תוכן עניינים:

הקסם של הגרמנים הקדמונים
הקסם של הגרמנים הקדמונים

וִידֵאוֹ: הקסם של הגרמנים הקדמונים

וִידֵאוֹ: הקסם של הגרמנים הקדמונים
וִידֵאוֹ: עשר הנשים הכי גבוהות בעולם┃טופטן 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

התרבות של הגרמנים הקדמונים, שנוצרה בשטחי האיים ויבשת אירופה, מתחילה להיות מוזכרת על ידי היוונים במאה ה-1 לפני הספירה.

ניתן לחלק את העמים הגרמניים הקדומים על תנאי לשלוש אגודות תרבותיות: הגרמנים הצפוניים, שחיו בסקנדינביה; מערבית, פרושה על פני מערב גרמניה מהאלבה והאודרה; ומזרחי, מתבצר בשטח שבין הוויסלה לאודר בשנים 600-300 לפני הספירה. ה., שהשתלטו על חלק מהתרבות של עמיתיהם הצפוניים, אך לא יצרו מיתולוגיה מוצקה באותה מידה.

השקפותיהם הדתיות של המזרח-גרמנים מתוארות, קודם כל, על ידי חוקרים רומאים ונוצרים מוקדמים.

מפת יישוב השבטים הגרמניים עד המאה ה-1
מפת יישוב השבטים הגרמניים עד המאה ה-1

טוטמיזם

טוטמיזם הוא צורה ארכאית של אמונה. שבטים גרמניים עתיקים רבים חיברו מיתוסים על מקורם של סוג מבעלי חיים קדושים. אז, במזרח, הם היו Cherusci (מ"heruz" - צבי צעיר) או Eburons (מ"eber" - חזיר). יש אפילו אגדה על מוצאו של שבט המרובינג ממפלצת מים. הגרמנים הקדמונים האמינו שאנשים צאצאי עצים: גברים מאפר, ונשים מאלמון.

הזאב והעורב היו קשורים לאודין (וודאן בקרב המזרח-גרמנים); חזיר עם זיפים זהובים מוקדש לאל השמש פרו, שכמו הליוס, רכוב על מרכבה רתומה לחזיר, העניק לאנשים אור. האחות פרו פריי (פרוב), האלה הנותנת שמחה, הוקדשה לחתולים, אותם היא, כמו אחיה, רתמה למרכבה.

הקסם של הגרמנים הקדמונים

טקיטוס תיאר בכתביו טקסי ריפוי וקסם מגן רבים של המזרח-גרמנים. לדוגמה, הם האמינו בסגולות הריפוי של עצים ועשבים. האש, לטענת הגרמנים, הייתה קדושה, היו לה תכונות מרפאות וגם רוחניות-ניקוי. היו גם שיטות טיפול מתוחכמות - למשל גרירה דרך חור באדמה.

הם חשו יראת כבוד כלפי מכשפים ומכשפות. האלים עצמם, לדעת המזרח-גרמנים, היו מכשפים רבי עוצמה.

גילוי עתידות, שהפך לנפוץ, בוצע לעתים קרובות יותר על ידי נשים. מגידי העתיד נהנו מיוקרה גבוהה. הם חזו את העתיד על ידי מעוף הציפורים, על ידי התנהגות סוסים (בעיקר לבנים, שגדלו בחורשים קדושים). זה היה פופולרי לנחש את תוצאת הקרב על ידי הקרביים של החיילים המתים.

ארמיניוס נפרד מטוסנלדה
ארמיניוס נפרד מטוסנלדה

למזרח-גרמנים הייתה מטריארכיה מפותחת, נשים היו נערצות, עצתם לא הוזנחה. מתנת עתידות נחשבה לחלק בלתי נפרד מכל אישה. המכשפות הלכו לשדה הקרב, שם הן לא רק קראו למזל טוב, אלא גם לימדו ילדים כיצד לתפוס מלחמה.

"לפי הסיפור, קרה יותר מפעם אחת שהצבא הרועד והמבולבל שלהם כבר לא הורשה להתפזר על ידי נשים, שהתפללו ללא הפוגה, הכו את עצמן על שדיהן החשופים, לא כדי לדון אותן בשבי, שהמחשבה על כך, לא לא משנה איך הלוחמים חששו לעצמם, כי הגרמנים אפילו יותר בלתי נסבלים כשמדובר בנשותיהם", כתב טקיטוס.

כמרים רבים של הגרמנים הקדמונים לבשו גלימות נשים. בשבטים מסוימים, הם היו בעלי סמכות כה חזקה שהם לא היו אחראים למעשיהם. יחד עם זאת, המנהיגים עלולים להיות מודחים בגלל מערכה צבאית לא מוצלחת, בגלל יבול לקוי, או אפילו בגלל צרות בחיי היומיום, למשל, כשמקור מים אזל.

מלחמה כבסיס לחיים חברתיים ופוליטיים יצרה רובד נפרד של תרבות עם סוג התנהגות אופייני. הם לקחו נשק לכל חג או חג. לוחם שאיבד את מגןו לא הורשה להשתתף באסיפות כלליות, חדל להיחשב כאדם ונידון לחרפה נצחית. לאחר איבוד המגן, כותב טקיטוס, הלוחם בדרך כלל התאבד.

יש שיטות טקסיות ערב קרב, למשל, "ברדיט". לפני העימות, שני הכוחות צעקו זה על זה, בניסיון לקבוע את תוצאות הקרב באמצעות קול.ב"שיר המלחמה" הזה היה חשוב לא רק לזעוק את האויב, אלא ליצור עליות וירידות פתאומיות בזמזום בצורה סינכרונית ככל האפשר. לטקס הזה, הם אפילו קירבו מגנים לפיהם כדי שהקולות שישתקפו מהם יישמעו חזקים יותר.

פולחן הגרמנים הקדמונים

כתות שבטיות כללו קורבנות ותחזיות של רצון האלים. לא רק חיות הוקרבו, אלא גם אנשים, כי השבט שזכה בניצחון נידון להשמדה מוחלטת. כל היצורים החיים שהיו שייכים לשבט האויב הוקרבו, לא ניצלו קשישים, לא ילדים, ואפילו לא חיות מחמד.

ציצת עצם עם כתובת רונית, מחצית שניה של המאה השנייה
ציצת עצם עם כתובת רונית, מחצית שניה של המאה השנייה

קורבנות נערכו גם בביצות כבול, בהן הוטבעו אסירים ומתחמים שלמים של כלי נשק, שריון ודברים אחרים שנעשו במיוחד. בדנמרק נמצא קבר אחים מהמאה ה-1 לספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה e., שבו היו לפחות 200 אנשים.

המזרח-גרמנים לא בנו מקדשים מיוחדים, הם האמינו ש"גדולתם של השמימיים אינה מאפשרת להם להיות סגורים בין החומות", לכן חורשות קדושות היו המקום למרבית הטקסים. לכל שבט בהחלט היה חורשה כזו. מקדשים, תמונות על אבנים ופריטים נסתר אחרים נשמרו שם.

מוּמלָץ: