מדריך למטייל לנובגורוד העתיקה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עם מי להילחם, לאן ללכת, מה לקנות ואיפה ללון בנובגורוד העתיקה. עצות לנסיעות.

איך להגיע לשם

אם אתה נוהג ממערב אירופה, אתה צריך להגיע לקוליבן (הידוע גם בשם Revel, הלא הוא טאלין) ומשם ללכת בסירה במים. עלו על ספינת מפרש - קוגה, שבה בוודאי תמצאו את עצמכם בחברה נעימה של סוחרים זרים המפליגים מלובק ומערים אחרות של ברית ההנזה או מערי ליבוניה (ייתכן שתפגשו גם את הביזנטים).

הטיול ממילא יעלה לכם ביוקר: חבריכם למטיילים יהיו מעמד הביניים, זרים וסוחרים. אם אתה מטייל עם חברים ועמיתים, אתה יכול גם לקחת סירה קטנה יותר - על האוזניים שלך (או oskuy), הקיבולת שלה היא 30 אנשים. הנסיעה תימשך כ-10 ימים.

מפסקוב ניתן להגיע באמצעות סוס, מזחלת או, במקרים קיצוניים, ברגל. הנסיעה תימשך כחמישה ימים. אפשר גם להשתמש בנתיב המים - מעבר לנהר וליקאיה, ואז לאורך נהרות אוזה ושלון. נכון, באמצע השביל תצטרכו לעבור זמנית לסוס, בעוד הספינה תיגרר לאורך הגדה מנהר אחד למשנהו.

התהליך יתקיים באופן הבא: הספינה נפרקת ונגררת לאורך החוף על גלילי עץ, משומנת בשומן חזיר (זה נקרא גרר), והנוסעים רוכבים על סוסים. בזמן הפריקה המקומיים יציעו לכם פשטידות ומחית. יש צורך להיכנס לפורטאז' לפני רדת החשיכה - או להתחיל כבר בבוקר.

ממוסקבה השביל יעבור דרך טבר, ואז ל-Staraya Russa, ואז יעקוף את אגם אילמן (מהיר יותר בצד ימין); המסע ייקח כשבועיים. אם אתה נוהג בסוף המאה ה- XIII, אז, פעם אחת בטבר, בדוק את קתדרלת Spassky שהוקמה לאחרונה: מאוחר יותר היא תפורק ותבנה מחדש.

אתה יכול גם להגיע ממוסקבה במים (לאורך נהר Tvertsa, על ידי גרירה לאורך נהר Volochek עד Mstu, ואז על פני אגם אילמן), עם זאת, זה די מסוכן: סערות תכופות ופתאומיות מתרחשות באגם אילמן. אבל אם אתה מסתכן בזה, זה מהיר יותר מהליכה: המסע הזה ייקח לך 10 ימים.

מתי ללכת

עדיף בקיץ: בחורף - כפור ושעות אור קצרות, המכרז נסגר מוקדם, רחובות העיר אינם מוארים ואינם בטוחים.

עדיף להגיע לנובגורוד בבוקר או אחר הצהריים: עם תחילת החשיכה, כל 30 (בערך) השערים של העיר אוקולני (החומה החיצונית) סגורים. אם תגיעו אל החומה לאחר השקיעה, תוכלו לחפש שביל על הסוללה, הוא בוודאי יוביל אתכם לפרצה: קיר העץ רעוע במקומות רבים.

מי שגר בנובגורוד

רק תושבי העיר עצמה נחשבים לאזרחי נובגורוד בתקופת העצמאות, אך הנסיגה מנובגורוד לאדמות נובגורוד לא שללה מהם את זכות האזרחות. צאצאיהם של הסלובנים האילמנים וקריוויצ'י חיים כאן (גבוהים, בהירי שיער, צרי פנים, עם אף חריף; הם הגיעו לכאן במאה ה-6), כמו גם השבטים הפינו-אוגריים (הם נתנו את השמות לנהרות מקומיים ואגמים - לאדוגה, אונגה, מסטה, לובט, לוגה, וישרה). בהתחלה הייתה חלוקה ברורה לויקינגים, סלובנים וצ'וד שחיו כאן, אבל עד המאה ה-11, כל האוכלוסייה הייתה מעורבת.

איך לעבור עבור שלך

תספורת

אנשים וילדים רגילים מסתפרים "מתחת לסיר". בויארים מגדלים את התלתלים שלהם עד לכתפיים, מפלסים את זקנם. נכון, אופנה אינה זהה: כפי שציין האביר הפלמי גילברט דה לנואה, שביקר בנובגורוד ב-1413, שגברים, כמו נשים, אוהבים לקלוע שיער ארוך בצמות (נשים - בשתי צמות, ככלל), יורדים אל הכתפיים והחזה (אצל נשים - על הגב); ניתן גם לקלוע זקנים לשתי צמות.

בַּד

גברים תוחבים את המכנסיים למגפי עור רכים. מעל חולצה ארוכה (גם תחובה פנימה), לובשים קפטן עם כפתורים עד הברכיים. בויארים במקום קפטן לובשים מעיל פרווה (עם פרווה בפנים, מכוסה משי, עם צווארון פרווה הפוך) ומגפי מרוקו אדומים. אנשים רגילים לובשים בגדים קצרים, בני האצולה - ארוכים ובדרך כלל מרובי שכבות.

בדרך כלל אישה לובשת חולצת תחתונים באורך השוק או מעט קצרה יותר, שמעליה יש שמלת קיץ ארוכה מצמר עם שרוולים ארוכים המוחזקים על ידי חישוקים-צמידים, או חצאית צמר. למעלה - שכמייה רחבה.

בעונה הקרה, שהיא כמעט תמיד בנובגורוד, הם לובשים כמה חצאיות ולפעמים מכנסיים. בחורף - מעיל פרווה, גם עם פרווה בפנים. הראש מכוסה בצעיף קשור בחלק האחורי של השיער האסוף. מעל הצעיף, על הצמה הקושרת אותו, תלויים קולטים יקרים.

מילון

בלי לדעת את המילים והביטויים האלה, אתה לא צריך להתערב בנובגורוד: אתה לא תבין כלום.

חירות בנסיכים

מסוף המאה ה-11, כאשר החלה להופיע פוסדניצ'סטבו עצמאית בקייב, ועד לערך בסוף המאה ה-12, כאשר הופיעו המשרדים העירוניים של הטייסיאצקי והארכימנדריט, נוצר המבנה הרפובליקני של נובגורוד. בשנת 1136 גירשו הנובגורודיים את הנסיך וסבולוד מסטיסלביץ' ב-Veche. זה משך את תשומת לבם של נסיכים רוסים רבים לנובגורוד, שניסו לכבוש את השולחן הנסיכותי כאן לפחות לזמן מה: כל אחד ניסה להשיג את תומכיו בעיר, נוצרו מפלגות שהיו במלחמה עזה זו עם זו. אתה תייר - הישארו מעל הקרב. אתה אף פעם לא יודע על מי להמר.

וצ'ה

אם הגעת לעיר אחרי 1136, אז נובגורוד היא כבר רפובליקה אוליגרכית, וכל הנושאים החשובים ביותר בחיי נובגורוד מוכרעים ב-veche. נסיכים מוזמנים ומגורשים, דנים בשאלות מלחמה ושלום, מתקיימים דיונים על נבכי החקיקה (מכתב הדין של נובגורוד אושר כאן כמובן במאה ה-15).

אסיפות אלה הן אחת הערכאות השיפוטיות של ארץ נובגורוד: בוגדים ואנשים שביצעו פשעי מדינה אחרים נשפטים לעתים קרובות ב-veche. Veche נפטר מחלקות קרקע, מנפיק תעודות בעלות על קרקע לכנסיות, כמו גם לבנים ולנסיכים. ב-veche יש בחירות של פקידים - ארכיבישופים, פוסאדניקים, אלפים.

וצ'ה מתחיל בכיכר מול חצר הירוסלב (מהמאה ה-15 - החצר; הרציף, שעליו, על פי האגדה, הייתה בעבר חצרו של הנסיך ירוסלב החכם), לפעמים - בקתדרלת סנט סופיה. זה קורה שהתפתחות האירועים מועברת לרחובות מרווחים יותר, וזה קורה לגשר מעל הוולכוב. החלטות ה-veche התבססו על עקרון האחדות. כדי לקבל החלטה נדרשה הסכמה של הרוב המוחץ של הנוכחים. אולם, הגעה להסכם כזה לא תמיד התאפשרה ולא מיד.

בחלוקה שווה של הקולות, יש הרבה פעמים מאבק והפגישות חוזרות על עצמן עד שמגיעים להסכמה. אם הגעתם ב-1218, כל שנותר הוא לברך אתכם: אחרי הקרבות של קצה אחד (כלומר, המחוז) מול ווצ'ה אחרים באותו נושא, זה נמשך שבוע שלם, עד ש"האחים כולם הסכימו פה אחד".

איבנסקו מאה

איחוד סוחרים סביב כנסיית יוחנן המטביל באופוקי, בצד הסחר. מאה זו כוללת סוחרים שסוחרים (בעיקר שעווה) עם מדינות זרות. האנשים החשובים ביותר בעיר: זקני הגילדה הזו היו חברי מועצת הרפובליקה של נובגורוד, נציגי בית המשפט הסוחר של נובגורוד והשתתפו בכריתת הסכמי סחר.

"אנשי נובגורוד", "אנשים"

כולם נובגורודיים בחינם. במאות ה-13-14, הם מחולקים ל"עתיקים ביותר", או "ויאצ'שיה" (הטובים ביותר, כלומר, בויארים ובעלי קרקעות גדולים), ו"צעירים", או "שחורים" (כל השאר הם אזרחים חופשיים).

ברצ'ינה

מפגש של קבוצת אנשים (קצה אחד, חוליה אחת, צוות, לעתים קרובות יותר קהילה אחת) לכבוד המשתה הפטרונית לשתייה משותפת בבית מיוחד - gridnitsa (מ"חמדנים" - שומרים זוטרים). באדישות הם סעדו בחצרות הנסיכות. לא רק משתה, אלא גם קבוצה של אנשים המאוחדים על ידי משהו - חברי קהילה בכנסיות נקראים לפעמים באותו אופן. בחגיגות אלו הם בדרך כלל שותים בירה או מחית. חגגו ביחד.

כדי להיות בטוח להיות במשתה כזו, בואו לנובגורוד לחגים הגדולים - לפוקרוב או לחג המולד; אתה לא יכול לטעות אם אתה מגיע לשרוטיד או לכל יום חג פטרוני. אחד הדברים הכי מפחידים שאתה יכול לעשות בנובגורוד הוא להגיע לאחווה כאורח לא קרוא. בדרך כלל לא מזמינים לשם מבחוץ, זו מפגש משלהם, מעשה אחדות של קהילה מסוימת, ולא חגיגה לכולם (אלא אם כן אתה אורח מכובד של נובגורוד).

איך העיר פועלת

נובגורוד ממוקמת משני צדי נהר וולכוב הזורם מאגם אילמן. מספרים על ניסים על וולכוב עצמו - אולי אפילו תהפוך לעד להם: וולכוב יכול לזרום לאחור, או, כמו שאומרים כאן, "בכניסה".

חלוקת נובגורוד לפי הוולכוב לשני חלקים באה לידי ביטוי במבנה העיר. יריבות תושבים מִסְחָר ו Sofiyskaya צדדים מובילים לעתים קרובות להתנגשויות פתוחות על הגשר היחיד מעבר לנהר - הגדול.

צד סופיה העיר ממוקמת בצד שמאל של הנהר. כאן נמצא הקרמלין, או יותר נכון דטינטס, ובתוכו מקדש הכנסייה הראשי, קתדרלת סנט סופיה.

הצד של סופיה נוח יותר למגורים מאשר הצד המסחרי. להלן התחומים היוקרתיים ביותר - כפי שהם נקראים כאן, מסתיימים: נרבסקי ו ליודין. ישנם מגדלי בויאר רבים ברחוב וליקאיה בקצה נרבסקי. על גבול סוף העם ו זגורודסקי - רחוב Prusskaya העשיר, עם כנסיות אבן, חנויות רבות והמחירים הגבוהים ביותר בעיר. בויארים-פרוסים עשירים מאוד, פעילים פוליטית ומשתמשים לעתים קרובות בסתירות המסורתיות בין הקצה הצפוני (נרבסקי) והדרומי (של העם).

גשר נהדר מחבר את הגדה הימנית והשמאלית של הוולכוב. מדי פעם נפתחות חנויות משני צידי הגשר, כמו בפירנצה, אך לעיתים הן נהרסות. המעבר לאורכו יכול להיות קשה: הסוג הרגיל של הוצאה להורג של פושעים בנובגורוד הוא הפלת האשם מהגשר הגדול לוולכוב.

אתה יכול גם להגיע אל הטרייד סייד בסירה בעלת תחתית שטוחה. צד המסחר ממוקם בצד ימין של הנהר. נובגורוד היא עיר מסחר גדולה, סחורות מכל העולם נוהרות לכאן; הנה החצר של הירוסלב. זהו שטח גדול, שנבנה בזמנים שונים עם כנסיות ומרכזי קניות.

מדרום לדבורישצ'ה של ירוסלב על גדות הוולכוב יש חצר גותית, שהוקמה על ידי סוחרים מהאי גוטלנד, מאז המאה ה-14, החצר כבר הושכרה על ידי סוחרים גרמנים. בחצר זו ישנה "אלה ורנגית" - הכנסייה הקתולית של סנט אולף. בתחילת המאה ה-11, בשנים 1028-1030, אתה יכול לפגוש את אולף עצמו: לאחר ההדחה מהכס מצא מקלט בנובגורוד.

בקרבת מקום תמצאו את חצר פסקוב. אלו נציגויות מסחריות: הם מאחסנים, מודדים ומפיצים שם סחורה ומחשבים רווחים. בית המשפט הגרמני, בבעלות הסוחרים ההנזים, ממוקם מעט מזרחית לקתדרלת ניקולו-דבורישצ'נסקי; בחצר נמצאת הכנסייה הקתולית של פטרוס הקדוש. הוא מגודר בפליסאדת עץ גבוהה. הוא נסגר בלילה וכמו כל החצרות, הוא שמור היטב.

בצד טורגובאיה, באתר ליד קתדרלת ניקולו-דבורישצ'נסקי, מתקיים ווצ'ה, שבו נפתרות כל הסוגיות המשמעותיות ביותר של מדיניות החוץ והפנים של ארץ נובגורוד.

היכן לחיות

הוא יותר יוקרתי ויותר נוח לחיות בו צד סופיה, ואם בטורגוביה, אז או בגותה או בחצר הגרמנית - אלו שטחים אוטונומיים מיוחדים עם פקודות משלהם. בחצרות ישנים בדרך כלל בכנסייה על המיטות, המקומות האלה מיועדים לסוחרים: מבלים את הלילה עם הסחורה, צופים.

מנזרים נותנים מחסה למשוטטים, יש הרבה מהם בגבולות העיר. בכנסיית ההנחה בקוטב וולוטובו (שם תמצאו את ציורי הקיר הבולטים ביותר באמנות הרוסית של המאה ה-14) יש אפילו פרסקו מאלף המתאר את משל אב המנזר של מנזר שלא הגן על נודד קבצן אשר דפק על שערי המנזר, שהתברר כי הוא המשיח עצמו, ובית המנזר נאלץ לנטוש את האורחים העשירים שאיתם סעדה, ולמהר אחרי האדון כדי להתחנן לסליחה.

באופן עקרוני, ניתן ללון בחלק מהפונדקים. זפוליה - אזור מגורים מחוץ לעיר. אֶמֶת, תצטרך לחפש מיטה בחינם. זהירות: אורחים אינם רצויים לכאן, הם עשויים לתת לכלבים ללכת (נסיעות סרק לא מקובלות במיוחד, הם בדרך כלל נוסעים למטרות עסקיות או דתיות).

מאשר לשלם

לפני ההצטרפות למוסקבה, מהמאה ה-12 ועד סוף המאה ה-14, בנובגורוד היחידה המוניטרית הגדולה ביותר הייתה Hryvnia, אחרי שזה הגיע חצי יום. בסוף שנות ה-30 של המאה X, מטבעות בנובגורוד העתיקה החלו להתקבל לא לפי ספירה, אלא לפי משקל. אז, הקונה שקלה 2, 73 גרם, והחתך - 1, 36 גרם.

במאה ה-12, חשבון הכסף הוא בערך הבא: Hryvnia אחד שווה ל-20 נוגטים, 25 קונאים או 50 רזנים. אפשר לשלם גם במטבעות מערביים: כסף וזהב עדיין לא נכרים באזורים אלה, ולכן מטבעות זרים, שגם הם נחתכים לחתיכות במהלך עסקאות מסחריות, נמצאים בשימוש. באותה תקופה, אתה יכול לשלם עם עורות של חיות פרווה, במיוחד גזעים בעלי ערך נמוך.

מאז 1420, לנובגורוד יש מטבע משלה - כסף נובגורוד. המשקל ההתחלתי הוא כ-0.94 גרם כסף. הוא הוטבע עד 1478, כאשר איבן השלישי הרס את חירויות נובגורודיה.

איפה להחליף כסף

על הגשר הגדול או ב החצר של ירוסלב (מקח) ובחנויות נוספות. היזהרו מרמאים, רכשו ארנק עור שתלוי על החגורה ועלול להיקרא "פות" (ללא כל קונוטציה מגונה); רבים כאן הולכים עם תיקי עור עבור Hryvnias.

טיולים בעיר

כל מרכז העיר מרוצף בדיפוני אורן: האדמה בנובגורוד רטובה מאוד, וכדי שעדיין תוכלו ללכת ברחובות, ו אל תתפלש בבוץ, נובגורודיאנים מניחים ריצוף עץ רחב. הם צונחים במהירות, שכבות חדשות מונחות עליהם. אתה תלך עליהם.

הרחובות כאן צרים. כמעט תמיד קרוב למדרכה צמודה לפליסה של אחוזתו של מישהו, לא תמיד קל ללכת; אם תשים לב שרוכב מתקרב, אז עדיף להיות קרוב יותר לפתח השער: שם תהיה פחות מכוסה בבוץ (ובוץ יש כאן בכל מקום). אפשר ללכת, עדיף בחברה, אחרת עלול לתקוף ברחוב; אתה יכול גם לנוע על גב סוס. אם את אישה, במיוחד אישה לא נשואה, הופעתך ברחוב תגרום לרכילות רק אם לא תלך לכנסייה בליווי מטפלת או נשים או גברים מבוגרות.

אפשרויות מסלול להליכה

לכו לקתדרלת סנט סופיה. כדאי להתחיל סיור בעיר מדטינטס. הקרמלין של נובגורוד נבנה מאבן בהירה; מגדלים רבים, שבחלקם יש כנסיות שער. כאן נמצאת קתדרלת סנט סופיה, שנבנתה בשנים 1045-1050, המקדש הראשי של דיוקסית נובגורוד וכל רפובליקת הווצ'ה, סמלה של נובגורוד. המקדש עטור חמש כיפות ומחולק בלהבים מסיביים. שימו לב: כל חזיתות הקתדרלה אינן מטויחות, כך שניתן לראות הנחת בסיס (לבנים שטוחות) ואבנים גדולות על תמיסה של סיד.

האייקון "סימן" עזר לנובגורודיים להגן על העיר מפני אנשי הסוזדל. המקדש הראשי הוא אייקון חיצוני דו-צדדי של תיאוטוקוס הקדוש ביותר "הסימן" (אם האלוהים במו ידיים מורמות, המתארת את ישו התינוק על חזה; בצד ההפוך - הקדושים יואכים ואנה, הורי האם של אלוהים).

על פי האגדה, שנרשמה בכתב במאה ה-14, במהלך המצור על העיר על ידי אנשי סוזדל (על ידי חיילי קואליציית הנסיכים הצפון-מזרחיים הרוסים שנשלחו על ידי אנדריי בוגוליובסקי) בשנת 1170, הסמל נישא על החומה, חץ האויב פגע בו, ולאחר מכן זלגו דמעות מעיניה של אם האלוהים, האייקון פנה לנובגורודיים, ורעד ואימה תקפו את אנשי הסוזדל, נראה שהם התעוורו, החלו להילחם עם עצמם, ועד מהרה המצור הוסר. אירוע זה הפך לנושא פופולרי של ציור הסמלים של נובגורוד "הנס מהסמל של אם אלוהים של השלט".

צפו בציורים של אונפים. אם הגעתם לנובגורוד בסביבות שנת 1270, לאחר ביקור בקתדרלה, לכו לרחוב וליקאיה אל הילד אונפים, הוא נמצא בקרבת מקום. אונפים מפעיל את האוריינות שלו בכל יום. יש לו הרבה קליפת ליבנה מיותרת. הוא מצייר חיות בלתי נראות את עצמו רכוב על סוס, צולים, שהוא רואה כל יום על הוולכוב. האם תוכל להחדיר בשיחה עם אונפים את הפתגם "מי נגד אלוהים ונובגורוד הגדולה?": זה כבר הופיע.

בקר במקדש החזה. חזרו לעיר וחצו את הגשר אל צד המסחר, או קחו את השייט. אם תלכו שמאלה מ-Torg בשנת 1362, אז על גדת נחל פיודורובסקי העתיק תראו מיד את כנסיית פיודור סטרטילאט על הנחל, שנבנתה שנה קודם לכן על ידי ראש העיר סמיון אנדרייביץ'. זהו בניין מעוקב, בן ארבעה עמודים, בעל כיפה אחת עם הרבה אלמנטים דקורטיביים: נישות, שקעים, רולים, קשתות, גבות מעל החלונות.

יש הרבה נישות ותיבות סודיות במקדש עצמו. לאחסון חפצי ערך. הנוטע ראה במקדש זה לא רק ככנסייה, אלא גם ככספת מאבן: אחסון סחורות ותכשיטים במרתפי מקדשים הוא דבר נפוץ, הגנה מפני גנבים ושריפות תכופות.

דבר עם תיאופנס היווני. אם אתם נמצאים בעיר בין 1374 ל-1378, לכו דווקא לרחוב איליינה. ישנה אחת הדוגמאות המעניינות ביותר של אדריכלות נובגורוד - כנסיית השינוי של המושיע באילין. כאן תוכלו לפגוש את התיאופנס הביזנטי, המכונה היווני, המצייר את המקדש בעמידה. בני זמננו רואים בו לא רק מאסטר מבריק.

נובגורודיאנים אומרים על פיאופן שהוא "איש חכם מפואר, פילוסוף ערמומי מאוד." תיאופן יוצר את תמונותיו "עומד ברגליו ללא מנוחה, מדבר בלשונו עם הפועל הבא, ובמוחו מרוחק והגיוני ניחוש". הציורים בתוך הטרנספיגורציה של המושיע על אילין נבדלים בחופשיותם בהתמודדות עם המסורת האיקונוגרפית.

תסתכל על פסק הדין האחרון. מכנסיית שינוי הצורה של המושיע באילין אפשר ללכת ברגל אל הסוללה וביציאה מהשער ללכת לאורך הגשר לכנסיית המושיע בנרדיצה. זה בערך שעה הליכה. הכנסייה ניצבת על גבעה נמוכה, מופרדת מהיישוב בנהר. הוא נבנה בחודשי הקיץ של 1198 על ידי נסיך נובגורוד ירוסלב ולדימירוביץ'.

בתוך המקדש - ציורי קיר יפים: כל הקירות, העמודים, הקמרונות והקשתות צבועים. בכיפה - העלייה לשמיים, בתוף - הנביאים, בקשתות התומכות - מדליונים עם תמונות של 40 אנוסים. הקיר המערבי תפוס בציור של הדין האחרון.

רכישות

איפה לעשות

בצד המסחר. יש אולמות קניות, סירות וספינות עם סחורות עוגנות ליד הנהר. סחורות מגיעות לעיר מכל רחבי רוסיה, אירופה והמזרח. אתה יכול לקנות הכל כאן.

מה לקחת

הם מציעים דבש, שיפון, שיבולת שועל, קנבוס (לחבלים), שעווה, עור, פשתן, אשלג (מלח בסיסי, מבושל מעץ ואפר דשא). ניתן למצוא בדים מערב אירופאים טובים, זכוכית ונציאנית.

מבחר עצום של מוצרי ייצוא מסורתיים של נובגורוד - פרוות, הטובים ביותר סנאי, צובל, ארמין; פרווה נמכרת "בשנות הארבעים" - כלומר סט למעיל פרווה מלא. ישנם מספר אייקונים, ניתן גם להזמין אותם מיד מהאמן. ישנם תכשיטי נשים יקרים - קולטים, שכל אחד מהם עולה חצי Hryvnia (25 גרם כסף). אין כמעט זהב במכירה הפומבית, אבל יש הרבה כסף, פניני נהר, אמייל לימוז', בד צבוע מברוז' וגנט.

איפה לשקול

אם אינך בטוח במשקל המדויק של הפריט, אנא בקר כנסיית ג'ון על אופוקי. בשנת 1130 הועברה הכנסייה לקהילת איבנובו של סוחרים שמכרו שעווה ודבש. כל הליטיגציה המסחרית מטופלת כאן. תקני בקרה של אמצעים נשמרים בכנסייה, כגון "רובל Hryvnia", קשקשים - "skalva בשעווה", "פוד דבש", "מרפק איוון" למדידת אורך הבד.

דרך נוחה לחשבון

אם אתה נמצא בנובגורוד במשך זמן רב, אז הגיוני לקבל תגי ספירה - אלה הם מקלות עם חריצים עמוקים. חריצים אלו מציינים את גובה החוב, לאחר מכן מחלקים את המקל לשניים לאורך החריצים: חצי אחד נשמר על ידי החייב, ואת החצי השני משאיר המלווה. בחישוב, בודקים אם מספר החריצים תואם וסוגרים את החוב.

היכן שיש

אם אתה לא בבית עם רעב, אז עדיף למצוא אוכל. למכירה הפומבית, בשורות.שם אתה יכול לקנות בשר, מרק כרוב, פשטידות, בעונה - דובדבנים (הוא לא גדל בנובגורוד, מביאים אותם מאזורים אחרים), אגוזים, פירות יער, לשתות ג'לי, מד או מחית (אם אתה מגזים, אתה עלול להיות כאב ראש); יינות אדומים מביאים מאיטליה, אבל עדיף למצוא ביזנטיים. אתה יכול לקנות בירה, ונקניקיות לה, עבור נובגורודיאן זה מעדן נפוץ.

איך להנות

ציד

הבידור העיקרי הוא ציד. בז או כלב. בעת ציד, האצולה בדרך כלל רומסת יבולים ברגע זה, אז וודאו שהציד יתקיים ברשות מכריכם. בדרך כלל החיה (זאב, שועל) נרדף ומרעיל על ידי להקת כלבים. זה די כיף לעזאזל. אתה צריך להתלבש חם: למרות שהציידים נעים על סוסים, מזג האוויר המקומי הוא בלתי צפוי, ואתה צריך להיות מצויד היטב, שיהיה איתך מעיל גשם או גלימה. אתה יכול ללכת עם חנית על דוב. האירוע בהחלט מהנה, אבל מסוכן מאוד: אתה יכול לאבד גפיים, ואפילו החיים.

שתו, תקשיבו לאפוסים

בערב אפשר ללכת למשתה או לשתייה רגילה - הם מתקיימים בבתים או במקום מיוחד שנקרא גריל. Gridnitsa הוא חדר ענק בו ניתן לארח כיתת נסיכות משתה או בויארים מכל הרחוב. עד 400 איש יכולים לשהות בגריל בו זמנית. במשתה תוכלו להאזין למוזיקת קרן, אפוסים על סדקו וסילי בוסלייב, לחבק את הדוב.

מַאֲבָק

קרבות אגרוף נערכים לעתים קרובות על הגשר הגדול. קרב רגיל, ללא חוקים מיוחדים לעייפות מוחלטת אחד הצדדים או הקהילה של הארכיבישוף. אסור ליטול ביד עופרת (חתיכת עופרת), אך רבים עוברים על האיסור.

הקשיבו לזמרי העת העתיקה

בטורגה בצד של סופיה תוכלו להאזין למספרי סיפורים: הם שרים עתיקות (אפים ופסוקים רוחניים) ולפעמים מספרים אגדות (בהמשך הטקסטים הללו יבוצעו על ידי צאצאי נובגורודיה שהיגרו עוד יותר צפונה). אולי תוכל לשמוע איך הגוסלר סדקו - אחד הגיבורים הפופולריים ביותר של אפוסי נובגורוד - הפך לסוחר בעזרת המלך התת-ימי מאגם אילמן.

תלמדו איך סדקו נאלצה לשקוע לקרקעית הים על "לוח השחמט", תשמעו על ה"ילדה צ'רנבושקה" איתה סדקו "לא ביצע זנות" בממלכה התת-ימית, ועל עוזר הקסם - ניקולס מוז'איסק הקדוש, שיעץ לסדקו לשבור את הגוסלי שלו כדי להימלט מאוהב המוזיקה הצאר הימי. האזינו לאפוסים מספר פעמים: בכל פעם שהאפוס מושר בצורה חדשה, יש לו ענפי עלילה.

נסיך נגד הדוב

טקסט גרמני אחד מהמאה ה-12 מספר על הציד של "מלך העם של רוסיה ארולד" (הרולד הוא השם הסקנדינבי הגנרי של נסיך נובגורוד ולאחר מכן מקייב מסטיסלב ולדימירוביץ', בנו הבכור של ולדימיר מונומאך), שפרש מבית הספר. חבריו והותקף על ידי דוב, נפצע על ידו, אך לאחר מכן הוא נרפא באמצעות תפילה לפנטלימון הקדוש. ידוע ממעשים רוסיים בשנות ה-30 של המאה ה-12 כי לכבוד זה הטביל את בנו והקים את מנזר פנטלימונוב ליד נובגורוד; סביר להניח שכאן התרחשה "דרמת הציד" הרעה.

נלחם למען ההנאה של השטן

על פי אגדת נובגורוד, נכנס לכרוניקה במאה ה-15, במהלך הטבילה של נובגורוד, אליל פרון, שהודח לוולכוב, צף מתחת לגשר הגדול, זרק עליו את האלות (אלותיו) ומאז, לשמחתו של השטן, נובגורודיאנים נלחמו זה בזה על הגשר הזה.

לשחק ב"טחנה"

בטורגה, על הגשר הגדול, בבית נובגורודיאנים משחקים ב"טחנה". המשחק מיועד לשניים, תשעה חלקים שחורים ותשעה חלקים עגולים לבנים משמשים בדרך כלל ככלי משחק. מטרת המשחק היא למקם שלושה חלקים מאותו צבע בשורה.

לך ל-veche

להתכנסות ב-veche מצלצל פעמון veche מיוחד. מעניין ומסוכן לבקר בו-זמנית ב-veche: כל שאלה מוכרעת כאן ברוב קולות. זה קורה ש העימות הופך לעימות צבאי: קצוות או צדדים מנוגדים זה לזה תחת כרזות, בשריון ועם נשק.ככלל, הם לא ממהרים להצטרף למאבק: ולדיקה מצליח לפייס ביניהם.

תקשורת נובגורוד

אחד מאמצעי התקשורת העיקריים הוא הערות על קליפת ליבנה. מכתבי קליפת ליבנה, הכתובים באותיות ברזל, נשלחים בכל הזדמנות - החל מדוחות הכנסה ודוחות בתי משפט וכלה בפגישות ובקשות לקניית דגים או משלוח כסף. בעלי קרקעות כותבים למנהלים, איכרים כותבים לבנים, בעלים לנשים, נשים לבעלים, הורים לילדים, וילדים להורים. יש אפילו בתי ספר בנובגורוד שמלמדים אוריינות.

כדי לא לבזבז קליפת ליבנה לשווא, ילדים מתרגלים כתיב על crah - טבליות מכוסות בשעווה ומשמשות כמשטח כתיבה. Cera נוח כי הטקסט הכתוב בשעווה ניתן למחוק בקלות ולכתוב חדש. כתיבה וקליפת ליבנה נמכרים במכירה הפומבית. שימו לב שלאחר קריאת המכתב נהוג לקרוע אותו ולהשליכו מתחת לרגליים. לא ניתן למצוא רומנים אפיסטולריים בעיר.

תלונתה של האישה המגורשת:

"מהאורחים ועד ואסיל. מה שאבי וקרובי נתנו לי בנוסף, אחריו. ועכשיו, כשהוא מתחתן עם אישה חדשה, הוא לא נותן לי כלום. לוחץ את ידי [כסימן לאירוסין חדשה], הוא גרש אותי משם, ולקח את השני לאשתו. בוא, עשה רחמים" (מס' 9, שנות ה-1160–70).

מכתב אהבה:

"[שלחתי?] אליך שלוש פעמים. איזה רעה יש לך נגדי… שלא באת אלי? והתייחסתי אליך כמו אח! ואתה, אני מבין, לא אוהב את זה. אם היית מאוהב, היית בורח מעיניים [אנושיות] ובא. אולי פגעתי בך מתוך האיוולת שלי, אבל אם תתחיל ללעוג לי, אז אלוהים ישפוט אותך ואני לא ראוי" (מס' 752, 1080-1100).

בַּקָשָׁה:

"מבוריס ועד לנוסטסיה. ברגע שצריך מכתב, הגיעו טאקו עם צולובק על סוס, יש הרבה דברים לעשות כאן. כן, הסורוציציו הגיע - שכחתי את הסורוציץ" (מס' 43, סוף המאה ה-14).

סכנות

מגיפות.אנו ממליצים בחום להימנע מנסיעה לנובגורוד באמצע המאה ה-14. בשנת 1352 ביקר בעיר המוות השחור המפורסם, שבא לידי ביטוי בדקאמרון של בוקאצ'ו ביחס לפירנצה, שם קרה כמה שנים קודם לכן.

שריפות- לא נדיר בנובגורוד. האש סחפה את הגשר הגדול לצד השני, "הלכה על המים". היה די קשה להסתתר ממנו: המתחבאים בכנסיות אבן יכלו להיחנק מהעשן או להיהרג ולשדוד על ידי השודדים שהופיעו במהלך האסון - "אנשים רשעים" שחשקו בסחורה שהנובגורודיאנים שמרו במרתפי האבן. כנסיות.

מצור אויב.אנו מקווים שיהיה לך מספיק אינטליגנציה ומזל טוב כדי לא ללכת לעיר בשנת 1386, במהלך המערכה לנובגורוד של הנסיך דמיטרי דונסקוי, שבגללה נאלצו הנובגורודיים לשרוף את כל מנזרים הפרברים, וחייליו של דמיטרי הרסו רבים. וולוסטים בארץ נובגורוד, לקחו את הסחורה מהסוחרים, הם לקחו "מלא" גדול.

האזורים הבטוחים ביותר של נובגורוד - נרבסקי ולודין נמצאים בצד של סופיה, שם חיה רוב האצולה של נובגורוד. ההליכה בגשר מעבר לוולכוב בלילה ובשעות הבוקר המוקדמות אינה מומלצת: אתה יכול לא רק לשדוד, אלא גם להפוך ל"ראש" - כך נקראו ההרוגים ברוסיה.

אם אתה מקבל מכות, אבל יש עדים, אז פנה לבית המשפט - לפי התקנון "רוסקאיה פרבדה" צריך לפצות אותך על הנזק: "אם יעקרו שן ויראו דם בפיו [הקורבן] ויש עדים, אז 12 Hryvnias הם בסדר עבור הנסיך, ועבור השן הם Hryvnias." …

היזהר בקניית עבדים. אם אתה קונה עבד נמלט במכירה הפומבית, והבעלים יראה אותו אצלך, אז תצטרך להחזיר אותו ולשלם קנס ענק.

היזהרו מהשוטים הקדושים. הם זורקים את עצמם על כל מה שנקרה בדרכם (סלע או עפר עשויים להיות הכי נחמדים ברשימה הזו). מצד שני, שוטים קדושים יכולים להיות אנשים מעניינים לדבר איתם - אם תיצור איתם קשר בזמן הנכון. במאה ה-15, אתה עלול להיתקל בשוטה הקדוש מיכאיל קלופסקי, המתגורר מחוץ לנובגורוד, במנזר טריניטי קלופסקי; מאה שנה קודם לכן - עם פדור וניקולאי קוצ'אנוב. השוטים הקדושים מוציאים את דינם על החברה, מתארים את הטבח על הגשר, מגנים את העימות בין שני צדי העיר על הוולכוב.

אם אתה הולך להיות מוצא להורג, לאחר שנמצא אשם בסוג של עבירה כלשהי, זכור שתחילה תוכה קולקטיבית (מכיוון שאתה אשם לפני "כל נובגורוד"), ולאחר מכן נזרק למים. נסה לגרום לחבריך להביא במהירות את הסירה למקום הנפילה שלך. במאה ה-12, אם המורשע שחה החוצה, הם לא ביצעו הוצאה להורג שנייה: האמינו ש"אלוהים הציל אותו". יש דרך נוספת להימלט: בשנת 1416, הבויאר, שהושלך מהגשר על ידי קהל כועס, ניצל על ידי דייג על ידי גרירתו לסירתו.

אל תשלוף את השיער שלך מהשפם והזקן של הנובגורודיים! זהו עלבון חמור, על כך מוטל קנס גבוה (לפי רוסקאיה פרבדה - 12 גריבנה, יותר מאשר על גניבת סוס של מישהו אחר או גניבת נשק, על שניהם אמורים היו לשלם שלושה גריבנה).

רָעָב. אבוי, רעב בנובגורוד אינו נדיר. בשנת 1231, רק הגעתם של סוחרים גרמנים הצילה את העיר מהכחדה מוחלטת עקב כשל יבול שאירע בשנה שעברה: "… גרמנים באו מזמוריה עם חיטה וקמח והרבה דברים טובים, וכבר היה ברד. של סיי בסוף."

מי הכוח כאן

כדי להבין עם מי יש לך עסק, אתה צריך ללמוד את פירמידת יחסי הציבור בעיר המורכבת הזו:

אַרכִיבִּישׁוֹף. ראש דיוקסית נובגורוד (בישופות, עד סוף המאה ה-12 - ארכידיוקסיה), כפוף למטרופוליטן של קייב, אשר, בתורו, מתמנה על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול. הארכיבישוף הוא ערב לזכויות וחירויות האזרחים, משתתף בדיון בנושאי מלחמה ושלום, מיישב אזרחים, מסיים ומפלגות בינם לבין עצמם, לרוב לשם כך הולך בראש התהלוכה לגשר הגדול, שם מתרחשים עימותים ומפסיקים עימות מזוין.

האדנית. המשרד הממשלתי הגבוה ביותר בנובגורוד עד המאה ה-15. הפוסאדניק נבחר מהבויארים האצילים ב-veche. במאה ה-14, מספר הפוסאדניקים הפך לפי מספר הקצוות - לכל אזור היה משלו, ובמאה ה-15 היו כל כך הרבה מהם שהם חולקו לזקנים ולצעירים.

טייסיאצקי. מייצג את האוכלוסייה ה"שחורה" ברשויות נובגורוד (בעלי מלאכה, סוחרים, בעלי קרקעות רגילים), בעוד שראש העיר או ראש העיר הם ה"מבוגרים ביותר", כלומר הבויארים.

"300 חגורות". 300 נציגי משפחות הבויארים הגדולות והמשפיעות ביותר, מחזיקי חגורות זהב - פריט יוקרתי ומעמדי.

בויארים. בנובגורוד, הבויארים הם תאגיד אריסטוקרטי סגור, שהכניסה אליו היא כמעט בלתי אפשרית. למעשה, הם כוח.

אנשים חיים. אנשים ממוצא לא בויאר, בעלים של אחוזות משלהם, בעלי בעלות על קרקע באדמות נובגורוד, כמו הבויארים. הם נכנסים לשגרירויות העיר, משתתפים בבית הדין למסחר.

סוחרים. גם הבויארים עוסקים במסחר, אבל הסוחרים מקצועיים. לפי מעמדם, הם נמוכים יותר מאנשי הבויארים והז'יזניה.

"אנשים שחורים". בעלי מלאכה, סוחרים קטנים. "אנשים שחורים" יכולים לקחת חלק ב-veche ולהוות את הרוב בו.