פטריוטיזם שווא ונצרות: אמירות אסורות של ליאו טולסטוי
פטריוטיזם שווא ונצרות: אמירות אסורות של ליאו טולסטוי

וִידֵאוֹ: פטריוטיזם שווא ונצרות: אמירות אסורות של ליאו טולסטוי

וִידֵאוֹ: פטריוטיזם שווא ונצרות: אמירות אסורות של ליאו טולסטוי
וִידֵאוֹ: 👹 היזהרו מלילית! מאת רות פרקוביץ' 2024, אַפּרִיל
Anonim

אלו הם קטעים מהמאמר "נצרות ופטריוטיזם", שכתב טולסטוי בשנים 1893-94, אך לא הצליח לפרסם עקב צנזורה. לראשונה ברוסיה, מאמר זה, יחד עם מאמרים אסורים אחרים של טולסטוי, הופיע רק בשנת 1906 בפרסום של N. E. פלטן, שבגינה הוא הובא למשפט.

ממשלות מבטיחות לעמים שהם בסכנה מהתקפות של עמים אחרים ומאויבים פנימיים, ושהאמצעי היחיד להצלה מסכנה זו הוא הציות העבדי של העמים לממשלות. אז זה נראה בבירור במהלך מהפכות ודיקטטורות, וכך זה קורה תמיד ובכל מקום שבו יש כוח. כל ממשלה מסבירה את קיומה ומצדיקה את כל האלימות שלה בכך שאם לא הייתה מוכה היא הייתה גרועה יותר. על ידי הבטחת העמים שהם בסכנה, ממשלות מכפיפות אותם. כאשר העמים נכנעים לממשלות, ממשלות אלו מאלצות את העמים לתקוף עמים אחרים. וכך, עבור העמים, הבטחותיהן של ממשלות לגבי סכנת התקפה מצד עמים אחרים מאושרות.

פעמונים יצלצלו, אנשים ארוכי שיער יתלבשו בשקי זהב ויתחילו להתפלל לרצח. והעסק הישן, הידוע מזמן, הנורא יתחיל שוב. אנשי העיתונים ישתוללו, מסיתים אנשים במסווה של פטריוטיות ושנאת רצח, וישמחו שהם יזכו להכנסה כפולה. מגדלים, סוחרים, ספקים של אספקה צבאית ירסקו בשמחה, בציפייה לרווחים כפולים. כל מיני פקידים יזהו, ויצפו את האפשרות לגנוב יותר ממה שהם בדרך כלל גונבים. רשויות הצבא, המקבלות משכורות ומקצבות כפולות, יזיזו ויקוו לקבל תכשיטים שונים המוערכים על ידם - סרטים, צלבים, צמות, כוכבים להרג אנשים. רבותי וגבירות בטלנים יזהו, ירשמו קדימה לצלב האדום, יתכוננו לחבוש את אלה שייהרגו על ידי בעליהם ואחיהם, ומדמיינים שהם עושים את הדבר הנוצרי הזה.

וטובעים ייאוש בנפשם בשירים, בהוללות ובוודקה, אנשים, מנותקים מעבודת שלום, מנשותיהם, אמהותיהם וילדיהם, ישוטטו, מאות אלפי אנשים פשוטים ואדיבים עם נשק רצח בידיהם בכל מקום בו הם. ינועו. הם ילכו, יצטננו, ירעבו, יחלו, ימותו ממחלות, ולבסוף, הם יבואו למקום שבו יתחילו להיהרג באלפים, והם יהרגו באלפים, כשהם יודעים את עצמם למה אנשים שהם. מעולם לא ראו, שאין להם כלום עשו ואינם יכולים לעשות רע.

וכאשר יש כל כך הרבה חולים, פצועים והרוגים שלא יהיה מי שירים אותם, וכשהאוויר כבר כל כך נגוע בבשר התותחים המרקיב הזה, שאינו נעים אפילו לשלטונות, אז יעצרו לרגע. ואילו איכשהו אוספים את הפצועים, לוקחים אותם, זורקים ערימות לכל מקום שבו חולים, והמתים ייקברו, יזוזו סיד, ושוב יובילו את כל קהל הרומים עוד יותר, ויובילו אותם כך עד לאלה שהתחילו הכל נמאס מזה, או עד שלאלה שהיו צריכים את זה, לא מקבלים את כל מה שהם צריכים. ושוב אנשים ישתוללו, יזעמו, יתאכזרו, והאהבה בעולם תפחת, וההתנצרות של האנושות, שכבר החלה, תידחה שוב בעשרות, מאות שנים. ושוב, אותם אנשים שנהנים מכך יגידו בביטחון שאם הייתה מלחמה, זה אומר שהיא הכרחית, ושוב יתחילו להכין לכך את הדורות הבאים, להשחית אותם מילדות.

לאיש העם תמיד לא אכפת לאן הם מציבים איזה גבול ולמי קונסטנטינופול תהיה שייכת, אם סקסוניה או בראונשווייג יהיו חברה בקונפדרציה הגרמנית או לא,והאם אנגליה תהיה הבעלים של אוסטרליה או אדמת מטבלו, ואפילו לאיזו ממשלה הוא יצטרך לשלם כבוד ולצבא של מי ייתן לבניו; אבל תמיד חשוב לו לדעת כמה הוא יצטרך לשלם מיסים, כמה זמן לשרת בשירות צבאי, כמה זמן לשלם על קרקע וכמה לקבל עבור עבודה - כל השאלות אינן תלויות לחלוטין במצב הכללי, אינטרסים פוליטיים.

אם רגשות פטריוטיים אופייניים כל כך לעמים, אז הם היו נשארים להתבטא בחופשיות, ולא היו מעוררים אותם בכל האמצעים המלאכותיים האפשריים והקבועים והבלעדיים.

מה שנקרא פטריוטיות בזמננו הוא רק, מצד אחד, מצב רוח מסוים, שנוצר ונתמך ללא הרף בעמים על ידי בית ספר, דת, עיתונות שוחד בכיוון הדרוש לממשלה; רמת האנשים בעם, אשר מוצג אז כביטוי מתמיד לרצון העם כולו.

תחושה זו היא, בהגדרתה המדויקת ביותר, לא יותר מהעדפת המדינה או העם של האדם על כל מדינה ועם אחר, תחושה המובעת במלואה בשיר הפטריוטי הגרמני: "Deutchland, Deutchland uber alles" (גרמניה, גרמניה למעלה הכל), שבו יש צורך רק להכניס את Russland, Frankreich, Italien או NN במקום Deutchland, כלומר. כל מדינה אחרת, ותהיה הנוסחה הברורה ביותר לתחושת פטריוטיות גבוהה.

יכול מאוד להיות שהתחושה הזו רצויה ומועילה מאוד לממשלות ולשלמות המדינה, אבל אי אפשר שלא לראות שהתחושה הזו אינה נעלה כלל, אלא להיפך, מאוד מטופשת ומאוד לא מוסרית; טיפש כי אם כל מדינה מחשיבה את עצמה לטובה מכל האחרות, אז ברור שכולן יהיו טועים, ולא מוסרי כי זה בהכרח מושך כל אדם שבודק אותה כדי לזכות בהטבות למדינתם ולאנשים הנזקים למדינות ועמים אחרים היא משיכה הפוכה ישירות לחוק המוסרי הבסיסי המוכר על ידי כולם: לא לעשות לאחר ולאחרים, מה שלא היינו רוצים שנעשה.

הפטריוטיות יכולה להיות סגולה בעולם העתיק, כאשר היא תבעה מאדם לשרת את האדם הגבוה ביותר – הנגיש של אז – את אידיאל המולדת. אבל איך פטריוטיות יכולה להיות סגולה בזמננו, כשהיא תובעת מאנשים בדיוק את ההיפך ממה שמהווה את האידיאל של הדת והמוסר שלנו, לא הכרה בשוויון ובאחווה של כל האנשים, אלא הכרה במדינה אחת ובלאום אחד. גובר על כל האחרים. אך לא זו בלבד שהרגשה זו בזמננו אינה רק סגולה, אלא חסד ללא ספק; תחושות של זה, כלומר. פטריוטיות במובן האמיתי שלה, בתקופתנו, אינה יכולה להתקיים, כי אין לכך בסיס חומרי או מוסרי.

פטריוטיות בזמננו היא מסורת אכזרית של תקופת זמן מנוסה כבר, המתקיימת רק על ידי אינרציה ומכיוון שממשלות ומעמדות שליטים, מרגישים שלא רק כוחם, אלא גם הקיום קשור לפטריוטיות זו, בחריצות ובערמומיות ואלימות לרגש ולתמוך בו בעמים. הפטריוטיות בזמננו היא כמו פיגומים, שהיו הכרחיים בעבר לבניית קירות בניין, שלמרות שהם לבדם מפריעים כעת לשימוש בבניין, עדיין לא ניתן להסירם, כי קיומם מועיל עבור כמה.

במשך זמן רב, לא הייתה סיבה למחלוקת בין העמים הנוצרים. אי אפשר אפילו לדמיין איך ומדוע הפועלים הרוסים והגרמנים הפועלים יחדיו בשלום וביחד בגבולות ובבירות יסתכסכו ביניהם. וככל שניתן לדמיין איבה בין איזה איכר קאזאני המספק תבואה לגרמני, לבין גרמני המספק לו חרמשים ומכונות, אותו הדבר בין פועלים צרפתים, גרמנים ואיטלקים.זה אפילו מגוחך לדבר על ריב בין מדענים, אמנים, סופרים בני לאומים שונים, שחיים על פי אותם אינטרסים משותפים ללא תלות בלאומיות וממלכתיות.

ההנחה היא שתחושת הפטריוטיות היא, ראשית, תחושה שאופיינית תמיד לכל האנשים, ושנית, תחושה מוסרית כל כך גבוהה, שבהיעדרה יש לעורר אותה אצל מי שאין לו. אבל לא האחד ולא השני אינו הוגן. חייתי חצי מאה בקרב העם הרוסי ובהמון גדול של העם הרוסי האמיתי במשך כל הזמן הזה מעולם לא ראיתי או שמעתי את הביטוי או הביטוי של תחושת הפטריוטיות הזו, פרט לאותם ביטויים פטריוטיים שנלמדו בעל פה או חזרו על עצמם. מספרים כאנשים הקלילים והמפונקים ביותר בעם. מעולם לא שמעתי ביטויים של רגשות פטריוטיות מהעם, אלא להיפך, שמעתי ללא הרף מהאנשים הכי רציניים, מכובדים, ביטויים של אדישות גמורה ואפילו בוז לכל מיני גילויי פטריוטיות. ראיתי אותו הדבר באנשים העובדים של מדינות אחרות, והצרפתים המשכילים, הגרמנים והבריטים אישרו לי יותר מפעם אחת את אותו הדבר לגבי האנשים העובדים שלהם.

מוּמלָץ: