TOP-8 עובדות מההיסטוריה של חתולים ברוסיה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

היום זה ממש בלתי אפשרי לדמיין את החיים שלנו בלי חתולים. מישהו שומר אותם בבית, כמו למשל העורך הראשי שלנו, ומישהו - כמו כותב הטקסט הזה - חייב לו אלרגיה חזקה ולכן מעדיף להעריץ את החתולים מרחוק.

אבל גם אם אתה מתחיל לבכות ולרחרח אחרי חמש דקות של תקשורת עם היצור הפרוותי, אתה עדיין אוהב ומעריץ אותו.

נראה שתמיד היו חתולים. או שזה עדיין לא? למשל, מה היה המצב ברוסיה של ימי הביניים?

כשהתחלנו לחפש מידע, התברר שאין ולו מחקר מיוחד גדול על חתולים רוסים עתיקים, ורוב מה שניתן למצוא באינטרנט הוא הדפסות חוזרות של מאמר אחד (טוב מאוד) שנכתב לפני כ-30 שנה. לחומר זה, המחברים, כמיטב דמיונם, מוסיפים פרטים חיים, אשר, עם זאת, בדרך כלל אינם מאושרים על ידי שום דבר. החלטנו בתקיפות להבין את זה, והפרדנו בין החיטה למוץ, אספנו 8 עובדות עיקריות על חיי החתולים ברוסיה.

עובדה מספר 1: ברוסיה העתיקה, הובאו חתולים במאות ה-IX-X

ארכיאולוגיה יכולה לענות על השאלה מתי כלבי הים הוצגו לראשונה ברוסיה העתיקה. בשטח ההתנחלות רוריקוב, שלושה קילומטרים ממרכז וליקי נובגורוד, גילו מדענים שברי שלדים של שישה חתולים בשכבות של המאות ה-9-10. חתולים כנראה לא היו נפוצים באותה תקופה (השוו את מספר עצמות החתולים למספר הכלבים לפי הטבלה). הודות לממצאים של ארכיאולוגים, אנו יכולים לומר בביטחון שהחתולים בהחלט חיו בבתי הרוסים (וגם נציגי האליטה - הנסיך והחוליה שלו, והמלווים גרו בהתנחלות רוריק) כבר במהלך הגיבוש. של המדינה הרוסית הישנה - כלומר, בתקופתם של אולג הנביא, אולגה וסביאטוסלב. באשר לתחזוקת החיות הללו על ידי האיכרים, אנו נאלצים למשוך ידיים - טרם נמצאו עקבות לחיי חתולים בכפרים. עם זאת, יש לציין כי יישובים כפריים במזרח אירופה נחקרו בצורה גרועה, וייתכן שעדיין מחכות לנו תגליות חדשות.

עובדה מספר 2: האזכור הראשון של כלבי הים בדברי הימים נובע מכך שהם … נאכלו

למרבה הצער, אבל לרוב במקורות כתובים, חתולים מוזכרים כמזון. כמובן, בחיים הרגילים הם לא נאכלו - זה קרה רק במקרה חירום: בזמן רעב. בכרוניקה הראשונה של נובגורוד, האירועים הנוראים של 1230 מתוארים כך: ויודהו הקטוע. ודרוסיאס קונינוב, פסינוב. חתולים. n 'tekh osochivshe tako tvoryahou”(NPL, 113v.).

העובדה שתושבי העיר החלו לאכול חתולים מראה שלא נשאר להם אוכל אחר. האזכור הנורא הזה (כנראה העתיק ביותר במקורות הכתובים) מתוארך לאמצע המאה ה-13, אז נכתב נוסח הכרוניקה. באופן כללי, בשר חתולים נחשב לטמא, ואכילתו, על פי סופרים מימי הביניים, הייתה סימן לפראות. אז, בכרוניקה של לורן, אתה יכול למצוא את התיאור הבא של השבט הרשע: "אני אטמא את כולם. יתושים וזבובים. קוטקי (צורה זו של המילה שימשה יחד עם ה"חתול" המוכר לנו - בערך אד.), נחש. ואת המתים לא אקבור" (LL 1377, 85 a (1096)).

עובדה מספר 3: חתולים ברוסיה חיו בערים והיו קטנים יותר מעמיתיהם המודרניים

החותמות של רוסיה העתיקה היו תושבי הערים. שרידי עצמותיהם נמצאו על ידי ארכיאולוגים בקייב, סטאראיה ריאזאן, נובגורוד, טבר, ירוסלב, סמולנסק [1] ובערים נוספות. חוקרים מאמינים כי מדובר בבעלי חיים קטנים למדי: הגובה הממוצע בשמל לא עלה על 30 ס"מ, וחתולים רוסים עתיקים שקלו לא יותר מ-4 ק"ג [2]. למרות שהיו יוצאים מן הכלל: עצם העקב של ענק אמיתי נמצאה באתר החפירה טרויצקי בנובגורוד.גודלו גדול מהממוצע, לא רק עבור חתול בית, אלא גם עבור פרא. מאיפה הגיע החתול הענק בעיר, אפשר רק לנחש. אולי זה עדיין חתול בר, שניצוד על ידי נובגורודיאנים, אולי חתול בית, שנתרם או הובא על ידי סוחרים זרים.

אין בהירות לגבי גזעי החתולים שחיו ברוסיה העתיקה. ראשית, לטענת החוקרים, לא ניתן לטעון שבימי הביניים, באופן כללי, מישהו עסק במיוחד בבחירה וברבייה של בעלי חיים אלו [3]. שנית, אי אפשר לשפוט לגבי מאפיינים חשובים כל כך של הגזע כמו צבע וצפיפות הפרווה, מזג, היכולת לתפוס עכברים, לפי חומר העצם האוסטולוגי (ורק הוא נשמר). ככל הנראה, כלבי ים בערים רוסיות מימי הביניים חיו כמעט באופן עצמאי והשיגו מזון משלהם. ואין לך מעדנים מבעל אדיב ונסיעות תקופתיות לוטרינר. חייו של חתול היו מלאים ברעב ובסכנה - בעלי חיים רבים מתו (או מתו) בגיל צעיר. אם לשפוט לפי העקבות על העצמות, חלק מהחתולים נמחקו לאחר מותם [4] - אפילו חיה מתה יכולה לשמש בחווה. מסתבר שהבעלים היו פרגמטיים כלפי חיות המחמד שלהם ולא דאגו להם יותר מדי. העובדה הבאה נראית מפתיעה פי כמה.

עובדה מספר 4: במאה ה-14, כלבי הים הוערכו פי כמה יותר יקרים מפרות ובהשוואה לכלבים

מה שנקרא צדק מטרופוליטן, אנדרטה משפטית של המאות ה-14-15, מפרט את הקנסות הבאים על גניבה:

"… לחתול 3 גריבנה, לכלב 3 גריבנה, לסוסה 60 קון, לשור 3 גריבנה, לפרה 40 קון, בשליש מ-30 קון, ללונשצ'ינה חצי גריבנה, עבור א. גוף 5 קון, לרגל בוראן, לחזיר מסמר, לכבשה 5 קון, לסוסה גריבנה, לסייח 6 ציפורניים”[5].

אם ניקח בחשבון שהקונה שווה ל-1/50 גריבנה [6], אז 3 גריבנה = 150 קונה, שזה כמעט פי 4 ממה שנדרש לפרה. גם אם ניקח את ה"שיעור" המוקדם יותר של המאה XI - 3 Hryvnia = 75 קונאס, אז כמות זו היא כמעט פי 2 יותר מהקנס לפרה. באופן מפתיע, החתול הוערך באותה מידה כמו הכלב והשור, מעורב הרבה יותר בכלכלה האנושית. קנס כזה נראה מוזר עוד יותר אם ניקח בחשבון את ההנחה שלנו שחתולים שרדו בערים רוסיות עתיקות בעצמם, היו "חצר". אולי כמה חתולים גזעיים מיוחדים חיו עם נציגי הכנסייה? המקור לא אומר דבר על זה.

עובדה מספר 5: חתולים לא הצילו את רוסיה מהמגפה

בניגוד לדעה הרווחת, שניתן למצוא כיום באינטרנט, מגפת המגיפה ברוסיה, שבה כביכול התקבלו בברכה חתולים, השתוללה לא פחות מאשר במערב אירופה, שם החתול אכן נחשב לפעמים לבן לוויה של השטן והמכשפות. כשהשלים את "סיבוב ההופעות" שלה באירופה, המגיפה הגדולה של המאה ה-14 סחפה את רוסיה ב-1352. בשנת 1353 מתו הדוכס הגדול ממוסקבה שמעון יואנוביץ' הגאה ושני בניו הצעירים. אוכלוסיית מוסקבה ירדה משמעותית, לפסקוביטים לא היה זמן לקבור את המתים, ובגלוכובו, על פי הכרוניקה [7], איש לא שרד כלל. למרבה הצער, לא החתולים ולא כל מקצוע הרפואה של ימי הביניים סיפקו הגנה כלשהי מפני המגיפה שכבשה את העולם.

עובדה מס' 6: חתול הוא לא תמיד חיית מחמד נעימה, לפעמים זה יכול להיות מאוד מסוכן

ב"כרוניקל סוליקאמסק" ניתן למצוא סיפור על תקרית מוזרה שהתרחשה בכלא ורקתגיל (יישוב על נהר הטאגיל באזור סברדלובסק המודרני) בסוף המאה ה-16:

"והמושל בו היה ריומה יאזיקוב ממוסקבה. וחתול קאזאן הגדול הובא איתו לטובו של המפקד. ועדיין דה אבו שמר את ריומה לצידו. והחתול הזה הוא הגרון שלו ישן, והוא עוקץ למוות בעיר ההיא… "[8]

אז מה קרה לריומה יאזיקוב האומללה? לאיזה גודל צריך להגיע חתול קאזאן כדי לכרסם את הגרון של אדם? בל נשכח שלפני מינויו הספיק ריומה לשרת בכוחות הרובה, וללא ספק ידע להילחם היטב.לפי אחת הגרסאות [9], חתול הג'ונגל, בעל חיים טורף גדול, שמשקלו יכול להגיע ל-12 קילוגרמים, מכונה בספר הימים "חתול קאזאן". חתולי ג'ונגל חיים בחלקים התחתונים של הוולגה, שם אחד מהם יכול להיתפס באופן תיאורטי ולמכור אותו למחוז חסר מזל. מה עורר את התקפת החתול על אדם - מחסור במזון, התעללות, או פשוט נטייה פראית של חיה מבויתת שלא לגמרי - אנחנו יכולים רק לנחש.

על פי גרסה אחרת, נציג של זן מיוחד של חתולי בית - לוכדי עכברים של קאזאן - אשם במותו של ריומה. הגזע לא שרד עד היום. על פי כמה דיווחים, אלה היו בעלי חיים גדולים עם ראש עגול, לוע רחב, צוואר חזק וזנב קצר. חתולי קאזאן מוכרים היטב בקשר לפעילותה של הקיסרית "בת פטרובה" אליזבת, שהוציאה את הצו המפורסם על גירוש חתולים לחצר כדי להילחם בעכברים שהתרבו בארמון החורף. כך נוצרה המסורת שקיימת עד היום להחזיק חתולים בהרמיטאז' כדי להגן על יצירות אמנות. הסיפור עדיין לא מגיע על התפקיד שמילאו חתולי קאזאן בפולקלור הרוסי של המאות ה-17-18.

עובדה מספר 7: החתול הרוסי הראשון, שדמותו שרדנו, גר בארמון

"הדיוקן המקורי של החתול של הדוכס הגדול ממוסקוביה" הוא שם ההדפס של האמן הצ'כי ואצלב הולר, מ-1663. כשבודקים את הכרונולוגיה, אנו יכולים להסיק כי עסקינן בחתולו של אלכסיי מיכאילוביץ' "שקט", האב פיטר הראשון. המלך הזה, באופן כללי, אהב מאוד חיות וציד ציפורים, שאותן החזיק במספרים גדולים במעונו הכפרי. איזמאילובו. התחריט של הולארד נשמר כעת בספרייה הלאומית של צרפת. למרבה הצער, איננו יודעים כמעט דבר על נסיבות יצירתו. הוצע שהתמונה נעשתה על ידי האמן שליווה את הברון האוסטרי אוגוסטין מאיירברג במסעו לרוסיה, ושהצאר אלכסיי מיכאילוביץ' עצמו צויר בצורת חתול על ההדפס, אך השערות אלו לא אושרו.

עובדה מספר 8: החתול הוא הגיבור של התמונה העממית הפופולרית ביותר

בנקודה 6 כבר דיברנו על חתולי קאזאן. הבה נסתכל עליהם כעת לא כיוצרי עכברים מיומנים ורוצחים מסוכנים, אלא כגיבורי פולקלור רוסי (ולא רק). ההיסטוריון Sait Fyarizovich Faizov מאמין כי אב הטיפוס של האגדה של חתול קאזאן התעורר באמצע המאה ה -16:

"… החתול של הצאר של קאזאן (חאן) מאגדת מארי" איך המארי עבר לצד מוסקבה ", המספר על המצור על הקרמלין של קאזאן בשנת 1552 על ידי חייליו של הצאר איוון האיום, הוא הקרוב ביותר לגיבור הלובוק. חתול החצר מהאגדה הזו הצליח לשמוע כיצד המלכים מארי יילנד ואקפארסוודה, שצרו על המצודה, יחפרו מנהרה מתחת לחומת הקרמלין, והוא הזהיר את החאן מפני הסכנה. חאן, אשתו, בתו וחתול הלכו בסתר לנהר קזנקה, עלו לסירה והפליגו בבטחה מקאזאן "[10].

במחצית השנייה של המאה ה-17 הופיעו לובוק בתרבות העממית - ציורים מצוירים על עץ ומתכת. אחד הנושאים הפופולריים ביותר של הדפסים פופולריים הוא הלוויה של חתול עם עכברים. ועל בולי העץ, במרכז מסע הלוויה, המורכב מעכברים, יש לא רק חתול, אלא "החתול של קאזאן, המוח של אסטרחאן, המוח של הסיבירי…" מה כל זה אומר ? חוקרים רבים מאמינים שגם העכברים וגם החתול בתמונה מייצגים למעשה מישהו שלא ניתן לנקוב בשמו ישירות. הגרסה הפופולרית טוענת שהחתול שנקבר על ידי העכברים הוא הצאר פיטר הראשון, ומחברת התמונה מיוחסת למאמינים הישנים, שחלק מהסכמתם הכריזו על הקיסר כאנטיכריסט. S. F. Faizov מחשיב את החתול מקאזאן כסוג של טטרים בתרבות הרוסית, שצמחו לאחר כיבוש שלוש הממלכות שלהם (קאזאן, אסטרחן וסיביר) על ידי איוון האיום. במהלך המאה ה-18 השתנתה עלילת הלווייתו של החתול, וקיבלה צבע אנטי-ממשלתי הולך וגובר (לדוגמה, עכברים על סד החלו לייצג אזורים שונים של האימפריה הרוסית, רבים מהם פיתחו "מרמור" כלפי החתול, וכו.).

אם ננסה לברר את המשמעות הראשונית של העלילה על הלווית חתול על ידי עכברים, אז הרקע הפוליטי שלה עדיין צריך להידחק לרקע. כפי שמציין M. A. Alekseeva, בפולקלור, אירועי חיים אמיתיים מועברים רק לעתים רחוקות ישירות. ההומור בהדפס הפופולרי על חתול קאזאן אינו מאשים. זה לא צחוק "מרושע" על השלטונות, אלא, במילותיו של גדול התרבות מיכאיל בחטין, "תפרעות", "צחוק על העולם, שבו כולם צוחקים על כולם, כולל "מעצבני הצחוק "עצמם" [11]. כך מתערבבים בתודעה העממית הומור, קונפליקטים פוליטיים ואהבה לחתולים, שלא עוזבים אותנו עד היום.