ההיסטוריה של עשבי הקסם של הסלאבים מאז ימי קדם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ההיסטוריון איוון זבלין כתב שבימי קדם התייחסו עובדי האלילים לצמחים כאל יצורים חיים: לפי האגדות, עשבי תיבול יכולים לנוע ממקום למקום, לשנות את המראה שלהם ולפתע להיעלם, לדבר זה עם זה, לצרוח ולבכות. גם האבות האמינו שלכל צמח יש אופי ונטייה משלו.

הם אספו עשבי תיבול בזמן מסוים ובאזורים מוגנים. כרי דשא, קצוות יער וביצות עם הצמחים הדרושים נמצאו על ידי אנשים "בעלי ידע". הצמחים נאספו תוך הקפדה על הטקסים: יש "ליפול עם הפנים ארצה ולהתפלל אל האם - אל האדמה, כדי שתהיה מרוצה לקחת מעצמה כל תרופה". לפני קטיף הפרח, הוא היה מוקף מארבעה צדדים במטבעות כסף, תכשיטים עשויים מתכות יקרות או בד יקר. לא כל הצמחים הוצגו לאדם רגיל, עשבי קסם ניתנו לידיהם של מרפאים, מכשפים ומכשפים בלבד.

היקרים ביותר היו הצמחים שנאספו מוקדם בבוקר, לפני הזריחה, בחג איבן קופלה (7 ביולי). הם האמינו שבליל קופלה פרחו פרחים קסומים והוצגו עשבי קסם. מרפאי כפר ומכשפים אחסנו צמחים במשך שנה שלמה, וצעירים אמיצים הלכו ליער בליל איוון קופלה בשביל פרח השרך המיתולוגי. האמינו שמי שימצא את הפרח ירכוש את היכולת למצוא אוצרות, יהפוך לבלתי נראה או יוכל להבין את שפת החיות. בליל קופלה, הם אספו את ראשו של אדם, עשב דמעות, גדילן וצמחי מרפא אחרים.

לצמחים אחרים יש את אותן תכונות יוצאות דופן … דשא מרי-מגדלנה עוזר ממלנכוליה, אמנון מעין הרע, איוון דה מריה ותלתן מתוק - מקלקול, עשב שודד - מקיפאון דם, דשא בוגורודסקיה - מקלקול המכשף ובראוניז, כאשר הוא נופל על אדם ישן בלילה, תולעים או דליפות, אם בנות שוטפות אותן עם עירוי, זה מקדם צמיחת שיער.

גבריאל פופוב. מתוך הספר "רפואה עממית רוסית"

צמחי מרפא ומרפאים בכתב יד

בתחילה שמרו המכשפים-הירוקים את הידע של עשבי תיבול קסומים בסוד והעבירו מדור לדור רק לחניכים. עם הזמן, הצמחים בכתב יד צצו על סמך חוויותיהם. האוספים שימשו מרפאים, אך אז הם התפשטו בקרב סביבת האיכרים, והיו פופולריים בקרב סוחרים ובורגנים. ספרי הרפואה תיארו היכן גדלים עשבי תיבול ופרחים קסומים, איך הם נראים, מתי לאסוף אותם וכיצד להשתמש בהם. לא כל המתכונים שימשו בפועל, חלקם היו פשוט קריאה משעשעת.

העשב בל טלנץ, אם תתעקשו עליו ותשתו אותו עם עוד עשבים מאותו סוג, או סתם אחד, תדעו כל מיני עשבי תיבול ומה אתם צריכים; אם תלך לשום מקום, עשבי תיבול וכל מיני דברים ידברו אליך וישפיעו עליך, אבל כל מה שצריך; עם אותם קולות בעלי חיים, זוחלים וחיות תזהה שהם מדברים ביניהם, ותדע את כל החכמים.

מתוך ספרו של איבן זבלין "תולדות החיים הרוסים מימי קדם"

למרות התיאורים המפורטים של פרחים ועשבי תיבול באוספים אלה, קשה למדי לפולקלוריסטים לזהות צמחים אמיתיים בשיקוי קסם ואיכשהו לסווג אותם. לעשבי תיבול ופרחים היו זנים רבים, לעתים קרובות אותו צמח נקרא בצורה שונה בהתאם לאזור, ולהפך, עד תריסר עשבים יכולים לשאת שם אחד.

עשבי תיבול ארקניים

ראשו של אדם הוזכר לעתים קרובות בצמחי מרפא. האמינו כי הצמח שימש כתכונה של מכשפים ומרפאים; הוא נקצר מוקדם בבוקר באיוון קופלה. על פי האמונות הרווחות, שורש ראשו של אדם עזר לראות את הרוחות הרעות הנסתרות, והאדם שהשתמש בחליטה "יראה" על מי הנזק.לצמח יוחסו תכונות נפלאות רבות: הוא הקל על לידה קשה, עורר אומץ בחיילים וסייע בריפוי פצעים. הנגרים לקחו אותה איתם לבנייה לגובה של כנסיות וחדרים על מנת להתגבר על פחד הגבהים. ראשו של אדם נתפר לבגדים כדי להגן מפני מחלות או הולבש על שרשרת סביב צווארו. שורש העשב התקדש במים קדושים, הונח בכנסייה למשך 40 יום, ולאחר מכן נישא איתם כקמע.

עשב קסום נוסף הוא רוח רעה. האתנוגרף הרוסי איוון סחרוב כתב שאדם שהחזיק בדשא הזה, על פי האגדות, יכול לעצור את הרוח על המים, להציל את עצמו ואת הספינה מטביעה ולדוג ללא רשת. הוא גדל בחורף על גדות נהרות ואגמים, הם חיפשו את הצמח ב-1 בינואר בחצות: האמינו שבזמן הזה הרוחות הרעות הולכות לאורך האגמים והנהרות ומשליכות עשב קסום כדי להרגיע את הסערה. רק אנשים שהיו עיוורים מלידה יכלו למצוא דשא. איוון סחרוב הניח שאמונה טפלה זו הומצאה על ידי עיוורים נודדים שנהנו מאמון של איכרים פשוטי אופקים.

לעמים סלאבים שונים היו אמונות לגבי עשב מופלא, הידוע גם בתור מגרפה. הוא תואר כצמח קצר בעל עלים חדים, בצמחי מרפא השוו אותו לצבר או למחט. לפי האגדות, המנעולן פתח את כל המנעולים והרס מחסומים, עזר מעין הרע ונזק. הם האמינו שהדשא גדל ביישובים ישנים, במקומות חשוכים ביער ובכרי דשא סודיים. זה יכול להימצא רק על ידי אנשים שיזמו את תעלומת הכישוף, או על ידי בעלי חיים חטוניים - נחשים וצבים, עורבים ומגלנים. על פי אמונות אחרות, עשב-פער לא הופיע מהאדמה, אפשר היה למצוא אותו במקרה במקום שבו החרמש ישבר לפתע: האמינו שהעשב הרס מתכות. דרך נוספת היא לזרוק את עשבי האחו המכוסים למים, ורק עשב הדמעות הקסום ירחף כנגד הזרם.

אם סוס כבול ימצא על הדשא הזה, הבלוטות ייפלו; אם תבוא נעל, הפרסה תקרע מהפרסה… ולקרוע אותה כך: אם במקום שבו המחרשה מתפתלת או שהסוס משתחרר, אז עם עלות השחר קו בד, או קפטן, או אפנצ'ו., או משהו, רק כדי להיות נקי, במקום הזה, וזה ייצא החוצה.

מתוך ספרו של איבן זבלין "תולדות החיים הרוסים מימי קדם"

הסלאבים האמינו שאם אתה נושא איתך בר רופף, אתה תהיה מוגן מכל מחלה. האתנוגרף וחוקר הרפואה העממית גבריאל פופוב כתב על אמונה כזו: "אם אדם, לאחר שעשה חתך, מחדיר אותו בידו, הוא יהיה בלתי מנוצח בקרב וירכוש קסם כזה שאפילו הבוס ישתחווה לו. לא יפגע בו…" על אוצרות: שודדים קברו לכאורה את העושר הגנוב באדמה ונעלו אותו במנעול ברזל, והאוצר נשמר על ידי רוחות רעות. כדי להגיע אל האוצר חיפשו החופרים עשב דמעות: הם האמינו שהוא קורע כל מתכת.

איך לגרום לרוחות רעות לבכות

הרבליסטים הזכירו לעתים קרובות את פלקון-דשא ותיארו אותו כך: "גבוה עם חץ, צבע ארגמן". פלאקון צמח, לפי האגדות, ליד האגמים. הוא נחשב לקמע נגד רוחות רעות, הוא עזר להתמודד עם שדים ולפקד עליהם. ההיסטוריון מיכאיל צ'ולקוב כתב כי הדשא "גורם לרוחות טמאות לבכות… הוא לבדו מסוגל לגרש בראוניז, קיקימור ואחרים ולפתוח אותו אל האוצר המושבע, אשר נשמר על ידי רוחות טמאות". לאחר קריאת הקונספירציות, הבעלים של שורש הפלקון-גראס יכול היה להגיע להסכם עם הבראוניז. הצלב שנחתך משורש הפלאקון-עשב נישא איתם מ"חולה שחורה" - כמו שבימים עברו כינו אפילפסיה. דשא הונח בראש המיטה לילדים חסרי מנוחה, כך שהם ישנו טוב בלילה.

עשבים קוצניים היו מוגנים גם מפני רוחות רעות. לדוגמה, גדילן מצוי יכול להפחיד שדים, להרגיע את מי שמתאבל על המתים ולהציל אנשים מחרדה. הצמח עזר בצורה מעניינת: האדם האבל הוכה במשורה בעשב קוצני. גם גדילן הגדילן בושלו בשעווה כדי לקבל "שעווה", שהוכנסה לקמע ונשאה עמה כקמע.הדשא הונח בסדק מעל השער או מתחת לגג של בית כדי להגן עליו מרוחות רעות, וכדי להציל בעלי חיים ממחלות חיטויו איתו אסם.

האיכרים האמינו שבשבוע השילוש בתחילת הקיץ, הופיעו בתולות ים ביערות וליד מקווי מים. הם עלולים להפחיד, לדגדג למוות, להוביל עמוק יותר לתוך היער או לטבוע. לענה נחשבה לקמע נגד התעלולים שלהם - טעמה המר וריחו הלא נעים היו צריכים להפחיד דמויות מיתיים. כדי להגן מפניהם, הוסיפו את העשב המר לזרי פרחים ולזרים.

עשבי תיבול קסומים של השדה

הם גם העניקו לצמחי שדה תכונות קסומות. ולפני שהאיכרים, באמצעות ניסוי וטעייה, קבעו את תכונות הריפוי של עשבי תיבול, הם ייחסו להם באמונות תפלות כוח מיסטי.

אצל הרבליסטים הוזכר לעתים קרובות עשב שינה: חוקרים מניחים שזה היה שמו של הלומבגו, היום ברוסיה הפרח הזה נפוץ פחות ופחות. בניגוד לצמחים רבים מצמחי מרפא, ללומבגו באמת יש סגולות מרפא: ברפואה העממית הוא שימש כסם הרגעה ומהפנט. Lumbago הוא אחד הראשונים לפרוח באביב. בפולקלור הייתה אגדה שהדשא-חלום הוא יתום, והאם החורגת-אדמה הייתה הראשונה שגירשה אותו החוצה במזג אוויר קר. פרח סגול או סגול בהיר עם ליבה צהובה החלו לקצור כבר במאי. העשב שימש כהפנט רב עוצמה, המסוגל להשקיע אדם בשינה עמוקה, שקול למוות זמני. על פי אחת האגדות, הדוב, המלקק את שורש עשב השינה, שכב במשך כל החורף במאורה, והאיש שהלך בעקבותיו ישן מתחילת החורף ועד האביב. הדשא-חלום עורר יכולות נבואיות, האיכרים השתמשו בו במהלך חיזוי עתידות: הבנות הסתירו את הדשא מתחת לכרית, קראו את המילים היקרות וחיכו לתחזיות בחלום, ואז פירשו את מה שראו.

האיכרים אספו גם גדילי זרעים, הרבליסטים תיארו זאת כך: "הוא גדל אדום ובהיר (דשא), העלים עגולים, כמו כסף, טווח כסף, והצבע ורוד". זרעות הומלצו להחזיק אצל סוחרים וסוחרים, הם האמינו שזה מרבה כסף ומביא כבוד ותפארת לבעלים. וצמח הצלב של פטרוס נקרא עשב הצאר והאמינו שהוא מגן מפני נזק. הם לקחו איתם את הדשא למסע ארוך כדי להגן עליהם מפני סכנות.

ביחס מיוחד, מיתולוגי, לצמחים, שמרו הסלאבים הדים של פולחן אלילי לטבע. סוג הצמחים המסודרים והמושלם הוביל את עובדי האלילים לרעיון ש"צורה חכמה חייבת להכיל כוח חכם".