Dannebrоg - הדגל הלאומי העתיק ביותר או דוגמה אחרת להיסטוריה שאולה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

איכשהו התכוונתי לנסוע לדנמרק לעבודה ונתקלתי במדריך מאוד מקורי:

דגל דני הוותיק בעולם, Dannebrog, שבקרוב ימלאו לו 800 שנה, כיאה לדגלים ברחבי העולם, משמש כנציג, המסמל את האומה והמדינה. אבל זו רק אחת מהפונקציות הרבות שלו. כי פריט בבעלות ממשלתית, מעצם הגדרתו, בחיי היומיום הדנים הוא חסר תחליף כמו קפה עם לחמניות וינאיות או אופניים

ניתן לראות את ים הדגלים מעל ראשי המברכים, בקושי צועדים מאחורי הקרוסלה של נמל התעופה קסטרופ בקופנהגן. עם זאת, אל תחפשו סלבריטאי לא מוכר בקהל הנוסעים. אז בדנמרק הם פוגשים לא רק אנשים חשובים, אלא גם בני תמותה רגילים שחוזרים מחופשות או אחרי היעדרות ארוכה. מלבנים בהירים ומתנפנפים בידיים נראים ממש לא יותר גרוע מכל זר אחר.

עם זאת, זה לא מסתיים כאן. בבית הקפה יוגש לכם ביסקוויט עם דגל דני קטנטן, וסוכר לקפה יהיה בשקיות באותו עיצוב. וייקח לא מעט זמן להבהיר: כל משטח מתאים ייצבע בדנמרק בפלטה של אדום ולבן - מקירות הבתים ועד לפנים של חובבי כדורגל. גאווה לאומה לא עוזבת את הדנים גם במקומות שאינם מתאימים לפטריוטיות, כמו שירותים ציבוריים: צנרת ואפילו תחפושות היגייניות מעוטרות בסמלי מדינה. אם המלך הדני כריסטיאן החמישי, שב-1854 התיר לנתיניו לתלות את שלט הכוח המלכותי למטרות אישיות, היה יודע כמה רחוק יגיעו צאצאיהם!

- במשך יותר ממאה וחצי שנה, מתחת לחופה של דגל דנברוג, חלפו כל החיים הדנים הפרטיים, ממש מהרגע הראשון ועד האחרון. ימי הולדת ומסיבות ילדים, חתונות וימי נישואין, בכורות תיאטרוניות וחגיגות בפארק טיבולי בקופנהגן - כל האירועים הללו משלבים את שני התנאים ההכרחיים: אווירה חגיגית ומספר עצום של דגלים גדולים וקטנים, שבלעדיהם אי אפשר לדמיין את דנמרק באותה צורה. כמו שולחן חג המולד הדני ללא בירה כהה. אגב, יש אינספור דגלים בחג המולד: הם משמשים לקישוט עץ חג המולד כאן, - אומרת הסוציולוגית הדנית הלן ביסגארד.

לדנים יש הרבה שכנים ג'ינגואיסטים: הבריטים, הגרמנים וכמובן הצרפתים. אבל תשוקות נאמנות מציפות את האנשים המקומיים לכל היותר כמה פעמים בשנה - בדרך כלל בחגים לאומיים. נסה לתלות את הטריקולור הרפובליקני או היוניון ג'ק על ביתך ביום חול - כמעט בוודאות השכנים שלך יראו בכך מתיחה שוביניסטית. אבל בדנמרק הליברלית, דגלי לאום נמצאים בכל פינה, ובסופרמרקטים יש תמיד תפאורה לכל אירוע: מדגלי קונדיטוריה פרוטה ועד לסטנדרטים מוצקים ויקרים לתרגול פטריוטיות בבית.

קשה להבין אנשים שקמים עם עלות השחר כדי לא להירדם מהנפת הדגל. אבל הדנים עושים את זה בהנאה רבה! ולמרות שמנהג דומה קיים לא רק בעולם הישן, אלא גם בעולם החדש, אף אחד בעולם לא חשב לקשט חגיגות ביתיות בכרזות, כפי שעושים הסקנדינבים. יתרה מכך, בניגוד לנורבגים ולשוודים, גם הדנים מצליחים להשתמש בסמל המדינה שלהם למטרות רווח. דנמרק היא אולי המדינה היחידה בעולם שבה הקונה מפתה על ידי דגלים במהלך מכירות המתוזמנות לחפוף ל"ימי הולדת" של חברות. חלונות ראווה ממש קבורים בעיצוב אדום ולבן. וזו לא רק פרסומת, אלא פרובוקציה צרופה: "חג!" - הדגלים צופרים, ואיזה לב דני לא ירתע מהרצון לפנק את עצמך ברכישה בחג? יחד עם זאת, איש לא יחשוב שסמל קדוש לדנים מעורב במשחקי צרכנות, שעבורם נשפך דם לא פעם. אבוי! - בתודעה האירופית, קדושת הכוח כבר מזמן מתפוגגת.מה אני אגיד - גם בבתי הבושת הדנים זה נושא את דגל השירות: הדגל מורד לאמצע המוט - ה"ילדה" עסוקה, שוב מונפת - כולם מוזמנים!

אם מסתכלים מבחוץ, זה נראה קצת מצחיק, אבל יחד עם זאת, יחס מאוד מכבד לדגל.

והכל היה פעם אחרת לגמרי. היסטוריונים מודים. שפעם הדנים השתמשו בדגל ארגמן עם רקום שחור רקום "העורב של אודין", אבל עם אימוץ הנצרות על ידי דנמרק, ציפור הרונה פינתה את מקומה לאריות נמר.

דגל זה הוא שמתואר על מפת כתבי יד של העולם משנת 1367. עם זאת, ספר ההרלדיקה המפורסם של גלרה (1334-1375) מכיל את סמלו של מלך דנמרק, שבו הוצב קליינוד דנברוג.

חותם של אייריק השביעי מפומרניאן 1398 - אריות, אולי מחזיקים את דנברוג, מתוארים על המגן בצד שמאל למעלה. ידוע שאיריק ניסה לאשר גרסה משלו לדגל - צלב אדום על רקע צהוב.

דגל דנברוג העתיק ביותר בעולם שירת את הדנים בנאמנות במשך כמעט שמונה מאות שנים. בשלב זה או אחר, דנמרק הייתה הבעלים של סקנדינביה כולה ושינתה את ערכת הצבעים מדגלה, אך תוך שמירה על דבקות בצלב הסקנדינבי, מקורם של דגל איסלנד, נורבגיה ושוודיה, ומזה השוודי הדגל הפיני. אתה יכול גם לשים לב לדגלי אורקני, שטלנד, אלנד ואיי פארו ואת הסמל הקטן של טאלין.

בטאלין עצמה, בווישגורוד, יש גן של המלך הדני. מדי קיץ מתקיים פסטיבל לכבוד דנברוג, הפופולרי מאוד בקרב תיירים מדנמרק. לפני האביר מונחת אבן שאיתה קשור סיפור ישן מאוד…

מאז התקופה הטרום-נוצרית, הדנים עשו מסעות לא רק למערב, אלא גם למזרח לאורך חופי הים הבלטי. על פי תיאורי הדקדוק הסקסוני בחוף המזרחי, הם הצליחו לכבוש את העיר דיונה עם חומות בלתי ניתנות לחדירה ולהכניע את משטר הלספונטי, שהגן על העיר. לאחר התפשטות הקתוליות, הוחלפו פשיטות בודדות במסעות צלב ממוקדים, בעיקר נגד הוונדים. ממקורות עולה כי 100 אלף גרמנים פלשו לארץ הוונדים, מספר זהה של דנים ו-20 אלף צלבנים פולנים. אני יכול רק לשער שזו הייתה תקופה של הגירה המונית של נמרצים, ליוטיצ'י, רויאנים וקולביאג'י מזרחה.

לאחר שכבשו את אדמות הסלאבים המערביים והעלו שליטים נאמנים לשלטון, הם לא עצרו. רַעְיוֹן Drang nach Osten בתמיכת קנאים דתיים ביקשו להתרחב. כל זה הביא לטבח אדיר תחת השם הכללי של מסעי הצלב הצפוניים. כאן זה הגיע לכל עמי החוף המזרחי של הים הבלטי, מהפרוסים והפינים ועד הקורלים והנובגורודיים. אפילו המלך העתידי של אנגליה הנרי הרביעי, יחד עם הזמודינים, הלכו להילחם עם הליטווין. ואיפה אותה אנגליה ואיפה הליטאים? איטלקים, ספרדים, צרפתים ואפילו סקוטים, ולמה לא ישבתם בבית? כולם הלכו אלינו "אמונה אמיתית" בנפשם של כמה ברברים כדי לשתול ולהכניע את האדמות שנגזלו מעבודת אלילים מטונפת ולקבל חלק מההכנסה? …

