עצור - ברוך הבא
עצור - ברוך הבא

וִידֵאוֹ: עצור - ברוך הבא

וִידֵאוֹ: עצור - ברוך הבא
וִידֵאוֹ: להקת זמרת הארץ - להקה לחתונה - בורא עולם | כי יש ה' (הרב יהושע שפירא) | ובכן צדיקים | תרננה שפתי 2024, מאי
Anonim

אנחנו, מורים, הורים וסתם מבוגרים, מופקדים על גורל הילדים. והאופן שבו אנו ניגשים למשימה הקשה הזו תלוי לא רק בחייו של ילד מסוים, אלא גם בטווח הקצר - גורל ארצנו והעולם כולו, שבניהולם ותחזוקתם יגיעו בקרוב מאוד התלמידים שלנו. לְהִצְטַרֵף.

אם ניקח על עצמנו את המשימה של חינוך אישיות יצירתית, אזי האחריות שלנו גדלה משמעותית, שכן היוצרים, בין אם הם אמנים, סופרים, מוזיקאים או שחקנים, הם ש"מציירים" לאנושות את התמונות שיהפכו למציאות בעולם עתיד קרוב. אז בואו נבין איך אנחנו רגילים ללמד ולחנך, והאם כל השיטות שלנו ללא רבב?

בתהליך החינוך והגידול של ילד, תפקיד משמעותי מוקצה באופן מסורתי ללמידה מדוגמאות שליליות. היום זה אפילו, במידה מסוימת, קלאסיקה של פדגוגיה. כך מגדלים מורים מכובדים, כך מגדלים הורים, כך מגדלים יצירות תרבות ואמנות מימי קדם ועד להייטק בעת החדשה. לא קל לערער על מושגים מקובלים, אך עם זאת, לפעמים כדאי לשקול מחדש "אמיתות בלתי מעורערות".

אז מהי המתודולוגיה להורות על השלילי? אני מציע לשקול שתיים מהשיטות הפופולריות ביותר להצגת מידע.

קבלת פנים ראשונה- זוהי הדגמה, תוך שימוש בדוגמאות חיות וחזותיות, מהן פעולות, אנשים ומצבים לא ראויים. אנו ערוכים באופן שיטתי לכל מיני בעיות, צרות וטרגדיות בכל קשת הביטוי שלהם מהאישיות ועד הגלובלית. האם שיטה זו באמת ללא רבב ויעילה? חוויית התקשורת עם ילדים ובני נוער מראה לרוב על תוצאה שאינה צפויה בשום פנים ואופן לפי המתודולוגיה. לשם המחשה, אצטט רק כמה מצבים טיפוסיים ונפוצים של תגובת תודעת הילדים למערכת כזו של חינוך:

* המציאות קודרת וחסרת סיכוי, ואין בכוחנו לשנות אותה. התוצאה היא אדישות חברתית מוחלטת, פסימיות, נטייה לדיכאון, פאניקה ותחושת פחד מוגברת. אדם כזה לא יועיל לעצמו, או למשפחתו, או לחברה.

* השליליות נמצאת בכל מקום ובכל דבר. אז זו נורמת החיים. זה אומר שאין בזה שום דבר פסול או ראוי לגינוי. אז זו האמת של החיים. ילד שאימץ את המוסר הזה, באופן לא מודע, הופך בעצמו למקור שליליות על ביטוייה השונים.

* הצד האפל של החיים הוא הכוח השולט בעולם. המשמעות היא שהדרך הטובה ביותר לשרוד ולעמוד על זכויותיכם היא לקבל במודע את עמדת הכוח "האפל". ילדים כאלה הופכים לחוליגני רחוב, גנבים, רמאים (גם קטנים וגם לא פולשניים וגם משפיעים ובעלי דרג גבוה). רשימה זו כוללת טרוריסטים, סוחרי סמים ו… עם זאת, כל אחד מאיתנו ימשיך בקלות ברשימה זו.

ברצוני להוסיף עוד התבוננות לאמור לעיל: כשהוא רואה דרמות משפחתיות על מסך הטלוויזיה או על במת התיאטרון, הילד סופג בעל כורחו את מה שראה כמודל של מציאות, ובעתיד יתחיל ליישם באופן לא מודע. המודל הזה עצמו, מעורר ומעורר השראה בדרמות משפחתיות, על פי התבנית שנקבעה. אם נצפה היום בסרטים על אפוקליפטיה, אנחנו, לפי המודל שקראנו ולמדנו, נממש את האפוקליפסה שלנו על ידי מאמצינו ומאמצינו. אם תסתכל מקרוב על החיים, נמצא הרבה הוכחות לכך בצורות קטנות. הייתי רוצה להאמין שמתישהו נלמד ללמוד מהחיים.

קבלת פנים שנייה הגשת מידע היא חינוך עם מילת היחס "לא".כולנו מכירים עד כאב את המשפטים: "אל תיגע!", "אל תישבר!" האם זה יעיל? בוא נבין את זה.

פסיכולוגים יודעים זה מכבר את העובדה שבביטוי המכיל שלילה, רק מושא הקשב עצמו זכור היטב, ולמעשה ה"לא" עצמו בדרך מסתורית כלשהי נעלם מהתודעה. יש דוגמה קלאסית מאוד בולטת בנושא זה. אם אדם אומר כל הזמן: "אל תחשוב על הקוף הצהוב" (נסה את זה על עצמך!), הוא פשוט יחשוב רק על הקוף הצהוב. זה לא מצחיק?

עכשיו בואו נחזור לפרוזה של החיים האמיתיים ונזכור מה אנחנו באמת מלמדים ילדים. אנחנו אומרים: "אל תצפה בסרטים האלה" ומיד מושכים את העניין המוגבר של הילד לקטגוריה זו של סרטים. אנחנו אומרים: "אל תהיה חברים עם האנשים האלה," ומיד אנשים אלה נופלים לאזור תשומת הלב המיוחדת של נער. הוא עשוי לשתוק או אפילו להנהן בצייתנות. אבל סביר להניח שהוא ינסה לממש את העניין שלו, או כשאתה לא בסביבה, או, במקרים קיצוניים, כשהוא יתבגר ועצמאי יותר.

לאור נושא זה, עולות בראשי השורות של עשרת הדיברות המקראיות בעל כורחו: "לא תרצח, אל תגנוב, אל תנאף…". הספר הקדוש מזכיר לנו בכל פעם גניבה, רצח והוללות. מה זה, טעות מצערת של נביא שלא ידע פסיכולוגיה? או שמא משה ידע שקל יותר לשלוט בעמים שידעו מידות רעות?

כיום זה נושא מאוד אופנתי - מניעת התמכרות לסמים בקרב ילדים… אולי יש גם סיבה לחשוב, ולא לדרוך בעקשנות מעוררת קנאה על אותה מגרפה? אולי כדאי לעצור ולשאול את עצמנו שאלה: לאילו עוד מחשבות ופעולות לא ראויות אנחנו בעצמנו דוחפים ילדים?

הצרות לעולם לא מגיעות לבד. ולחינוך בז'אנר ה"לא" יש עוד צד מסוכן. באמצעות צורת ההכחשה המתוארת, אנו קוראים לילד לכמה פעולות ותנוחות חיים. אבל מילת היחס "המחוקה" משנה במעמקי התת מודע את כל המושגים הללו למושגים מנוגדים ישירות (זה ברור מהאמור לעיל). כתוצאה מכך מתבשל במוחו השברירי של הצעיר קונפליקט פנימי בלתי פתיר. התוצאה היא שקרים, סודיות, סכסוכים ישירים בין ילדים להורים. וסבך הבעיות הזה הפך גם לקלאסיקה של המציאות החברתית המודרנית שלנו.

אז האם שיטת ההורות השלילית באמת טובה וראויה? כמובן שיתנגדו לי המתנגדים לכך שנתתי רק מדגם חד צדדי, ושיש דוגמאות רבות להשפעה המיטיבה של חינוך כזה. תן לי להתנגד לזה. אם הרופאים ישחררו תרופה כלשהי, שממנה 5 אחוז מהחולים נרפאים ביעילות, ו-5 אחוז ימותו בהכרח, האם משרד הבריאות יאפשר ייצור המוני של תרופה זו? לא. אחרת, נצטרך להאשים את הגורמים האחראים במשרד בהשמדה מכוונת של אנשים. מה לגבי חינוך, שבו אנו מקבלים באופן עקבי (ובתקופות מסוימות של ההיסטוריה - באופן אקספוננציאלי) אחוז מסוים של ילדים נכים מוסרית? והאם אנחנו, המורים, לא הראשונים להפעיל אזעקה ולחשוב עם מה ללכת לדור הצעיר?

ואכן, עם מה ללכת ל"מחר" הקרוב אלינו? לפעמים, כדי לראות את השביל לעתיד, כדאי לצעוד בנתיב העבר. אם אתה חושף את האותיות הסלביות של הכנסייה הישנה, הדבר הראשון שמושך את עיניך הוא לא אותיות וביטויים מוזרים. יפתיע אותנו שבימים עברו אנשים מעולם לא השתמשו בדוגמאות ובתירוצים שליליים. הזקנים לימדו את הדור הצעיר איך לחיות בשמחה, שלווה ואהבה, איך לפעול באיזה מצב, מה להעריך ולמה לשאוף. שירים ואגדות הולחנו על אנשים נפלאים הראויים לחיקוי. אכן, אם הצד המואר של העולם חזק ומשכנע, פשוט אין בו מקום לצד האפל. ובטבע, ידועה רק דרך אחת לנצח את החושך - היא להדליק את האור.ואור הוא חיובי, אלו תמונות של טוב וצדק, אהבה ושמחה, שלווה ושלווה, גדלות ונצח, כוח גבורה ויופי עדין, שאליהם אתה רוצה להגיע, שאתה רוצה לחקות, שאותו אתה רוצה לגדול, לתת ולהתרבות ברחבי היקום …

… אנחנו המבוגרים עומדים בפני העתיד שלנו. מה אנחנו יכולים לתת לעתיד הזה? היום זה תלוי בתשובה שלנו אם לילדינו יהיה עתיד. באילו תמונות נמלא את נשמתם? במה נלמד להאמין? מה נכוון לחלומות ולפנטזיות שלהם? האם אנחנו יכולים עכשיו לעזור להם לצייר עולם יפה ונצחי על דף נייר כדי שמחר יוכלו להפוך את הציור הזה למציאות?

(פרסום בכתב העת "Education Bulletin")

מוּמלָץ: