האם Evpatiy Kolovrat באמת קיים?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

סמל ההתנגדות להמוני באטו היה אדם, שבמציאות קיומו יש ספקות חמורים מאוד.

ליוונים יש שלוש מאות ספרטנים. לצרפתים יש את רולנד עם האבירים שלו. ובהיסטוריה שלנו - Evpatiy Kolovrat עם סגל קטן. כולם התכסו בתהילה ומתו בגבורה בקרב עם הכוחות העליונים של האויב. ואז מעלליהם בצורה רומנטית נכללו בדברי הימים. והגיבור שלנו נראה בהם לא יותר גרוע מהצאר ליאונידס ומהמרגריף הברטוני. הבעיה היא ש-Evpatiy היא אולי דמות בדיונית.

דעתם של מדענים

להיסטוריון הרוסי המפורסם ניקולאי קרמזין לא היו ספקות כי ריאזאן המפואר, שנולד בשנת 1200, כביכול, קיים במציאות. אבל היסטוריונים מודרניים בכלל לא בטוחים שאנחנו מדברים על אדם היסטורי אמיתי.

רוב החוקרים נוטים להאמין שקולוברט הוכנס ל"סיפור חורבת ריאזאן על ידי באטו" בהעתקיו ובפרשנויות המאוחרות שלו. וזהו גיבור אפי, שהומצא על ידי מספרי סיפורים עממיים כדי לזלזל בחוויות הטראומטיות של אבותינו מהתבוסה הנוראה במלחמה עם עובדי האלילים. תמונה קולקטיבית מעוררת השראה של המגן הבלתי נכנע של ארץ המולדת.

ואכן, תיאור ההישג של Evpatiy ולוחמיו בולט בכרוניקה בסגנון ספרותי ניכר יותר. בחלק זה יש יותר פאתוס הירואי ופואטיקת קרב מאשר בשאר הטקסט של "הסיפור…".

אפוסים אפיים מובילים סיפור

הגרסה הרשמית היא כדלקמן: ערב הפלישה לבאטו בשנת 1237, הבויאר ריאזן קולוברט נשלח לצ'רניגוב עם בקשה לסיוע צבאי לנסיך המקומי מיכאיל וסבולודוביץ'. והוא סירב, כי ריאזאן לא תמך בו קודם לכן בקרב על קלקה. בשובו הביתה ללא חסינות, הגיבור ראה שהוא מאחר: חורבות עשן מונחות על מקום עיר הולדתו. כשהוא נקלע לזעם נורא, רדף המושל אחרי המונגולים, תוך התעלמות מאי השוויון הדרמטי של הכוחות. לאחר שהשיג את האויב בארץ סוזדאל, הוא עם גזרה של 1700 איש תקף לפתע את המשמר האחורי של ההורדה והרס אותו לחלוטין.

כשהבין שמשהו לא בסדר בעורף, הורה החאן לגיסו חוסטוברול לפתור את הבעיה. לפי האגדה, הוא הבטיח בגאווה להביא את הגיבור הרוסי בחיים, אך הניח את ראשו בדו-קרב עם האביר הזועם.

אגדות מספרות גם שהחאן ניסה לפתות את אבפטי האמיץ לצדו. אפשר להאמין למהלך אירועים כזה: הצ'ינגיזידים תמיד ניסו לחדש את תנועותיהם במיטב הלוחמים של העמים הנכבשים. עם זאת, זה לא הסתדר.

קולוברט הזועם וחבריו לנשק בחרו למות בתהילה, ולקחו איתם לעולם הבא אויבים נוספים. הם אמרו שהבויאר לא מת מהחרב, אלא נהרג מירי אבנים, שבהם החליטו הטטרים להשתמש כדי למזער את הנזק של אנשי רוסיץ', שנבלעו בטירוף הלחימה הקדוש.

כותבי הימים טוענים: החאן התרשם כל כך מאומץ ליבו של הבויאר ריאזאן, שהוא הורה לשחרר את הלוחמים שנותרו בחיים, ונתן להם את גופת המפקד שלהם. במהדורות מסוימות של "סיפור חורבת ריאזאן מאת בתי", נאמר על הלוויה החגיגית של יבפטי קולובראט ב-11 בינואר 1238.

זיכרון באמנות

למרבה הצער, אי אפשר לאמת את האותנטיות של הסיפור של Evpatiy. בהיעדר מקורות חלופיים שיזכירו את מעשיו. עם זאת, זה מעולם לא מנע מעובדי אמנות ליצור יצירות בהשראת דמותו של הגיבור האפי.

אז, בשטח של אזור Ryazan, יש שלוש אנדרטאות לגיבור. אניני ספרות מכירים את "השיר של Evpatiy Kolovrat" (1912) מאת סרגיי יסנין ובטח קראו את הרומן "באטו" של ואסילי יאן (1942), המתאר את מעשה הגבורה של המושל. בברית המועצות, רומן דוידוב צילם את הסרט המצויר "סיפורו של אופטיי קולובראט" (1985). עשרות קטעי מוזיקה וציורים מוקדשים למעלליו של הגיבור.

בוריס איפאטוב