נחזור לשנת 1218. הבישוף אלברט מריגה ביקש עזרה בארגון מסע צלב נגד עובדי האלילים למלך הדני ולדמר השני, שהסכים לסייע בהעברת חלק מהשטחים שנכבשו בעבר על ידי נושאי החרב בצפון. ליבוניה לרשות דנמרק. באוקטובר 1218 שלח האפיפיור הונוריוס השלישי ברכה למלך ולדמר השני למסע צלב נגד עובדי האלילים, והדנים הפליגו מזרחה ב-500 ספינות. הארכיבישופים אנדרס מלונד ותיאודריק מאסטוניה, כמו גם הרוזן אלברט הראשון מסקסוניה וויצלב הראשון מרוגן, יצאו איתם למסע. בקיץ 1218 נחתו הצלבנים על החוף באזור Revel, עצרו בלינדינזה, הטירה לשעבר של אנשי Revel, ולאחר שהרסו את הטירה הישנה, החלו לבנות עוד אחת חדשה. המקומיים כינו אותו תאני-לין.

הבישוף עולה על הספינה. מיניאטורה מהמאה השלוש עשרה.

לפי גרסתו של הנרי מלטביה, הם הגיעו לאדמות הריוולים, הגאריונים והאסטונים, אבל גרמאטיקוס הסקסוני, מסיבה "לא ידועה", מתאר את מסע הבחירות של ולדמארס השני. לרוסיה … למרות שזוהי כעת הסיבה לא ידועה, ובימי קדם נקרא האזור הזה שָׁטִיחַ אכל, והים מול החוף נקרא בחזרה ב-1588 שָׁטִיחַ לְרַחֵף.

הוא זוכה להדהוד גם על ידי כריסטיאן פדרסן בספרו Danske Krønike (1520-1523), אם כי עבודתו מבוססת גם על יצירות הדקדוק הסקסוני.

כך מתאר הנרי מלטביה את האירועים הבאים: - והריוולים והגריונים אספו נגדם צבא גדול ושלחו את זקניהם אל המלך בערמומיות במילים שלווים; והמלך, שלא ידע את רמאותם, האמין בהם, ונתן להם מתנות, והבישופים הטבילו אותם ושלחו אותם בשמחה. בשובם לבני עמם, שלושה ימים לאחר מכן הופיעו עם כל צבאם בערב, לאחר ארוחת הערב; תקף את הדנים בחמישה מקומות, והפתיע אותם, נלחם איתם, וכמה מהאסטונים, מתוך מחשבה שהמלך נמצא באוהלו של כבוד הבישוף של אסטוניה תיאודריך, מיהר לשם והרג את הבישוף. אחרים רדפו אחרים והרגו רבים. מר וונזלאוס עמד בתפארתו בעמק בירידה מההר אל הים; בראותו שהאויבים מתקרבים, מיד ניגש אליהם ונלחם איתם והוציא אותם לברוח, ואחר כך התחיל לרדוף, ממשיך להכות ולהרוג בדרך. כאשר אסטונים אחרים, רודפים אחרי הדנים, ראו את בריחתם של אלה שנלחמו בתהילה, הם עצרו את עצמם, והפסיקו את המרדף אחר הדנים. וכל הדנים נאספו כאן יחד עם המלך וכמה מהטבטונים אשר עמם, ופנו אל האסטונים, נלחמו איתם באומץ. והאסטונים רצו לפניהם, וכאשר כל המוניהם ברחו, התחילו הדנים עם הטבטונים והתהילה לרדוף אחריהם והרגו, במספרם הקטן, יותר מאלף איש, בעוד האחרים ברחו.

לגרסה הדנית יש רגע אגדי. בלהט הקרב כבשו עובדי האלילים את דגל הדנים. כשראו זאת, החלו הדנים לסגת.

תארו לעצמכם את זעמם של אירופאים מתורבתים, כי כמה עובדי אלילים מקומיים בורים אפילו יודעים מה זה דגל ומשום מה לקחו אותו מהדנים.

הבישוף מלונד עלה להר, הרים את ידיו לשמים והחל להתפלל. כשנדמה לו שהעובדי האלילים ינצחו: " היה קרע אדיר בעננים, השמש פרצה ואור זהוב התכרבל לטבעת מעליו. כולם ראו כרזה זוהרת עם צלב לבן על צלב אדום. הם שמעו קול מבעד לשאגת הסערה: "הניף את הדגל עם הצלב גבוה ותנצח.! "- בהרמת הדגל על הצבא, הדנים זכו בניצחון מוחלט.

המקום בו נפל הדגל מהשמיים נודע כגן המלך הדני.

המשמעות של הניצחון בפיקודו של לינדאניס הייתה למעשה כיבוש אסטוניה על ידי הדנים. אחריה קיבל ולדמר השני את הכינוי "מנצח".

צפון אסטוניה לאחר קרב זה נשארה תחת שלטון דני במשך יותר ממאה שנה, עד המאה ה-14. לאחר ההתקוממות העקובת מדם של ליל ג'ורג' הקדוש, ביוזמת ההשבעה, ודיכויה האכזרי, החליטו הדנים לא להסתכן יותר ומכרו את רכושם המזרחי לגרמנים.

אבל לא הכל כל כך פשוט בממלכה הדנית. אני לא יודע מה שמע הבישוף מלונד בשאגת הסערה, אבל אתה יכול לנסות להסתכל על האירועים שהתרחשו ללא קנאות דתית. בואו נסתכל שוב על התיאור: " היה שבר אדיר בעננים, השמש פרצה ואור זהוב התכרבל לטבעת מעליה. ". בתחתית שאגת הסערה כך שמילים נשמעות, ובשמיים מתפזרים עננים בטבעת - אפשר להניח שהיה משב רוח חזק מאוד. נותר להבין היכן הדגל יכול היה להופיע.

תראו כמה קרוב למטה הדגל נמצא פס הצלב של הצלב על הדגל המתואר בדיוקן של ולדמר השני. באחד המסמכים הישנים יש תיאור של הדגל שבו נאמר שהוא עשוי מעור כבש.

מן הסתם כדאי לזכור שלפי הגרסה הדנית, ולדמר השני ארגן את הקמפיין שלו נגד רוסיה. אבל בגרסה הגרמנית, העמים מתוארים לפי מקום מגורים - רוולטסי (תושבי קוליבן), גאריון (תושבי האזור שָׁטִיחַ אל). באותם חלקים חיו לא רק קוליבונים ושטיחים, אלא גם אסטונים (חסידות) … באסטונית מודרנית, rugui (רוסית) - וין. הגרמנים כינו את הסלאבים ונדי עד למאה ה-20, באוקטובר 1990, התקיימה בלוז'יצי הפגנה של "פטריוטים גרמנים" קיצוניים בסיסמאות "קומוניסטים וסרבים בתאי הגזים" ו"זרים ו" ונדיאנים - החוצה!" … בהחלט יתכן שהדגל לא היה במקור בבעלות הדנים, אלא של מי שהיו רגילים להילחם תחתיו, אבל משב רוח שבר את החוטים שתפרו את הבד או עור הטלה סביב הפיר, העלו אותו והביאו. זה לדנים. ידוע שהוונדיים השתמשו בדגל אדום-לבן-אדום, ואם ניקח בחשבון שאולי הדגל אינו חדש, אז בהחלט יכול היה להשאיר מקום מהקוטב, דהוי בגשם ובשמש, אשר דתיים קנאים נתפסים כדימוי של צלב. כך הפך הדגל שלנו לדגל הלאומי העתיק ביותר.

דגלים אינם מוזכרים לעתים קרובות במסמכים ישנים, אך רגע מעניין מתואר בכרוניקה המחורזת בליבונית, ששימשה בסיס לבחירת הדגל הלאומי של לטביה:

איך מיהרו שומרי הארץ לריגה

גם גזרה של ונדס, כפי שנאמר לי.

כשנשמעה הידיעה על המלחמה, אח אחד (אביר) הביא מאה איש

הם הלכו בגבורה, מפוארת;

הדגל של המחלקה הזו היה אדום

יתר על כן, עם פס לבן הוא

לפי מנהג ונדיאני.

יש טירה אחת בשם ונדן, הצבעים של הבאנר הם כדלקמן.

הטירה ההיא בין הלטגליאנים

אני יכול לספר לך; יש נשים

איך גברים רוכבים (על סוסים) מנהגם.

העיר שנקראה בפי הגרמנים וונדן, על שם הוונדים המתגוררים בה, נקראה פעם קס ותחת השם הזה היא מוזכרת לא רק בדברי הימים הרוסיים (1221), אלא גם במרקטור (1595). קס ברוסית עתיקה פירושו בית או מגורים (בבולגרית מודרנית "בית" - קשטה), ומשם השם הלטבי המודרני Cesis.

על פי הקבלות היסטוריות בלתי צפויות, צסיס עדיין עונדת צלב לבן על רקע אדום, אם כי העיר העתיקה והנעימה הזו אינה קשורה לדנים בשום צורה.

צבעו של דגל לטביה שונה במקצת מדגל אוסטריה, שבירתה היא וינה (ווינדבוז', ווינדבון בימי קדם, היישוב הוונדים) על הדנובה יש שורשים סלאביים, ובחלק מהאזורים בעיר יש עדיין שורשים. שמות סלאביים (וורינג, ווידן …). אותו שילוב צבעים נחשב לגנרי בקרב מלכי פולין משושלת פיאסט. הצבעים האדומים והלבן על הדגלים הם הצבעים המסורתיים של איגוד הסחר ההנזה, שכלל את העיר וינה. בקרב גרונוולד כבשו הפולנים את דגלו של המפקד הגדול קונרד פון ליכטנשטיין, "כרזה עם פס לבן רחב על רקע אדום". המפקד הגדול - סגן המאסטר הגדול של המסדר הטבטוני, שליט מרינבורג (כיום מלבורק בפולין). ידוע הדגל האדום-לבן-אדום של כרתים, שהיה שייך במשך זמן רב לרפובליקה של ונציה. אגב, ונציה קיבלה את שמה מה"Veneti" הלטינית, קבוצת שבטים שאכלסה את חופי הים האדריאטי בימי קדם ואשר, על פי מחברים קדומים, הם אבותיהם של הסלאבים, ואבותיהם הקדמונים של הים האדריאטי. אנטים היו הפלסגים.

עם זאת, צלב לבן על רקע אדום נראה על הסמל של וינה.

אבל מה עם החסידות, מה העקבות שלהם בסיפור הזה? מעולם לא פגשתי איזכור תחת איזה דגל לחמו האסטונים (חסידות פלסגי). האסטונים חיו לא רק במדינות הבלטיות, אלא גם ליד טבר, בסיביר ובקווקז. שני הרים בקווקז, שהם הנקודה הדרום-מזרחית הקיצונית של גבול אירופה, נקראים Esta Lerge ו-Esta Korta, ובאדג'רה ישנו כפר עם השם הבלתי נשכח Mukha-Estate. מסמכים היסטוריים מזכירים שמקומות אלה נקראו פעם "פלסגיה הקווקזית" ושזיכרון האנשים, לאחר שנשא אותו לאורך אלפי השנים, שמר על הצבע האדום-לבן-אדום על דגל הרפובליקה הצ'צ'נית.

למרות העובדה שזהו העקבות העתיקות ביותר בשנת 2004, הפס האדום-לבן-אדום הוסר, בהתחשב בשבר של קומוניזם, ולא למורשת אבותינו.

הצבעים האדום-לבן-אדום נשמרו גם עבור השטיחים. בצפון מאוד של ליכטנשטיין, על הגבול עם אוסטריה ושוויץ, יש עמק על גדות הריין בשם Ruggell. אמנם היום מדברים באותם מקומות בגרמנית, אבל על הסמל עם רקע אדום יש פס לבן, ובתוכו כחול לבן, המסמל את הנהר.בניב האלמני המקומי, נהר הריין מבוטא "ריינה". כפי שהם כותבים בספרי הלימוד שלנו בהיסטוריה, זה זה " קראינה"היה הקו שמעבר לו לא יכלו הלגיונרים הרומאים, ואחר כך אחרים" שאינם ברברים "לחצות במשך זמן רב.

ומה עם הרוסים, אתם שואלים?

הרוסים ייסדו יישוב, שהפך בסופו של דבר לעיר הרוסית ביותר בלטביה, אחד ממחוזות המיקרו של דאוגבפילס נקרא "רוגלי". במזרח אסטוניה, אל תשכחו את רוגודיב, ובמערב את מפרץ רוגוויק ושני איי רוגוב ליד פלדיסקי האגדי, שנבדק על ידי הסקסון גרמטיקוס בכרוניקה הדנית. השכנים - תושבי נסיכות פולוצק לשעבר, הבלארוסים של היום, יכולים לראות את אותם הצבעים על הסטסיאג הלבן-צ'ירבונה-לבן, ולדגל רוסיה יש גם צבע אדום ולבן.

קסדת יריחו של הצאר מיכאיל פדורוביץ' מתארת את המלאך מיכאל עם צלב לבן על רקע רימון (אדום).