איך אדם יכול להיות אלוהים?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

קטע מיצירתו של סרגיי טרמשב. טרילוגיית "קר", "נשימה מקפיאה".

"- איך אדם יכול להיות אלוהים? - מייק הרשה לעצמו להפגין ספקנות דיסקרטית. כששמע חילול הקודש וחילול הקודש, הוא היה מפגין איפוק, אבל היה עליו לקחת בחשבון את חוסר ההתאמה של הסבים הקוטביים, שהשתגעו על בסיס הערצת הברברי. "אלוהים הוא גדול, אבל האדם עלוב. יש הרבה אנשים, אבל אלוהים הוא אחד! התנ"ך נותן תשובות לכל השאלות!

"מצוות האבות אומרות שלעמים שונים יש אלים שונים", אמר הבריון ללא הפסקה. - למישהו יש את שלו, למישהו אחר. זה עניין אישי. אמרו אבות הרש"ש: אל תטיל את אלוהיך על זרים, אבל אל תאפשר לזרים לכפות על עצמך. ככה אנחנו חיים. אם יש לך איזה אלוהים משלך, אז זה העסק שלך, לא אכפת לנו מזה. אבל אל תלמד אותנו, אם לא ביקשת. אתה לא שעבוד, וגם אתה לא שעבוד. האלים שלנו הם אבותינו, אין להם שום קשר לדם של מישהו אחר, הם לא עוזרים לאחרים, לכן רסיצ'י לא מדבר עם זרים עליהם, אם אף אחד לא שאל. טאקו ואתה מכבדים כבוד, בנאדם. אל תתערב עם אנשים טובים בתורתך, כיון שהם לא קראו לך.

- קצת פראיות, - נחר מייק. - להביא נשמות אבודות אל ה' נעים לאלוהים…

- שתוק, באטלר, תן לי לשמוע! - חתך ללא טקס את סבו החד זרוע. - אני עצמי יכול לקרוא את התנ ך, בלי הערותיך. ולהקשיב לאנשים אחרים - מתי עוד תבלוט ההזדמנות? תגיד לי, סוויאטגור, האם זה אומר שאתה מאמין שירדת מהאלים?

– לא כן, איש זקן, – חייך הבריון בן שני המטרים. – צאצאינו מאבותינו.

אבל הם האלים שלך, נכון? - חוקר הקוטב החד-זרועי צמצם את עיניו. - מה ההבדל?

– בכך אין הבדל, זקן, – הניד סוויאטגור בראשו, – בכך שיש ידיעה. הידע שנצבר על ידי האבות והועבר אלינו. הידיעה שאנו מתרבים ומעבירים לילדינו. ידיעה שהם ימשיכו לשמר ולהגדיל לנצח נצחים. בשפת רסיצ'י זה נקרא VERA. זהו קיצור של שתי מילים: Lead RA. לדעת פירושו להבין, להיות מודע. RA היא האש הנותנת חיים של הבריאה, המקור הראשוני. ולפיכך VERA בלשון רסיצ'י פירושה "הבנת היקום" או "הכרת חוקי מבנה העולם". זה מדע. אבל בשפתך המילה "אמונה" פירושה משהו אחר. כנראה מה שאתה מאמין בו. כאן אתה יודע יותר טוב.

- אתה אומר ש-VERA היא פיזיקה עבור האנשים שלך? – הבהיר הסבא החד-זרועי.

"פיזיקה היא מדע אחד, אמונה היא המהות של החדירה ההדדית של כל המדעים", אמר השוטה המדובלל. מייק כבר היה מאושר - מעניין אם האידיוט הזה הבין מה הוא אמר? – אבל אם יהיה לך קל יותר להבין אותי, בכור, אז כך יהיה. פיזיקה היא כל כך פיזיקה. מדע המדעים.

– נו, – הסבא לא נסוג. - אז איך, מנקודת המבט של המדע, אבותיך הם אלים?

– לא קשה להבין זאת, אם יש רצון להבין, – המשיך הבריון להתחכם. - מצוות האבות אומרות שהיקום הוא עצום ואינסופי. והיא מורכבת ממספר אינספור של עולמות השורה מפשוט למורכב. וישויות אינטליגנטיות מסתובבות לאורך הסולם הזה מעולם לעולם. ככל שהעולם גבוה יותר, כך הוא מורכב יותר, והיצורים השוכנים בו מורכבים יותר. וככל שהיצורים מורכבים יותר, כוחם גבוה יותר, כלומר יכולות ויכולות. פעם, אבותינו חיו בעולם הזה. הם היו הרסיצ'י, שפירושו "אנשים מגזע לבן אחד". לכן, אנחנו ורסיצ'י נולדנו מה-Rasiches, ואנחנו מובילים את השבטים שלנו מאז אותם זמנים עתיקים.

למשמע המשפט הזה, מייק אפילו הצטער על כך שלא היה איתו סמארטפון או מקליט קול. הנה זה, גזענות, פשיזם ושוביניזם - במלוא הדרו! כעת יהיה צורך לתעד את הכל בקפידה לחקירה, לפתע כל העדים ייבלעו על ידי מוטנטים בנקודת הביקורת לשעת חירום.

"אבותינו חיו את חייהם בכבוד", המשיך אידיוט הבשר העל למיסיונר. – מילאנו את חלקנו בעולם הזה, ולכן בשעה הראויה פגשנו את המוות – שינוי הגוף המדוד.המהויות הרציונליות שלהם הלכו לעולמות העליונים ושם הם התגלמו בישויות מורכבות וחזקות יותר. ושם הם חיו בכבוד, מילאו את מנת חלקם, ושוב שינו גופים ועולמות. והם מתפתחים כל כך בלי סוף, הופכים מורכבים יותר ויותר. האפשרויות שלהם לעולמנו נראות חסרות תקדים וחסרות תקדים, שכן הם יכולים ליצור כוכבי לכת, להאיר כוכבים וליצור גלקסיות. אבל הם עצמם יודעים שאין גבול של המהות הרציונלית לשלמות, ולכן התנועה בסולם העולמות אינה נעצרת. אנחנו, רסיצ'י, קוראים ליצורים כאלה אלים. כפי שאתה יכול לראות, מבוגרים יותר, הם באמת האבות והאלים הקדמונים שלנו. והם מבקרים בעולמנו, ועוזרים לצאצאיהם, אם יש לכך סיבה שאין להכחישה. לכן אנו קוראים לעצמנו נכדי אלוהים, כי בכל אחד מאיתנו מונח אלוהים, ותלוי בכל אחד אם תשנה את הגוף המדוד שלך למורכב יותר, או שתוולד מחדש באותו זמן, כי במהלך חייך לא יצרת שום דבר שהמהות שלך תעניק ליער האלמותי כוח.

- ומה, לפי התיאוריה שלך, "מקנה" לך "כוח אלוהי"? מייק לא יכול היה להתאפק.

"מעשי צדק", הבריון הופתע באמת. - זה לא כך אצלך?

"צדקנות היא מושג פילוסופי," דחף אותו מייק אל הקיר בטיעון שאין להכחישו. - מנקודות מבט שונות, אותו מעשה יכול להיות גם צדיק וגם פושע!

"האמת שלך, אנושי," הברברי לא התווכח. - טוקמו לכל עם יש את הדרך שלו. לכן, לכל אומה יש אבות משלה, ותמונות הדם והחוקים. חוקיך אינם ידועים לי, אך אינני שואל על כך. כי אני לא אחלוק על זה של מישהו אחר, החיים בארץ זרה - גם כן. אבותיו של הרשיחה הורישו שאם ילדי הגזע הגדול רוצים ללכת בדרך האלים והאבות, אז עליהם להקדיש את חייהם לשרת את המשפחה, המולדת והגזע. מכאן מתפתחת המהות הרציונלית. כלומר, ה-RA שלה IS WILDING, כלומר, הוא מסתלסל, מתפתל, כמו קוסמה של ילדה משערות בודדות, חלש ודזה, מתפתל לצמה הדוקה וחזקה. אם תעביר אותו על הלשון שלך, זרימת האנרגיה הראשונית של הבריאה גדלה, מתעצמת והופכת מסובכת יותר. אחרי הכל, מהות רציונלית היא קריש אנרגיה. ולא כל כך קשה לקבוע כיצד הפעולות משפיעות עליה. אם אתה חי למען עצמך וחותר למען עצמך, אתה מבזבז את המהות שלך. אם הקדשת את חייך לרוד, למולדת ולגזע - אז המהות שלך מתחזקת מהמידה שעזרת לאנשים אחרים. ואם אתה משרת גזע ומולדת זר, המהות שלך מתמוססת באנרגיות של אנשים אחרים, מאבדת את כוחה, כי אתה לבד, ויש הרבה זרים. הקהל הוא אחרת מתבודדים חזק יותר, לפחות להניף באגרופים, לפחות להתמזג עם ישויות.

- נראה לי הסבר מסובך מדי ולא הגיוני, - החליט מייק לא לוותר על התפקיד. שכולם יקשיבו לשטויות האלה, אבל הוא לא מתכוון להסכים עם הכפירה הגזענית. פתאום התחוור לו: כולם פה לבנים! הוא האפרו-אמריקאי היחיד! לכן הם שותקים - הם שונאים אותו בסתר על עורו השחור! לכן הם תמיד נוהמים על מר כהן - הם לא אוהבים ששר החוץ הוא סובלני, חכם ומצליח. זו קנאת פועל בפני הנשיא, זה מה שיש! במקרה זה, מייק יכול להרשות לעצמו להתבטא בצורה ישירה יותר: - אני מאמין שככל שההסבר מורכב יותר, כך הוא מכיל פחות אמת! מאחורי הניסוח המפותל מסתתר שקר!

- באמת כך! - הסכים במפתיע הבריון. - שקרים אוהבים שזירה מילולית פורחת, מתרחקים מתשובות ישירות, ולעולם לא משאירים חיוכים, המסווים חיוך של שנאה או פיהוק של אדישות. אבל אם ההסבר שלי לא מוצא חן בעיניך, אני יכול לומר אותו בצורה פשוטה יותר, וזה יהיה ברור יותר עבורך. המהות החושית שלך היא כמו שקית כסף. קל לבזבז וקשה להרוויח. לכן, כשאתה עושה משהו למען עצמך, אתה עושה אותו בקלות, כי אתה מבזבז את כוח החיים שלך. וכשאתה עושה משהו בחינם עבור אחרים, זה קשה. כי הכוח נצבר בעמל עיקש.אחרי הכל, אתה יכול לעשות משהו למען אחרים רק כדי לקחת תשלום לא פרופורציונלי עבור זה. טוקמו כל זה יהיה מעשה אחד לשמה. באופן כללי, זה לא קשה להבין את היסודות שלנו אם אתה רוצה.

- בסדר גמור! מייק צחק. - מה זה יוצא? אני צריך לדבש על כולם ברצף בחינם, והם יחיו מהחשבון שלי? האם עלי למות מרעב? אני כבר מדמיינת את הסלוגן: "למות מרעב - הפוך לאל!"

"אני לא מאשים אותך באיך שאתה חי," נאנח סוויאטגור בעצב. – אתם זרים זה לזה. אין לך לא חמולות, לא אחים לנשק, לא מחוז ידידותי ולא גזע אחד. אפילו מולדתך היא המקום שבו אתה חי טוב, ולא המקום שבו מפוזר אפר אבותיך, שהשקו בדם אמא אדמה שלהם, כדי שתוכל לחיות בה, ולא הגנבים הפולשים. אתה זר ביניכם. אז אתה לא רוצה לגרום לאנשים להרגיש טוב יותר ולעזור לך בחינם. כי אתה יודע מראש שהם לא ירצו. לכן לוקחים כסף אחד מהשני אפילו במעט, ואין דבר חשוב ורצוי עבורכם מכסף וכוח. אין דרך אחרת בעולמך. אפור אתה, אנחנו מצטערים בשבילך. בגלל זה באתי לעזור, אם אני יכול. אחרי הכל, לא כולכם אנשים לא נחמדים. אלה שקוראים לעצמם חוקרי קוטב, למרות שהם גם בלי שבט, בלי שבט, ואם תבוא צרות, הר זה לזה! כאשר אתה, מייק באטלר, חבריך לנשק שניצלו ממוות על ידי סיכון חייהם עז, האם מישהו מהם דרש ממך תשלום עבור הישועה?

- זו העבודה שלנו! נחר מייק. – כולנו תלויים זה בזה, אבל אם לא היו משלמים לנו כסף טוב, אף אחד לא היה מגיע לכאן! אם נצליח להפעיל את הכור, נדרוש תשלום הגון ופיצוי מוצק עבור הסיכון ומידת עוצמת העבודה!

– ואם ידעת שלא ישלמו לך, – הבזיקה ריבית בעיני הבריון, – לא תבוא לכאן על שום דבר? חשבתי שאתה דואג להציל את חייך ואת בני ארצך.

– אז זהו – אנו בעד ישועה אוניברסלית! – מיהר מייק להשתפר, שוב שם לב לתוקפנות הגוברת בעיני הסבים הקוטביים. – אבל עדיין נדרוש כסף! ואיך! כי אחרת אף אחד אפילו לא ישרוט את עצמו לשלם לנו לפחות דיור ומזון!

"הנה הוא צודק, סוויאטגור," נאנח דורן בכבדות. תן להם דרור, כדי שלעולם לא יתנו לנו לצאת מהכור. אומרים שהם משלמים מיסים! ולכן הם מאמינים שאנחנו חייבים להם כמעט הכל! נתתי את ידי למשפך כי התחממתי בניו אמריקה, אבל מה בתמורה? קצבת נכות אומללה, משרה חלקית כמדריך בלשכה, כי תמיד יש יותר מדי מאיתנו קטועי רגל כאלה, הרבה יותר ממקומות פנויים. יתרה מכך, תוכחות, הם אומרים, אנחנו אשמים במה שקרה לריקטור. הם עדיין חושבים שאנחנו חייבים להם! ספר להם על היסודות שלך, כדי שהם אפילו יפסיקו לשלם מיסים, הם יגידו לנו: לך לעבוד בחינם, זה משבח! הפכו לאלים! ואנו נודה לך על עבודתך! קח "תודה" ואל תכחיש מעצמך דבר. תהיה מואר!

– אז אחרי הכל, מי שחי מעבודתו של מישהו אחר, גם לא עושה כלום למען התפתחותם, – התנגד הבריון. - הם טפילים עליך, ולכן הורסים את עצמם. יבוא המוות, והם יוולדו מחדש בעולמות הפרימיטיביים, במסווה של חיות ובלתי סבירות. אנשים חכמים שואפים למעלה, ולא לתהום, הם תמיד יודו לך על עזרתך במעשה טוב, ולא במילה קלת דעת.

– מזה שכולם סביבם יהרוס מתישהו, לא קל לי יותר! מייק העווה את פניו. - אני רוצה לאכול עכשיו. אנחנו צריכים בגדים עכשיו. הדירה דרושה עכשיו! אני לא רוצה למות מרעב ומתחננים עד שכולם יתעשתו וימהרו להודות לי כלכלית!

"בשביל מי איך לחיות, האדם מחליט בעצמו," סוויאטגור משך בכתפיו באדישות. אתה חי ככה. אנחנו חיים בדרך שלנו. כשהסתיו מגיע, כולם קוצרים את מה שהם זורעים. אני לא כובש אותך, אנושי, ואני אפילו לא מכריח אותך להקשיב למילים שלי. למה אתה צריך את הבריתות של אבותינו, אם יש לך את אבותיך. תחיה כרצונך.

- ואיך חיים רסיצ'י, סוויאטגור? לוגן שאל את שאלתו מהר יותר משמייק פתח את פיו.באותו זמן, הזקן המטורף לא הביט בברברי, אלא במייק. והעיניים הישנות כמעט פרצו מהטונות של שנאה שנוצרת בשנייה. מייק הבין שלא כדאי יותר ללחוץ על האף עם הראש הדבילי, אחרת מר Frostbite Brains וחבריו בהחלט ימהרו לריב.

– לא הכל הלך יפה עם הרש”ש על הארץ הזאת, – ענה הבריון במעורפל. – היה מקרה, אנשים רבים דחו את ברית האבות… – הוא השתתק לרגע, – כמעט כולם. והם נעלמו לגמרי. אנחנו חיים כמו מורשה. מוט נצמד אחד לשני בחוזקה. הכל נעשה על ידי כל העולם: הציד מתבצע, והצבא מועמד לקרב, והמחטפים נבנים. סקוף אנחנו קוראים ליישוב יער, ישוב שטוח נקרא סקטה, אבל עכשיו אין לנו אדמות שטוחות, רק טייגה. החמולות התאומות מקושרות זו לזו בצורה מהימנה על ידי קשרי אחווה, מעגל הסקופים שנוצרו על ידי החמולות האחים במעגל של העיר או המקדש יוצר את האוקרוג. האורוג הוא חזק מכל הסוגים, אם יש צורך לאסוף קצת סילושקה לצבא, בנייה, או כל עניין אחר. ואם המחוזות אינם מסוגלים להתמודד עם האסון, אז המחוזות השכנים ממהרים זה לעזרתו.

- ערבות הדדית? מה שלום המאפיה? – שאל מייק בצורה חלקה. - כל משותף קדוש, פרטי - ריקבון?

– עד כדי כך רע אצלנו הכל, כן, – הטיפש המדובלל נכנע לבסוף. יש לך משהו חכם יותר מסודר. אתה חי להנאתך, אתה חוסך כסף, יש לך אישה, יש לך כמה ילדים. אתה קונה המבורגרים מהשכן משמאל, אתה מוכר אותם לשכן מימין במחיר גבוה יותר, אתה מתעשר. הקאפטן שלך הוא סאטן, התלבושת של אשתך היא ברוקד - היא הולכת עם זרועותיה על מותניה, מביטה מלמעלה על השכנים שלה, כי המשפחה שלך רצינית, משגשגת, שלא דומה לאף משקה. אם יבוא אליכם שכן ויבקש מכם לעזור בחפירת בור, כדי שניתן יהיה להחליף את הצריף הישן בחדש, תגרשו אותו. לא ראוי לאדם חכם להכתים את ידיו על חפירה. באופן כללי, אתה אדיב, אתה יכול גם להלוות לו כסף לבנייה. רק כדי להחזיר אותו בריבית, כי קרעתם את הכסף שהרווחתם בעמל על כך, אבל יכולתם להשקיע בעסק ולמלא את הארנק עוד יותר חזק. אז שיגיד תודה שהסכמת להלוות, אבל הוא לא ישכח את הניירות שאמורים לחתום. בגלל שהשכן שלך שווה אותך, רק תן לו את ההזדמנות - הוא לעולם לא יחזיר את החוב. לפיכך, יש לתקן את נייר החוב ללא פשרות, כדי שבהמשך בבית המשפט יוכל להטיל עליו דין וחשבון, המקולל.

הבריון הבשר-על הינהן בהסכמה, משפשף את זקנו הבלונדיני בידו, והמשיך:

- נראה שהכל נכון, ואי אפשר להתווכח. אבל הצרות הגיעו מאיפה שלא ציפו! פרצה שריפה, אבל הבית שלך נשרף עם כל הטוב. ואתה עצמך נשרפת בו. יתרה מכך, בתים רבים נשרפו, וגם אלה שהבטיחו לשלם לכם על השריפה, אם זה יקרה, הפכו לקורבנות שריפה. ועכשיו המשפחה החזקה שלך הפכה פתאום לחבורה של קבצנים של קבצנים. האישה שהלכה ידיים על ירכיים היא עכשיו אלמנה עם שני ילדים, אף אחד לא צריך. או עוד התקפה! הגנבים באו להילחם במדינה שלך. הצטופפת בביתך עם בני ביתך, והצטופפת ברובים. Tokmo vorogov הופיע חושך, חושך, וצבא הנשיא שלך או שבור, או שהוא ילך לעיר שלך במשך זמן רב. אז הגנבים הרגו גם אותך וגם את אשתך, ואפילו חבר שגר בדירה הבאה והתאחד איתך. אז הילדים הפכו בכלל ליתומים, הם חיים ברחוב ומתים מרעב, אם בית היתומים לא נמצא.

הבריון פרש את ידיו והמשיך באוויר של אדם שאינו טוען שהוא נכון:

- ומה עם הרש"ש? שעמום וחריש מתמשכים. רוד אסף. ראשית, כל קרובי המשפחה קיבלו אחוזה עם משק בית מלא. אחר כך חילקו את הזרעים לגנים בין כולם, גידלו בקר לכל חצר והתחילו לצוד לכולם. והכל ללא תשלום. ואז שוב נבנה המבצר ביחד, ואז חושלו נשק ושריון. ואז פרצה שריפה, וכמה מבני הבית של קרובי המשפחה נשרפו כליל. ושוב התאסף כל העולם, אבל הותקן לו מגדל חדש תוך שבוע-שבועיים. הם חלקו את החיות ואת הכלים.זה עתה עשה מעשה טוב - הגיע זמנו של ליובומיר, רסיצ'י הצעיר נכנס לאיחודי נישואים, וחתונות רחוקות ביום אחד בין השבטים האחיות התקיימו. ושוב התאספו הקינספולקים והתחילו חצרות חדשות ומרוחקות עם המתקנים שהם היו אמורים לבנות. ושוב ללא תשלום. ואז קרתה המלחמה. הגנב העז הגיע. חשבתי שהוא יהרוס את החצרות בזה אחר זה, הוא ידחוף משפחות, אבל אז חוליית האבות עמדה באלף להבים בדרך. אחרי הכל, החוליה מהמילה FRIEND היא "חבר", כלומר, "FRIEND" פירושו "חברים רבים התאספו". והיא לא לבד עם היריב, כי היא כבר ממהרת לעזור לאחות, שגרה הכי קרוב לכל, ומאחוריו צבא הנסיכים, שנאספו על ידי כל המחוז, או אפילו לא. האחד, אם הוצגו כמה מחוזות. ובזמן שהשומרים עם הטאטים הבסורמנים נלחמו, הגיעו היחסים מכל האוקרוגים בזמן ודחו את האויבים, והדיחו אותם הביתה, ושרפו את עריהם, כך שבפעם הבאה היה מייאש לצאת מעמודי הגבול של רסיטשס. בקטע הזה, ה-vorogi הרגו בחירוף נפש את הלוחם. ילדיו לא יישארו יתומים טוקומו. כי לרש"ש אין יתומים. קרובי המשפחה יקבלו מיד בברכה גם את אשת האלמנה וגם את הילדים. אחים ואחיות ידאגו, תמיד יש מספיק מקום - האחוזות שלנו נמצאות על אדמת יקירינו, הן גדולות ומרווחות, אף אחד לא מצטופף בדירות קטנטנות. והקרובים שירצו למשפחת הגיבור הנופל לקבל, ובכלל הרבה מאוד, כי משפחת רש"ה גדולה, ואפילו קרוב דם הוא הקרוב לברך שביעית כולל בדם לך. בן שבעה או אחות ראסיקו כאחים למחצה, אין הבדל ביחסים האלה. ואני מניח שאתה אפילו לא מכיר את חמשת בני הדודים שלך. באופן כללי, לעולם לא נמלא את הארנק שלנו בחוזקה. כי אתה כל הזמן צריך לעשות משהו בחינם, עכשיו למען המשפחה, עכשיו למען המולדת, ואפילו למען הגזע הגדול. דאגות מתמשכות, ללא רווח. ואין לי במה להתפאר בכלל. כי אני אביר. כל הדאגות שלי הן ענייני צבא. יש לי את כל הטוב - חרב, חנית ושריון! אבירי אשתו ואמם של הראשישים נקראים בחיבה סוקוליקים. לכן יש פתגם כזה: "גול כמו בז". המהות הזאת פירושה שהוא עני, כאיש שירות, כי מאיפה יכול לבוא עושר מאמיץ יללות שאינו ממלא את ארנקו, אלא שופך דם עבור המולדת? הנה חיים כל כך לא נכונים עבורנו, בנאדם! מה אתה יכול להגיד כאן?

פתאום הוא עשה פרצוף כזה, כאילו הסביר דברים יסודיים, ואמר:

– ובכלל, ואטז'ניקי, למה אני הולך לספר לך על מולדתי, אם זו מולדתי! הרי מבחינתי היא לא יפה יותר בכל העולם הרחב. זו עובדה ידועה: כל חלפן חול משבח את הביצה שלו"