיר את עתיד ילדינו. על ידי חלוקתם לקטגוריות: עילית, עובדים קשה וכפופים. התוכניות הן לבצע דבר דומה החל מהפעוטון. וכיום זה כבר מקודם באופן פעיל בבתי הספר. הוא התחיל מטרנסבייקליה, עכשיו הוא עובד עם מאות בתי ספר במוסקבה.

הָהֵן. מכין את העתיד לילדים בהתאמה מלאה לרעיון של זלמן חרפינוביץ': לכל אחד משלו. אגב, סיסמה זו בדיוק נתלתה על שערי בוכנוולד.

נשאלת השאלה: מתי יקבל יהודי מגעיל בשם אסמולוב את שלו? יחד עם היהודי המגעיל הנוסף ו' פוזנר, מי נותן לו תמיכה כוללת?

אנשי זאב ממינוברה. חינוך ל"אליטה"

החוקה מבטיחה את זכותם של כל האזרחים להשכלה כללית - ללא הבדל מגדר, גזע, לאום, מוצא, מעמד חברתי ורכושי.

נראה שזה שולל לחלוטין את האפשרות של הפרדה או ריבוד חברתי.

עם זאת, בטריטוריה טרנס-בייקל, ילדים מחולקים בגלוי לאלה שראויים לחינוך טוב, ולאלה שבמקום תעודה יקבלו תעודה וימלאו את קבוצת "המשאב האנושי הנמוך יותר". תוכנית דומה כבר הושקה במוסקבה.

הייתי מחלק את בעיית המתרחש בתחום החינוך לשני מרכיבים – הארגון ותכני החינוך.

באשר ל"רפורמות" הארגוניות, הדוגמה של מוסקבה מראה בבירור מה הרשויות מנסות להשיג. הראשון הוא הפחתה חדה במימון הממשלתי למערכת החינוך ככזו. על חשבון "ייעול מבני הניהול" כביכול, כעת הם ממזגים בתי ספר וגני ילדים לכמה "מרכזי חינוך", מסירים מהם את המנגנון המנהלי, המנהלים, סגני המנהלים לאח"פ ואבטחה, ומשאירים רק את ראשי האגפים המבניים. אבל למעשה משהו שונה קורה: הם יוצרים מפלצות בלתי נשלטות מ-6-7 מוסדות חינוך עם כמה אלפי תלמידים. ראש "מרכז" כזה לא יכול לשלוט על המצב בכל מחלקותיו, הוא באמת מנותק מהחיים. הורים לא יכולים להגיע אליו לקביעת פגישה. בעבר, לכל מנהל היה יום אומנה, הורים נרשמו, הגיעו ודנו בבעיות של ילדם. ועכשיו המנהיג הפך ל"בוס הגדול".

הבעיה השנייה והחשובה ביותר היא שראש מחלקת החינוך של מוסקבה, I. I. Kalina - והוא עצמו השמיע זאת שוב ושוב בישיבות - למעשה השתלט על הליך מינוי המנהלים של מרכזים אלה.בעבר, ביחס למנהל המוסד החינוכי, פעלה אגף החינוך כמעסיק. במוסקבה יש 10 מחוזות, ומנהלי בתי הספר מונו על ידי ראש הנהלת המחוז, שהכיר פחות או יותר את הקדרים. בעיקרון, 99.9% ממנהלי בתי הספר הם מורים לשעבר, מורים ראשיים שהיו קשורים לבית הספר ב"חבל הטבור". כעת הנטייה היא שראשי המרכזים, כולל החטיבות המבניות, ממנים את מה שמכונה "מנהלי ערים" שאינם קשורים כלל למערכת החינוך, לא עבדו יום בבית הספר, לא יודעים את פרטי העבודה., המאפיינים של צוות המורים, אין להם מושג כמה שעות בנושא מסוים ניתנות בשיעורים.

כעת אנו, על פי החוק, מה שנקרא FSES (סטנדרטים חינוכיים של המדינה הפדרלית) נותרים לחסדי מוסדות החינוך עצמם. משרד החינוך של הפדרציה הרוסית נמנע מכך על ידי יצירת עקרונות כלליים בלבד להיווצרות סטנדרטים חינוכיים של המדינה הפדרלית. והתכנים הספציפיים, התוכן של ה"תקנים" הללו הן בתוכנית והן לפי שעה, ניתן למוסדות החינוך עצמם. ומסתבר שמנהל מרכז חינוכי, למשל במריינו, מפתח תקן חינוכי אחד של המדינה הפדרלית, לפיו נעשה לוח זמנים שעתי ומגייס קולקטיב עובדים, ובאזור סמוך - תקן חינוכי נוסף של המדינה הפדרלית., עם שעות וכוח אדם משלו. זה מגוחך!

אבל כל זה נעשה לא מתוך בורות ובורות, אלא די בכוונה. כיום, ידוע צעד אחר צעד מי וכיצד הרס את מערכת החינוך כולה, ונתונים אלו מוצגים בספר "הרס העתיד: מי וכיצד הרס את החינוך הריבוני ברוסיה" מאת אולגה צ'טבריקובה. כל זה נעשה במסגרת תהליכי גלובליזציה ולמען האינטרסים של תאגידים טרנס-לאומיים.

"תהליך בולוניה" הושק בהשכלה הגבוהה, ובמקביל בבתי ספר יסודיים ותיכוניים - מה שנקרא "שונות של חינוך".

מי מאיתנו עמד במקורות ה"שונות"? אלכסנדר אסמולוב. כמעט בכל שנות ה-90 הוא היה סוג של שר צללים לחינוך. א' דניפרוב, א' טקצ'נקו, ו' קינלב, א' טיכונוב החליפו את משרות השרים, וא' אסמולוב היה תמיד הסגן הראשון שלהם.

בוגר הפקולטה לפסיכולוגיה של אוניברסיטת מוסקבה על שם לומונוסוב, בכל מקום הוא מכנה את הפסיכולוג ל' ויגוצקי (1896-1934) כמורו והגורו הרוחני שלו. אותו אחד שעמד בשנות העשרים של המאה הקודמת במקורותיה של מה שנקרא פדולוגיה סובייטית. באותה תקופה בארצנו הוכרה הפדגוגיה כ"פסאודו-מדע", "פסאודו-מדע בורגני", והפדולוגיה באה במקומה.

הוא התבסס על העקרונות הדרוויניסטים החברתיים, הגזעניים, - למעשה, הפשיסטיים - שפותחו על ידי דרווין והפסיכולוג האמריקאי גרנוויל סטנלי הול, וויגוצקי היה יורשו של רעיונותיהם. (המונח "פדולוגיה" הוטבע בשנת 1893 על ידי החוקר האמריקאי אוסקר כריסמן - עורך)

מה הייתה המשמעות של פדולוגיה? תומכיה בחינוך והכשרת ילדים נתנו עדיפות לגנטיקה ולאנתרופולוגיה. מנקודת מבטם, יכולת הלמידה נקבעת גנטית אצל ילד. ילדים המגיעים מסביבה חברתית מסוימת, סברו פדולוגים, לא היו מסוגלים לתפוס נושאים חינוכיים במלואם, והם שובצו לכיתות מיוחדות. יתרה מכך, "המדענים" לא היססו לבצע מדידות אנתרופומטריות. בדיוק כפי שהנאצים בגרמניה קבעו מאפיינים גזעיים לפי גולגולות, הם קבעו את היכולות המנטליות של ילדים לפי גודל הגולגולת.

מבחנים פסיכולוגיים הוכנסו באופן נרחב לתרגול פדולוגי. ואחרי זה היה מיון לפי כיתות - ל"מתקדמים" ול"פיגור שכלי". יתרה מכך, זה קרה ברמה הלאומית.

בשנת 1927 התקיים בברית המועצות הקונגרס הפדולוגי הראשון, בו השתתפו א' לונכרסקי, נ' קרופסקאיה, נ' בוכרין - אלה שקבעו בפועל את הסטנדרטים התרבותיים והחינוכיים של רוסיה הסובייטית. אבל נ.בוכרין הזהיר בקונגרס כי תשוקה לאנתרופולוגיה וגישות גזעיות עשויה להפוך לבסיס להאשמות בנאציזם ובפשיזם.

תחת סטאלין ב-1936, פדולוגיה נאסרה. הם חזרו לתיאוריות פדגוגיות, המבחנים והפרקטיקה הפדולוגית של הוראה במחזוריות, ולא לפי מקצועות, הופסקו - אז הם לא למדו מתמטיקה, היסטוריה, ספרות ככאלה, אלא, באופן גס, "חיברו הכל יחד".

60 שנה לאחר מכן, בשנת 1997, יצא לאור כתב העת Pedology עם הקדמה מאת א' אסמולוב, שכתב כי פרסום כתב העת מציין את "שיקום המדע המצטיין של חינוך וחינוך ילדים, המוכפש על ידי המשטר הטוטליטרי הסטליניסטי.." בין מחברי כתב העת הזה היו ג' אוסטר, ו' פוזנר - מה הקשר לפדגוגיה?

אבל בחזרה לא' אסמולוב. בברית המועצות פעלו כמה מכוני מחקר שעסקו בבעיות חינוך ברמות שונות: מכון המחקר להשכלה גבוהה, המכון לחינוך כללי, המכון לפיתוח החינוך המקצועי, המכון לפיתוח תיכונית מקצועית. חינוך, והמכון לבעיות לאומיות של חינוך. בשנת 2005 אוחדו כל חמשת המכונים הללו למכון פדרלי אחד לפיתוח החינוך (FIRO), שמנהלו היה א.אסמולוב.

כל מה שמשרד החינוך והמדע עושה כעת מבוסס אך ורק על חוות דעת המומחים של FIRO. א.אסמולוב עצמו מצהיר שהוא היה הראשון מבין המחנכים ב-1991 שהציג את המושג "שונות" ובמשך עשרים שנה נלחם "על חיים ומוות" נגד מתנגדי התיאוריה הזו.

כתוצאה מכך, ב-2011, "המאבק ארוך הטווח הסתיים בניצחון, וכעת אנו יכולים לקבוע שרעיונות השונות השתלטו על ההמונים".

מהי "שונות"? אלו בדיוק הרעיונות של פדולוגיה. כלומר, יחסית, יש קהילה מסוימת של ילדים. בהתבסס על גישות פדולוגיות, נחלק אותם: מטומטמים, חצאי מטומטמים, אבל אם זה היה רק בתיאוריה! עכשיו זה מיושם בפועל.

בשטח חוצה בייקל הושקה תוכנית "מודרניזציה של תנועת הילדים": ילדים, המכונים במסמכים "משתתפים בשוק שירותי החינוך והפיתוח", מתחלקים לשלושה קאסטות: "הנבחרים" (מי יכנס ל"מעמד היוצר"), "הפרולטריון והאיכרים", וגם "מעמד השירות". 20% מה"נבחרים" יקבלו השכלה תיכונית על פי הסטנדרטים הגבוהים ביותר, והם אלו שיבקשו להתקבל לאוניברסיטאות.

אותו דבר קורה במוסקבה. בבית הספר הגבוה לכלכלה פועל מכון לפיתוח החינוך בראשותו של אירינה אבנקינה, ובפיקוחו של לב ליובימוב, סגן המפקח האקדמי של בית הספר הגבוה לכלכלה א' יאסינה. ראש מחלקת החינוך I. Kalina, בהסכמה עם המכון, העביר להם 37 מרכזי חינוך בשלושה מחוזות של מוסקבה - מריינו, קפוטניה, נקרסובקה, כולל 224 בתי ספר וגני ילדים. כולם נכללו בתכנית "אשכול אוניברסיטה-בית ספר". וכעת נהוגה מערכת מבחנים וחלוקה לפי ה"כיתות" הנ"ל - לא רק לילדים, אלא גם למורים. למעשה, מדובר בלא יותר מהפרדה מוחלטת, האסורה הן בחוקה והן בפעולות הבינלאומיות העיקריות בנושא זכויות אדם.

אבל ל' ליובימוב אינו נבוך מכך: הוא מדבר על כך ישירות ובכנות, במיוחד בראיון לפורטל Lenta.ru. הנה מהות הנמקה שלו: למה להוציא תעודות לכולם? מי שמסוגל ללמוד, יקבל תעודה, ומי שלא מסוגל, ניתן לו תעודה שהוא "השתתף בקורס". "לפני מאה שנים", מצהיר הפדולוג הזה, "אחוז קטן מהאוכלוסייה קיבל השכלה כללית; זה היה קשה ולא נגיש לכולם; וזה נכון, זה צריך להיות כך."

החדשות הרעות הן שהציבור הרחב לא יכול להבין את היקף הבעיה הזו. ב 2012הרמן גרף, שנשא דברים בפורום הכלכלי הבינלאומי של סנט פטרבורג (שידורי טלוויזיה חיים ברחבי הארץ), ללא היסוס, נתקל בטיעונים על כך שיש לנו כעת בעיה של ניהול החברה, וזאת בשל הזמינות הכללית של הידע והידע. חינוך: "אנשים לא רוצים שיעשו להם מניפולציות כשיש להם ידע." מדוע החברה הייתה ניתנת לניהול בימי קדם? אבל מכיוון שבקרב הקונפוציאנים או המקובלים, הידע הסודי היה ברשותם של מעטים נבחרים, שיכלו לשלוט בהמונים. אם אנחנו רוצים לייצב את התהליך, - אמר מטיף הבורות המוחלט הזה, - אז עלינו לקחת מהם דוגמה.

אז עכשיו המשימה של כל האדונים האלה היא לא רק להרוס את הצד התוכני של החינוך, אלא גם להרוס את האחדות של התהליך החינוכי, להפוך את החברה למבנה קאסטות אחוזה. יהיו 20% מה"נבחרים" (קל לנחש של מי הבנים והבנות), שיהיו כפופים לכל ההטבות, כולל חינוך טוב, שבעתיד מבטיח גם צמיחה בקריירה וגם שגשוג. 80% הנותרים - "בקר", שישרת את האינטרסים שלהם.

