טאוזן הוא יום השוויון הסתווי. הגיע הזמן לעשות חשבון נפש

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עבודה זו משלימה סדרת מאמרים על חגים סולאריים אסטרונומיים. הפרויקט הוכן על ידי קהילת מומחי הרשת, ועדת המאה בשיתוף אתר האינטרנט של התנועה לתחיית המדע הלאומי. הרצון לבנות את חייהם של אנשים בהתאם למקצבי השמש, עם חוקי הטבע מעורר עניין הולך וגובר בקרב הדורות החדשים כחלופה לציוויליזציה הנוכחית.

יום שמש חדש שמח

ניצחון האור על החושך - יום השוויון האביבי

קופלה גלדס - כוח פוליטי

22 בספטמבר הוא יום השוויון הסתווי, יום שבו אורך היום והלילה הוא 12 שעות. בחצי הכדור הצפוני מתחיל הסתיו האסטרונומי ביום זה, בחצי הכדור הדרומי - האביב האסטרונומי.

תאריך זה היה משמעותי וחגיגי עבור הסלאבים העתיקים ועמים אחרים.

בקרב הסלאבים, חג זה נקרא טאוסן (אובסן, רודוגוש, חורוס, אוסן, אוסניני). זהו החג האסטרונומי הרביעי, יחד עם קוליאדה, קומודיצה, קופלה, המשלימים את הקולו השנתי - היפוך.

ביום זה נהוג היה שהסלאבים עורכים טקסים מיוחדים סביב האש, מכבדים אבות, שורפים ציפור קש סמלית, מרפים מכל מיותר במחשבה ומתכוונים לחורף ארוך. בני משפחה התאספו וערכו שולחנות, אפו פשטידות ובישלו כל מיני אוכל, שרו, רקדו, רקדו במעגלים, שיחקו ונהנו. ילדים קישטו בתים עם ענפי רואן. כל מה שקרה במשפחות סלאביות גילם שפע, שמחת חיים, הרמוניה עם הטבע. היום הזה היה יום של הכרת תודה לכדור הארץ על הקציר, פירות היער, הפטריות וכל מה שהטבע נותן לאדם. כמו כן, יום זה היה יום סיכום תוצאות עונת החקלאות היוצאת, חשיבה מחודשת מה אפשרי ומה חסר להצלחה.

למרות הנצרות הרווחת בקרב הסלאבים כיום, ניתן למצוא הדים פגאניים לחג זה בחג הנוצרי - יום תקלה-זרבניצה. מאותו יום ואילך החלו האיכרים לדוש לחם בבוקר (בפטיש), הדליקו אש ברפתות ("יום השם של האוון"). אמרו: "בזרבניצה נותנים לבעלים דובון לחם ולגורנים סיר דייסה". הם ציינו: "מזרבניצה - השחר הופכים לארגמן", והיום דועך במהירות - "בורח בדהירת סוס".

יום השוויון הסתווי נחגג היום במדינות רבות.

ביפן, חג זה נחשב לחג ממלכתי. חג ההתפעלות מהירח נקרא Tsukimi Matsuri, הוא נחגג בירח המלא הקרוב לשוויון הסתיו… זהו היום ה-15 בלוח הירח. ביום זה היפנים מביאים ניקיון וסדר לבתיהם, מנציחים את אבותיהם, עורכים את השולחן - מנהגי חגיגת היום הזה דומים מאוד לאלה הסלאביים.

עבור המקסיקנים, חג השוויון הסתווי קשור קשר בל יינתק למקום היסטורי כמו קוקולקנה. פירמידת קוקולקן - אחת הפירמידות המפורסמות ביותר של בני המאיה - ממוקמת בעיר העתיקה צ'יצ'ן איצה. במהלך בניית הפירמידה הזו, נצפו פרופורציות כאלה שבתקופת שוויון האביב והסתיו ניתן לצפות במראה הייחודי של "נחש הנוצות" - הצל מהקצוות המדורגים של הפירמידה נופל על אחת המדרגות, יצירת חילופין של דמויות שמש וצל משולשות. שוקע נמוך יותר, משחק הצללים ואור השמש יוצר דמות נחש גחמני. במקביל, נראה כי הנחש זוחל במעלה המדרגות בחודש מרץ ומטה בספטמבר. בימי השוויון מתאספים תושבי מקסיקו ליד הפירמידה כדי לראות את הנס הזה, שנמשך 3 שעות ו-22 דקות.

החג הקלטי של מבון דומה.הדרואידים מטפסים באופן מסורתי לפסגת ההר כדי לבלות יותר זמן עם השמש בקיץ, ככל שהלילות מתארכים. ביום זה ערכו הקלטים טקסי קסם, הניחו שולחנות שהיו אמורים להתמלא בפירות הקציר החדש. גם ביום זה היה נהוג ללכת ליער ולאסוף זרעים ועשבים לייבושם לקראת החורף, לאסוף עלי שלכת לקישוט הבית.

בהודו בתקופה זו נהוג לכבד את האבות הקדמונים.

נציגים של קהילות סלאביות שונות יתכנסו שוב ברוסיה המודרנית ב-24 וב-25 בספטמבר כדי לחגוג את טאוזן. מדורות פולחניות יודלקו שוב, ינוסו כיכרות פולחן ומשקאות קלים. אנשים יתאספו כדי להודות לאמא אדמה על המתנות והקציר הנדיב שלה. השולחנות יהיו מפוצצים בפינוקים, החג יסתיים בריקודים עגולים ומשחקים.

וכפי שהיה נהוג לפני מאות רבות, משתתפי החג יערכו חשבון נפש על העונה החמה היוצאת, ישחררו את כל מיותר המפריע להתפתחות ולצמיחה, יחשבו מחדש על מעשיהם, ערכיהם ומסלול חייהם. האם זו לא תכונה של אישיות בריאה - להיות מסוגל לנתח, לחשוב מחדש על החוויה שלך ולהיפרד ממחשבות וגישות מטרידות? זה מה שחסר לאנשים ולחברה כולה עכשיו - מודעות. אנשים פונים לדתות שונות בחיפוש אחר נס, מבלי להבין שכל מה שקורה ויכול לקרות להם נמצא רק בידיהם.

הממשלה המודרנית ונציגי הכנסייה רואים בכתות אלו שרידים של חברה פרימיטיבית. והם מקשרים את התקופה הפגאנית עם רמת התפתחות נמוכה, עם הפראות והבורות של האנשים. אבל האם חברה פרימיטיבית פרימיטיבית יכולה להכיר כל כך טוב את התהליכים האסטרונומיים הטבעיים? האם אנשים בורים יכולים להתייחס לטבע כאל משהו חי, קדוש?

חברה מודרנית עם מדע וקדמה טכנולוגית מתקדמת חסרה את ההבנה שהטבע הוא ייחודי, אינטליגנטי, המסוגל לספק משאבים לכל אוכלוסיית כדור הארץ. התנאי להישרדותה ולהתפתחותה של האנושות צריך להיות התאמה של הטבע למדע, לכלכלה, לייצור ולאורח החיים של בני האדם.

כל הרעיונות של הסלאבים על העולם והאדם התבססו על הבנה של הטבע המחזורי של תהליכים טבעיים, על הבנת הסיבוב האינסופי של המעגל השנתי מהשמש הצעירה של קוליאדה, שהופכת לשמש האביב המשובבת יארילו, ואז הופך להיות קופלה קיץ סוער, ממשיך עד הסתיו Svetovit. חיי אדם נתפסו גם כסדרה של מחזוריות - מינקות עד גיל ההתבגרות, נישואין ולידה ועד לזקנה נבונה. כל מחזור חייב לעבור בכבוד ולהשלים בצורה נכונה עם המעבר לחדש, ולכן הסלאבים חגגו חגים אסטרונומיים הקשורים למחזור החקלאי, וכן ערכו חניכות גיל שונות - בנות הוכנו לנישואין, וגברים להגנה ו אספקת החמולה.

אולי, החברה שלנו צריכה כעת לשקול מחדש את הערכים והעמדות המונעות מאיתנו להמשיך הלאה ולהגיע למסלול טבעי סביר של התפתחות. הפגאניות נשאה את יסודותיה החכמים לאורך שורה של מאות שנים. וזה לא מקרי שעכשיו יש התעניינות מוגברת ברחבי העולם בעתיקות, בהיסטוריה, במקורות.

פולחנים פגאניים עתיקים של עמים שונים דומים. בכל מקום יש יראת כבוד לטבע ועמידה במחזור האסטרומי. מומחים רבים טוענים שסימנים קדושים, כגון, למשל, yarga (צלב קרס) או alatyr נמצאים בקרב עמים שונים. המנהגים והמסורות של תרבויות שונות דומים. השפות, הקישוטים, המסורות של כל הסלאבים - רוסים ואוקראינים, בולגרים, פולנים וכו' דומים בצורה מיוחדת. מחולקים למגמות דתיות שונות (אורתודוכסים, קתולים, פרוטסטנטים וכו'), העמים הסלאביים, שבעבר הייתה להם תרבות משותפת, מפוצלים ומפוזרים.אידיאולוגיות המדינה השלטות תרמו לאי-אחדות גדולה עוד יותר ולסדרה של סכסוכים בין מדינות. זה לא מאפשר הן לסלאבים להפוך שוב לעם בודד, והן לעמים אחרים להתאחד ולהסכים ביניהם, אם כי יש לכך יותר ויותר סיבות כלכליות, סביבתיות, חברתיות.

יום השוויון הסתווי הוא זמן לעשות חשבון נפש ולשנות את היסודות לקיומה של הציוויליזציה של ימינו.

אני רוצה לאחל לכולם חוכמה סתיו, שגשוג, שגשוג ובריאות!