איך הגזע העליון זעזע את הרוסים במהלך המלחמה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, לא רק אידיאולוגיות שונות התנגשו, אלא גם תרבויות. עבור אנשים סובייטים שגדלו ברוח ערכי חיים נכונים, התנהגותם של חיילים גרמנים, שעליהם יכלו להתבונן בסביבה לא רשמית, באה בהלם.

גם אזרחים סובייטים שלווים וגם אנשי הצבא האדום הכירו מקרוב את חיילי הוורמאכט.

לפי עדויות של חיילי קו החזית, לפעמים הם שוחחו עם חיילים גרמנים במהלך ההפוגה בין הקרבות - היריבים יכלו להתייחס זה לזה בעשן ובקופסאות שימורים, או אפילו לשחק בכדור. לאחר סטלינגרד, הגרמנים החלו להילקח בשבי לעתים קרובות יותר, חלקם נשלחו לבתי חולים סובייטיים. בלבוש בית חולים ניתן היה להבחין בינם לבין חיילי הצבא האדום הפצועים רק על פי דיבורם הגרמני.

הדבר הראשון שמשך את העין במפגש עם הגרמנים, למרות המקורות העמוקים והעשירים של התרבות הגרמנית, הם התנהגו, בלשון המעטה, לא לגמרי הגון - משוחררים מדי, גס רוח בכוונה, לפעמים וולגרית בכנות. מסגרת ההגינות מילדות, המוכרת לאנשים הסובייטים, לא הייתה ידועה להם. בכלל לא בצורה שבה הם ארגנו את החיים שלהם כמונו.

זמן רב לא היו לצבא הגרמני תנאים הולמים לשטיפה ולכביסה, מה שהוליד רמה גבוהה של תנאים לא סניטריים ביחידות הפעילות.

סגן הגרמני אוורט גוטפריד ציין שהם, כמובן, ניסו להיות נקיים, אבל בחיי השוחה זה היה קשה. לדברי הקצין, מהרוסים למד הגדוד שלו את ההרגל לשטוף ולכבס כל הזמן, וכבר ב-1941 בנה גוטפריד במו ידיו את בית המרחץ הראשון, שאפשר לפקודיו להיפטר מכינים וטפילים אחרים.

אם בחודשים הראשונים של המלחמה ניסו השלטונות הגרמניים להעניש את חייליהן על גניבת רכוש השייך לאוכלוסיית השטחים הכבושים, עד סוף 1942 צעדים אלו כבר לא היו בתוקף. יתרה מכך, חיילי הוורמאכט שדדו יותר ויותר את עמיתיהם. "הקצינים שלנו ניכסו את מוצרי המזון שיועדו לנו: שוקולד, פירות יבשים, ליקרים ושלחו הכל הביתה או השתמשו בזה בעצמם", כתב אחד החיילים הגרמנים הביתה.

נכון, עד מהרה כל צמרת היחידה, שעסקה בשוד, הודח מתפקידה ונשלחה למילואים. כפי שהתברר, על מנת להתקדם. במטבח השדה שלט, לטענת הגרמנים, נפוטיזם צבאי רגיל. מי שהיו מקורבים ל"קליקה השלטת" לא התכחשו לעצמם מאומה.

הסדרנים הלכו עם "לוע מבריק", ולסדרנים היו בטן "כמו תופים". קולונל לויטפולד סטיידל, מפקד גדוד הגרנדירים 767 של דיוויזיית הרגלים 376, סיפר כיצד בנובמבר 1942 מצא את חייליו גונבים חבילות מחבריו. בכעס הוא היכה את הגנב הראשון שהגיע לזרועו, אך מאוחר יותר הבין שאי אפשר לעצור עוד את הריקבון בצבא הנסוג מסטלינגרד.

יש לומר כי עבור רבים, הפלישה הגרמנית לברית המועצות הייתה דומה לטיול למדינה אקזוטית. אבל המציאות פיכחה אותם במהירות. למשל, כבר בדצמבר 1941 כתב טוראי וולטהיימר לאשתו: "אני מתחנן בפניך, תפסיק לכתוב לי על מגפי משי וגומי, שהבטחתי להביא לך ממוסקבה. תבין - אני מת, אני הולך למות, אני יכול להרגיש את זה". זה עניין של תרבות לאחר לכידתם המוחלטת של הגרמנים, החלו חיילים סובייטים להיתקל בתמונות מזעזעות המציגות את הבילוי של החיילים הגרמנים במלחמה. על רבים מהם, טוראים וקציני הוורמאכט היו עירומים לחלוטין: או שהם מראים את הישבן, או "גבריות", הנה הם בחיבוק עם בובת אישה בגודל טבעי, והנה הם עושים מעשים מגונים מעל בור השופכים.

לפי פסיכואנליטיקאים, הנושא האנאלי-גניטלי נמצא בדמם של הגרמנים. לפיכך, הפולקלוריסט ואנתרופולוג התרבות אלן דנדס מציין שהנושא הסקטולוגי הוא מאפיין ספציפי של התרבות הלאומית הגרמנית, שנמשכה במאה ה-20.בהתייחסו לטקסטים של מרטין לותר, יוהאן גתה והיינריך היינה, המדען מוכיח שהעניין בנושא בסיסי כזה לא היה זר אפילו לנציגים הטובים ביותר של האומה הגרמנית. קחו למשל את המכתבים של מוצרט לבן דודו, המכילים ביטויים כמו "ללקק לי את התחת" או "חרבן במיטה". מגדלור המוזיקה הקלאסית לא ראה בזה שום דבר מביש.

מנקודת מבט זו, עבור חייל גרמני, מה שנקרא "קלקול האוויר" היה פעולה טבעית לחלוטין. לספק את הצרכים בתי בושת היו חלק בלתי נפרד מהצבא הגרמני.

הם נוצרו לא רק באירופה הכבושה, אלא גם בשטחה של ברית המועצות. ההחלטה לייעל את חיי המין של הצוות התקבלה לאחר שכמעט אחד מכל עשרה חיילים גרמנים סבל מעגבת או זיבה. בבתי בושת מאורגנים, זונות קיבלו משכורות, ביטוחים, הטבות וטיפול רפואי הולם. לפי המסמכים ששרדו, ידוע שמפעלים דומים היו בפסקוב, גאצ'ינה, רבל, סטלינו.

חלק ניכר מתכולת החבילות שנשלחו מגרמניה לחזית היו קונדומים. אמצעי מניעה, בנוסף לבתי הבושת עצמם, ניתן היה לרכוש במזנונים, במטבחים או מספקים. עם זאת, גרמנים שאינם עסוקים בבעיות מיניות התלוננו כי עבור רוב החיילים הרעבים והתשושים, שרבים מהם נועדו למות, "מוצרי גומי במקום לחם היו בגדר שליחת גחלים לוהטות לגיהנום".

אולם מזעזע יותר היה שבתי בושת פעלו גם במחנות ריכוז. אז, ביוני 1941, הורה היינריך הימלר לארגן "בית סובלנות" במחנה הריכוז מאוטהאוזן, שיוכל לשרת את אנשי ה-SS.

ככוהנות אהבה, בניגוד למדיניות הגזעית של הרייך, שימשו אסירי המחנה. רבים מהם, בתנאים של רעב המוני ותמותה גבוהה בקרב אסירים, הסכימו מרצונם ל"עבודה" כזו. אבל זה רק הקל באופן זמני על גורלם של נציגי "הגזעים הנמוכים". כמה חודשים לאחר מכן, הם חזרו לצריפים, לעתים קרובות בהריון או חולים בעגבת. לרשויות לא היה אכפת מגורלן של זונות. לרוב, העינויים שלהם נשאבו על ידי זריקה קטלנית.

אנו יודעים שבחזית ביחידות של הצבא הסובייטי ניתן היה לירות בהם על עבירה חמורה. אולם גם עובדי הנ.ק.ו.ד. לא התאימו לראש שבצד השני של החזית, כעונש, נעשה שימוש בעריפת ראשים. התותחן הגרמני מקס לנדובסקי נזכר שבמהלך 1943-44 בדיוויזיית הרגלים ה-253 רוב החיילים הוצאו להורג בגיליוטינה.

אז הם הענישו בעיקר על ניסיון עריקה או על היעדרות בלתי מורשית מהיחידה. לנדובסקי ציין גם ביחידתו שיעור התאבדויות גבוה. זה הוקל על ידי הזמינות המלאה של נשק חם, אבל אנשי השירות לא רק ירו בעצמם, אלא גם תלו את עצמם, הטביעו את עצמם או נטלו את חייהם בקפיצה מגובה רב. יותר מ-2/3 מניסיונות ההתאבדות בצבא הגרמני הסתיימו במוות.