התסמונת החריגה של ארה"ב מהווה סכנה אידיאולוגית
התסמונת החריגה של ארה"ב מהווה סכנה אידיאולוגית

וִידֵאוֹ: התסמונת החריגה של ארה"ב מהווה סכנה אידיאולוגית

וִידֵאוֹ: התסמונת החריגה של ארה
וִידֵאוֹ: זוגות שלא תאמינו שקיימים | טופטן 2024, מאי
Anonim

"אתה כל כך נלהב לשפוט את החטאים של אחרים, התחל בעצמך ולא תגיע לזרים" - המילים הללו נכתבו על ידי ויליאם שייקספיר לפני יותר מ-400 שנה, אבל היום הם מתארים את כל המאפיינים של מדיניות החוץ של האנגלו-סכסים בצורה הטובה ביותר. באופן חי במיוחד, ההרגל לשים את עצמו מעל אחרים על ידי לימוד האנושות מושרש בארצות הברית, ומכיוון שהעולם החד קוטבי כיום חווה מספר בעיות, תסמונת החריגה האמריקאית (AIS) היא שוב סימן לצרות.

AIS היא מחלה רעה לא רק של האמריקאי, אלא גם של הממסד הבריטי, אולם, בשל גודלה וכוחה הצבאי של ארצות הברית, האידיאולוגיה והפוטנציאל הכלכלי, ההשלכות של בעיה מסוימת זו עשויות להשפיע על האנושות כולה.

יש לחפש את שורשי ה"תסמונת" הזו בעבר הרחוק, ולו רק בגלל שארצות הברית התפתחה בתחילה בבידוד. תפיסת סחורות מעמים ילידים, או כפי שהיא מתוארת בספרות – "קולוניזציה", התרחשה הרחק מגבולות המעצמות הגדולות, סיפקה מתירנות ויצרה אבן שואבת להרפתקנים מכל העולם.

טריטוריות עם אקלים מתון, משאבי טבע רבים ומגוון יתרונות שנוצרו על ידי התושבים המקומיים היו מוגנים במימי האוקיינוסים, בעוד שבטי האינדיאנים היו חלשים ולא היו ברשותם טכנולוגיות מתקדמות. לאור המאפיינים הספציפיים של יישוב מחדש כזה, התברר כי קבוצת המהגרים ש"התיישבה" באזור התבררה כמתאימה.

ב"עולם החדש" אנשים התפתו לעבור לאפשרות של התעשרות ללא עונש, התרחבות לא על חשבון שכנים חזקים, אלא על חשבון אבוריג'ינים חלשים יותר. מהגרים אחרים חיפשו דרכים להתרחק מעומס המערכות האדמיניסטרטיביות והמסורות המעמדיות שהוקמו על "היבשת". עוד אחרים רצו להתחיל את החיים מאפס, שכן "האומה האמריקאית" בזוגות הראשונים כללה בעיקר פושעים אנגלים, צרפתים, ספרדים וגולים אחרים.

בעצם, אם נזרוק את התעמולה ההוליוודית מההיסטוריה הראשונית של ארצות הברית, תמונתה האמיתית והפרוזאית תתגלה. התודעה הפוליטית האמריקאית החלה את היווצרותה עם המתיישבים הראשונים של המאה ה-17, עם השקפת עולמם של מה שנקרא "אבות הצליינים", שראו ביבשת החדשה "ארץ מובטחת" במובן דתי וכלכלי.

כלומר, הרעיון המשיחי של נבחרת ארצות הברית, תפקידה של מדינה מנחה והגה לכל עמי העולם, נבע מצורת החשיבה של מייסדיה. בהיגיון שלהם, הכל היה מבוסס על שרשרת פשוטה – כדור הארץ וכל מה שעליו שייך לאלוהים; ה' יכול לתת את הארץ או חלק ממנה לעם הנבחר; האמריקאים הם העם הנבחר.

בסיס זה הוכרז על ידי כל האליטות האמריקאיות לאורך קיומה של אמריקה עצמה, בפרט, בשנת 1900, כתב הסנאטור האמריקני אלברט בוורידג': "… אלוהים עשה את עמו הנבחר לאמריקאים, שאותם התכוון להוביל את שאר העולם. תְקוּמָה."

ב-1990, מאה שנה לאחר מכן, הוסיף הנשיא האמריקני רונלד רייגן: "אמריקה היא הארץ המובטחת, והעם שלנו נבחר על ידי אלוהים בעצמו כדי לפעול ליצירת עולם טוב יותר". בשנת 2011, מועמד מנהיג המדינה מיט רומני נזכר: "אלוהים לא ברא את המדינה הזו כדי שהאומה שלנו תלך אחרי אחרים, ייעודה של אמריקה הוא להוביל אותם".

בהתחשב בבלתי משתנה של גישה אידיאולוגית זו, קל להבין מדוע הניסיון ה"מקצועי" של הקולוניאליסטים ה"גלותיים" הראשונים של אמריקה הפך מבוקש ליישומו. בכל הדוגמות של האמריקאים נחשב רק שטחה של ארצות הברית - הארץ, ולא העמים המאכלסים אותה.

מסיבה זו, תוך כמה עשורים בלבד הושמדו למעלה מ-20 מיליון אינדיאנים, ואלה שנותרו "יושבו מחדש" לשמורות, כלומר למדבריות, ערבות ואזורים הרריים שאינם מתאימים לחיים נורמליים. ה"בלעדיות" של ארצות הברית החלה בפטור מעונשם.

כשהכלכלה האמריקנית החלה להתחזק, ופריחה בשימוש בעבדים, האליטה האמריקאית הצטערה לראשונה על "דיכוי" העמים הילידים בעולם המערבי, לא בגלל שהכירו ברצח העם שלהם, אלא בגלל שלא. להשאיר עבדים מהאוכלוסייה המקומית והם נאלצו להימסר לאמריקה באמצעות יבשת אפריקה הרחוקה.

כיום, הדפים האפלים של הופעת ה"בלעדיות" מודחים באופן מהימן מהשיח הציבורי, רק ההישגים של ארצות הברית במאות ה-21 וה-21 - יציבות פוליטית פנימית, היעדר ברירות מחדל, הפופולריות של התרבות והרמה הכלכלית. של המדינה - מוצגים. אולם במציאות, ה"תסמונת" אינה מבוססת כלל על כך, אלא על כך שהעקרונות הכלליים של מדיניות החוץ של ארה"ב מעולם לא נבדקו בחוזקה.

על פי הדוגמות של ג'ורג' וושינגטון, תומס ג'פרסון ואלכסנדר המילטון, שעליהן עדיין מסתמך הבית הלבן, העיקרון הראשון של המדיניות האמריקאית הוכרז ככוח צבאי. כלומר, הצבא כאמצעי אולטימטיבי ליישוב בעיות וסכסוכים "חיצוניים".

השני הוא אגוצנטריות דיפלומטית, כלומר הזכות לא לקיים כל הסכמים, הבטחות, בריתות והתחייבויות אם הם קושרים את ידי האליטה האמריקאית, והשלישי הוא "השליחות הגדולה" של ארצות הברית להפיץ "דמוקרטיה". " ו"ערכים". כלומר, נדרשה בלעדיות כדי להצדיק את אכיפתן של נקודות אלו, כבסיס הצדקה לכל שאיפות התפשטות של האליטה האמריקאית.

רק בגלל הגיאוגרפיה והפשרה של הפיננסים האירופאים והאמריקאים מאחורי הקלעים, ארצות הברית לא נתקלה בהתנגדות בדרך זו. הם מעולם לא נלחמו בשטחם, לא נכבשו, לא גבלו באיום בגבולותיהם, וכלכלתם ותשתיותיהם לא בוטלו במגפי הפולשים. אם הופיע איום כזה, הוא נמשך למלחמות של אנשים אחרים, כמו בתקופת התחזקות ברית המועצות.

במהלך מלחמת מקסיקו-אמריקאים, אזרחי ארה"ב האמינו שכל אחד מהם שווה עשרה מקסיקנים, המלחמה הראתה שזה לא המקרה. לזמן מה חזרה השפיות לחברה האמריקאית, אבל בזמן מלחמת העולם הראשונה הכל חזר על עצמו. ושוב, הקרבות הראשונים פיכחו את האמריקנים, אבל במלחמת העולם השנייה, האינרציה הרגישה את עצמה. אחריה הגיעו 74 שנים של היעדר מוחלט של "חיסונים", שהביאו את "תסמונת" הבלעדיות בארה"ב לרמת השיאים הנוכחיים.

במילים אחרות, במשך עשורים רבים, התעמולה על גדולתה שלה לא נתקלה בהתנגדות, לא נשברה באינטראקציה עם המציאות הקיימת מחוץ לגבולות ארצות הברית. ולכן, בתנאי חממה, זה רק התחזק.

ארצות הברית תמיד הייתה האומה החזקה ביותר ביבשת שלה, ו"העולם הגדול" לא הגיע אליהן, ולכן המנטליות של וושינגטון יצרה מנטליות מקבילה.

הסכנה של ארה ב המודרנית מסתכמת בעובדה שהאומה האמריקאית, בניגוד לאחרים, אינה יכולה להעריך כראוי את עמדתה, אותה משחקת בקלות על ידי האליטות ששיחקו בשאיפותיהן.

בשנת 2016, מועמדתו לנשיאות של דונלד טראמפ ויריבתה הילרי קלינטון פרסמה מאמר מדיניות שכותרתו "החריגות האמריקאית החדשה". בו אמר מנהיג הדמוקרטים (שמשמעותי בפני עצמו):

"ארה"ב היא מדינה יוצאת דופן. אנחנו התקווה האחרונה של כדור הארץ שעליה דיבר לינקולן. אנחנו העיר הזוהרת על הגבעה שעליה דיבר רייגן.אנחנו המדינה האלטרואיסטית והרחמנית ביותר שקנדי דיבר עליה. וזה לא כל כך שיש לנו את הצבא הגדול ביותר או שהכלכלה שלנו גדולה מכל אחרת, אלא גם בכוחם של הערכים שלנו, בכוחו של העם האמריקאי. […] חלק מהחריגות האמריקאית הוא שאין תחליף לאומה שלנו".

ברוסיה, כמו ברוב מדינות אירופה, קטעים כאלה נתפסים כתעמולה בלתי חוקית של "עליונות חברתית, גזעית, לאומית, דתית או לשונית" (סעיף 29 לחוקת הפדרציה הרוסית), אך העיקר הוא שהמנהגים הללו היו נאמרו על ידי פוליטיקאי שהיה לו כל סיכוי לעמוד בראש הארסנל הצבאי הגדול בעולם.

בהתחשב באמור לעיל, חשוב להבין שהסיבה לכך שהגרסה האמריקאית של "נאציזם" מתפרסמת בקלות רבה בארצות הברית היא שעם זה מעולם לא סבל ממלחמה. היא לא ניהלה פעולות איבה בשטחה, לא טבעה בעימותים צבאיים בינה לבין עצמה (למעט תקופת הסכסוך האזרחי), לא התפתחה לסירוגין עקב התערבויות חיצוניות מתמדות, ולא נלחמה עם יריבים שווים לה. עד שהמפגש הזה עם המציאות יתרחש, תסמונת החריגה האמריקאית תישאר כפי שהיא. אם ניקח בחשבון שהחברה האמריקנית היא גם זומבה פוליטית, אז זה אומר הרבה בעיות לעולם.

העובדה היא שתזה של בלעדיות נכפית על אמריקאים מילדות, לא כתפיסת עולם לארצם, אלא כתפקיד האידיאולוגיה המרכזית בעתיד האנושות כולה. הפרדוקס של כפייה כזו מורכב מהעובדה שהטוטליטריות של דעות הסותרות אותן מונחת על העמדה של דמוקרטיה וחירות. וזה שוב אומר ש"בלעדיות" היא כלי שבמקרה של קשיים ותהפוכות חמורות יכול בקלות לשמש את האליטות האמריקאיות ליוזמות מדיניות החוץ המלוכלכות ביותר.

וירוס עליונות המבוסס על שליטה גזעית כבר הוליד הצדקה לעבדות במערב. השקפה המבוססת על התעלות מעל "העולם השלישי" הצדיקה שורה ארוכה של פלישות של ארה"ב ושל נאט"ו בעשורים האחרונים, ותזה הדומיננטיות החברתית והערכית ליוותה לחצים היברידיים עד היום.

ללא ידיעתה, החברה האמריקאית גולשת אל קצה התהום המפתה הזו, אוניברסלית לכל תוקפנות. ולמרות שרוסיה הצליחה לאבטח את עצמה מבחינה צבאית, וגיאו-פוליטית ליצור דואומווירט עם סין, אי אפשר להמעיט בסכנה של המגלומניה של אמריקה.

בפברואר 2019, בנאום השנתי של נשיא ארה"ב "על המצב במדינה", נזכר דונלד טראמפ בדקה ה-82 של נאומו: "ארה"ב לא מתכוונת להתנצל על ההגנה על האינטרסים האמריקאים בפני אף אחד.. למה? כי האמריקאים הם האומה המצטיינת ביותר עלי אדמות!"

כאן כדאי לשאול את הליברלים הרוסים עד כמה רטוריקה כזו לאורך מאות שנים תואמת את הערכים הליברליים של שוויון וחירות, אבל זה, כמו דיאלוגים אחרים עם "מעריצים", כמעט תמיד חסר משמעות. ראוי רק לציין שכעת העולם החד-קוטבי מוותר על עמדותיו, תפקידה של ארה"ב בפוליטיקה העולמית הולך ופוחת, אבל הבלעדיות האמריקאית היא חזון אידיאולוגי שבו כל ההיסטוריה של העולם לפני היווצרותו של צפון אמריקה "עולם חדש" נתפס כהכנה להתהוות זו, ו"השלום החדש" - כשליחות שבה על אמריקה למלא תפקיד מוביל.

במילים אחרות, ישנה סתירה על הפנים, וככל שהפיצול הזה מתחזק בראשם, כך נוח יותר לאליטה האמריקאית להאשים אחרים בבעיותיהם. עם יוצא דופן זורע טוב, כלומר מישהו אחר צריך לשלם על הקשיים שהצטברו ב"עיר על הגבעה".

מוּמלָץ: