כלכלת הנפש וכלכלת הטירוף: איך לא להפוך לעבדים של כסף גדול
כלכלת הנפש וכלכלת הטירוף: איך לא להפוך לעבדים של כסף גדול

וִידֵאוֹ: כלכלת הנפש וכלכלת הטירוף: איך לא להפוך לעבדים של כסף גדול

וִידֵאוֹ: כלכלת הנפש וכלכלת הטירוף: איך לא להפוך לעבדים של כסף גדול
וִידֵאוֹ: The Rise And Fall Of Russian Oligarchs | Rise And Fall | Business Insider 2024, מאי
Anonim

יש עיקרון אצילי מובהק ואוטופי מובהק: "יש לשלם על כל עבודה". זהו ניסיון של הפילוסופיה ההומניסטית לפלוש לכלכלה. מעיקרון זה נובע: אם נתן אדם שעה לעבודה, קיבל תשלום שעתי. שעתיים - שעתיים וכו'.

הקשיבו היטב: "נתתי את זה - קיבלתי את זה". מסתבר שעמל זה לחם שתמיד איתך. אם אתה רוצה לאכול - תתחיל לעבוד, ותטעם מכל הברכות… ומה יכול למנוע מאדם להתחיל לעבוד? לא משנה! יהיה רצון! כלומר, כל העניים הם רק בטלנים ובטלנים?

ברור שלא. עובדה היא שהעבודה בפני עצמה אינה מקור לעושר חומרי, אינה נותנת רווח, אינה מייצרת תוצר. לעתים קרובות מאוד, לאדם רעב פשוט אין איפה לעבוד.

זה לא אומר שנכרתו לו ידיים. המשמעות היא שאותם משאבי טבע ותשתית נותקו ממנו, בנוסף לכך העבודה מייצרת תועלת. ללא חיבור לבסיס המשאבים, העבודה לא מייצרת כלום ולא אומרת כלום.

לכן, העיקרון "יש לשלם על כל עבודה" הוא אוטופיה מוחלטת. נשמע יפה, אבל ליישם את זה!

יושב אדם לטחון מים במכתש: שעה דוחפת - וכבר אתה חייב לו רובל; שני מוחצים - ואתה כבר חייב לו שני רובל. העבודה ברורה: השרירים מתוחים, הזיעה זורמת פנימה. אבל החברה, שתשלם לכל דוחף מים במכתש לפי שעה, תפשוט רגל.

זה, אגב, היה קשור במידה רבה לבעיות של הכלכלה הסובייטית: הכלכלה המתוכננת סיפקה תעסוקה אוניברסלית, אבל התועלת הכללית של עבודה זו בשכר לא הייתה.

מכאן הבעיות וחוסר האיזון במשק. כי החוק שלה הוא זה: מאמצים חסרי תועלת לא משלמים. גם אם הם היו מאוד גוזלים זמן ויקרים…

אבל הנה הבעיה: העבודה היא עובדה, ניתן לתעד אותה באופן אובייקטיבי. קחו בחשבון את היציאה לעבודה וכו'. מה התועלת?

הליברלים, מתוקף פרימיטיביותם, אומרים שמה שמבוקש אפקטיבי הוא שימושי. אבל הם לא יענו על השאלה שלך - מאיפה הדרישה האפקטיבית הזו? מי הם האנשים שניתנה להם הזכות לשפוט עבודה, להעניש אותה או לפרגן לה ברובל?

אני אתן לך את הדוגמאות הפשוטות ביותר.

תלמיד בית הספר שונא את בית הספר. שחררו את תלמידי בית הספר - הם לא היו הולכים יחד לחוגים. ואם הם ישלמו, הם היו מוכנים יותר לשלם על היעדרות מאשר על שיעורים (וזה מה שהם עושים, למעשה, במוסדות חינוך מסחריים).

יחד עם זאת, המכור אוהב סמים. אם אתה לוקח תלמיד שהוא נרקומן, אז בשבילו המורה הוא אויב, ודוחף הסמים הוא חבר.

מסקנה: לא כל מה שמבוקש הוא שימושי, לא כל מה שלא מבוקש מיותר.

דרך הציוויליזציה כארכיטקטורה מורכבת של המשכיות תרבותית נכנסת לעימות חריף עם הביקוש הצרכני היומיומי. במילים פשוטות - אנשים נוטים לשלם עבור חברה מזיקה. יחד עם זאת, הם לא נוטים לשלם על מה שהחברה צריכה והכי שימושי (בטווח הארוך).

מה שיגידו, אבל הכלל של תשלום שעתי של כל העבודה מספק מתאם, גשר בין אדם למוצרי צריכה. אם אתה רוצה לאכול, תעבוד קשה.

עקרון ה"שימושיות" (לא ידוע לאיש – אבל ברור שלא לעצמו, אלא למישהו אחר) אינו מספק שום גשר, אין קשר בין אדם למוצרים.

