וִידֵאוֹ: פענוח הירוגליפים מצריים
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
היו יותר מ-5,000 הירוגליפים מצריים עתיקים. רק כ-700-800 שימשו בכתב. פרופורציות השימוש בערך כמו בכתב הסיני. אבל מה אנחנו יודעים על מערכת הכתיבה העתיקה הזו?
אתחיל בחלק הרשמי של הפרשנות ההיסטורית של תהליך זה ומה שההיסטוריה המודרנית יודעת בדרך כלל על פענוח הירוגליפים מצריים עתיקים. החדירה להיסטוריה של מצרים העתיקה במשך זמן רב הופרעה על ידי המחסום של הכתיבה המצרית. מדענים ניסו לקרוא הירוגליפים מצריים במשך זמן רב. לרשותם אף עמד ספר הלימוד העתיק "הירוגליפים", שנכתב במאה ה-2. נ. ה. גורפולו, יליד מצרים העליונה, ומאז תקופת הרודוטוס היה ידוע שהמצרים השתמשו בשלושה סוגי כתיבה: חרטומים, היראטיים ודמוטים. עם זאת, כל הניסיונות להתגבר על "המכתב המצרי" בעזרת יצירותיהם של סופרים עתיקים נותרו בתוהו.
במחקר של כתב זה ובפענוח ההירוגליפים השיג ז'אן פרנסואה שמפוליון (1790-1832) את התוצאות הבולטות ביותר.אבן הרוזטה הפכה למפתח לפירוק הכתב ההירוגליף והדמוטי המצרי.
אבן הרוזטה היא לוח גרנודיוריט שנמצא בשנת 1799 במצרים ליד העיירה הקטנה רוזטה (כיום ראשיד), לא הרחק מאלכסנדריה, ועליו חצובים שלושה טקסטים זהים במשמעותם, ביניהם שניים בשפה המצרית העתיקה - כתובים עם הירוגליפים מצריים עתיקים ואות דמוטית מצרית, שהיא כתב קורסיבי מקוצר של עידן מצרים המאוחרת, ואחד ביוונית עתיקה. היוונית העתיקה הייתה מוכרת היטב לבלשנים, והשוואה בין שלושת הטקסטים שימשה נקודת מוצא לפענוח הירוגליפים מצריים. הטקסט של האבן הוא כתובת הכרת תודה, אשר בשנת 196 לפני הספירה. ה. כמרים מצריים פנו לתלמי החמישי לאפיפנס, המלך הבא משושלת תלמי. תחילת הטקסט: "למלך החדש שקיבל את המלכות מאביו"… בתקופה ההלניסטית הופצו מסמכים דומים רבים בתוך האקומנה היוונית בצורת טקסטים דו- או תלת-לשוניים, אשר שימשו לאחר מכן את הבלשנים. נו. האבן התגלתה ב-15 ביולי 1799 על ידי קפטן הכוחות הצרפתיים במצרים פייר-פרנסואה בושאר במהלך בניית מבצר סן-ג'וליאן ליד רוזטה על הזרוע המערבית של דלתת הנילוס במהלך המערכה של צבא נפוליאון במצרים.
המכשול העיקרי בפענוח היה חוסר ההבנה של מערכת הכתיבה המצרית בכללותה, ולכן כל ההצלחות הפרטיות לא הניבו שום תוצאה "אסטרטגית". לדוגמה, תומס יונג האנגלי (1773–1829) הצליח לקבוע את המשמעות התקינה של חמשת הסימנים ההירוגליפים של אבן הרוזטה, אבל זה לא קירב את המדע אפילו טיפה יותר לפענוח הכתב המצרי. הבעיה הבלתי פתירה הזו, כפי שנראתה אז, יכולה להיפתר רק על ידי שמפוליון. קודם כל, שמפוליון חקר ודחה לחלוטין את ה"הירוגליפים" של גורפולו ואת כל ניסיונות הפענוח על סמך הרעיון שלו. גורפולו טען שהירוגליפים מצריים אינם צליל, אלא רק סימנים סמנטיים, סימנים-סמלים. אבל שמפוליון, עוד לפני גילויו של יונג, הגיע למסקנה שבין ההירוגליפים יש סימנים המעבירים צלילים. כבר בשנת 1810, הוא הביע את הדעה שהמצרים יכולים לכתוב שמות לועזיים עם סימנים פונטיים כאלה. ובשנת 1813 הציע שמפוליון שתווים אלפביתיים שימשו גם כדי להעביר את הסיומות והקידומות של השפה המצרית. הוא בוחן את השם המלכותי "תלמי" על אבן הרוזטה ומפרט בה 7 אותיות-הירוגליפים.כשהוא בוחן עותק של הכתובת ההירוגליפית על האובליסק שמקורה במקדש איזיס באי פילה, הוא קורא את שמה של המלכה קליאופטרה. כתוצאה מכך, שמפוליון קבע את המשמעות הצלילית של חמישה חרטומים נוספים, ולאחר שקרא את שמותיהם של שליטים יוונים-מקדונים ורומיים אחרים של מצרים, הוא הגדיל את האלפבית ההירוגליפים לתשעה עשר תווים. הוא קבע במהלך מחקריו והגיע למסקנה שלמצרים יש מערכת כתיבה חצי אלפביתית, שכן הם, כמו כמה עמים אחרים במזרח, לא השתמשו בתנועות בכתב. ובשנת 1824 פרסם שמפוליון את עבודתו העיקרית - "מתווה של המערכת ההירוגליפית של המצרים הקדמונים". היא הפכה לאבן הפינה של האגיפטולוגיה המודרנית.
תסתכל על ההירוגליפים והפונמות שלהם:
האם זה לא נראה לך מוזר שתמונות מסוימות מועברות כפונמות? זה אפילו לא אות הברה! למה כל כך קשה לתאר צלילים? אתה יכול לתאר סמל פשוט ולשייך אליו צליל, כפי שקורה עם עמים ותרבויות אחרות. אבל בהירוגליפים מצריים עתיקים, זה בדיוק תמונות, תמונות. תרגום, פענוח, ולדעתי אשליה עמוקה או אפילו אשליה של אגיפטולוגים יכולים להיראות כאן
ומכאן לא ניתן לעשות צעד בכיוון של אגיפטולוגים! אחרי הכל, כל זה מבוסס על סמכותו של שמפוליון עצמו!
תסתכל על זה. זוהי סדרה שלמה של משמעות, כתיבה פיגורטיבית. אתה בטח יכול אפילו לומר - זו שפה אוניברסלית שיכולה להיות מובנת לכל נושא נפש. ואז המסקנה היא - האם אנו סבירים שעדיין לא נוכל לקרוא אותו? זו דעתי. וזהו ספק לגבי השיטה, שבה הכל מבוסס על השוואות פונטיות של הפיגורטיביות של הירוגליפים מראשית המאה ה-19. היה לי את זה הרבה זמן. רק עכשיו החלטתי להביע זאת במאמר זה.
ייתכן שבכלל מוצג כאן משהו טכני.
כנראה רק העצלנים לא שמעו על ההירוגליפים הטכניים האלה על התקרה באחד המקדשים המצריים
יש כאן סמלים שנראים כמו מכונות מעופפות, וכנראה יותר מסוג אחד מהם.
בטח עוד פעם יזרקו עלי אבנים, שאני מדבר שטויות והכל כבר מזמן תורגם. או אולי שוברי הקוד משכו ינשוף על הגלובוס, עבדו על הלחם שלהם? אני לא רוצה להטות את כולם לזיוף מוחלט והזיות המבוססות על יצירותיו של שמפוליון. אבל כדאי לשקול האם הכל שוב כפי שאומרים לנו האגיפטולוגים. הרי נפוליאון לא נסע סתם למצרים וייתכן שאבן הרוזטה היא זיוף פשוט. יתרה מכך, איכות וגודל הכתובות עליו אינם תואמים את גודל ההירוגליפים של הממלכות המוקדמות של מצרים העתיקה.
כתוספת:
פענוח של דיסק Festkiy. גם תרגום פונטי. למרות שעדיין יש את אותם סמלים, תמונות, תמונות
בפענוח ההירוגליפים של המאיה, המצב זהה:
אבל במציאות, הבנת תמונות המאיה הללו היא אפילו יותר קשה מהתמונות המצריות העתיקות.
פונטיקה של הירוגליפים אצטקים
מוּמלָץ:
פענוח דפוסים סלאביים סודיים
התבנית היא מה שאנחנו יכולים לראות. מה אתה רואה בתבנית? אתה מבין שדי במבט חטוף וזה מתברר לגמרי - זה לא רק סט כאוטי של קשקשים והצלבות. זו השפה, זה הקוד. איך אתה יכול לקרוא את זה, להבין את זה?
מדוע אובליסקים מצריים יוצאו באופן פעיל לאירופה
בתקופה שבין שלטונם של אוגוסטוס ותיאודוסיוס הראשון, נלקחו אובליסקים מצריים רבים לאירופה. המונוליטים העתיקים הללו עשו רושם מתמשך כמעט על כל כובש. אבל ברומא העתיקה, המשמעות שלהם הייתה רב-גונית, וגם גילתה את הכוח האימפריאלי
פענוח הסיפור של א.ס. פושקין על הנסיכה המתה ושבעת הגיבורים
עבודתו של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין היא בעלת חשיבות מיוחדת עבור העם הרוסי. כנראה שאף סופר אחר לא ביטא בצורה כה מלאה את הרוח הרוסית ביצירותיו. סיפור הנסיכה המתה ושבעת הבוגטירים, שנכתב על ידי אלכסנדר סרגייביץ' פושקין בבולדינו ב-1833, לא היה יוצא מן הכלל
פענוח תסריטים סודיים עתיקים - שבירה של ההיסטוריה הרשמית. V. A. Chudinov
כיום, בתחום המחקר האלטרנטיבי של העולם, אולי, אין אדם אחד שלא מכיר את ולרי צ'ודינוב. מישהו מחשיב אותו שרלטן, ומישהו חושב אחרת לגמרי - הוא היחיד שגישש את המנגנון לקריאת קריפטוגרפיה
ספרי חלומות מצריים עתיקים: מכתבים של מתים מהממלכה הישנה
מצרים היא מדינה של מסתורין ואגדות, אגדות וקסמים, קברים וטקסטים אינספור שנתפסו במגילות פפירוס. שם, במצרים, טמונים מקורות התרבות, הדת והאמנות המודרנית. משם מגיעות לעולמנו תמונות של מלכים ומלכות קדומים, אלים, חכמים כל-יכולים ויפהפיות חסרות שם. אין זה מפתיע ששם נוצרו ספרי החלומות הראשונים בהיסטוריה של האנושות