וכל זה הולך בפרדיגמה הכללית של גלובליזציה לטובת תאגידים טרנס-לאומיים, שאינם זקוקים לאנשים חכמים, חושבים ומתאימים המסוגלים לנתח. הם צריכים מסה אפורה של "פלנקטון משרדי".

האקדמאי ולדימיר ארנולד בזיכרונותיו נזכר בדיאלוג עם אחד המדענים בארצות הברית. הוא אומר לו ישירות שאנשים יודעים קרוא וכתוב לא נחוצים לחברה של היום. - ולמה? - אתה מבין, לאדם יודע קרוא וכתוב יש סדרי עדיפויות שונים בחיים. הוא ילך לתיאטרון, יקרא ספרים, ייסע. הוא יחשוב פחות על משימות צרכניות בלבד. ולאדם עם רמת השכלה והתפתחות אינטלקטואלית נמוכה, המקום הראשון תמיד יהיה רכישת רכב חדש, קומקום, דירה. וזהו תמריץ לפיתוח המשק בקנה מידה של המדינה כולה, והתפתחות המשק מביאה לנו רווחים ודיבידנדים עצומים.

יש אוכל רוחני וגשמי. ה"מאסטרים" הרוסים הנוכחיים צריכים לגדל רק את מי שמתעניין באוכל גופני כדי למלא את כיסם. וזה נעשה כבר עשרים שנה, ועכשיו יש עוד קצת - אולי אפילו חמש שנים. הדור המבוגר של המורים יעזוב, וכבר באים להחליפם קהל של "לפטדוגים" (דורות של תהליך בולוניה), פדולוגים בעלי השכלה גבוהה חלקית. כי השכלה גבוהה ירדה מתחת לסכין מלכתחילה. בית הספר התיכון כבר נמצא בפיתוח פעיל, ועכשיו הם מקבלים ילדים בגיל הגן. וראש קבוצת העבודה על פיתוח התקן לחינוך לגיל הרך היה אותו א' אסמולוב.

חומר למחשבה:

קטע מתוך הדרכון של התכנית "מודרניזציה של תנועת הילדים בשטח הטרנס-בייקל":

"בשלב השני (לפני סיום 9 כיתות חינוך), על המערכת לייצור הון אנושי לבצע הערכה מעמיקה של היכולות המקצועיות וההעדפות של תלמידי בית הספר, ולאחר מכן להזמין אותם לחלק לשלושה" קווי ייצור ".: - אלה שייקשרו לעבודה אינטלקטואלית וילכו לשורות "המעמד היוצר"; - אלה שירכיבו את המעמד המודרני של הפרולטריון התעשייתי ואת מעמד הפועלים בייצור החקלאי; - כמו גם אלו שיצטרפו לשיעור השירות הרב ביותר כיום.

מתוך ראיון עם ל. ליובימוב:

"עברתי את הבחינה מתחת לגיל 40, הנה אישור שניצלתי את זכותי החוקתית. - איך אתה מרגיש לגבי העובדה שיש יותר ויותר שירותים בתשלום בבתי הספר? - ימין. ככה זה צריך להיות".

מתוך נאומו של G. Gref בפורום הכלכלי הבינלאומי של סנט פטרבורג (2012):

"שר המשפטים הגדול קונפוציוס התחיל בתור דמוקרט גדול וסיים כאדם שהמציא תיאוריה שלמה של קונפוציאניזם, שיצרה שכבות בחברה. רְבָדִים. והוגים גדולים, כמו לאו דזה, העלו את התיאוריות שלהם על הטאו, כשהם מצפינים אותן, מפחדים להעביר לאנשים הפשוטים.מכיוון שהם הבינו, ברגע שכל האנשים יבינו את הבסיס של ה"אני" שלהם, לזהות את עצמם, יהיה קשה מאוד לתמרן אותם. אנשים לא רוצים שיעשו להם מניפולציות כשיש להם ידע. בתרבות היהודית, הקבלה, מה שנתן למדע החיים, זה שלושת אלפים שנה היה לימוד סודי, כי אנשים הבינו איך זה להסיר את הצעיף מעיני מיליוני אנשים ולהפוך אותם לעצמאיים, איך לנהל אותם. כל שליטה המונית מרמזת אלמנט של מניפולציה. איך לחיות, איך לנהל חברה כזו שבה לכולם יש גישה שווה למידע, לכולם יש הזדמנות לשפוט ישירות".

מוּמלָץ: