תוכן עניינים:

אולימפיאדה: 7 עובדות מרדנות
אולימפיאדה: 7 עובדות מרדנות

וִידֵאוֹ: אולימפיאדה: 7 עובדות מרדנות

וִידֵאוֹ: אולימפיאדה: 7 עובדות מרדנות
וִידֵאוֹ: מי יודע איפה יש? תזרמו איתי😂 #קרנץ #קראנץ #קראנץגומי #קראנץ׳גומי #קראנץ׳ #שורטס #תעקבו #גומי 2024, מאי
Anonim

קצת לא ידוע מתי ובגדול, לא ידוע היכן כותבים המחברים שחיו על המשחקים האולימפיים. הם כותבים הרבה ובצבעוניות. הם כותבים בצורה משכנעת. שמות אלופים, פסלים וכתות דתיות, אזכור מלכים, שמות ערים, פרטי אירועים.

המשחקים האולימפיים בדרך כלשהי, לא מאוד ברורה מההקשר, קשורים לאולימפיאדות, כלומר, ההמצאה הכרונולוגית-לוחית של הקדמונים.

האולימפיאדה היא דבר מאוד אטרקטיבי עבור חוקר. הם נספרו ונחגגו במשך זמן רב ובאופן קבוע. אירועים תרבותיים חשובים רבים בעלי אופי אזרחי ודתי כאחד קשורים אליהם.

עם זאת, בגרסה הרשמית של ההיסטוריה של המשחקים האולימפיים הכל שקרי - תאריכים, גיאוגרפיה, תדירות. על בסיס חומרים מהספר "משחקים נעימים לאלים" מאת II Kurinny, החליטה קרמולה להתמודד עם זיוף היסטורי נוסף.

תמונה
תמונה

האולימפיאדה והאולימפיאדה אינן זהות

האולימפיאדה היא מחזור של ארבע שנים שהוצג על ידי הרקולס כדי לייעל את הזמן ואת הנוחות לזכור את העבר. הוא מחזור של ארבע שנים שהוצג על ידי הרקולס כדי לייעל את הזמן ואת הנוחות לזכור את העבר.

היו כמה משחקים אולימפיים, כלומר חמישה, הם נערכו במקומות שונים, הוקדשו לאלים האולימפיים ולכן נקראו אולימפיים (כלומר, פשוט קדושים), שחגגו במהלך האולימפי (כלומר הקדוש) ארבע שנים. בכל אולימפיאדה נערכו מספר משחקי ספורט ותרבות משמעותיים. כלומר, כל אולימפיאדה הכילה משחקים, אבל לא הייתה פרק זמן בין משחק למשחק. המשחקים נועדו לסמן את הגבולות ואבני הדרך של האולימפיאדות כדי שלא יעברו מעיניהם.

אולימפיה האגדית

היסטוריונים של המאה ה-19 צמצמו את מושג אולימפיה עד לכפר הסלאבי הקטן סרוויה, שלידו נחפר אחד מהאצטדיונים העתיקים. אצטדיון ביוון רחוק מלהיות ייחודי. היו הרבה אצטדיונים, כמו משחקים. לכל עיירה משמעותית יותר או פחות היה אצטדיון משלה ומסורת משחקים משלה. אבל רק את המשמעותי ביותר מבין המשחקים האלה אפשר לקרוא אולימפית.

עם זאת, כאמור לעיל, המשחקים האולימפיים נערכו, יחד עם אולימפיה, בכמה מקומות נוספים, כלומר בדלפי, נמאה ואיסתמה. השמות מפורסמים וכמובן כולם מוטבעים על מפות מודרניות. למצוא אותם זה לא קשה. מאמינים שכל האזורים הללו היו ממוקמים במרכז יוון, סביב מפרץ קורינתוס במעגל בקוטר של כמה מאות קילומטרים. נראה שהכל ברור.

אבל הקשר של אולימפיה לכל יישוב, לפני המאה ה-18, פשוט לא היה קיים. אולימפיה חיה רק בשירים והתמקמה רק על דפי סיפורים עתיקים. באותם ימים אפשר היה למקם אותו בכל מקום אחר, שבו יש גבעה, נהר ומקדש.

יתר על כן, המקור העיקרי לכל ההיסטוריה של האולימפיאדה, לויד ביצירתו "תולדות האולימפיאדות" מסיק את המסקנה הקטגורית שאולימפיה הייתה בדאצ'יה:

"מאז ימי קדם, האזור הזה נקרא אולימפיה על פי אגדה המתייחסת לאידס של הרקולס. אולימפיה מתייחסת לדאצ'יה, שם שכן האורקל הפיתי, הממוקם בדלפי".

לרוב, בקשר לתיאור אולימפיה על ידי מחברים עתיקים, מוזכר נהר האיסטרס, כלומר הדנובה המודרנית. יש סיבה להאמין שאולימפיה הייתה אי שם בסביבה הקרובה של הנהר האירופי הגדול הזה.

תמונה
תמונה

כיום אולימפיה היא עיירה קטנטנה או כפר עם כמה רחובות וזוג בתי מלון לתיירים, שהם למעשה מקור ההכנסה היחיד לתושבים המקומיים. לפני מאה וחמישים שנה היה כאן מאוד שקט ונטוש.איש לא הפריע לרועים המקומיים, מלבד כמה מדענים מוזרים עם אתים שדיברו גרמנית וכל הזמן חפרו או בנו משהו. למקומיים עצמם לא היה מושג באיזה מקום היסטורי הם התמזל מזלם להיוולד ואיזה גורל כסף קל יביא להם בעתיד הקרוב.

אין עקבות לחפירות מרשימות באולימפיה, כל מבני העת העתיקה עומדים על פני השטח וניכר שהם מעולם לא נקברו עמוק מתחת לאדמה. אתים ישנים, כלים, מטבעות, כל מיני כלים שמוצגים שם אפשר למצוא בכל מקום בו חיו אנשים יותר ממאה שנים.

אולימפיאדה ונצרות מוקדמת

מאמינים כי בתחילה היו הבדלים מהותיים בין הדתות הקדומות (העתיקות) המיתולוגיות והדתות הנוצריות. כמרים קדומים לא אהבו נוצרים, והנוצרים לא אהבו כמרים קדומים ותומכי אמונתם. בתחילה, הפוליתאיסטים רדפו נוצרים, דיכאו ודיכאו אותם, ולאחר מכן, כשהנוצרים תפסו את השלטון, הם יותר מהחזירו את עברייניהם האחרונים, הרסו את אמונתם, הרסו כנסיות והשחיתו את מנהיגיהם. אולימפיה כאן צריכה לספק לנו חומר המחשה מצוין לכאורה. אחרי הכל, המשחקים האולימפיים היו הפולחן הקדוש ביותר של הדת הישנה, וזאוס, הרקולס, דיוניסוס ואלים אחרים היו הכי הרבה, שאף אחד מהם אינו, התגלמות חיה של "האמונה המרושעת ההיא".

אבל הנוצרים הראשונים כיבדו מאוד את זאוס ואת צאצאיו. למשל, במערות, שבהן, לפי האגדה, הרקולס ירד לממלכת המתים, הוקמו המקדשים הנוצריים הראשונים, ובמקדשים, שפעם הוקדשו לזאוס על ידי היוונים "העתיקים", נערכו חגים אורתודוכסים. וחגגו כתות דתיות.

משחק האולימפיאדה הראשון נחגג בחג הפסחא. האולימפיאדה הראשונה של הזמנים המודרניים הייתה ב-6 באפריל 1896, ביום שני של חג הפסחא של שנה מעוברת, שבה חג הפסחא של עדות נוצריות שונות. זו עובדה היסטורית שלא זוכרים בדרך כלל.

דרך אגב. כאשר הארכיאולוגים הראשונים הופיעו באולימפיה, המקדש לשעבר של זאוס היה שם… מקדש נוצרי.

היכרויות

על ידי חישוב תאריכי האולימפיאדה הראשונה ומלומדים-כהנים מימי הביניים היו מאורסים. תאריך זה הוא המפתח לבניית הכרונולוגיה הרצויה.

בטור המקורות הראשוניים מול התאריך המקורי: - 776 זהה השם - יוסף סקאליגר. כבר נאמר שהבישוף לויד ב"תולדות האולימפיאדות" שלו מתייחס לסקאליגר רק פעמיים. ובשתי הפעמים בנקודות כרונולוגיות "גורליות". במועד תחילת האולימפיאדות ובתאריך תחילת "השלב השני" של המשחקים.

בגלל זה התאריך - 776 נשאר בלתי מעורער במשך מאות שנים, כי זה המספר שהציג המייסד עצמו היום של הכרונולוגיה המקובלת.

תאריך הסיום היה פרי טעות ברורה - קוריוז, ותאריך תחילת האולימפיאדות היה פרי חישובי הדיוק המפוקפק של הכומר יוליוס אפריקן, ניתוח נבואותיו של דניאל, ואושר על ידי דיוק לא פחות מפוקפק ע י החישוב האסטרונומי של יוסף סקאליגר.

לפיכך, חישוביו של סקאליגר נועדו לבסס את ההזיות (הנבואות) של דניאל הנביא פלוני, שאחד מהישגיו העיקריים הוא חיזוי זמן ביאת המשיח, ובמקביל את סוף העולם. זה היה בגלל החשיבות והעניין של רגעים אלה עבור הנוצרים, שדניאל הפך לדמות מקראית חשובה ונערצת מאוד. מידע זה גובש בצורה של מה שנקרא "נבואות שבעים השבועות". אופייני שהכוהנים מימי הביניים תפסו את הנבואות הללו כאמת מעצם הגדרתן, אמנם בלתי מובנות, אך בלתי ניתנות לערעור. אבות הכנסייה התחילו לעסוק, וללא לאות, החלו לפרש את התאריכים שנלכדו בסיפורי המקרא. על בסיס תחזיותיו של דניאל חושבו פעמים רבות של אירועים עתיקים חשובים. כולל תאריך האולימפיאדה הראשונה.הדבר "התאפשר" עקב תיארוך מקביל של כמה אירועים מקראיים לאורך השנים מהמלכים והשנים לפי החשבון האולימפי.

מקור מוזר: ההיסטוריה של האולימפיאדות מאת הבישוף לויד

ספרו של לויד לא הודפס מחדש במשך כמה מאות שנים והוא כמעט בלתי נגיש למגוון רחב של קוראים. זה אפילו לא בספרייה האולימפית המרכזית בלוזאן (שוויץ). מאגר הספרים הזה מכיל כמעט כל מה שקשור לתנועה האולימפית. ספרים ומאמרים על מתודולוגיה, סטטיסטיקה, היסטוריה של הספורט. אבל מקור ראשוני כזה כמו הכרונולוגיה של לויד של האולימפיאדה אינו מוצג כאן.

בספר של לויד, צפיפות הידע שלנו על משחקים יורדת ככל שהמשחקים קרובים יותר אלינו בצורה בולטת יותר. אנחנו יודעים הרבה יותר על משחקי העת העתיקה מאשר על המשחקים שקרובים מאלף לזמננו. העשורים האחרונים של המשחקים האולימפיים בכלל, אם לשפוט לפי הטבלה של לויד, לא תוארו על ידי איש.

כל הטבלה הכרונולוגית של המשחקים האולימפיים בספר זה שגויה.

מחאות מוזרות נגד איסור המשחקים במאה ה-14

המבקרים הראשונים של איסור המשחקים והתומכים בחידושם מופיעים בסוף המאה החמש עשרה. זה למעשה הזמן של האיסור שלהם! כלומר, "ההומניסטים הגדולים" לא דגלו בחידוש המסורת, שנקטעה לפני אלף מאות שנה, אלא בביטול האיסור על משחקים, שזה עתה יצא מעטו של הקיסר החדש. זה די מובן. למשחקים היו כנראה מעריצים מכל תחומי החיים, כמו היום.

אחד הניסיונות הראשונים להחיות את הרעיון של המשחקים האולימפיים נעשה על ידי מדינאי הרנסנס האיטלקי מתאו פלמיירי (1405–75), בהתייחסו לרעיונות העולם העתיק במסכתו (בסביבות 1450), שם עשה פולמוס עם הכנסייה ורשויות פיאודליות.

התנגדו לו בן ארצו ובן זמנו, הרופא וההיסטוריון של החינוך הגופני, ג'רום מרקוריאליס, שהתנגד למשחקים (כלומר, ככל הנראה תמיכה ברשויות באיסורם) ביצירתו "De arte gymnastics".

ב-1516 ארגן עורך הדין יוהנס אקווילה את המשחקים האולימפיים שלו בבאדן (כנראה במחאה ובניסיון לחדש את המסורת המפוארת במקום חדש). המחזאי האנגלי תומס קיד (1544–90) הראה באופן פעיל סצנות מההיסטוריה של האולימיזם מהבמה. באופן כללי, נראה כי תיאטראות נודדים של המאה ה-16, המציגים סצנות מתחרויות אולימפיות, משחזרות את מה שמחזאים ראו במו עיניהם בצעירותם או בילדותם. במקרה קיצוני, משהו שעדי ראייה שעדיין חיים, עדי ראייה של דורות מבוגרים יכלו לספר להם, ולא משהו שהאנושות לא ראתה במשך אלף שנים.

בתמיכתו של מלך אנגליה ג'יימס הראשון, התובע הכתר רוברט דובר ארגן סדרה של תחרויות בשנת 1604 שנקראו המשחקים האולימפיים. כל אחד יכול להשתתף בתחרויות של ספורטאים, מתאבקים, פרשים, ללא הבדל מין ומעמד. המשחקים לוו במעין "תכנית תרבות" שכללה ציד, ריקוד, שירה, מוזיקה ושחמט. התחרות הפכה לפופולרית מאוד ומתקיימת כבר כמעט 100 שנה.

ברור שפרץ הוויכוחים והניסיונות להחיות את מסורת המשחקים האולימפיים מאז אמצע המאה ה-15 מעידים על סיומם האמיתי של המשחקים הרשמיים. קשה להאמין שבלי סיבה נראית לעין, יותר מאלף שנים מאוחר יותר, הם החלו לדון אם קיסרי העת העתיקה אסרו נכון את המשחק או לא.

Pharmapiada

ראשית, ספורט מקצועי כבר מזמן לא תחרות של אנשים, אלא של טכנולוגיות פרמצבטיות. שנית, כל מיני פרשיות סימום הן רק מקל פוליטי עבור הסוררים.

שלישית, סימום יהפוך בקרוב לפילוסופיה החדשה של הספורט.

דוגמה בולטת היא הסינים. הם השתלטו על אירוח המשחקים האולימפיים ב-2008 והבטיחו להפגין נס ספורטיבי קטן, ובמילים פשוטות, לנגב לכולם את האף. ובכן, הם הצליחו.

המדינה, שכבשה בעבר את המקום השלישי או הרביעי בסיווג הקבוצות הכללי, ב-2008 לא רק הפכה לראשונה, אלא עקפה את המתחרה הקרובה ביותר שלה, נבחרת ארה ב, ב-15 מדליות זהב, לאחר עלייה מ-32 מדליות משחקי אתונה (2004) למקום ה-51 במשחקים בבייג'ינג (2008) והגדלת מספר הפרסים הכולל מ-63 ל-100 (!).

מטבעם נמוך ושברירי, הסינים קיבלו את אחת מקבוצות הכדורסל הגבוהות בעולם ואת אחת מקבוצות הרמת המשקולות החזקות ביותר. הם התחילו לשחות ולרוץ היטב, מה שלא היה מאוד מורגש עבורם קודם לכן. זה לא יכול להיקרא פשוט עלייה בתוצאה. זה פיצוץ. מהו "חומר הנפץ" הזה שסיפק תאוצה כזו?

הנה כמה גימור:

דם חי במבחנה - אפילו במרחק ניכר מהגוף - מכוסה על ידי אותה בקרה כמו דם בגוף, לכן, כאשר מוסיפים חלבון בדיקה מוכר למבחנה, מתבצע במהירות המבנה מחדש המתאים של הנוגדנים. שם (אגב, זה בקשר הזה בין דם במבחנה לדם בגוף הוא הפתרון לעובדה שחשיפה לדם במבחנה גורמת לתגובה מקבילה בגוף - מה שנהוג כבר מזמן על ידי מכשפים ומומחים אחרים). לפני התחלות החשובות ביותר, נלקח דם מהפייבוריטים הברורים - כאילו לבדיקת סימום. לאחר מכן, המועדפים לרוב לא מראים את כל מה שהם מסוגלים לעשות. צירוף מקרים טהור.

עוד בשנת 2006 בוצעו 200 אלף בדיקות סימום בעולם. 3,887 התבררו כחיוביים; רק כ-2%. האם זה אומר ש-98% הנותרים מהספורטאים בהחלט לא משתמשים בתרופות או שיטות מלאכותיות כלשהן? אולי העובדה היא שחלקו רעול פנים, וחלקו עדיין לא למד לזהות? ואולי סימום גנים הוא כבר לא שמועת קונספירציה?

נשאלת השאלה: איך לתת לגיטימציה למה שהפך לתכונת ברירת המחדל בספורט?

פילוסופיה חדשה. סמים זה הוגן. סימום, יתר על כן, הגן הוא זה שמבטל את העוול שנעשה על ידי הטבע. הטבע אכזר. היא נותנת מתנות מסוימות בנדיבות, ומונעת מאחרות. למקופחים אין סיכוי להיות הראשונים. בשום פנים ואופן, בשום רצון, בשום שיטות אימון. הדבר היחיד שיכול לעזור להם הוא המוח של רופאים ומגמות מדעיות מתקדמות.

חברה שבה סימום גנים יהיה נרחב מורכבת ממיליוני מוטנטים. ללא מוטנטים יהיה פחות ופחות מקום בחברה כזו. זקנים יידונו להכחדה, מכיוון שהם לא יהיו תחרותיים. סופרמוניות עם תגובות פנומנליות, סופר מעמיסים עובדים בשתי משמרות בקצב גבוה, חיילי על ללא פחד או כאב. עולם חדש ואמיץ …

האם כל הפנטזיות האלה שאין להן שום קשר למציאות? בואו נראה, לא ייקח הרבה זמן לחכות, רק תסתכלו על הגרפים של שיאי העולם של השנים האחרונות.

מוּמלָץ: