מוסקבה נבנתה על מקדש עתיק

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנדריי SINELNIKOV, סופר ידוע, אתנוגרף ומומחה לאגודות סודיות בעולם, הסכים לספר לפרסום חידות וסודות היכן בעצם נמצאות שבע הפסגות הרוחניות של מוסקבה.

– אנדריי, מה היו המקומות הקדושים של אבותינו?

- בעידן שבו סגדו אבותינו לאלים העתיקים שלהם, מקומות כאלה נקראו מקדשים. במרכזם נשרף זניך - שריפה פולחנית, שסביבה אוצר וגולביס. טרבישצ'ה הוא המקום שבו דרשו מהאלים שלהם את ההטבות הנחוצות לשבט, והגולבישה היא המקום שבו הלכו האנשים בחגים.

- האם היו מקדשים פגאניים כאלה במוסקבה? היא עיר צעירה יחסית.

- לפי מחקר של ארכיאולוגים, מוסקבה הייתה ממש מלאה במקדשים פגאניים עתיקים. יתר על כן, הם היו קיימים כמעט עד לתקופת הצרות ועלייתה לשלטון של שושלת רומנוב. לדוגמה, הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' כתב ל-voivode Shuisky ב-1649, והתלונן על החגיגות האליליות הענקיות ב-22 בדצמבר, כי החוגגים את קוליאדה, אוזניה ו"מחרשה" המהוללים שיחקו בכל מקום. בין האזורים שכוסו בכיף, הוא ציין: הערים הקרמלין, סין, הלבן וזמליאנוי, כלומר כמעט כל שטחה של מוסקבה באותן שנים.

חיוניות כזו של מסורת הוסברה על ידי העובדה שמוסקבה נוסדה על מקום שבו היו יותר מקומות קדושים מהרגיל, זה היה מתחם קדוש יחיד בשטח של כ-8 קמ ר, שנבנה כדימוי של חוקי העולם. רוֹטַציָה.

- אבל מה הקשר בין שבע הגבעות האגדיות?

כולם יודעים שמוסקבה ניצבת על שבע גבעות. עם זאת, היא לא לבד. גם רומא, ביזנטיון (קונסטנטינופול, קונסטנטינופול) ניצבת על שבע גבעות. היסטוריונים של מדינות רבות מחפשים בעקשנות את הגבעות האגדיות הללו, גבעות, או לפחות משהו דומה להם, אך לשווא. לכן, הופיעה התיאוריה של שבעה גבהים רוחניים, ולא פיזיים. ואכן, העיר הקדושה רומא, שנכתבה במקור כרום, מהשם העתיק של המקדש הקדוש של ROMOV, הייתה אמורה לעמוד במקום קדוש. הצאר גראד, כידוע, הוא רומא השנייה, ומוסקבה היא השלישית. שמות הפסגות הרוחניות הללו שונות עבור עמים שונים, אך סביר להניח שהם מתבטאים בשמות האלים.

- לאילו אלים סגדו הסלאבים במוסקבה העתיקה?

- ידועים במדויק שבעה אלוהויות: רוד, ולס, קופלה, יארילו, מקוש, פרון וטרויאן. תוך כדי לימוד ספרי הגנאלוגיה, גיליתי, יחד עם עמיתיי, רשימה מעניינת של מקדשים עתיקים במוסקבה המוקדשים לאלים הסלאביים הישנים. התייחסנו לזה כראיה נסיבתית, ניסינו להוכיח או להפריך את מה שנאמר בה בפועל.

- ומה עשית? - משהו חפף, משהו לא, אבל הבנו את מקומות המקדשים! העובדה היא שמקומות הכוח, כאשר משנים אמונות ודתות כלשהן, מעורבים בהכרח בבנייה איקונית של כת חדשה, לעתים קרובות משמרים סימנים חיצוניים ואפילו את השם שהשתנה של המבשר. השיא הרוחני המבוקש והנערץ ביותר בכל זמן, כמובן, היה התהילה הצבאית. אלי המלחמה היו: בקרב היוונים – ארס, בקרב הרומאים – מאדים, בקרב הסקנדינבים – תור, בקרב הסלאבים – פרון. יש פסגה של הרוח הצבאית, "גבעה" של חיילים במוסקבה.

- ואיפה?

- בצורתו, המקדש של אל הלוחמים באותה תקופה דומה לתומן, המשקף את סמלו של פרון "כבאי", "קולו" - כוכב בעל שמונה קצוות. מכוון לנקודות הקרדינליות, הוא חילק את החלל הפנימי לתשעה מקדשים, שבהם בוצע סגידה לאלי האור. שמונה מקדשים מוקמו בסביבות התשיעי, המוקדשים לרוח הגבוהה ביותר של הלוחם - האל פרון.המזבח של מקדש זה היה ממוקם במרכז העיר על Alatyr-Kamen, הממוקם על הכיכר האדומה במעבר שלו למוצא Vasilyev (Velesov). סלע קרחוני ענק זה שימש מאוחר יותר כיסוד של כנסיית השילוש שניצבה באתר זה. אז שיטת הסידור והמראה של מקדש פרון שימשו את פוסטניק וברמה במהלך בניית המקדש בעל תשע הכיפות של השתדלות התאוטוקוס הקדוש ביותר על המחסה, הנקרא גם קתדרלת בסיל הקדוש הקדוש.. זוהי הגבעה הקדושה הראשונה - גבעת פרון.

- בית המקדש של מי היה השני בחשיבותו אחרי פרון?

- הערך הרוחני השני הנערץ ברוסיה היה מה שאנו מכנים "גורל" או "שיתוף". כידוע, חוטי הגורל טווים על ידי טווינים אלוהיים: ליוונים יש מוירה, לרומאים יש פארקים, לוויקינגים יש נורנים, ולסלאבים יש את הטווה הראשי מקוש. גבעת מא-קושי היא מקדש של אדוני גורלם, שאפשר לכנותו "זוג קדוש". זוג קדוש מורכב בדרך כלל משני מקדשים: של גבר ושל אישה, הממוקמים בצדדים מנוגדים של הנהר. אם הנהר עושה עיקול, נוצרת גדה "חובקת" גבוהה ואחו שיטפון "חובק".

Borovitsky Hill ו- Zamoskvorechye מתאימים לחלוטין להגדרה של זוג. על הגבעה היה מקדש זכר Yarile - אל השמש, אל החיים. ומעבר לנהר היה צריך להיות מקום הערצה לאלוהות הנשית - מוקוס-גורל. כדי למצוא את מקומו של מקדש מקושה, יש צורך להבין מי החליף את הפולחן שלה בנצרות שבאה. זה יום שישי של פארסקבה! שמו של הרחוב Pyatnitskaya מצביע על אלוהות נשית, שסגדו לה כאן מאז ימי קדם. ואכן, ברחוב עמדה כנסיית פארסקבה

יום שישי, בעל הסטטוס המותנה "להתראות". ולפי עדויות אתנוגרפיות, מקומות הפולחן של מוקוס נקראו "להתראות". הוא עמד במקום בו נמצא כעת הפרוזדור של תחנת המטרו נובוקוזנצקאיה.

- אז, מקדש ירילה היה ממול, על גבעת בורוביצקי. למה היה אחראי האלוהות הזו?

- כמו רא במצרים ואפולו ביוון, יארילו היה אחראי לחיים בקרב הסלאבים. לפי האגדה, כנסיית עץ של יוחנן המטביל הונחה במקום המקדש בבור. הכרוניקן טען כי מקדש זה היה "הכנסייה הראשונה במוסקבה". בניית הכנסייה הנוצרית לא שינתה הרבה, שכן עדיין הייתה אבן ולסוב בקרבת מקום, שאליה נהרו מוסקוביטים בחגים.

בשנת 1509 נבנתה בכנסייה זו הקפלה של המרטיר הקדוש אואר. מוסקוביטים קראו לו יאר הישן, כלומר ירילה. אבל ב-2 באוקטובר 1846, הקיסר ניקולאי פבלוביץ', בהיותו בקרמלין, העיר הערה שכנסיית סנט הואר מקלקלת את הנוף הנשקף מחלונות ארמון הקרמלין. כאשר האציל א.נ. מוראביוב פנה לשליט הכנסייה בבקשה להציל את המקדש, הוא ענה במשמעות רבה: "סלח לי על כך שסגדתי לאיקונות של מקדש אחר, ולא לאבניו הפזורות של ואסילי האפל". יש לציין כי מטרופוליטן פילארט כינה את האבן של ולס אבן בזיליקום האפל. מקדש הוארה פורק, ואבן ולס הוסרה בלילה אחד. ניכר כי מקדש יריל היה על בור, כלומר בקרמלין, על גבעת בורוביצקי.

- אבל מה הם החיים והגורל בלי רצון, נערץ במיוחד ברוסיה? איזה אלוהים היה אחראי עליה?

– כן, אלוהות הרצון, החירות והכוח נערצה במיוחד בקרב עמי הצפון. עבור הקלטים והוויקינגים, זו פרייה, או פרידה. לסלאבים-בלטים יש ולס. כך קרה שהמיקום של מקדש ולס התברר כמודע בצורה המדויקת ביותר, ובאופן מפתיע, אושר על ידי חפירות ארכיאולוגיות. זוהי הגבעה האדומה המפורסמת, או כפי שנקראה גם בימי קדם, Bolvanova Gora. ראוי לציין כי השם הישן של רחוב Verkhneradishchevskaya הממוקם במקום זה הוא Bolvanovka.

עם מילה זו, נוצרים קראו אלילים פגאניים על המקדש, ולכן נוכחות של טופוניום כזה יכולה להיחשב כעובדה המעידה על קיומו של כת פגאנית במקומות אלה. ככלל, במקום בו שכן המקדש בערו מדורות קדושות - chigasy.כתוצאה מכך, המיקום המדויק של המקדש הוא כנסייה או מנזר, שנבנה במקום המקדש, עם המילה "צ'יגאס" בשמה.

ואכן, בחצר בית על סוללת קוטלניצ'סקאיה היה פעם מנזר ספסו-צ'יגאסוב. בפעם הראשונה בכרוניקה הוא מוזכר כאבן ב-1483. לידה עמדה כנסיית ניקיטה הנעים, שעליה נאמר בכרוניקה בשנת 1533: "… ענן גדול עלה… ומעבר ליאוזה ליד כנסיית הקדוש הקדוש ניקיטה תפרוץ את החומה…" פסלוני חימר של פרש רוכב על זאב ואדם עם ראש זאב וטמבורן בידיו.

לפסלונים אין אנלוגים והם מתוארכים על ידי ארכיאולוגים למאה ה-14, כלומר, בזמן שהגבעה האדומה רק התחילה להיות מאוכלסת על ידי תושבי העיר. ממצאים אלה מצביעים בבירור על מי המקדש שלו במקום הזה, מכיוון שהזאב הוא חיית הטוטם של האל בלס. לא פלא שהמילים "כוח" ו"רצון" עולות בקנה אחד פונטית למילה "זאב". נכון, כמה חוקרים מתאמים את בלס עם שור, אבל זו השוואה שגויה, שכן בהרבה מקורות סלאביים-בלטיים בלס מתפרש בצורה מדויקת לחלוטין עם זאב.

– אבל מה עם אבי כל האלים הסלאביים – רוד?

– מובן שגם מקדשו היה קיים במוסקבה. רוד הוא אל סלאבי משותף, היוצר של כל החיים וההוויה. רוד הוא הערצת אבות, פנייה לעולם אחר, אל נאווי. במוסקבה הישנה, יש מקום מעניין ששמר על מקוריותו עד היום. ממערב לקרמלין השתרע רובע צ'רטוליה, שכלל את רחובות צ'רטולסקי, נחל צ'רטורי, וולכונקה, ולסייבה סלובודה ושני נתיבי ולסייבסקי. Sivtsev Vrazhek גם היה שייך Chertol. בניב מוסקבה נקראו נקיקים ספלים; במקרה זה, מדובר בנחל-נקיק צ'ורטוריה. מאז Sivtsev Vrazhek ושאר השמות של Chertolya המפורטים לעיל חוזרים אל היסודות המקוריים, לאחדות של כל האלים, זה רוד. נערץ באזור. יתרה מכך, שמות הרחובות של צ'רטוליה לא הגיעו מה"שטן", כפי שניתן לחשוב, אלא מה"קו" המפריד בין נאב ויב.

נאב הוא עולם האבות, האבות, השומרים על מסורת המשפחה, ויב הוא עולם החיים. ככל הנראה, המקדש הפגאני היה ממוקם בתחתית נקיק שלאורכו זרם זרם צ'רטורי. סביר להניח, במקום שבו Sivtsev Vrazhek מצטלב כעת עם נתיבי בולשוי ומאלי ולסייבסקי. בעבר, הייתה מסכת Koz'e Boloto. לשם זה יש גם שורשים פגאניים, משום שהעז הייתה סמל והתגלמות כוח הלידה של האדמה. זוהי כיכר סמולנסקאיה.- איפה היה מקדש קופלה, שהיה אהוב במיוחד במוסקבה?

- קופלה היא תמיד טקס הקשור למים, אש ועשבי תיבול. במקביל, החלק העיקרי של טקסי קופלה מתבצע בלילה. בליל קופלה, הלילה הקצר ביותר בשנה, מתעוררים לחיים תושבי נאווי. הגבול בין רוחות לאנשים נעלם. מכשפים ומכשפות, אנשי זאב, בתולות ים, מכשפים, בראוניז, מים, גובלינים מגיעים לעולמנו. בחג קופלה, על פי האמונות הרווחות, מים יכולים "להיות חברים" עם האש, והאיחוד ביניהם נחשב לכוח טבעי.

הסמל לקשר כזה הוא המדורות לאורך גדות הנהרות, שהודלקו בליל קופלה. אבל מחקרים אתנוגרפיים רבים אומרים שקופאלה הוא שמו המאוחר של אל עתיק אחר - מרנה. דמותה של מרנה קשורה למוות, ומכאן הטקסים האגראריים העונתיים - לכבוד גסיסתו ותחייתו של הטבע. האנלוגי לאלוהות זו בקרב המצרים הוא סקמט, ובין הסקנדינבים - הל. אז, נקודה נוספת של הצ'רטוליה יכולה לתבוע את תפקידו של מקדש Marena - המקום שבו זרם צ'ורטוריה זורם לנהר מוסקבה. כביכול, הקצה השני של הנקיק נאווי הוא Sivtseva Vrazhka.

גורלו של המקום הזה, המכונה המקולל, ראוי לציון - ידוע בעובדה שנבנו כאן מקדשים מימים ימימה, אבל לכולם היה גורל קצר ועצוב.שני מנזרים שמתו בעת העתיקה, הקתדרלה הראשונה של ישו המושיע שפוצצה, ארמון הסובייטים ש"צף" על מימי השיטפונות, בריכת השחייה "מוסקבה" - נראה היה כי כל החפצים הללו נזרקו מהשטח. "מקום רע", מנסה להישאר חופשי … אז, המקדש של קופלה הוא Marena, רוח הקסם, היה ממוקם באתר של כיכר קרופוטקין הנוכחית.

- מי היה השביעי בפנתיאון האלים העתיקים של הסלאבים?

זה טרויאן, טריגלב או טריבוג. לפי ההיסטוריון גרבורד, אלוהות זו שולטת בשלושה עולמות - שמים, ארץ ושאול. טרויאן, טריגלב - במיתולוגיה של הסלאבים, אלוהות תלת-ראשית, המסמלת את השילוש של כל דבר בעולם הזה. יום - לילה - יום. חורף - קיץ - שנה. שמש - ירח - שמיים. גבר - אישה - משפחה. Nav - מציאות - כלל.

חג טרויאן אינו קשור בקפדנות לתאריך לוח השנה וחופף להופעת פרחים על האלון, וזה קורה בסביבות ה-22 במאי. אלון הוא עץ קדוש של טרויאן, וחורשת אלון חייבת במקום מקדשיו. היה מקום כזה גם במוסקבה. זהו Zaryadye, המקום בו שכן לאחרונה מלון רוסייה.

ראיון על ידי דמיטרי סוקולוב

המקדש של יארילה היה המקום שבו נמצא היום הבית על סוללת קוטלניצ'סקאיה.

מקדש מוקושה בבולשאיה אורדינקה.

באתר המקדש של ולס ניצבת קתדרלת ישו המושיע.

מקדש קופלה: גשר מושבורצקי.