ליאו טולסטוי: הדת הנוצרית היא כת יהודית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנשים חיים בשלום זה עם זה ופועלים בהסכמה רק כאשר הם מאוחדים על ידי אותה תפיסת עולם: הם מבינים באותה מידה את המטרה והמטרה של פעילותם.

הדת הנוצרית, לבושה בצורות חגיגיות, עמדה במשך זמן רב בדרישות המוסריות והנפשיות של עמים אירופיים. אבל זה ייצג שילוב מאוד לא הגיוני וסותר מבחינה פנימית של האמיתות הבסיסיות והנצחיות ביותר על חיי אדם.

ככל שהחיים התקדמו יותר, ככל שהעמים היו נאורים יותר, כך הלכה וגברה הסתירה הפנימית בדת זו, חוסר היסוד, חוסר העקביות וחוסר התועלת שלה. זה נמשך מאות שנים, ובזמננו הגיע לנקודה שהדת הנוצרית דבקה רק באינרציה, אינה מוכרת עוד על ידי איש ואינה ממלאת את ההשפעה החיצונית העיקרית על האנשים הטבועים בדת: איחוד האנשים. בתפיסת עולם אחת, הבנה משותפת אחת של מטרת החיים ותכליתם.

אני יודע שמה שיש לי לומר עכשיו הוא בדיוק שהאמונה בכנסייה, שבמשך מאות שנים הוצהרה וכיום מוצהרת על ידי מיליוני אנשים בשם הנצרות, היא לא יותר מכת יהודית גסה מאוד שאין לה מה לעשות. עם הנצרות האמיתית, - ייראה לאנשים המצהירים במילים את תורתם של כת זו, לא רק מדהימה, אלא שיא חילול הקודש הנורא ביותר.

אבל אני לא יכול שלא לומר את זה. אני לא יכול שלא לומר שכדי שאנשים יוכלו לנצל את הברכה הגדולה שמעניקה לנו התורה הנוצרית האמיתית, אנחנו צריכים, קודם כל, להשתחרר מאותה הוראה מנותקת, שקרית, והכי חשוב, לא מוסרית עמוקה, הסתיר מאיתנו את ההוראה הנוצרית האמיתית.

ההוראה שהסתירה מאיתנו את תורת המשיח היא תורתו של פאולוס [פאוליאניזם], שנקבעה באיגרותיו ואשר הפכה לבסיס הוראת הכנסייה. הוראה זו אינה רק תורת המשיח, אלא היא ההוראה הפוכה לה.

צריך רק לקרוא בעיון את הבשורה, לא להקדיש תשומת לב מיוחדת לכל מה שנושא חותמת של תוספות אמונות טפלות של המהדרים, כמו נס כנא הגלילית, תחיית המתים, ריפויים, גירוש השדים ותחיית המשיח. עצמו, ומתעכב על מה שפשוט, ברור, מובן ומקושר פנימית על ידי אותה מחשבה - ואז קרא את אגרותיו של פאולוס, לפחות המוכרות כטובות ביותר, כך שיתברר שאי הסכמה מוחלטת שאינה יכולה אלא להתקיים בין הוראה אוניברסלית, נצחית, של האיש הפשוט, הקדוש ישוע, עם המעשי הזמני, המקומי, הלא ברור, המבולבל, הפומפוזי ומזייף את הרוע הקיים לפי תורתו של פאולוס הפרוש.

הנצרות והפאוליאניזם

- מהות תורתו של ישו פשוטה, ברורה, נגישה לכולם וניתנת לביטוי במילה אחת: האדם הוא בנו של אלוהים.

- מהות תורתו של פאולוס היא מלאכותית, אפלה ובלתי מובנת לחלוטין לכל אדם החופשי מהיפנוזה [אדם עבד לאדוניו].

– הבסיס לתורתו של המשיח הוא שחובתו העיקרית והיחידה של האדם היא הגשמת רצון ה', כלומר אהבה לאנשים.

- הבסיס לתורתו של פאולוס הוא שחובתו היחידה של האדם היא להאמין שמשיח, על ידי מותו, כיפר ומכפר על חטאי האנשים.

- על פי תורתו של ישו, הפרס על העברת חייו של האדם אל המהות הרוחנית של כל אדם הוא החופש המשמח של תודעת האיחוד הזו עם אלוהים.

- לפי תורתו של פול, השכר של חיים טובים אינו כאן, אלא בעתיד, מצב שלאחר המוות. על פי תורתו של פאולוס, יש לחיות חיים טובים, והכי חשוב, כדי לקבל פרס על כך "שם".

הבסיס לתורתו של המשיח הוא האמת, המשמעות היא תכלית החיים

תורתו של פאולוס מבוססת על חישוב ופנטזיה

עוד יותר מסקנות שונות נובעות מיסודות שונות כל כך.

מוֹטִיבָצִיָה

- המשיח אומר שאנשים לא צריכים לחכות לתגמולים ועונשים בעתיד וצריכים, כמו עובדים בבעלים, להבין את מטרתם, למלא אותה.

- תורתו של פאולוס מבוססת על הפחד מעונש והבטחות לפרסים, עלייה לשמים, או על העמדה הכי לא מוסרית שאם אתה מאמין, תיפטר מחטאים, אתה חף מעונש [פחד מעונש והעמדה שמי שמאמין מאמין חטא].

היכן שהבשורה מכירה בשוויון של כל האנשים ואומרת – מה גדול לפני אנשים, תועבה לפני אלוהים. פאולוס מלמד ציות לרשויות על ידי הכרה בהן מאלוהים, כך שמי שמתנגד לסמכות מתנגד לפקודה של אלוהים.

הבשורה אומרת שכולם שווים. פול מכיר עבדים ואומר להם לציית לאדוניהם.

המשיח אומר: "אל תישבע כלל ותן לקיסר רק את מה שקיסר, אבל מה של אלוהים היא נשמתך - אל תיתן לאיש."

פאולוס אומר: "תהא כל נפש כנועה לשלטונות העליונים: כי אין כוח אלא מאלוהים; הרשויות הקיימות מאלוהים מתבססות "(רומי י"ג, א, ב).

אבל לא רק התורות ההפוכות הללו של ישו ופאולוס מראות את חוסר ההתאמה של ההוראה הגדולה, האוניברסלית, עם הטפה קטנונית, עדתית, סתמית, נלהבת של יהודי לא מואר, בטוח בעצמו וקטנוני-התנשאות, מתפאר ופיקח.

אי התאמה זו אינה יכולה להיות ברורה לכל אדם שתפס את מהות ההוראה הנוצרית הגדולה. בינתיים, מספר סיבות מקריות גרמו להוראה חסרת משמעות ושקרית זו לתפוס את מקומה של תורתו הנצחית והאמיתית הגדולה של המשיח ואפילו במשך מאות שנים הסתירו אותה מתודעת רוב האנשים.

נכון, בכל עת היו אנשים בין העמים הנוצריים שהבינו את ההוראה הנוצרית במשמעותה האמיתית, אבל אלה היו רק יוצאי דופן. רוב הנוצרים כביכול, במיוחד לאחר שסמכות הכנסייה הכירה בכתביו של פאולוס כיצירה בלתי ניתנת לערעור של רוח הקודש, האמינו שדווקא ההוראה הלא מוסרית והמבולבלת הזו היא שכתוצאה מכך ניתנת לגישה הפרשנות השרירותית ביותר, הייתה ההוראה האמיתית של אלוהים עצמו.