תוכן עניינים:

N.V. לבשוב, ידע מודרני, עתיקות
N.V. לבשוב, ידע מודרני, עתיקות

וִידֵאוֹ: N.V. לבשוב, ידע מודרני, עתיקות

וִידֵאוֹ: N.V. לבשוב, ידע מודרני, עתיקות
וִידֵאוֹ: הכנס השנתי לשנת 2021 של PwC Israel בנושא IFRS 2024, מאי
Anonim

לזכרו הברוך של נ.ו. מאמר זה מוקדש ללבשוב.

שנה חלפה מאז מותו של ניקולאי ויקטורוביץ' לבשוב. כדי להבין מי הוא, הבה נפנה את מבטנו אל עולם המדע העתיק והמודרני.

האנושות יודעת כעת שהיה וקיים ידע סודי שלתוכו יזמו כוהני המקדשים את העם הנבחר. ידע זה קשור לאזוטריות, אזוטריות היא ההבנה הגבוהה ביותר של המדעים. בין היוזמים הללו היו אנשים מצטיינים שהטביעו את חותמם בל יימחה על ההיסטוריה. E. Shure כינה אנשים כאלה "החניכים הגדולים", אלה כוללים: בודהה, ראמה, הרמס, פיתגורס, אפלטון, ישו ואחרים. החניכים הגדולים הם אנשים אשר יזמו על ידי כוהני המקדשים לידע אזוטרי, ובעלי רמה גבוהה של פוטנציאל גנטי, אשר הושג באמצעות האבולוציה של סוג זה של דורות רבים וגלגולים רבים. הודות לכך, היו להם כוחות על, למשל, הם יכלו להעביר את התודעה שלהם לעבר ולעתיד. גם ל-N. V היו יכולות כאלה. לבשוב, רק שאיש לא יזם אותו לידע סודי. הוא יצר את עצמו.

אנו יודעים על מעשיו של ישוע. על פיתגורס בספר חניכים גדולים (עמ' 222) נאמר: "לאחר חניכתו המצרית והכלדית, פיתגורס ידע הרבה יותר מאשר המורה שלו לפיזיקה או כל אחד מהמדענים היוונים בתקופתו. הוא ידע עקרונות נצח של היקום ויישום עקרונות אלה. הטבע גילה לו את מעמקיו, צעיפים גסים של חומר נקרעו לפניו כדי להראות לו את הספירות הנפלאות של הטבע החשוף והאנושות המרוחקת. במקדשי ניף איזיס בממפיס ובמקדש בל בבבל, הוא למד סודות רבים בנוגע למקור הדתות ולגבי תולדות היבשות והגזעים האנושיים… הוא ידע שכל הדתות הללו הן המפתח לאמת אחת, המשתנה עבור רמות תודעה שונות ועבור תנאים חברתיים שונים. הוא היה בעל המפתח, כלומר. סינתזה של כל הדוקטרינות הללו, בעלות ידע אזוטרי. מבטו הפנימי, חובק את העבר וצולל אל העתיד, היה אמור לראות את ההווה בבהירות יוצאת דופן. מנהיגותו הראתה לו אנושיות מאוימת על ידי הנגעים הגדולים ביותר: בורותם של כמרים, החומרנות של מדענים וחוסר המשמעת בקרב הדמוקרטים"..

לרוע המזל, הידע הזה נשאר עבור האליטה. עלינו להיות אסירי תודה לאקדמאי אלכסיי פדורוביץ' לוסב, שכבר לא הציג אף דור אחד של אנשים לדיאלוגים של חניך גדול אחר - אפלטון, שהוצג על ידו ברוח פילוסופית. הכשרון הגדול של אפלטון טמון בעובדה שבאמצעות השיטה הדיאלקטית הוא היה הראשון שהציג ידע סודי על הקוסמוס, אך בצורה מיתולוגית. להלן נכיר כמה מהצהרותיו של אפלטון.

כן… חלפה שנה מאז מותו של ניקולאי ויקטורוביץ' לבשוב. מי זה שאתגר את תקופתנו? קודם כל, הוא איש ידע אנציקלופדי, מדען שחדר את סודות המאקרו - והמיקרו-עולמות. האדם שיצר מושג הרמוני של היקום. מושג זה חשוב כי המדע המודרני לא מבין לעתים קרובות את חוקי החיים בגלקסיות, היווצרות היקום והתפתחותו. N. V. לבשוב החליף את יסוד הידע בהכרת היקום, וציין שהיקום שלנו הוא גרגר חול בחלל הגדול. לראשונה הוא אמר לעולם שבקוסמוס הגדול הזה יש אינספור צורות של חומר, שיש להן דרגות שונות של אינטראקציה זו עם זו. מקדם האינטראקציה אינו זהה אפילו עבור שתי צורות של חומר בנקודות שונות במרחב, מכיוון שהמרחב עצמו אינו הומוגני.

רק עם שינוי רציף בממדיות בתוך חוסר ההומוגניות של החלל בכמות שצוין על ידי המחבר, שבע צורות החומר היוצרות את היקום שלנו מתמזגות ברצף ויוצרות שש ספירות חומריות בהרכב ובגודל איכותי שונים.

המחבר מציין שכאשר אנו מדברים על כוכב הלכת כדור הארץ, עלינו להבין לפי זה שש ספירות, המקוננות זו בזו ומייצגות שלם יחיד. מושג זה חשוב מאוד להבנת תופעות ותעלומות רבות של חומר חי ודומם, התפתחות החיים על הפלנטה שלנו.

ההבנה העמוקה ביותר של המחבר והתיאור בצורה נגישה של התהליכים המתרחשים בטבע מפתיעה. בפעם הראשונה אומרים שהיקום שלנו מורכב משבע צורות של חומר, זה לא משהו ייחודי או בלתי ניתן לחזרה. זהו רק מבנה איכותי של היקום שלנו, והוא מסביר: לא במקרה האור הלבן, כשהוא נשבר, מתפרק לשבעה צבעי יסוד, האוקטבה מכילה שבעה תווים, ייצור שבעה גופים של האדם הוא השלמה של אבולוציה של מחזור כדור הארץ.

ועכשיו יהיה מעניין לשים לב לצעדים הראשונים בתחום זה של המדע האורתודוקסי העולמי המודרני. באפריל 1982 מ.א. מרקוב, נואם בנשיאות א.נ. תוצאות מחקר של ברית המועצות, אמר: "שדה המידע של היקום הוא רב-שכבתי ודומה מבחינה מבנית ל"מטריושקה", וכל שכבה מחוברת היררכית עם שכבות גבוהות יותר, עד המוחלט, ומהווה, בנוסף לבנק מידע, גם רגולטור של ההתחלה בגורלות האנשים והאנושות". כאן נראה זהות מסוימת עם השקפותיו של אפלטון על הקוסמוס.

דוקטור למדעים טכניים V. D. פליקין בנוגע לרב השכבות של היקום הוא כותב: "היקום מורכב מעולמות חומריים שונים, יש עולמות עדינים, יש עולמות חומריים צפופים, שבהם האנרגיה דחוסה, יש עולמות חומריים מוצקים, כמו העולם הפיזי שלנו של כדור הארץ, שבו אנרגיה נמצא במצב סופר-צפוף. מגוון של חומר (חומר) הוא מצב שונה של אנרגיה."

ראש המעבדה "ביואנרגואינפורמטיקה", נשיא הוועדה החברתית והפוליטית הבינלאומית "אקולוגיה אנושית ואינפורמטיקה של אנרגיה", פרופסור באוניברסיטה הטכנית הממלכתית של מוסקבה באומן דוקטור למדעים טכניים V. N. וולצ'נקו מציין: "העולם העדין יכול להיות רב-שכבתי, ולשכבות העליונות יש מבנה "אנרגטי" עדין יותר. באותו הזמן העולם העדין מכיל קבוצה של מטריצות מידע מוזרות, לפיהן מתממשת בניית העולם החומרי. המציאות של העולם העדין הוכחה על ידי מדענים ממדינות שונות. מחקר מוסמך של תופעות התודעה בפסיכופיזיקה ובמכניקת הקוונטים. בצד השני, העולם העדין, כעולם התודעה הטהורה, חייב להכיל מידע על כל דבר חומרי. וזה מאוד קשה: רעיונות, חוקי טבע, אלגוריתמי פיתוח, מאגרי מידע וכו'. לפיכך, עולם התודעה או העולם הבלתי גלוי (עדין) צריכים להיות מורכבים לאין ערוך מהחומר, הגשמי.».

ניסיונות להסביר את המציאות של התודעה יחד עם החומר נעשו על ידי פילוסופים ופיזיקאים יותר מפעם אחת. מכשול לקבלה של מושג העולם העדין היה הערכת היתר של תפקידה של ההנחה לגבי המרחב-זמן הגיאומטרי, שכן מושגים כמו נשמה ורוח לא התאימו למסגרת הגאומטרית. אבל לאחר מחקר, המדע הגיע למושג מרחב מידע ואנרגיה בטבע. עולמות עדינים-מטריים מחלחלים לכל מה שקיים, ומספקים חיבור עם המוחלט. לפי השקפות מודרניות, מומלץ להבין את התודעה כצורת המידע הגבוהה ביותר - מידע יצירתי, והקישור בין מידע לתודעה מובן כביטוי מהותי כמו "אנרגיה-חומר".

VN Volchenko נותן את ההגדרה הבאה למידע: "תוכן הוא מגוון סמנטי מבני של העולם, מבחינה מטרית, הוא מדד לגיוון הזה, שמתממש בעולם המופגן, הבלתי מופגן והמוצג".

מידע הוא אחד המאפיינים האוניברסליים של עצמים, תופעות, תהליכים של מציאות אובייקטיבית, המורכב מהיכולת לתפוס את המצב הפנימי ואת ההשפעות של הסביבה, לשמור את תוצאות החשיפה לזמן מסוים, לשנות את המידע שהושג. להעביר את תוצאות העיבוד לאובייקטים אחרים, תופעות, תהליכים וכו'.

העובדות שהצטברו הובילו לכך מֵידָע רכש מעמד של מושג עצמאי ויסודי במדעי הטבע, המבטא אי-ההתמוססות של התודעה והחומר. להיות לא אחד ולא השני, התברר שהיא החוליה החסרה מותר לשלב את הבלתי תואם - רוח וחומר, מבלי ליפול לא לדת ולא למיסטיקה.

פרופסור מהמכון לפיזיקה תיאורטית באוניברסיטת אורגון בארה"ב, עמית גוסוואמי בספר "היקום שיוצר את עצמו", עם כותרת המשנה "איך התודעה יוצרת את העולם" כותב: "התודעה היא העיקרון הבסיסי שעליו הכל שקיים מבוסס, ולכן, היקום שאנו צופים בו". במאמץ לתת לתודעה הגדרה מדויקת, גוסוואמי מזהה 4 נסיבות: 1 ישנו שדה תודעה (או אוקיינוס תודעתי חובק-כל), שלעתים מכונה שדה נפשי; 2 ישנם אובייקטים של תודעה, כגון מחשבות ורגשות, שעולים משדה זה ושקועים בו; 3 ישנו נושא של תודעה - מי שמרגיש ו/או הוא עד; 4 התודעה היא בסיס הקיום.

הפיזיקאי המפורסם בוהם דבק בנקודת מבט דומה. הוא טוען כי "היקום המודע לעצמו, שנתפס על ידינו כשלם ומקושר זה בזה, מייצג מציאות הנקראת שדה התודעה"

מנהל המרכז הבינלאומי לפיזיקת ואקום, אקדמאי של האקדמיה הרוסית למדעים G. I. שיפוב כותב: "יש סוג של תודעת-על הקשורה לכלום המוחלט, והכלום הזה יוצר לא חומר, אלא תוכניות - עיצובים." עוד G. I. שיפוב אומר: "אני לא יודע איך האלוהות הזו מסודרת, אבל היא באמת קיימת. אי אפשר להכיר אותו, ללמוד אותו לפי השיטות שלנו.».

דוקטור למדעים טכניים ו"ד פליגין מדגיש: "מידע הוא הבסיס לחינוך החומרי. ראשית מגיע מידע על האובייקט החומרי העתידי: מה נוצר, באיזה אזור בחלל, מה המראה החיצוני של האובייקט, מהו מבנה האנרגיה הפנימי שלו. האנרגיה המונעת ממידע "ארוזה" למצב צפוף - חומר, שלפי תוכנית נתונה, נשמר בזמן. מכאן המסקנה: החומר הוא הצורה שהאנרגיה לובשת בהתאם למידע שנוצר על ידי התודעה." הרגע הראשוני הזה בחיים יוצג בצורה מעניינת מאוד על ידי האפלטוניסטים. א.פ. לוסב, המתרגם את הדיאלוגים של אפלטון, בספר "תולדות האסתטיקה העתיקה (הקלאסיקה המוקדמת)" כותב: "כדי שהישות תהיה הוויה, יש צורך שהיא תהיה בלתי ניתנת להגדרה בעומקה ובבסיסה האחרון. אפשר לקרוא לרגע הלא וודאי הזה אחרת. ה"היפוסטזיס" הבלתי מוגדר הזה הוא ההתחלה והמקור של כל המהות… לניאופלטוניזם יש אחד. להכחיש את משנת האחד של אפלטון פירושו לחשוב שכדי לנשום צריך לדעת קודם כל כימיה, מטאורולוגיה… האחד, שהכרתו מתבצעת לא באמצעות מדע או התבוננות, אלא באמצעות נוכחות ישירה, מגע איתו, כלומר. תקשורת חיה עם האחד. הנשמה עולה אל האחד, כמו אל הטוב, נכנסת להתרגשות, אל התלהבות בכית, מתמלאת התחממות פנימית, תשוקה בוערת, והכל הופך לאהבה.

לפי פלוטינוס האפלטוני, הקוסמוס מיוצג ככדור אור שקוף, ממש כמו העולם החכם, שמשחק בקרניים רב-צבעוניות, האור מחלחל לכל דבר. האור הקיים העצמי הנצחי לעולם אינו פוחת, ולכן גם הנשמה והנפש הופכות לאור זה. כל הפילוסופיה של פלוטינוס היא האסתטיקה של אדרסטיה, מעבר לצדק ולחוכמה האנושית, ליופי ולגורל.האסתטיקה של אדרסטיה מצטמצמת לניצחון של צורך וחירות, הוויה ונס, כמו גם חיי העולם (על כל העיוותים שבהם) וצדק אוניברסלי. בעולם הזה הכל הוגן ובהרמוניה, ביופי ובכיעור. אדרסטיה מנגנת על הבמה העולמית, מחליפה מסכות תיאטרליות. הוא מספק זרימת נשמות מרגיעה, מחליק את חוסר השלמות של החיים, מאזן כל דרמה, מצדיק לוגית ואסתטית כל מה שקורה. הטרגדיה של ההווה נרגעת על ידי ההכרה בבלתי נמנע הגדול וההרמוניה שנקבעה מראש.

בקטע זה, אפלטון מציין ישירות כיצד, בעזרת יכולות חוץ-חושיות, אדם יכול לצאת לחלל עם התודעה שלו ולהכיר ישירות את המבנה והחוקים שלו.

יכולת זו הייתה גם ברשות N. V. לבשוב. אחד ההישגים המרכזיים בעבודתו הוא פתרון הבעיה האונטולוגית, כלומר. ביסוס המקור ביצירת יקומים בחלל. המדע המודרני מצא את עצמו במצב ללא מוצא כאשר פיזיקת הקוונטים הודיעה לעולם שהאטום כלל אינו ראשוני כזה. N. V. לבשוב הוכיח שתפקיד זה שייך לצורות החומר. כל מדען זר שפתר רק בעיה אחת זו יכול לסמוך על קבלת פרס נובל. אבל אנחנו חיים ברוסיה.

מהדוגמאות לעיל, אנו יכולים להסיק שהמדע המודרני הגיע רק לתחילת החשיפה של סודות רבים של הטבע. במדע האורתודוקסי, שאלות רבות נותרות פתוחות. הם דווקא לא מדעיים, אלא פילוסופיים באופיים, בניגוד ליצירות של N. V. לבשוב. הגישות שלהם אמנם מבטאות אופי אובייקטיבי, אך אין להן הבנה קונקרטית של המנגנונים ליישום תהליך זה או אחר המתרחש בטבע.דיאלוגים של אפלטון, על אף שהם אובייקטיביים באופיים, מוצגים בצורה של פילוסופי מצגת מיתולוגית. ניקולאי ויקטורוביץ', אם הוא מדבר על המצב של מיזוג צורות של חומר, אז נותן את הערך המדויק של השינוי בממדיות של החלל, שווה ל-0, 020203236 … מבסס מדעית את היווצרות כדור הארץ והספירות שלו.

בגישתו להופעתם של חיים על פני כדור הארץ, הוא נותן את ההצדקה הבאה: "החומר המרוכז בגרעין של אטום משפיע על המיקרוקוסמוס שמסביב באותו אופן כמו במקרוקוסמוס החומר המרוכז של כוכבים משפיע על החלל שמסביב". בתיאור תהליך זה במיקרוקוסמוס, המחבר מציין: "המעט משנה את המיקרוקוסמוס של אטום המימן" ונותן שוב את הערך המדויק 0, 0000859712. "יותר מכל, המיקרוקוסמוס משנה את האטום של יסודות רדיואקטיביים 0, 02020296". בדיוק באותה הקפדה הוא מבסס את הפתרון לתעלומת החומר החי. כל התהליכים הללו קשורים לא רק לרמה הפיזית הצפופה של כדור הארץ, אלא גם לרמות החומריות האחרות שלו. המחבר מציג תמונה מפורטת של מקור החיים על פני כדור הארץ. הרפואה המודרנית אינה יכולה להסביר רבים מהתהליכים המתרחשים בגוף עקב מידע לא מספיק על מבנה גוף האדם. וכשנשאל מהם חיים, היה הניסוח הבא: "החיים הם צורת קיום של גופי חלבון". לא היה מושג לגבי מבנה כלשהו של המהות. N. V. לבשוב נותן לראשונה ביסוס לכך: "אורגניזם רב-תאי יוצר מערכת אחת ומתואמת היטב לא רק ברמה הפיזית. הגופים האתריים של התאים של אורגניזם רב-תאי ברמה האתרית יוצרים מערכת מאוחדת ומאוזנת משלהם – בואו נקרא לזה הגוף האתרי. הגופים האסטרליים של התאים יוצרים מערכת משלהם ברמה האסטרלי - הגוף האסטרלי של האורגניזם. הגופים המנטליים הראשונים של התאים יוצרים מערכת משלהם ברמה המנטלית הראשונה - הגוף המנטלי הראשון של האורגניזם. ובתורו, הגופים הפיזיים, האתריים, האסטרליים והנפשיים הראשונים של האורגניזם יוצרים מערכת אחת, שהיא אורגניזם חי, חומר חי, חיים… החיים נעצרים כאשר המערכת הזו נהרסת והחיים מופיעים כאשר הם מתעוררים."

לראשונה מתאר המחבר בפירוט כיצד הנפש מתעוררת, ואת התפקיד בתהליך זה של קבלת מידע איכותי ובכמות הנכונה על ידי ילד בתקופות מסוימות בחייו.

N. V. Levashov מכסה בפירוט את התהליכים ההרסניים המתרחשים במוח, בכל האורגניזם של אנשים המשתמשים באלכוהול, סמים, טבק. אילו מחלות קארמה קשורות לשימוש בהן בקטע זה של החיים ובגלגולים הבאים.

בכל יצירותיו נ.וו. לבשוב מצביע על הקשר הישיר של האדם עם כל רמות הגוף של הקוסמוס, ועל הפעולה הבלתי נמנעת של חוקיו. אנו שומעים כל הזמן שהאדם נברא בצלם אלוהים ובדמותו. שאלה זו מעניינת במובן זה שמדע הקדמונים, בניגוד למדע של תקופתנו, מעולם לא הפריד בין החומר לבין האידיאל. והם הבינו את גוף הקוסמוס ממש.

תרגום הדיאלוגים של אפלטון, א.פ. לוסב ביצירתו "תעוזה של הרוח" מציין: "תרבות עתיקה מבוססת על עקרון האובייקטיביזם. החלל בעולם העתיק הוא המוחלט, כלומר. אלוהים שנראה, נוגע, שומע … הם טענו שנשמות באות וחוזרות לחלל בצורה של רגשות. התפיסה האינטואיטיבית-חושית שלהם אפשרה להם לתפוס את הקוסמוס כבעל חיים, אינטליגנטי, בדיוק כמו גוף האדם. אף אחד לא יצר את המרחב, הוא קיים לנצח, והוא המוחלט שלו לעצמו. חוקים, דפוסים ומנהגים קיימים בבטן הקוסמוס, הם תוצאה של צורך מוחלט. הצורך הוא הגורל. האדם הקדמון ראה בגורל גבוה ממנו, אבל הוא לא יודע מה הוא יתחייב. אילו ידעתי, הייתי פועל על פי דינה, ומאחר שהוא לא ידע, הוא האמין שהוא יכול לפעול כראות עיניו, כלומר. כל אחד עשה כמצוות החובה. וגם זה נחשב לגורלו.

המונח "מרחב" בתרגום מיוונית פירושו סדר, הרמוניה, מבנה, יופי; הגוף של הקוסמוס הוא יצירת אמנות. המונחים הבאים השתייכו למאפייני הקוסמוס: "אינדיבידואל" - מתורגם פירושו בלתי ניתן לחלוקה, בלתי ניתן לחלוקה; "פרוסופון" - אישיות; "היפוקיימנון" - מי שיש לו זכויות וחובות מסוימות, במובן המשפטי. כל האישיות ותכונות האישיות הללו הן רגשות של היקום. אלו הם הרגשות של המוחלט הקוסמי. זה לא אובייקט או סובייקט, אלא משהו. "לוגוס" - מיוונית פירושו משהו חומרי, אבל לא אדם; "איידוס" הוא מה שנראה; "רעיון" – מתחיל בגלוי, הגיוני, וכאשר מדובר בגלוי בחשיבה, אז יש גם נראות בחזית; "חוש" - פירושו כל דבר רוחני, נפשי - תחושה, מצב רוח, כוונה, השתדלות, רגשות כלשהם; "פנטזיה" היא דימוי חושני, לא פנטזיה; "טקנה" - מדע, אמנות, מלאכה. הבסיס כאן הוא קוסמי, כלומר. גוף קוסמי. והתהליכים האלה של הקוסמוס חלים גם על כדור הארץ. והעולם הוא תיאטרון שבו אנשים הם שחקנים. הקוסמוס עצמו מלחין דרמות וקומדיות שאנו מבצעים.

האדם הקדמון הבין את המציאות כמוגדרת, אינטגרלית. שהרי שלמות הידע טמונה בתיחום ברור של דברים ובהצגת מבנהו ברורה כמעין שלמות מקשה אחת. עכשיו האדם התחיל לשכוח שהוא קשור לדברים חומריים גרידא שיש להם פיזיונומיה משלהם. כל דבר הוא בתנועה עצמית, והוא אינו מצטמצם לתכונותיו, המצויות בדברים אחרים, אלא לכל דבר יש גם נושא של תכונותיו. המוביל אינו מוגבל לביטוייו. האדם הקדמון היה אדם טבעי. כל מה שהיה קיים היה אידיאלי וחומר באותה מידה. המצוי אינו נפרד מהפרט, אך הוא חוק מוצאו; והיחיד הוא בלתי נפרד מהכלל, אבל הוא תמיד כזה או אחר מביטוייו ומימושו.

העולם הוא המציאות בכללותה, בעבר, בהווה ובעתיד, המציאות יוצרת את מה שיש בה.».

לפיכך, הצגת הידע על הקוסמוס על ידי העולם המדעי המודרני ועל ידי פילוסופים עתיקים היא פילוסופית למדי במהותה, עם ההבדל שמדענים מודרניים מודים שאין שיטות לחקר הקוסמוס. לפי המדע המודרני: יש סוג של תודעת-על הקשורה לכלום המוחלט, והכלום הזה לא יוצר חומר, אלא תוכניות - עיצובים. אני לא יודע איך האלוהות הזו מסודרת, אבל היא באמת קיימת. אי אפשר להכיר אותו, ללמוד אותו לפי השיטות שלנו.».

"החלל בעולם העתיק הוא המוחלט, כלומר. אלוהים שנראה, נוגע, שומע … הם טענו שנשמות באות וחוזרות לחלל בצורה של רגשות. התפיסה האינטואיטיבית-חושית שלהם אפשרה להם לתפוס את הקוסמוס כבעל חיים, אינטליגנטי, בדיוק כמו גוף האדם."

יצוין כי N. V. לבשוב לא הכחיש את קיומה של התבונה העליונה. בספר "הפנייה האחרונה לאנושות" מוצב שירו בעמודים הראשונים, והנה הרביעייה שלו:

פגשתי את המוח הגבוה בדרך

ונגע בתעלומת היקום, ונסיונות שאי אפשר להימנע מהם

כשרוצים להגיע להבנה.

בטקסטים של ניקולאי ויקטורוביץ', הרעיון מבוסס מדעית כי התבונה העליונה יצרה את חוקי הטבע, ואין טעם לבקש ממנו לבטל אותם, או לבקש סליחה. N. V. לבשוב מכסה לראשונה בפירוט את התהליכים ההרסניים המתרחשים בגוף האדם בזמן הפשע. הכשרון שלא יסולא בפז של עבודתו הוא בכך שהוא הראה את האחריות שנושא האדם לטבעו ושיש לו ברירה: להפוך לאדם או לרדת לרמת התודעה של בעל חיים. בעידן שלנו, זה נכון במיוחד, שבו הונאה ומחילה עוברות לגליזציה, כאשר אנשים מייצרים מזון מזיק, ובכך הורגים את מינם, והתקשורת מטיפה לאלימות. בעבודותיו מוצג כיצד הטבע שופט ללא מוצא על פי חוקיו הבלתי נמנעים. יצרני מזון ועיתונאים כנראה היו יותר זהירים אם הם היו מכירים את העבודות של N. V. לבשוב, שבו נבדקת בפירוט פעולתו של חוק הטבע על הבלתי נמנע של השלכות שליליות על שקרים או מעשים הגורמים נזק לאנשים.

בהתעניינות רבה ביצירותיו של ניקולאי ויקטורוביץ' מתוודע הקורא לכניסת הנשמה (תמצית) לביצית מופרית, כיצד היא מתפתחת בעזרת תמציות אחרות, ומדוע מגיעה אלינו מהות ברמה כזו בדיוק. של התודעה. אנו גם לומדים לראשונה כי הנוירונים של המוח אינם חושבים, אלא רק מספקים את תהליך החשיבה. החשיבה מתרחשת במישורים המנטאליים של ישות שיש לה גוף פיזי. יחד עם זאת, התפתחות המהות בלתי אפשרית ללא ההתפתחות המקבילה של הגוף הפיזי.

בהתעכב על סוגי המחלות, המחבר מציין את הגורמים להופעתם, ומפנה את תשומת הלב לכך שהגורם לסרטן הוא הרס של מבני תאי הגוף ברמת המהות. ומתאר את המורפולוגיה של התהליך הזה. בפעם הראשונה אנו גם למדים שהתמציות של האורגניזמים הפשוטים והפשוטים ביותר נופלות במישור האתרי, תמציות של אורגניזמים אחרים, בהתאם לרמת ההתפתחות האבולוציונית של כל מין, (לאחר השחרור מהגוף הפיזי) נופלות על תת-רמות שונות של המישור האסטרלי התחתון של הפלנטה. המהות של עוד כמה מינים מאורגנים מאוד של אורגניזמים חיים נופלות, בזמן המוות, לרמות משנה שונות של המישור האסטרלי העליון של הפלנטה. ורק המהות של חלק מהמינים הללו מגיעות למישורים המנטליים של כדור הארץ. בעבודות של N. V. לבשוב הציג לראשונה מעין "מפה" של יקומים, הולכים לאינסוף.

מאמר זה לא כיסה את כל תחומי הפעילות והיכולות של N. V. לבשוב. אבל כל מי שהכיר אותו או קרא את יצירותיו של האיש הזה - טיטאן, איש העולם, בדרכו שלו יכול לומר מי ניקולאי ויקטורוביץ' לבשוב היה בשבילו, ואיזה אובדן סבלה האנושות עם מותה בטרם עת.מטרת מאמר זה היא רצון להעניק זיכרון אסיר תודה לבן זמננו הגדול ניקולאי ויקטורוביץ' לבשוב, שהותיר לנו עבודה יסודית שאפשרה לנו לענות על שאלות בענפים רבים של המדע.

מיליוני אנשים, בהשפעת תורתו, שינו את תפיסת עולמם, והוא עזר לאלפים להיפטר ממחלות. המטרה העיקרית של חייו הייתה להעיר אנשים, להביא אותם לרמת חשיבה חדשה, הוא קרא לאורח חיים מודע ואחראי, ולא ללכת עם הזרם, לציית לרצון זר. במשך מאות שנים קיימת התיאוריה של דמוקריטוס, לפיה האטום נראה בלתי ניתן לחלוקה והיה המקור לכל דבר בעולם. אבל לא כל בני דורו - פילוסופים ומדע - הסכימו עם זה.

לקח זמן עד שהקהילה המדעית הסכימה איתו. עם זאת, המאה העשרים הראתה שהאטום ניתן לחלוקה, והעולם המדעי שוב עמד בפני אותה שאלה: מהו אותו חלקיק חומרי המרכיב את העולם? ניקולאי לבשוב נתן תשובה לשאלה זו, אבל צריך לשרוף את המחבר על המוקד, כפי שאומר הפילוסוף העכשווי שלנו איבן פדורוביץ' איבשקין במקרה זה, כדי שהמושג החדש יתקבל על ידי הקהילה המדעית.

שאלת שלמות העולם, התלות ההדדית של כל חלקיו (והאדם הוא חלק מהעולם הזה, אבל לא האדון) ובעיקר, ביסוס ההיווצרות האינסופית והנצחית של העולם ומרכיביו, לגרום לאדם להבין את ערך החיים ותכליתם. N. V. לבשוב הראה בצורה משכנעת שהתאבדות היא לא רק חישוב חיי המישור הפיזי, אלא התאבדות היא מותה של הנשמה, כלומר. הישות לעולם לא תוכל להתגלם שוב.

בחלק המסביר את הרעילות של נשים בהריון, המחברת מראה את הקשר החיוני של המישור הפיזי עם הרמה העדינה של כדור הארץ, שבה חיות המהויות של יצורים אחרים. ברצוני להדגיש שוב כי העבודות של N. V. לבשוב רלוונטיים ועתידים לעולמנו עם ה"ליברליזם" שלו. שדה המידע המעוקל שמגיע לאנשים ממסכים מדי יום מעוות את הנפש. אכן, המודעות של האדם לסופיות העולם (כפי שאדם מודרני מדמיין) ממלאת את קיומו בחוסר ודאות, פחד, חרדה, דאגה לגורלו שלו, לגורלם של אנשים בכל העולם.חוסר ההכרה והאוטומטיזם של ההתנהגות והפעילויות שלנו גורמים לנו לחשוב על לידה ומוות. לחיים מודעים התקשר נ.ו לבשוב.

יש לציין שמחשבה אחת מאחדת את שלושת המקורות הללו – זו הקריאה העיקרית לכל אחד מאיתנו, שנשא סוקרטס בזמנו: להכיר את עצמנו בסימן הנצח.

אנשים רבים כבר חלקו זיכרונות אסירי תודה של ניקולאי ויקטורוביץ', מאמרים ונאומים מוקדשים לו, ההוראות העיקריות של עבודתו הוצגו בפירוט, פגישות בלתי נשכחות היו ומתקיימות. מעמקי יצירותיו ימשכו במשך זמן רב אנשים לחשוב עליהם מחדש, למצוא את הדרך שלהם בחיים.

N. V. לבשוב, בהיותו אדם שעבר את הכאב ואת כל הניסיונות שנאלצו עמי רוסיה לסבול דרך לבו, ניסה בכל כוחו באמצעות עבודותיו המדעיות לא רק לתת לאנשים תקווה לעתיד, אלא הראה באופן קונקרטי את אחריותנו המציאות, לגורלנו, לפני האבולוציה שלה. ואני אסיר תודה לאין שיעור לגורל שהייתה לי ההזדמנות לתקשר עם האדם הזה, ללמוד, לחשוב מחדש על יצירותיו, שעוזרות לאנשים להתעורר, להבין את עולמם ואת עצמם עמוק יותר.

אני חייב לומר שבספרות או במידע הרשמי העומד לרשותי, מעולם לא שמעתי על מדען כמו NV Levashov, שייתן מושג מבוסס על הופעת גלקסיות, יקומים, כוכבי לכת, ייתן הסבר על איזה חורים שחורים הם.מדען שבמקביל יציג תמונה קוהרנטית של הופעת החיים על פני כדור הארץ, יביא הבנה חדשה לתהליכי הנדידה של מינים ביולוגיים, יבין בצורה מושלמת את הנורמה והפתולוגיה בגוף האדם ויטפל בהצלחה באנשים שיכולים להסתכל (כמו ניקולה טסלה) אל העבר והעתיד, באופן יסודי כדי שיכיר את התהליכים הפיזיקליים והכימיים המתרחשים בטבע וכו'.

יש להודות כי לא המדע המודרני, ולא הדיאלוגים של אפלטון מאפשרים ליצור הבנה מדעית ברורה של המבנה ומחזור החיים של עולמות מאקרו ומיקרו. אנו מוצאים זאת רק ביצירות של N. V. לבשוב.

להבנה נכונה של חוקי הטבע, המאה ה-21 דרשה שינוי בבסיס הידע המדעי. עבודה טיטאנית זו בוצעה על ידי איש העולם - ניקולאי ויקטורוביץ' לבשוב, והציגה לאנושות השקפת עולם מדעית חדשה.

לורי פופוב

מוּמלָץ: