פענוח תסריטים סודיים עתיקים - שבירה של ההיסטוריה הרשמית. V. A. Chudinov

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כיום, בתחום המחקר האלטרנטיבי של העולם, אולי, אין אדם אחד שלא מכיר את ולרי צ'ודינוב. מישהו מחשיב אותו כשרלטן, ומישהו חושב אחרת לגמרי - הוא היחיד שגישש את המנגנון לקריאת ההצפנה.

החומרים להלן אינם מסקנה, אלא אנליסט. מסקנות מובאות לקורא. התפקיד שלי הוא להאיר את הנושא.

ביוגרפיה. הדינמיקה של ההתפתחות המקצועית של החוקר

ולרי אלכסייביץ' צ'ודיינוב (נולד ב-30 ביוני 1942, מוסקבה) הוא פילוסוף סובייטי ורוסי, מומחה לשאלות פילוסופיות של מדעי הטבע.

דוקטור לפילוסופיה, פרופסור. הוא ידוע גם כמחבר של תיאוריות ופרסומים בתחום ההיסטוריה והבלשנות הרוסית העתיקה.

ולרי אלכסייביץ' מדבר על קריאת מורשת הכתיבה הסודית, המוצפנת בשרידי התרבות החומרית של תרבויות עתיקות. הוא גם תומך ברעיון קיומם של רונים סלאביים. עבודותיו של חודינוב מתיימרות להיות תגליות בתחום האפיגרפיה והפליאוגרפיה. אך למרות ניסיונו, השכלתו וסמכותו בחוגים מדעיים, התיאוריות שלו מוכרות כפסאודו-מדעיות. על מנת להבהיר כי ולרי אלכסייביץ' הוא אדם ממש משכיל ויודע על מה הוא מדבר, אספר לכם מעט על דרך ההתפתחות המקצועית שלו.

ולרי צ'ודינוב סיים את לימודיו בפקולטה לפיזיקה בשנת 1967, וגם, על פי הצהרתו שלו, 4 קורסים בהיעדר מהפקולטה החמישית לפילולוגיה של אוניברסיטת לומונוסוב מוסקבה.

יתר על כן, בשנת 1973 הגן על התזה שלו לתואר מועמד למדעי הפילוסופיה בנושא "ניתוח פילוסופי של מושגי חלוקה ותאימות".

בשנת 1988 הגן על עבודת הדוקטורט שלו בנושא "בעיות פילוסופיות של אטומיסטיות של מדעי הטבע".

ואז בשנת 1976 הוא הפך לעוזר פרופסור, ומאז 1991 - פרופסור. בדצמבר 1999 הוא הפך לחבר מלא באקדמיה הרוסית למדעי הטבע. בשנת 2003 הוא היה יושב ראש הוועדה לתרבות רוסיה העתיקה וימי הביניים של המועצה המדעית של האקדמיה הרוסית למדעים "תולדות התרבות העולמית".

מאז מאי 2005, הוא עומד בראש המכון לציוויליזציה סלאבית עתיקה ותרבות אירו-אסיה. ובפברואר 2006 הוא הפך לחבר מלא באקדמיה למדעים בסיסיים.

ולרי אלכסייביץ' גם לימד פילוסופיה דרך המחלקה לפילוסופיה של האקדמיה הרוסית למדעים סטודנטים לתארים מתקדמים של מכון המחקר ופורסם שם בכתבי העת המדעיים.

הוא חבר בשלוש מועצות מדעיות להגנה על עבודות גמר באוניברסיטאות ממלכתיות, מועצה מדעית אחת של האקדמיה הרוסית למדעים ומועצה אחת תחת IANPO (האקדמיה הבינלאומית למדעים לחינוך פדגוגי). הוא הרצה במוזיאון הפוליטכני עד 2010. יתר על כן, V. Chudinov הוא יו"ר משותף של הוועדה המארגנת ומשתתף בקונגרסים הבינלאומיים "כתיבה סלאבית טרום-קירילית ותרבות סלאבית טרום-נוצרית", אשר בין השנים 2008 עד 2010 התקיימו מדי שנה באוניברסיטת לנינגרד. פושקין (לשעבר המכון הפדגוגי האזורי לנינגרד), ובשנת 2011 - בעיירה לוטושינו, אזור מוסקבה. הוא מחברם של למעלה מ-700 מאמרים וספרים. מאז יוני 2006 הוא מתחזק אתר חינוכי משלו: chudinov.ru.

הבסיס לתגליותיו של צ'ודינוב. שיטות קריאה

צ'ודינוב טוען ש"הציוויליזציה הוודית הסלאבית" קמה הרבה לפני כל הציוויליזציות הידועות האחרות. בנוסף, זה הופך את עידן הופעתה של השפה הרוסית הספציפית (לא להתבלבל עם השפה הפרוטו-סלבית) עתיק יותר.

שיטת המחקר העיקרית של V. A. Chudinov היא:

בחינה מדוקדקת של תצלומים של תמונות וחפצים היסטוריים, חקר הפרטים הקטנים שלהם כדי למצוא מעת לעת טקסטים נסתרים או מעורפלים

V. A. Chudinov מגלה כתובות שבהן "אדם חסר ניסיון" רואה או משחק של הטבע או דפוסים א-סימטריים אמנותיים גרידא. במקביל נכתבות הכתובות הנקראות על ידו:

1) או לפי הרונים של מוקוש(כתיבת הברה כוהנית), סילברית (קבוצה של תווים סילביים היוצרים את מערכת הכתיבה של שפה נתונה) אותה פיענח במהלך מחקרו. הרונים של מאקושה נראים כך:

2) או לפי הרונים של המיון ("פרוטו-קירילי עממי", מזכיר את הכתב האזרחי הנוכחי, אבל בדרך כלל עם חספוס וקשרים קיצוניים).

הרונים של רוד, לפי גרסתו, שימשו כבסיס לאלפבית הקירילי: קירילוס הוסיף להם כמה אותיות יווניות כדי להשתמש באלפבית החדש בנצרות המתהווה, יחד עם יוונית ולטינית. (הקטע שנלקח מהרשת מסתיים כאן)

רונים מהסוג: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, B, Y, I.

"אין אותיות ברונות של הסוג. איזה מהם? ראשית, האות Y, שהוצגה על ידי הסופר הרוסי הגדול קרמזין. שנית, האותיות E. שלישית, האות Ф, מכיוון שלא היה צליל כזה בשפה הרוסית. לבסוף, הצלילים I ו-Y לא היו שונים וסומנו באותה אות".

V. A. Chudinov מוצא עקבות של כתיבה רונית סלאבית:

על האנדרטאות של התקופה הפליאוליתית

- על המונומנטים האמנותיים של העת העתיקה, ימי הביניים ומאוחר יותר.

- באתרים ארכיאולוגיים, כלומר, על מקדשים עתיקים ואבנים קדושות, חפצי פולחן, כלים מהתקופה הקדומה והקדם-עתיקה, מכתבים, איקונות נוצריות של המאות הראשונות.

חודינוב גם תיקן את הטבלה לפיענוח הכתב האטרוסקי שהציע תדיאוס (תדיאוש) וולנסקי:

אחת התגליות המרעישות של ולרי אלכסייביץ' היא ש: "המדינה שלנו בת 30 אלף שנה!" הוא למד את הכתובות על אבנים ודמויות מערות. הממצא הראשון שתקף אותו היה כתובת פליאוליתית. זה נעשה ברוסית, שאנחנו מדברים עכשיו. וכשראיתי את התמונה העתיקה של ממותה, לא האמנתי למראה עיני - היא הייתה מורכבת ממנה סימני רוניקה … בסך הכל, צ'ודינוב חקר יותר מ-200 איורים של חפצים כאלה - מאבנים ועד מקדשים, מה שעזר לו למצוא את הגילוי הזה.

"השפה הרוסית הייתה אותה שפה אוניברסלית לפני בניית מגדל בבל, שעליו נכתב בתנ"ך. בתקופת הברונזה החלו האירואסיים לעבור לארצות רוסיה והחלו לאמץ את התרבות הרוסית. התרבות שלהם, תרבות הנוודים, הייתה פחות מפותחת. שפות אירופאיות רבות הן רוסיות בתעתיק המקומי שלהן. לדוגמה, המילה הרוסית "מים" נשמעה על ידי הגרמנים כ"וודאר" … זה היה כמעט בצורה זו שהוא עבר לאנגלית מודרנית. ובקרב הגרמנים, הצליל "ד" הפך ל"s", אז בגרמנית "מים" נשמע כמו "vasser" … דוגמה זו מראה זאת שפות הודו-אירופיות מותאמות לרוסית".

הודות לתגליותיו של צ'ודינוב, כיום אנו יכולים להסתכל אחרת לגמרי על צעיפי ההיסטוריה הרשמית, אליהן עולות עוד ועוד שאלות. יש הרבה אי התאמה. וכשאתה קורא את החומרים של ולרי אלכסייביץ', אתה לא חושב בחופשיות: "אולי זה נכון"?

פתיחה 1. "רוריק היה נשוי לאסיה ווטקינה ממוסקבה"

הצהרה כזו עשויה להיראות יותר ממשונה, כי הסיפור הרשמי אומר שאפנדה אורמנסקאיה ממוצא נורבגי הייתה הנבחרה של רוריק.

ביצירותיו כותב כך ההיסטוריון טטישצ'וב בהתייחסו לכרוניקות העתיקות שהחזיק בידיו ושלא הגיעו אלינו. אבל V. A. צ'ודינוב הצליח לקרוא רשומות ייחודיות במראה אטרוסקית אחת, האומרת זאת אשתו של רוריק הייתה אסיה ווטקינה.

פעם אחת משך את תשומת לבו של צ'ודינוב בכרך החמישי של יצירותיו של גרהרד. בתמונת השער שלו נכתב:

מראות אטרוסקים בהוצאת אדוארד גרהרד. כרך חמישי. מטעם המכון הארכיאולוגי הקיסרי. תוקן על ידי א' קלוגמן וג'י קורט. מחברת ראשונה. ברלין. הדפסה והוצאה לאור של ג' ריימר. 1884.

ולרי אלכסייביץ' החליט לפענח את הכתובות המרומזות על המראה מספר 23, היא הייתה עם ידית עצם והייתה ברשותו של ג'וזפה באציצ'לי בוויטרבו. על פי מידע מהספר, הוא מתאר:

TURAN ו-ALUNI נמצאים אחד ליד השני, מתחבקים מקרוב, גם אפרודיטה לבושה רק בחלק התחתון של הגוף.משמאל אפולו, לבושה בהימציה, עם זר וקישוטים, LAZA מכונפת, המחזיקה בידה הימנית המשתלשלת שרשרת עם שור. יש גם MINERVA בציוד קרב מלא.

גרהרד החשיב את העלילה על המראה כיוונית ומיתולוגית, אם כי לפי חקירתו של צ'ודינוב, הכתובת הראשונה משמאלו של האיש אינה TURAN כלל, אלא ZVDAN, כלומר, DATE. ואמנם, איש ואישה ראו זה את זה. הם מתוארים במרכז הקומפוזיציה, ולמרות שלכל אחד מהם שרשרת לצווארו, יש חישוק אחד לשניים, הקושר את צווארם ונכנס מאחורי ראשה של הילדה, וזהו רמז לקשר הנישואין. מחבר בין בן לילדה.

על סרט הזרוע של הצעיר מופיעה המילה CHARAON. וזה הפתיע את חודינוב, הוא מעולם לא ראה כתובות כאלה על מראות לפני כן. הרשו לי להזכיר לכם שלפי צ'ודינוב:

MIM TEMPLE YAR - פירושו משהו המקביל לבישוף.

MIM YARA הוא התואר של מטרופוליטן או קרדינל.

CHARAON - ניתן להבין כפטריארך או אפיפיור.

לפיכך, החתן לובש הדרגה הוודית הגבוהה ביותר, שזה בכלל לא טריוויאלי. ועל שערה של הילדה אפשר לקרוא את דברי מי ר. וילדה בדרגה זו היא באמת זוג ראוי עבור CHARAON. יתרה מכך, בגב הטבעת המשותפת המחברת בין החתן והכלה, מעל כתפה הימנית של הילדה, ניתן לקרוא את המילה HOLY בצבע הפוך. אז החתן מתאחד עם ה-HOLY YARA.

על קליפס שיער של אישה, אתה יכול לקרוא את המילה נסיכה.והמילה הזו מתייחסת בדיוק לטקסט על MIME YAR. ולמטה, באזור האוזן והצוואר, תוכלו לקרוא את המילים החשובות ביותר לפתיחה: אסיה, מוסקבה.

מסתבר ששמה של הכלה הוא ASYA, והיא ממוסקבה (אך לא בירת רוסיה, שלא הייתה קיימת אז, אלא, אולי, מהעיר מוסקבה, שלימים הפכה למדריד).

על קצה השיער מתחת לחישוק המילה נקראת VOTKINA … צ'ודינוב מאמין שזה שמה של הכלה. לסיכום, אנו מגלים שהכלה של CHARAON היא לא רק מימה יאר, הקדושה, אלא גם הנסיכה ASYA VOTKINA ממוסקבה.

אצל הכלה הכל ברור מי היא ומאיפה. מאיפה החתן CHARAON?

ראשית, ולרי אלכסייביץ' למד את התסרוקת של החתן. שם הוא קרא את המילים: YARA (שמאלי עליון), בַּז (קצת נמוך יותר וימינה), ו VARANGIAN (מול הצוואר). המילה FALCON הזכירה לצ'ודינוב את לידתה של אמו איבן רוריק, במיוחד שהוא היה מוואגריה, כלומר VARIAN. ואז הוא קרא מילה על גדיל קטן מימין לראשו וזה היה RURIK.

מסתבר שאירוע חשוב לרומא, רוסיה האביבית, לאטרוריה כחלק בלתי נפרד מהמדינה הזו נקלט במראה - חתונתו של רוריק.

OOפתיחה 2. "Whitemans, Whitemars, Vimanas and the Aerospace Fleet"

רק תארו לעצמכם את המכונות המעופפות הענקיות שהיו קיימות הרבה לפני הציוויליזציה שלנו - וימאנות, ויטמנים ו-whitemars. איפה הם עכשיו? מי הטיס אותם? צ'ודינוב ניסה להבין את זה והגיע עם תגלית מדהימה - הכתובות על המכשירים האלה ברוסית, שבהן נכתב על הקשר של העב ם עם מקדשי האלים הרוסיים.

ברשת על מכשירים אלה, אתה יכול למצוא את המידע הבא:

"וייטמן הוא המרכבה השמימית המעופפת, שעליה נסעו אלים ואנשים בין כדור הארץ. היו גם Whitemars - מרכבות שמימיות גדולות המסוגלות לשאת עד 144 Whiteman ברחמן. ברמאיאנה, המוחזקת על ידי תושבי הודו, הווייטמנים נקראים וימאנאס; עיוות זה של השם התרחש כאשר תורגמו מהשפה הארית לסנסקריט. תיאורים של חפצים מעופפים שונים - "וימן" - נמצאים לא רק ברמאיאנה, אלא גם בריג ודה (אלף השני לפני הספירה), יצירות אחרות שהגיעו אלינו מימי קדם."

Whiteman על פרסקו במנזר בסרביה

לצורך לימוד מכשירים אלה, בחן צ'ודינוב את התמונות על ציורי הקיר המפורסמים של דקני במנזר ויסוקי דקאני בסרביה.

כאשר בוחנים פרסקו זה, צ'ודינוב מפנה את תשומת הלב לעובדה שיש הבדל בין מטוסים.לדוגמה, המנגנון השמאלי עף באש או בעזרת אש, והשני שבו אישה, בקפסולה כדורית, יושבת עם הגב לכיוון הטיסה. הרכב הנכון כנראה עף באוויר, הרקע שלו כחול. הטייס בקפסולה בצורת חרוט יושב מול כיוון הטיסה.

גם החתימות שונות. אז מתחת לאישה יש את המילים: הפוך את מקדש מארה ירא מימה. מסתבר שלטייס הייתה הדרגה הוודית של מימה יארה, כלומר הדרגה הגבוהה ביותר של נזיר. הדבר מודגש במיוחד על ידי החתימה YARA MIM מתחת למושב הטייס. למטוס השני, האטמוספרי מעל האנטנה האמצעית, יש את הכיתוב YARA, ומתחתיו - הכיתוב TEMPLE. ותחת הכתובת קראו את המילים ARKONA YAR. שימו לב שבעצם הכתובות על הפרסקו עולות בקנה אחד עם הכיתוב על המטוס, כך שאנחנו בכלל לא מלאכים, אלא טייסים בשני סוגי מטוסים. (כאן מסתיים הקישור) משהו בתנ ך לא אומר על זה כלום. גם כלי טיס כמו Whiteman ו-Whitemar נמצאים על חפצי אמנות אחרים. למשל, באייקון של המאה ה-11 בוותיקן.

Whitemara על האייקון של המאה ה-11

עכשיו בואו נראה מה כתוב על הפרגמנט הזה. ראשית, אנו רואים כאן כיפה, לא חרוט, מה שאומר שהמטוס של מקדש מריה מתואר. שנית, אתה יכול לראות את הכתובות עליו.

על הכיפה בחלק העליון של חצי הכדור צ'ודינוב קראו את המילים TEMPLE YARA MARA, ובחלק התחתון - המילים STAN ARKONA YARA, כלומר בשפה המודרנית, חילות האוויר של ארקונה יארה … המילה MARA נקראת על פיית הכיפה. ועל מסגרת השבר מול ראש המלאך הימני ניתן לקרוא בצבעים ישירים והפוכים: מקדש VAYTMARA YARA. אז המנגנון ההמיספרתי הקשור למרה הוא VAYTMARA. לכן, החללית של האטמוספירה היא WEITMAN. זוכרים את הפרסקו המדובר מהמנזר? מסתבר שהכתובת על סמל זה מאשרת את החלוקה של החלוקה הזו ל-2 מכשירים שונים.

Whitemara על מטבע עתיק

חודינוב קורא את הכתובות על מטבעות כבר הרבה מאוד זמן והוא יודע שהטקסט העיקרי של המטבע כתוב במרומז באותיות הגדולות ביותר. על המטבע ניתן לראות את הכיתוב במרכז משמאל לאמצע - המילה VAYTMARA. ומימין ועד סוף השורה קראתי את המילים WAR OF ROME IN RUSSIA. אלו לא רק מילים. משמעות הדבר היא כי Whitemars טס די לאחרונה, בחזרה במאה XII.

לפי חודינוב, העננים על המטבע הם תאריך מסוגנן, ומכיוון שהוא מוטבע בבירור, הוא ניתן בכרונולוגיה מלידתו של ישו. במקרה זה, ניתן לקרוא את התאריך 1363 בחצי השמאלי, 1510 מימין, וזהו תיארוך פעולות האיבה.

ראוי לציין שזהו אישור לתיאוריה של צ'ודינוב. על המלחמה בין רומא לרוסיה יאר … ואבוי, זה לא הסתיים בחתימת השלום, אלא בחתימה משפיל עבור הסלאבים בכלל ועבור הרוסים בפרט, את הוראות מועצת טרנט מסתיים בשנת 1563 באיסור:

- כל התאריכים, למעט הנוצרים, - השמדת כל הספרים, מלבד אלה הנוצרים, - יצירת האינקוויזיציה הקדושה.

זה היה תאריך הסיום האמיתי של המלחמה, שכפי שניתן לשפוט לפי מספרי התאריכים, נמשך בדיוק 200 שנה. עם זאת, אין על כך מילה בהיסטוריוגרפיה של המנצחים, שכן המובסים לא היו ראויים אפילו לאזכור.

על עצם ההקלה של הוייטמרה, ניתן לקרוא את המילים (על החרירים): למטה - TEMPLE OF MARA, למעלה - TEMPLE OF YAR. אז כלי הרכב המעופפים היו שייכים ל: הלבנים - למקדש מרים, הלבנים - למקדש יאר. ישנם קווים אופקיים משמאל וימין בגובה החלק התחתון של תבליט הוויטמארה. יש גם כתובות מתחתיהם. מתחת לשמאל ניתן לקרוא את המילים: WARRIORS OF ALL RUSSIA YAR, מתחת לימין - VIMAN מ-300 עד 503 (YARS YAR). בכרונולוגיה הרגילה שלנו, תיארוך זה ייראה כך: מ-1156 עד 1359 שנים מיום הולדתו של המשיח. מהתיעוד הזה עולה כי בתחילה, במשך 203 שנים, נעשה שימוש במטוסים קלים מסוג Viman (Whiteman), ולאחר 4 שנים, במשך 157 שנים, נעשה שימוש ב-Whitemars גדולים וכבדים יותר.

שקלנו כעת רק שלוש דוגמאות לאזכור של מטוסים אלה, ויש מאות דוגמאות כאלה. מדוע אין למדע הרשמי מילה על המכשירים הללו?

תגלית 3. "גיאוגליפים מסביב לעולם, על כוכבי הלכת של מערכת השמש"

בנוסף לעובדות "לא שמו לב" על ידי ההיסטוריה על כתובות על אובייקטים של מורשת תרבותית עולמית, יש גם דבר כזה "גיאוגליף".

זהו ציור או סימן מופלא המופיע בתבליט האדמה או סדקים וכתמים בהר וכו'. זה אולי נראה כמו רעיון מטורף, אבל רגע. הבה נסתכל על דוגמאות לקריאות כאלה של צ'ודינוב. ודרך אגב, מעניין שגיאוגליפים בזמננו הפכו ל"מוחלפים" באופן פעיל, למשל, במפות גוגל. מעניין למה, מה אתה חושב?

יש מושג כמו אורבניגליפים - זהו מחקר גאוגליפי של תבליטים של ערים עתיקות, שניתן למצוא מהחלל. ובכיוון הזה ולרי אלכסייביץ' מיוחד. יש גם את המושג "טופוגליף". זהו מחקר של הטופוגרפיה של אזור שתופס מקום גדול יותר בהשוואה לעיר או להתנחלות. לדוגמה, זהו השטח של מחוז, אזור, כף, חצי אי, אי או תצורה גדולה יותר.

כדוגמה לקריאה כזו, שקול את הגיאוגלף של נאפולי הסקית בשטח סבסטופול.

גיאוגלף של נאפולי הסקית

צילום מסך של טריטוריה זו נראית על הגיאוגלף של סבסטופול מגובה של 1, 15 ק מ. כדי לזהות את הכתובות, צ'ודינוב היה צריך להגדיל את הניגודיות בגודל גדול מאוד.

ממש למעלה יש תאריכים: יארה יאר 505-585. בכרונולוגיה הרגילה שלנו, זה מתאים לשנים מיום הולדתו של המשיח 1361-1441. כלומר, תקופה זו היא כבר מעבר לקיומו של ארקון י ר משנית. בהמשך, מצוין שם השטח: Scythia YARA. מסתבר שנפולי הסקית התקיימה כבירה לפני תקופת הארקון המשני. ואחר כך הפך לאחת מערי סקיתיא יאר.

ואז צ'ודינוב מוצא כתובת בכמה שורות: IN SCLAVIA YARA AND YARA RUS, ו-YARA RUS SKLAVYAN. במילים פשוטות, Scythia Yara חדלה להיות גם הרוסים של הסלאבים וגם Sklavia Yara, אבל שכב בדרך לשם. ככל הנראה דרומה, לכיוון החוף, ולכן יש לחפש את האזורים הרשומים של מדינות אלו על חוף הים השחור. במקביל, רוס יאר הסתיים ליד סבסטופול. נשאלת שאלה הגיונית לחלוטין: "היכן מסתיימת כעת רוסיה של הסלאבים?" - כדאי לשקול את הגיאוגליף בסוף הדרך מסבסטופול ליאלטה, כלומר הגיאוגליף של אלושטה.

גיאוגלף של אלושטה

גיאוגליף של הרי קרים בחוף הדרומי, ליד אלושטה, מגובה 4 ק מ, איור. חודינוב כותב:

"מיד נדהמתי מהעובדה שההרים מצפון מזרח לעיר יוצרים אותיות קריאות. היה שבר ליד העיר, אותו הפכתי בשדה הפענוח 90 מעלות נגד כיוון השעון, וקראתי את המילים הגדולות למדי של הכתובת YARA TEMPLE. מכתבים נוספים שקראתי בלי להסתובב: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. משמעות הדבר היא שבירתה האמיתית של רוס של הסלאבים הייתה ממוקמת על החוף, אך חלק מענפיה שכנו גבוה בהרים, באזור נאפולי הסקיתית, ונקראה גם בירת רוס של הסלאבים. במילים אחרות, ההנחה שלי אוששה, וההון האמיתי היה, כפי שאומר הגיאוגלף, בצורה של הרים (אוגליף) באלושטה".

צ'ודינוב החליט לבדוק קריאה זו ולאשר אותה עם אורבניגליף, כלומר, בניין העיר עצמה. וזה אושר - בתוך השבר המודגש עם מסגרת שחורה בראש העיר יש כיתוב STO מתוך כיתוב שלם יותר YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. ובתוך השבר התחתון יש לי את הכתובת ROD YARA, שמשמעותה כנראה מיקום המקדש המקביל.

אולי באמת הגיע הזמן שגילויים אפשריים בגישה לא סטנדרטית למחקר?

פתיחה 4. "מפות ימי הביניים של העולם עם דמותה של רוסיה"

סיפרו לך ולי סיפור אחד על מולדתנו, שמשום מה עלינו להאמין בו "בקדושה".לי אישית זה מפתיע שהפטריארך קיריל אומר כך על הסלאבים: "אלה ברברים, אנשים שמדברים שפה לא מובנת, אלה אנשים סוג ב', הם כמעט חיות". … בכל מקרה.

יש מושג כזה "קלפי O-T". Orbis terrae - כלומר. "כדור הארץ". צ'ודינוב מקדיש תשומת לב מיוחדת לחקר המפות הללו. אם תפתח את ויקיפדיה, תראה את ההגדרה הזו למושג זה:

"זהו סוג של מפת עולם מימי הביניים שמתארת את העולם המיושב כגלגל, על פי תורתם של איזידור מסביליה וביטוס מליבנה. הוא מחולק לשלושה חלקים - אירופה, אפריקה ואסיה, כשהאחרונים שוים בערך בגודלם לשני האחרים. אירופה מאפריקה מופרדת על ידי הים התיכון, אפריקה מאסיה - על ידי הים האדום או נהר הנילוס, אירופה מאסיה - על ידי הים האגאי, הבוספורוס או נהרות החידקל והפרת. ביחד, כל גופי המים הללו יוצרים את האות T. מכאן שהשם השני של מפה מסוג זה הוא מפת T ו-O (O הוא האוקיינוס העולמי, העוטף את האקומן). במרכזה של מפה כזו, ככלל, הוצבו ארץ הקודש וירושלים - "טבור כדור הארץ" (ombilicum mundi) וזירת האירועים הגדולים ביותר בתולדות העולם המתוארים בתנ"ך".

ואם מסתכלים על ההגדרה של "מפות ימי הביניים" באותה ויקיפדיה, אנו רואים:

"Mappa mundi (מלטינית עבור" מפת העולם ") הוא השם הכללי למפות גיאוגרפיות של ימי הביניים האירופיים. המוזרות שלהם הייתה שהם לא נועדו לשימוש מעשי, למשל, לניווט (בניגוד לפורטולנים המאוחרים), אלא להמחשה ויזואלית. נוצרי תמונות של היקום…"

"הנפוצים ביותר היו mappae mundi, שהורכבו על פי העיקרון של T ו-O. במפות אלו, הארץ יצרה מעגל המחולק לשלושה חלקים על ידי הים התיכון והמאגרים הנלווים אליו בצורת האות T. עבור ימי הביניים זה היה המושג הרציונלי וההרמוני ביותר של היקום, לא סותר את הידע הגיאוגרפי של אותה תקופה. במפות מסוימות יושמו אזורי האקלים שזיהה אריסטו - מהקוטב הצפוני ועד קו המשווה".

חודינוב כותב:

"… האידיאולוגיה הנוצרית חדרה לתחומים כאלה של חיי היומיום כמו המאפיינים המרחביים-זמניים של סדר העולם הארצי."

מפה של פייטרו וסקונטס 1321

במפה זו, צ'ודינוב מצא ארבע דמויות, כמו גם כתובות המאשרות שרומא נלחמה נגד רוסיה האביבית.

על המסגרת העליונה, הוא ספר: RUSSIA MARA. מקדש רומא. מכאן נובע שבזמן יצירת המפה הזו באחד המקדשים של רומא(ככל הנראה במקדש יאר) הם עדיין זכרו את זה רומא ממוקמת על שטחה של רוס מרי … ויש את המילים: MAKE-UP MASK, כלומר, תמונה גיאוגרפית. במילים אחרות, נעשה שימוש באותה טרמינולוגיה כמו במפות רוסיות שנעשו בעתיד וליקי נובגורוד או בסבסטופול העתידי.

ובצד ימין למעלה יש דייט: 500 YARA YEAR. כשמתרגמים את זה לכרונולוגיה הרגילה שלנו, אנחנו מקבלים את התאריך 1356 שנה מיום הולדתו של המשיח. במילים אחרות, היסטוריונים של הקרטוגרפיה הפכו אותו לגיל 35, אם כי למעשה הוא נוצר במחצית השנייה של המאה ה- XIV!

מסתבר שצ'ודינוב קיבל אישור לכך שרומא נלחמה נגד רוסיה האביבית, שסמלה היה מקדש יאר. והעובדה שבמהלך שנות המאבק הזה רומא החלה לזכור שהיא נמצאת בשטחה של רוס מרי, כפי שאנו רואים במפה של 1356!

באשר לפרצופים, אחד ברור הוא דמותה של אישה עם תינוק, דומה במקצת לדמותה של אם האלוהים עם ישו.

הפנים השניות הן פניו של גבר מזוקן ומשופם, שעיניו אינן נראות. הפנים האלה נושאות את החתימה: YARA MIM. ועל יד ימינו של התינוק יש מילים: מסיכה של YAR. לפיכך, הילד אינו ישוע המשיח כלל. אך מכאן נובע שהאישה אינה אם האלוהים, אלא האלה הרוסית מארה. כתובת זו מאושרת על ידי המילים על הפונפון שלה - MARA'S MASK.

לאחר שלמדנו את שלושת הדמויות של הקלף, מתברר שהם שייכים לוודיזם הרוסי, ולא לנצרות כלל, אם כי קלף זה מתייחס לקלפי O-T, שהם "רוויים" בנצרות.

ומה אנחנו רואים על הפרצוף הרביעי? זו דמות מאוד משעשעת.

חודינוב כותב:

מעניין לא?

בנוסף למפת ימי הביניים של פיאנטו ויסמונטס, ולרי אלכסייביץ' למד מפות מימי הביניים כגון מפת העולם של הרפורד, מפת אבסטורף.

הרפורד, למשל, אומר את זה רומא הייתה ממוקמת על שטחה של רוס מרי, מה שאומר שהוא היה בסקיתיה מרי. ולכן, יש לו את אותו חיוך זאב ואת הכוונות המתאימות. היא גם אומרת שהסנט של העולם הידוע במחצית השנייה של המאה ה- XIII הוא רוסיה של SCYTHIA.

מפת אבסטורף התבררה כחפץ של מקדש רוריק יאר והיא נוצרה ערב גזירת מועצת טרנט 5 שנים לפני האיסור על תיארוך לא נוצרי, וזה סותר את המידע של ההיסטוריה המדעית הרשמית, שאומר שהמפה הזו היא מהמאה ה-13. איך זה?

דוגמאות נוספות לקריאת V. A. צ'ודינוב

בנוסף לגיאוגליפים, טקסטים על איקונות וציורי קיר עתיקים, ציורים V. A. Chudinov אוהב לפענח את הכתובות על מטבעות ישנים. חלק מהן, אגב, מתבררות למעשה כמדליות.

לדוגמה, יש כתובות מעניינות על המטבע העתיק של אוצר דביצקי. מבטו של אדם פשוט ברחוב לא יעניק פענוח כזה למטבע.

צ'ודינוב גם נתקל בכתובות מעניינות על חפצים יומיומיים על דוגמת התיק. התוצאה מרשימה למדי. לדוגמה, הרשומה המפוענחת על התבנית ציינה את המקום שבו יוצרה התיק, כמו גם מי הבעלים של הדבר הזה.

למי שמתעניין בשיטת קריאת המידע על פי צ'ודינוב, כמו גם בדוגמאות לרשומות שכבר מפוענח, ניתן לקרוא את ספרו "רונות רוס העתיקה". ישנן דוגמאות רבות לפענוח כזה. הכל מוצג היטב ובדיוק העובדות.

חוות הדעת של המדע הרשמי על יצירותיו של V. A. צ'ודינובה

למרות המחקר והניסיון המדעי העשיר, הצהרותיו של צ'ודינוב אינן מקובלות על המדע האקדמי ואקדמיה של האקדמיה הרוסית למדעים בשל סתירה רדיקלית למסקנות ההיסטוריה הרשמית.

לא מפתיע. אבל יש גם דעה כזו של המדע הרשמי על תגליותיו של צ'ודינוב: "לאף אחת מהקריאות הללו אין סיכוי להיות נכון מהסיבה הפשוטה שלפני עשרים וחמש, או עשרים או חמש עשרה מאות שנה, שפת אבותינו הייתה ללא הכר לרוסית המודרנית". וזוהי הטענה המרכזית בעד אי התאמתו בסוגיה הנידונה. ובאופן עקרוני זה נכון, אם לא "אבל" אחד:

ראוי גם לציין שלאחר בדיקות חוזרות ונשנות, צ'ודינוב הגיע למסקנה שלפני אלפי שנים רבות לפני סיריל ומתודיוס, אבותינו כתבו באותו אופן כמוך ואני … עד מהרה מגיע הפרופסור לגילוי נוסף שקיומה של השפה הרוסית (ניתן לקרוא לה איך שתרצו, לפי ההסבר של צ'ודינוב - רוסית עתיקה, סלאבית רגילה וכו') התרחש בתקופות הקדומות ביותר, וליתר דיוק - לפני לא פחות ממאתיים אלף שנה.

כמו צ'ודינוב, מה שנקרא "טרולים" לא נקראו ברשת, למשל:

"מגלה שמח של המסכה האחורית, מנורה מדע רוסי מעושן, פריק מכובד של המדינה הזו, אקדמאי כבוד של האקדמיה הרוסית למדעי הטבע ופרופסור למרק כרוב חמוץ", "התואר" הבלשן המכובד של הפדרציה הרוסית" וכו'.

Chudinov ברשת היה ממש נרדף על ידי קבוצות שלמות של טרולים, יתר על כן, מאומן מאוד במלאכה זו.

יש דעה בעניין הזה. הפרדוקס - ובכן, אם אדם מדבר שטויות והתגליות שלו כביכול נפלאות, אל תגיב סתם, אבל לא. כפי שמראה בפועל, מי שמביא את האמת להמונים מותקף לעתים קרובות בצורה כזו שמבלבל את האנשים. אבל רק תחשוב - צ'ודינוב הוא אדם מאוד משכיל. הוא מנהל המכון לכתיבה סלבית עתיקה ולציוויליזציה האירואסיתית הקדומה מאז 2005. והמכון הזה נוצר בהשתתפות המועצה המדעית לתולדות התרבות העולמית של האקדמיה הרוסית למדעים והאקדמיה למדעים הבסיסיים.

יתר על כן, צ'ודינוב להיום יו ר הוועדה לתרבות רוסיה העתיקה וימי הביניים של המועצה המדעית לתרבות עולמית של האקדמיה הרוסית למדעים, מחבר גילוי הכתב הרוני המקורי של רוסיה העתיקה - RUNITS.

ובכן, למה טרולים תוקפים איש מקצוע בתחומם? מדוע המדע הרשמי, שלקח חלק בפתיחת המכון, שבו צ'ודינוב הוא המנהל, אינו מקבל את פתיחתו? תסיקו מסקנות חברים.

_