מסע חי לארץ המסתורית של הקאצקרים הרוסים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האנשים האלה תמיד שמחים לקבל אורחים ומוכנים לדבר על כל דבר שבעולם מעומק ליבם. ועוד לפני המזבלה יאכילו אותם במרק כרוב שהושרה בתנור ויתנו להם חלב אפוי טעים, ובכן, אולי אז יציעו לכם קללה קטנה.

איך אחרת? תיירים בכפרים קצקר אפילו מרוויחים כסף, אבל שניהם עוזבים שמחים ומאושרים. גם "Lenta.ru" הלך לבקר את הקאטסקרים.

רוסים בין הרוסים

קצ'ארי הוא השם העצמי של קבוצה תת-אתנית קטנה של העם הרוסי, קהילה טריטוריאלית, סגורה היסטורית בתוך עצמה. כך קוראים לעצמם תושבי כמה עשרות כפרים השוכנים לאורך גדות נהר הקדקה באזור ירוסלב. היום הם מונים קצת יותר מאלף וחצי איש, וכולם קשורים איכשהו זה לזה בקשר דם. הם משמרים את אורח החיים הקהילתי וזוכרים את אבותיהם עד הדור העשירי, כלומר, למעשה, מסוף המאה ה-17. דבר מדהים - רק כמה מאות קילומטרים ממוסקבה, יש עולם שלם, שעליו בבירה, ולא רק בה, מעטים יודעים.

לקטסקרים יש שפה משלהם, והיא חיה לגמרי, בעמק קדקי בחלל מחנה קצקי היא בעיצומו. עד 2011 אף לימדו אותו בבתי ספר מקומיים. אלא שאז, עקב רפורמת החינוך, שאחד ממרכיביה היה איגוד מוסדות החינוך הידוע לשמצה, היה צורך להסירו מתכנית הלימודים, כי אין נושא כזה בתקן החינוך הממלכתי. ואז בתי הספר התחילו להיסגר.

מבחינה פורמלית, קצקי נחשב לניב של השפה הרוסית. אבל בנוסף להגייה המקורית כמו "ר" רך או "יו" לא מודגש, הוא מכיל יותר מאלפיים מילים מקוריות שאינן ברוסית ספרותית, לכן, ללא הכנה מיוחדת, חסרי הקול (כלומר, זר "ש באו מחוץ לוולוסט") אינם יכולים להבין, שעליו הקצקרי בכור (מדברים) ביניהם. עם זאת, אפילו כיתת אמן קטנה מספיקה כדי לעבור לגל שלהם. והקטסקרי רק שמחים. הם בדרך כלל מכוונים להבנה הדדית.

בביתי

בני הזוג קצ'ארי למדו לאחרונה לייצר רווחים מזהות התרבותית שלהם. בכפר מרטינובו, אחד מכפרי קצקי הגדולים ביותר, בו חיים כ-160 ילידים, פועל מוזיאון אתנוגרפי מקורי. למרות שהוא קטן למדי, בכל זאת יש לו את כל הסיבות לתבוע את התואר של אחד הטובים במרכז רוסיה, באזור הכפרי ההיסטורי, בלב ליבה של טבעת הזהב.

מוזיאון קצקרי התמקם בבקתה של אלכסנדרה איבנובנה גריגורייבה צילום: אלכסנדר סידורוב

זה התחיל בשנת 2000, כאשר תושבת המקום, אלכסנדרה איבנובנה גריגורייבה בת ה-87, עברה לעיירה של בתה, ומכרה את בקתת האיכרים הענקית שלה שנבנתה ב-1910. כך קרה שהנהלת אזור ירוסלב קנתה את ביתה ומסרה אותו למועדון קצקיה כרוניקל, שהוציא לאור את כתב העת באותו השם במשך שנים רבות, וכן למד את ההיסטוריה, התרבות, האתנוגרפיה והשפה של תושבי קצקי סטן. כיום, מוזיאון קצ'ארי מאגד שלוש צריפים עם מבני חוץ רבים וחצר עם חיות מחמד.

קצקי נחשב לניב של השפה הרוסית, אבל בלי הכנה לא תבינו אותו מיד צילום: אלכסנדר סידורוב

המוזיאון ממוקם הרחק מהמסלולים הראשיים של טבעת הזהב, כשעה נסיעה מאוגליץ' או מישקין. כיום מבקרים בו כ-20 אלף איש בשנה, בעיקר במסגרת קבוצות תיירים מאורגנות. אבל יש גם חובבי פרא. יתרה מכך, מספרם גדל משנה לשנה.

כללי חיים

התכנית התיירותית של מוזיאון מרטינוב מניחה שקיעה אקטיבית והשלמה ביותר (עד כמה שניתן תוך שעות ספורות) של האורחים בעולם החיים המסורתיים של כץ. באופן כללי, זה, כמובן, אינו שונה בהרבה מחיי הכפר של הרצועה המרכזית של רוסיה. אותם בתים חזקים וחסויים שנבנו סביב תנור רוסי. אותם חדרים קטנים, מיטות, שידות, עליות גג, מרתפים וחצרות בקר מקורות, "הצילו" מעין הרע עם איקונות. אבל הקולקציה עם טעם קצקי ייחודי נבחרה בטעם ובקפדנות כזו שבהחלט ראויה לתשומת לב.

באחד הבתים מוצגת תצוגה מאוד מייצגת של חפצי יומיום - מגהצים מעץ ועד מזחלות טקסיות, שנותנת מושג לא רק על העבודה היומיומית הקשה, אלא גם על מלאכות שונות, חגים, נדידות ושאר אירועים משמעותיים בארץ. חיי תושבי הכפר.

כאן תוכלו לגלות, למשל, מדוע החבר'ה לא תחבו את החלק העליון של המגפיים וסיללו את שיערם כשהלכו לריקודים בכפר שכן, מדוע בנות רווקות ארוגות רתמות פשתן לסוסים - ראו כיצד נוצרו ברקים (רעשנים) מבועה של שור ומדוע ילדים צעירים נקשרו במטבח רצועת קנבס רחבה.

מסורות וטקסים הם מעין קודים תרבותיים שאפשרו לצבור, לשמר ולהעביר מידע בעל משמעות חברתית מבלי להזדקק אפילו למילים. ועוד דברים, למשל, לגבי הבעת אהדה אישית בין צעירים, בתנאי חיי הכפר, היה קל יותר להראות, לתקשר עם חפצים, מחוות או רצף מסוים של פעולות, במקום להביע זאת בקול. תרבות זו שרדה בנס את המהפכה. היום זה עדיין די רלוונטי, אבל הוא הולך ונעלם במהירות, כמו כל תרבות כפרית בכלל. כמה שיותר יקרים מוזיאונים כמו זה של מרטינוב.

ביציאה מהחצר בחנות קטנה, אתה יכול לקלל את עצמך, כלומר, לעשות פגם בארנק שלך בקניית חלת הדבש הטרייה ביותר, שקית עשבי תיבול ריחניים, חולצה רקומה, משרוקית עץ או משהו חסר תועלת אחר אבל תכשיט יד חמוד להחריד. המוזיאון באמת מאכיל את כל הכפר היום.

החצר מלאה בכל מיני חיות - כבשים (אגב, גזע רומנוב המפורסם), פרות, סוסים, אווזים, תרנגולות. ניתן להאכיל וללטף אותם. והפעילות הזו מרתקת מבוגרים כמעט יותר מילדים.

אוכל ואושר

לאחר בדיקת התערוכה, שבה, אגב, אפשר לגעת בהכל ולאט לאט לבחון אותה לפרטי פרטים, מוזמנים האורחים לשולחן קצקי. ארוחת צהריים מסורתית מתחילה לא בסלט - לא כל זה בסגנון כפרי - אלא בצלחת או שתיים של מרק כרוב עשיר, די מותש בתנור רוסי אמיתי. בהחלט יש לתבל אותם בנדיבות בכף שמנת חמוצה משמנת מבושל, ולאכול אותם עם מאפה שופע וטעים.

הקטסקרים קוראים ל"פרה הלבנה" השמש, המסמלת טוב ואושר צילום: אלכסנדר סידורוב

אחריו מגיע ה"שני" של תרנגולות ותפוחי אדמה נענע, שוב מבושלים בתנור, ובנוסף בטעם גהי, מה שנותן לו טעם יוצא דופן לחלוטין. לבסוף, "סלטים" מוגשים עם המנה הזו - כרוב כבוש וחמוצים עם שום, שסוג אחד מהם גורם לריור שופע.

בסיום ארוחת הערב - תה צמחים וחלב אפוי בטעם מפתיע טהור, מלא, עשיר ועמוק, מתוק-חריף ומוצל בעשן הכיריים. אבל אין פה קינוחים (כף דבש לא נחשבת), אבל אחרי ארוחה כזו זה לטובה.

כל העולם הוא תיאטרון

קצת משעמם, די רגוע ופתאום מאבדים את כל ההתעסקות המטרופולינית שלהם, מציעים לאורחים בנימוס לרדת (ללכת לשירותים) ומוזמנים לחצר של בקתה אחרת - ליד.מושמעת שם הופעה קטנה - פרשנות פשוטה מאוד ונורא מצחיקה - בניב קצקר: על האיכר חסר המזל ששפך תחילה קילו של אפונה, ואחר כך הרג את כל חתולי הכומר כדי לרצות את אשתו, אבל על איכרה מעשית שעדיין לא יכלה להתחתן עם בן יתר. אלה המזוגגים (צופים) מעורבים באופן פעיל בהופעה, והם פתאום, בלי לצפות לזה, מתחילים לדפוק בזריזות כמו בעיטה לכיף הכללי.

מרכיב חובה בתוכנית התיירות הוא פרשנות מצחיקה צילום: אלכסנדר סידורוב

התוכנית כולה בנויה בצורה מאוד מוכשרת, אורגנית ולא פולשנית. אין בו וולגריות, אין העמדת פנים, אין לובוקנס מכוון, דווקא משום שבמוזיאון מרטינוב לא משחזרים חיים קודמים, אלא שומרים על החיים. ביקור במרטינובו מותיר מאחוריו את השמחה של גילוי אנושי בלתי צפוי וטעם לוואי ארוך של איזושהי עונג ילדותי חם - מותרות שכמעט נשכח עד עכשיו.

נ.ב

במיתוס קצקי הישן יש מילים כאלה: "תן לפרה הלבנה להתחפש לך!" הפרה הלבנה קצקרי נקראת השמש, המסמלת טוב ואושר, והפועל "מסכה" מבטא תנועה. בתרגום מקטסקי, זה אומר משאלה לכל מיני סוגים של רווחה. וזה אף פעם לא מיותר.

אלכסנדר סידורוב