מה אתה צריך לעשות כדי לקבל צריכה? עֲבוֹדָה? העבודה תוכרז חסרת תועלת ולא שולמה. מזל שאתה במקום הנכון בזמן הנכון? מה אם לא יתמזל מזלך?

עם שחר של "רפורמות תופת", ב-1991, הוטבעה בנו באופן פעיל פילוסופיה כזו של "אקראיות של אושר וחיים". היחצן מ' זולוטונוסוב כתב בכעס:

"המיתולוגים" הצדק "והזכות לאושר" (אושר בתמורה לעוני וצדקנות זמנית) הפכו לבסיס המנטליות הסובייטית. שתי אבני דרך - הסרט "לבנים" (1925) ו"מוסקבה לא מאמינה בדמעות" …"

זולוטונוסוב והמגזין שלו "זנמיה" הביעו במודע או שלא במודע את השקפת ה"פרסטרויקה" המתנוונת על אושר, המיוחד רק לגנבים ולזונות:

"החיים הם מקריים וחסרי משמעות… אי אפשר לקבל אושר בשטר, אושר מתקבל רק כמתנה. חוסר הצדקה והבלתי צפוי שלו הם מאפיינים הכרחיים; אולי זה לא קיים, אולי אנחנו בעצמנו לא קיימים…"

אז נסגר המעגל: במקום "מוסר העבודה הפרוטסטנטי" צמחה אנטי מוסר של הגרלת החיים וההצלחה בחיים…

הטריק התגלגל, והקטסטרופה שהיינו צריכים למנוע - קרה.

כעת, כשהקטסטרופה הזו של התרוששות של מיליונים (ובקנה מידה פלנטרי ומיליארדים) של אנשים הפכה לעובדה - עלינו לחשוב איך לצאת מזה?

המדינה והחברה מחויבות לחשוב על מערכת של תעסוקה מועילה בשכר. כדי שאדם יוכל לומר: "אני מוכן לעבוד, תן לי עבודה בשכר, ומה עניינן של רשויות התכנון!"

הם חייבים להיות מוכשרים מספיק כדי להפוך את העסקת עובדים בשכר מועילה, ולא לנצח את התגובה, לסובב את הכדור ולשאת מים במסננת…

זה לא מאוד נוח ומאוד בעייתי, במיוחד עבור בעלי הכוח. אבל רק מערכת זו מסוגלת לעצור את צמיחתם של אנשים מיותרים. והקטסטרופה של השפל הגדול.

אחרת, המוני ענק יתחילו לעבור לשכבות עם שכר נמוך יותר עד שימצאו את עצמם לגמרי מחוץ לחיים.

האנושות חיה בכאב מדור לדור ואינה יכולה להגיע לרווחה כללית, כי – אבוי! - הנוחות של אנשים מסוימים קשורה קשר בל יינתק עם אי הנוחות של אחרים.

דמיינו לעצמכם מיקוח משלכם עם אינסטלטור, נגר או חייט, עם כל אנשי שירות - ותגלו שאתם נהנים באופן ישיר, גס מהעוני ומחוסר ההזמנות שלהם.

ככל שאנשי השירות עניים יותר ולא תובעים יותר, כך השירות יעלה לכם זול ונוח יותר. נניח שאתה עובד מדינה עם משכורת מוצקה של 100 רובל. כמובן, זה משתלם יותר עבורך שרברב יעבוד עבורך עבור 10 רובל, ולא עבור 20, 30 או 40. וכדי שבמקביל הוא מפחד לאבד את ההזמנה שלך. על ידי הורדתו, אתה מתרומם בעצמך. אם יש לו הרבה הזמנות, אז הוא יתנהג בגסות כלפיך וייקח הרבה (בשבילך) כסף עבור שירותיו. ואם הוא מת מרעב - אז תמורת פרוטות בלבד בשבילך, אפילו על ראשך ירקוד!

מכוח חוק זה של המשק, חלקים מסוימים באוכלוסייה מוצאים תועלת רבה ב"עבודה זולה", הניתנת עקב ירידה כללית ברמת החיים במדינה.

כל מעסיק מבקש למצוא עובדים זולים יותר - ולכן המעסיקים מתחרים לא בהעלאה, אלא בהפחתת שכר.

- מה? – אומרים בגרון המשומר. - לשלם עבור העבודה שלך?! מי אמר לך שהוא שימושי? אולי, מתנשא על העוני שלך, אם תזחל על הברכיים, נשלם לך חצי (רבע, שמונה) ממה שביקשת… אבל זכור: אנחנו לא צריכים אותך, אתה צריך אותנו נואשות… גדר של עשר מונחת מסביב, אז אם החיים יקרים לך, נסה ולא לסתור אותנו בשום דבר…

התוצאה של דיאלוג כזה של אנשים מיותרים עם מעסיקים היא המולך של העסקת עבודה קפיטליסטית, המתוארת שוב ושוב על ידי הקלאסיקות בצבעים הכהים ביותר.

אל תחשוב שהוא בעבר. מיליארדי תושבי כדור הארץ יאשרו שצריך רק לתת לכלכלה להתנהל - והיא תשחזר היום את המולך הזה של המאה ה-19 לפרטי פרטים.

כי המעסיק מרוויח באופן שטני מסחטנות, על בסיס זכותו להכיר בעבודה כמועילה או חסרת תועלת. ניתן להכריז על כל כמות עבודה כחסרת תועלת - ולכן לא בתשלום.

איך זה נראה בפועל. ניקח דוגמה פשוטה - כדור הארץ.כמות האדמה הניתנת לעיבוד (ובאופן כללי כל אחת) מוגבלת בהחלט מאז גילוי אמריקה. אין יבשות חדשות. וכמות הכסף? זה, באופן עקרוני, בלתי מוגבל. אתה יכול להדפיס כל מספר של שטרות וכל מספר של אפסים על שטרות …

מסקנה: מי שמדפיס כסף, בעצמו או באמצעות מקורבים, יקנה את כל הקרקע. ואז מה כולנו צריכים לעשות? כבר קראנו על הטרגדיה של האיכרים חסרי הקרקע בשכונת הלטיפונדיות הגדולות מהקלאסיקה של הספרות של כל העמים!

ייווצר מצב שבעל הקרקע יוכל לשכור את חסרי הקרקע נטולי הזכויות בכל תנאי. כלומר, להעמיד בפניהם כל תנאי, קשים או משפילים ככל שיהיו.

אבל מה לגבי? להגביל את גודל האתר הנמכר לאדם אחד? אבל זו כבר מוצא מכלכלת השוק, כבר חוק אנטי-שוק יסודי שמעלה זיכרונות של ה"פילוס" שקיללו הליברלים…

זו שאלה אגררית. אבל ערים ותעשייה הם בערך אותו דבר. מהי מטלורגיה, למשל? זה העפר שנמצא באדמה, ותנור הפיצוץ שעומד על האדמה. בנוסף תחבורה שעוברת על פני כדור הארץ. כלומר, מה שיגידו, מתכות היא כדור הארץ, עד כה לא מיובאות מתכות ממאדים…

אם כמות המשאבים מוגבלת, אבל כמות הכסף לא, אז גם אפשרויות הסחיטה של מי שקונים (עבורם העלות לא חשובה) כל המשאבים לא מוגבלות.

מרקסיסטים כתבו הרבה על קפיטליסטים מדכאים, אבל יש גם… איגודים מקצועיים מדכאים! הרי זה גם קורה: העובדים שהתאספו סביב הייצור לוחצים על המובטלים ומרחיקים אותם מהעבודה (מכנים אותם "שוברי שטרייך"), לפעמים באלימות גסה.

כלומר, המהות והבסיס של התיאוריה שלי: לא הקפיטליסט עצמו מדכא; לדכא את בעלי המשאבים, תוך מונופול על היכולת להיפטר מהמשאבים הדרושים לעבודה שימושית.

אבל מה קורה? חלק מהשכבות של האוכלוסייה (כמו גם מדינות, עמים), שאני מכנה דומיננטיות (במובן הזואולוגי של המילה), במרדף אחר תועלתן הישירה והברורה, מחמירות את חייהם של שכבות אחרות, רצסיביות (מדינות, עמים).

זהו תהליך גזע בשוק. היתרונות של חלקם קונים על חשבון אחרים.

אני מסיק את הנוסחה: אתה והצוות שלך חולקים כמות מסוימת של "x". ככל שערך ה-"n/x" ששילמת עבור שירותים קטן יותר, כך טוב יותר עבורך, כך יישאר לך יותר לבידור ולשירותים אחרים. מכאן סוד ה"פופולאריות" בקרב מעסיקים של עובדים אורחים חסרי זכויות שמוציאים את האוכלוסייה המקומית מעולם העבודה. אף אחד לא אומר שטג'יקי יצליח יותר מסלאבי: אבל כולם יודעים שטג'יקי ייקח יותר זול ויהיה (בשל מעמדו חסר הכוח) כנוע יותר מסלאבי.

אבל זה די ברור שזו הדרך לשום מקום, הדרך אל המורלוקים ואלואי. הדרך היחידה לצאת הראויה לאדם ולאנושות היא קיצוב עבודה ושכר, מחירים קבועים של המדינה, שאינם מאפשרים לשחק בעבודה ובתעסוקה.

המערכת הסובייטית הייתה לא מושלמת - אבל היא לא הייתה תופתית - כמו אלה שהחליפו אותה. היא - עם עיבוד ושיפור איכותיים, חשיבה מחודשת על יחידות וחלקים רבים - מסוגלת לבנות עתיד אנושי נורמלי.

מערכות השוק יבנו בסופו של דבר רק גיהנום עלי אדמות…

מוּמלָץ: