תוכן עניינים:

רצח עם אפשרי כאשר יש אנשים שיש להם שנאה גנטית לאחרים
רצח עם אפשרי כאשר יש אנשים שיש להם שנאה גנטית לאחרים

וִידֵאוֹ: רצח עם אפשרי כאשר יש אנשים שיש להם שנאה גנטית לאחרים

וִידֵאוֹ: רצח עם אפשרי כאשר יש אנשים שיש להם שנאה גנטית לאחרים
וִידֵאוֹ: AskMeCyber #28 הכוח הנשי 🦸‍♀️ שמוביל את תחום הסייבר בישראל 👩‍💻 לימור קסם 2024, מאי
Anonim

מאז ומתמיד חי בשטח מערב סיביר עם קטן, השורס, מהם נותרו רק קצת יותר מ-12 אלף. כשהשורס הבינו שהרשויות המקומיות התייחסו אליהם כמעט כמו שהתייחסו הקולוניאליסטים האמריקאים לאינדיאנים, הם הגישו תלונה לאו"ם. דיברתי על זה במאמר הקודם שלי. "האו"ם מודאג מהדיווחים על רצח העם של השור בפדרציה הרוסית!"

כפירוש על כך כתב פלוני יגור, שלא ציין את שם משפחתו:

תמונה
תמונה

פרשנות לאמנות. 357 לחוק הפלילי של הפדרציה הרוסית:

1. מטרתו העיקרית של הפשע היא יחסים חברתיים המבטיחים תנאים בטוחים לקיומם של חיים ובריאות של קבוצות לאומיות, אתניות, גזעיות ודתיות. אובייקט נוסף הוא חייהם ובריאותם של אנשים, קבוצות המוגדרות בחוק (מכלול), זכויות אדם וחירות.

2. המאמר שהגיב עליו גובש ונכלל בחוק הפלילי על בסיס ובתאם לאמנה למניעת וענישה של פשע רצח עם, שנחתמה בניו יורק ב-9 בדצמבר 1948, הקובעת כי כל התרבותית העולם מגנה רצח עם, שרצח עם, ללא קשר לשאלה אם הוא בוצע בזמן של שלום או מלחמה, הוא פשע המפר את נורמות המשפט הבינלאומי ונגדו מתחייבים הצדדים המתקשרים לנקוט באמצעי מניעה ולהעניש על ביצועו.

חוק בינלאומי ישים. מוסקבה: המכון העצמאי למשפט בינלאומי של מוסקבה, 1997. כרך 2. עמ' 68 - 71.3.

3. קבוצה לאומית של אנשים מובנת כקבוצה שנוצרה מבחינה היסטורית השייכת לאומה מסוימת, המאופיינת בטריטוריה משותפת, שפה משותפת, כלכלה, אופי לאומי, תרבות, מנהגים, מסורות ומאפיינים אחרים המבדילים אותה משאר המאפיינים. קבוצות.

קבוצה אתנית (אתנוס) מובנת כסוג שנוצר מבחינה היסטורית של קבוצה חברתית יציבה של אנשים, המורכבת מאנשים משבט מסוים, עם, לאום, לאום, המאופיינת בהתיישבות קומפקטית בטריטוריה מסוימת, מאפייני שפה, דת, תרבות, אורח חיים, מנהגים, מסורות

קבוצה גזעית פירושה קבוצה שנוצרה היסטורית של אנשים, המאוחדת על ידי מאפיינים פיזיים חיצוניים ביולוגיים תורשתיים המבדילים אותה מקבוצות אחרות מבחינת צבע עור, שיער, עיניים, קווי מתאר, צורות פנים, פרופורציות ומבנה האף, השפתיים, הראש, הגוף וגובהו ותכונות אחרות. … ישנם ארבעה גזעים עיקריים: אוסטרלי, אירו-אסיאתי, מונגולואיד (אסיה-אמריקאי), כושי (כושי).

קבוצה דתית מתייחסת לקבוצה מסוימת של אנשים המצהירים על כל דת משותפת, אשר, ככלל, שונה מהדת הרשמית השלטת והדומיננטית של רוב אוכלוסיית הטריטוריה שבה מתגוררת קבוצה זו.

4. הצד האובייקטיבי מתאפיין בפעולות המפורטות בחוק שמטרתן השמדה מוחלטת או חלקית של קבוצת אנשים לאומית, אתנית, גזעית או דתית: 1) רצח של חברי קבוצה זו; 2) גרימת נזק חמור לבריאותם; 3) חסימה אלימה של לידה; 4) העברה בכפייה של ילדים; 5) יישוב מחדש בכפייה; 6) או יצירת תנאי חיים אחרת המחושבים להרס פיזי של חברי קבוצה זו.

5. רצח כשיטת ביצוע רצח עם הוא שלילת חיים של חברי קבוצה מסוימת בדיוק במטרה להשמיד את נציגיה של קבוצה כזו באופן מלא או חלקי. מטרה זו מבדילה בין רצח עם לבין רצח כפשע עצמאי.הרג של בני קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית כשיטה לביצוע רצח עם מורכבת בגרימת מוות מכוונת, ורצח זה שונה מהמטרה והכיוון ה"רגילים" של פעולות להשמדה מוחלטת או חלקית של כאלה. קבוצה מסוימת. הסמכה נוספת של פעולות לפי אמנות. 105 של הקוד הפלילי של הפדרציה הרוסית אינו נדרש.

6. באופן דומה, זה נחשב כדרך לביצוע רצח עם וגרימת חבלה חמורה.

7. חסימה אלימה של לידה ברצח עם עשויה להיות מורכבת מפעולות אלימות שונות נגד קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית שמטרתן למנוע או להגביל לידת ילדים - סירוס, עיקור, איסור הריון, הפסקת הריון, איסור הבאת ילדים לעולם. או הגבלת מספר הילדים וכו'.

8. העברה בכפייה של ילדים במהלך רצח עם יכולה להיות פעולות אלימות שונות נגד קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית, שמטרתן לקחת ילדים בכוח מהוריהם או מאפוטרופוסים אחרים, והעברת הילדים שהוצאו לגורמים בלתי מורשים אחרים, ארגונים, בכפייה. עקירה, העברת ילדים ממקום מגוריהם למקומות אחרים, לרבות חזרה לעבדות. צורות חובה של העברת ילדים אינן קבועות בחוק, כגון תרומה, מכירה, החלפה, עסקאות אחרות בתמורה או ללא תשלום. כישורים נוספים במסגרת אמנות. אומנות. 126, 127.1, 127.2 לחוק הפלילי אינו נדרש.

9. יישוב מחדש בכפייה במקרה של רצח עם של קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית עשוי להיות בהעברתם הכפויה, מעבר ממקומות מגורים קבועים למקום מגורים אחר, לטריטוריה אחרת, לרבות לחו ל.

10. יצירה אחרת של תנאי חיים המחושבים להשמדה פיזית של בני קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית, במהלך רצח עם, עשויה להיות בשיטות שונות שמטרתן הרס מוחלט או חלקי שלהם - זיהום בחומרים רדיואקטיביים, כימיים, ביולוגיים, רעילים של האזור, בית הגידול הטבעי של קבוצות כאלה, שבקשר אליו אנשים מקבוצות אלו לא יכולים לחיות שם או יחיו בו בסכנת חיים ובריאות, אי מתן סיוע הומניטרי, כישלון לבצע עבודת התאוששות בשעת חירום, אסונות טבע, המובילים לרעב, התפשטות מחלות, הכחדת קבוצות עקב היעדר מתקנים תומכי חיים וכו'.

11. רצח עם מוכר כפשע שהושלם מרגע ביצוע לפחות אחת מהפעולות שצוינו.

12. הצד הסובייקטיבי של הפשע מאופיין בכוונה ישירה, מטרה מיוחדת - הרס מלא או חלקי של קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית.

13. מושא העבירה הוא אדם טבעי שפוי שמלאו לו 16 שנים. על פי אמנות. 4 לאמנת 1948 למניעת וענישה של פשע רצח עם, מבצעי רצח עם נענשים, ללא קשר אם הם שליטים, פקידים או אנשים פרטיים בעלי אחריות חוקתית.

אז מה יש לנו?

1. צד המטרה:

במערב סיביר, במהלך השנים האחרונות, התרחשו ביחס לשורס: א) ניסיונות מרובים ליישבם מחדש בכוח ממקומות מגוריהם הקבועים למקומות מגוריהם אחרים; ב) הפחדות ואיומים לשכנעם לעבור למקומות מגורים אחרים; ג) יצירת תנאי חיים בלתי נסבלים במקום המגורים הקומפקטי של השור, התורמים להרס פיזי (הכחדה) של בני קבוצה אתנית זו.

עובדת הכחדת השור צוינה אפילו באנציקלופדיה העולמית, במאמר "ההרכב הלאומי של רוסיה".

השורס היא המדינה ה-72 בגודלה ברוסיה. ב-2002 היו 13975 מהם, וב-2010 כבר היו 12888 שורס.במשך 8 שנים, 7, 78% מהשורים נכחדו, - המעשה כבר בוטה בפני עצמו

הצד האובייקטיבי של רצח העם שורס נחשף בסרט התיעודי "מחיר" של ויאצ'סלב קרצ'טוב:

עכשיו בערך הצד הסובייקטיבי של הפשע רֶצַח עַם. כפי שנכתב בחוק ובפירוש לו, הצד הסובייקטיבי של הפשע "מתאפיין בכוונה ישירה, במטרה מיוחדת - השמדה מוחלטת או חלקית של קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית".

מהו "הצד הסובייקטיבי של הפשע" ומהי "כוונה ישירה"?

לעזרה, אני פונה שוב לאנציקלופדיה העולמית:

אַשׁמָה

כוונה

במקרה של יצירת תנאי חיים בלתי נסבלים לקבוצה האתנית הקטנה "שורס" במקום התיישבותם בשטח אזור קמרובו, היה זה ממש כוונה ישירה ומודעת עמוס הנסיבות שלדברי תושבי הכפר שור, קאזס, הם עברו אימה מעת לעת, הציעו לעזוב את בתיהם, ומשלא השפיעו לניסיונות ההפחדה, החלו התוקפים שנשלחו להצית את בתי השורס. יתרה מכך, המשטרה המקומית קבעה כי הצתת בתים מכוונת התרחשה בקאזס! בסך הכל נשרפו 5 בתים בכפר שור בתקופת הסתיו-חורף 2013-2014, כאשר אף אחד מהפשעים הללו לא פוענח!

לפיכך, יש פשע שיש בו את כל הסימנים של רצח עם!

העובדה שהפשע הזה נמשך זמן רב מאוד, מבחינת האשם שוללת את האפשרות לזיכוי בשל "כוונה לא מודעת", הם אומרים, "לא ידענו מה אנחנו עושים!" …

עוד לפני פתיחת המכרה הפתוח Kiyzasskiy, העיתון Krugozor בקוזבאס מס' 12 (1225) מה-28 במרץ-3 באפריל 2013, פרסם מכתב פתוח למושל אזור קמרובו מתושבי הכפרים מיסקי. וולדיסלב טננגשב. חששותיהם התגשמו:

תמונה
תמונה

לפיכך, מי שהתחיל בכריית פחם בסביבת הכפר קאזאס, לא יכול היה שלא לדעת שהשור מתגוררים בו, נציגים של קבוצה אתנית קטנה, המתאפיינת בהתיישבות קומפקטית בשטח מסוים, ושאזור התיישבותם. כולל את הנוף הסמוך עם ההר הקדוש שלהם.

למשל, ליהודים יש הר מקודש משלהם - ציון, שבו, לפי אגדה עתיקה, ביקר משה הנביא ושם קיבל לידיו את התורה, ספר קודש ליהודים.

תמונה
תמונה

משה בהר ציון.

לבני הזוג שורס היה בדיוק אותו הר קדוש ליד הכפר קאזאס. הם התאספו שם מדי שנה, הקריבו קורבנות לרוחות הפטרונים שלהם, וארגנו את חגיהם האליליים. בשנת 2014, כורי פחם זרים פוצצו ללא טקס את ההר הקדוש של השור כדי לעשות שם מה שנקרא "מכרה פחם"! מה זה ניתן לראות בתמונה זו.

תמונה
תמונה

מכרה פחם.

נסיבה נוספת המחמירה את אשמתם של האוליגרכים הפחמים ומצביעה על כך שמצדם היו פעולות מכוונות, "שמטרתו הרס חלקי או מלא של קבוצה אתנית ככזו על ידי יישוב מחדש בכפייה או יצירת תנאי חיים אחרים המחושבים להשמדה פיזית של חברי קבוצה זו…" היא העובדה ש(כאשר אירע אסון אקולוגי במדינה זו. אוליגרכים פחם לא טרחו להשתמש ברווחי העל שלהם כדי לבנות יישוב חדש עבור השור באזור נקי מבחינה אקולוגית במערב סיביר, ולפי תושבי הכפר הגוסס קאזאס, הוצעה להם פיסת ביצה שבה הם נאלצו לבנות לעצמם בתים חדשים בכוחות עצמם. השור, כמובן, ראו בהצעה כזו לא יותר מאשר עלבון ולעג!

יתרה מכך, מחיר ההנפקה לאוליגרכים הפחמים - לבנות בתים חדשים עבור מאות שורס במקום נקי מבחינה אקולוגית (עדיין לא זוהם מאף אחד) - היה כמה עשרות מיליוני רובלים! רק יחידות בודדות של ציוד מחצבה כבד עולות כל כך הרבה!

תמונה
תמונה

חוסר הרצון של אוליגרכים פחם להוציא אפילו סכום כה קטן על אבוריג'ינים מקומיים חושפת את הצד הסובייקטיבי של הפשע שהם ביצעו, את "היחס הנפשי הפנימי שלהם למעשה המסוכן מבחינה חברתית שבוצעו על ידם", שאפשר לקרוא לו. שִׂנאַת הַבְּרִיוֹת (זלזול באנשים שלא מהמעגל שלהם או בדמם).

לפיכך, יש לנו עובדה היסטורית ומשפטית: בשטח הפדרציה הרוסית בוצע פשע בוטה בציניות ובהיקף נגד קבוצה אתנית קטנה - השור. יחד עם זאת, מבצעי הפשע הזה עדיין לא נענשו!

נִספָּח:

1. מידע מ יורי בובנצוב:

אני אישית גר בכפר שור של קאזס למעלה מעשרים שנה ואני לא רק קורבן, אלא גם עד לפשעים של כורי פחם-אוליגרכים נגד השור. על כך שבמפגש של תושבי הכפר היה לי האומץ לקרוא לפשעים הללו רצח עם, האוליגרכים הפחמים והרשויות המקומיות גררו אותי לבית המשפט. בבית הדין האזורי, השופט, לאחר שהכיר את התיק הזה ונבוך, שאל אותי בהתלהבות: הבאת ראיות לכך שבמשך תקופה ארוכה המים בנהר קזסיק והאוויר בכפר הורעלו, הפחדו אנשים, בתים. נשרפו… בעניין זה נפתח הליכים פליליים. וכי לא זוהו העבריינים?

בכנות, אחרי השאלה שלה, נפלתי בטירוף קל. ובאמת למה לא נמצאו האשמים? - הבזיק לי בראש. אבל פשוט פלטתי לשופט בתגובה: "לא!"

המסמך המלא זמין עבור זה קישור.

שנה בדיוק חלפה מאז בחינת תיק קאסאס באו ם. בתקופה זו מצבם של השורס רק הורע. נגד יורי בובנצוב נפתח תיק מנהלי ולאחריו חמישה ימי מעצר בגין תפקיד בקשר. נאלצנו להגיש בקשה למקלט מדיני באירופה בגלל הרדיפה והאיומים המוחלטים נגדנו ונגד ילדינו:

ביולי 2018, שוב הוצע לקאזאסים כסף למכירת חלקותיהם הריקות ממילא. הקזאסים שוב סירבו בגלל העובדה שלאורך כל השנים הללו הציעו דרישות ברורות ומוגדרות:

1) ליצור טריטוריות של ניהול טבע מסורתי באזור קמרובו (היום בקוזבאס אין ולו אחד TPP, למרות שהחוק הפדרלי מאפשר יצירת טריטוריות כאלה).

2) החזרת מעמדה של מועצת הכפר הלאומי צ'וובשינסקי בגבולות 2002.

3) כרת הסכם משולש פתוח בין תושבי הכפר. Kazas, JSC "UK Yuzhnaya" והמחוז העירוני Myskovsky "על שימור בית הקברות ויצירת גישה ללא הפרעה לתושבים לבית הקברות בכפר. קאסאס".

4) כלול בפנקס חפצי המורשת התרבותית של אנשי שור את ההר הקדוש קראגאי-ליאש (ליסאיה), הנמצא בשטח הכפר. קאסאס.

5) קנה דירות נוחות של JSC "UK Yuzhnaya" עבור יתומים, תושבי הכפר לשעבר. קאסאס.

6) לקבוע פיצוי הגון לכל חלקת קרקע ובניין מגורים עם מבנים.

7) הקמת ועדה לחקירת פשעים והפרת זכויות ביחס לתושבי הכפר. קאזאס הוא מקום המגורים המסורתי של הילידים הקטנים של השור.

8) לספק דיור נוח לתושבי ההתנחלות קאזס שמצאו את עצמם חסרי קורת גג כתוצאה ממה שמכונה "יישוב מחדש" שהתקיים בהתנחלות קאזס בין השנים 2012-2015.

9) הקמת כפר חדש על חשבון חברות פחם הפועלות בשטח הרובע העירוני מיסקובסקי במקום נקי מבחינה אקולוגית, במקום בו מציינים תושבי הכפר. קאסאס (לפחות 50 בתים).

10) הקמת ועדה קבועה לניטור סביבתי במחוז המוניציפלי של מיסקובסקי בהשתתפות חובה של חברי הארגון הציבורי של העיר מיסקובסקי "תחיית קאזס ואנשי שור".

בנוסף, הארגון הציע:

- המועצה האזורית קמרובו של צירי העם לאמץ חוק אזורי על שימוש בתת הקרקע, תוך התחשבות בהסכמה החופשית מראש ומדעת של העמים הילידים של אזור קמרובו.

- לשחזר את המחלקה לשפה וספרות שור במכון נובוקוזנצק (סניף) של המוסד החינוכי התקציבי של המדינה הפדרלית להשכלה גבוהה "אוניברסיטת קמרובו סטייט".

לפני שנה הבטיח ראש ה-FADN, איגור בארינוב, במהלך פגישת האו"ם לשורס לשבת ליד שולחן המשא ומתן, אבל היום, לאחר שהכתים את כבודו של הקצין הרוסי, בארינוב לא עמד בהבטחתו: ההוסאר. נתן את דברו, ההוסאר קיבל אותה."

נִספָּח: "האו"ם מודאג מהדיווחים על רצח העם של השור בפדרציה הרוסית!"

אדוני נשיא רוסיה, הצבעתי עבורך ב-18 במרץ 2018, התערב בעניין הזה, החזר את הצדק ההיסטורי, החברתי והמשפטי בארצנו!

8 באוגוסט 2018 מורמנסק. אנטון בלאגין

תגובה:

ולדימיר:

הבעיות של השורס הן הבעיות של רוסיה כולה. קודם כל, הרוסים, שרצח העם שלהם בעיצומו ועדיין נראה גרוע בגלל ריבוי האנשים. בשל מספרם הקטן, השורס היו הראשונים לעלות על קו הסכנה. מינרלים נכרים בכל מקום שהם נמצאים. זה בסדר. שאלה נוספת היא איך זה קורה. לכורים לא אכפת איך האבוריג'ינים קוראים לעצמם וכמה מאות שנים הם חיו על האדמה, שבנאיביות הם ממשיכים להחשיב את שלהם. כמו בסרט סובייטי נשכח: "אתה חושב שזו השן שלך? לא, היא כבר שלי!" לכן, העמדה הבלתי מעוררת קנאה של השורס היום היא אותה עמדה חסרת קנאה של הרוסים מחר, אם לא יינקטו אמצעים לבלימת הקולוניאליסטים המערביים הדורסניים. בלי להציל את הרוסים, השורס בהחלט ימותו. רק הרוסים מסוגלים לפתור באופן חיובי את שאלת הישרדותם. יש צורך לקחת על עצמו את הקישור הראשי, כלומר, להציל את הרוסים. אבל החל מהיום כדי להילחם על השורס, נוכל לפתח כמה טכנולוגיות כדי להציל את עצמנו. הניסיון יועיל מאוד, קודם כל, בכך שבמטרה נעלה משותפת אנשים מתאחדים, יש אחדות, שחסרה היום מאוד. כתוצאה מכך, כוחם של האנשים עולה פי כמה. אז בכך שאנחנו עוזרים לשורס, אנחנו עוזרים לעצמנו! וזו הנקודה העיקרית. אני לא סומך על האו"ם. כולם יודעים: מי שמאכיל ילדה רוקד אותה. האו"ם ניזון מהאמריקאים; הם רק ירדוף אחר האינטרסים האנוכיים שלהם. לכן, לא באמת הייתי סומך על ה"בחורה" האמריקאית הזו. מה לעשות, אחת התשובות ניתנה על ידי הבמאי קמרון בסרט "אווטאר".

מוּמלָץ: