פליאונטולוגיה אסורה. מהמורשת של אי.א. אפרמוב. אלכסנדר בלוב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

התפתחות החיים על פני כדור הארץ - תהליך אובייקטיבי או אשליה? האם האדם הראשון יכול היה להופיע לפני 400 מיליון שנה?

איבן אנטונוביץ' אפרמוב מוכר לנו כסופר מדע בדיוני ומעטים יודעים על עבודתו הגיאולוגית והפליאונטולוגית. כשהוא חקר את תהליכי השקיעה, אפרמוב נטה על התפיסה הגיאולוגית המסורתית ועל התיאוריה של דרווין. הפליאונטולוג אלכסנדר בלוב מדבר על הגרסה המקורית של מקור החיים על פני כדור הארץ, שהוצעה על ידי סופר ומדען מבריק. איך אפרמוב הפריך את התיאוריה של דרווין? מדוע תיאוריית האבולוציה הקלאסית מאמינה שהדג הראשון הופיע לפני 400 מיליון שנה, והיצור האנושי היה רק בן 2 מיליון שנה? מי היו אבותיו של האדם: קופים או חייזרים? האם קופים ובני אדם יכלו להתקיים במקביל לדגים או דינוזאורים צולבים? אילו עדויות לעתיקות האדם יכולה לספק פליאונטולוגיה? מדוע משקעים ומאובנים נשמרים היטב רק בסביבה המימית? איך מתעוררת אשליית האבולוציה? מדוע לא מצאו מדענים ביבשות, וסביר להניח שלא ימצאו שרידים של אדם קדום? בגלל מה העבודות המדעיות של אפרמוב מעולם לא פורסמו מחדש, ועבודתו של הפלאונטולוג לא נמשכת אפילו על ידי תלמידיו? האם יימצאו עדויות לקיום אנושי בתקופות הגיאולוגיות הקדומות ביותר?

בלוב אלכסנדר: מחר יום הולדתו של איבן אנטונוביץ' אפרמוב, הסופר וסופר המדע הבדיוני המפורסם שלנו, רוב האנשים מכירים אותו כך. אבל, למעשה, הוא גיאולוג ופלאונטולוג מרכזי, מעטים יודעים על כך, הוא הקדיש 30 שנות פעילות שלו לאירוע הזה ממש, למחקר הזה… באופן כללי, עבודתו של איוון אנטונוביץ' אפרמוב נשענת על כמה רגעים כה חשובים. למען האמת, ישנן גרסאות שונות לאופן שבו הגיע אפרמוב ליצירתיות ספרותית, אך למעשה, לאחר מחקר מסוים, הוא הגיע למסקנה שיצירתו הספרותית היא המשך לפעילותו המדעית. אלו הם הספרים שלו, שכולכם בהחלט מכירים, "על קצה האוקומן", "ערפילית אנדרומדה", "קצה התער", "שעת השור" נאסר בימי ברית המועצות על ידי אנדרופוב, הייתה פגישה מיוחדת על כך על ידי הוועד המרכזי של ה-CPSU. בכלל, מדוע עבר איוון אנטונוביץ' אפרמוב לעבודה הספרותית שלו? זוהי יצירתו, שמעולם לא פורסמה מחדש לאחר פרסומה, זו נקראת היצירה "טפונומיה והכרוניקה הגיאולוגית", יצירות המכון הפליאונטולוגי, 1950, "קבורת בעלי חיים יבשתיים בפליאוזואיקון". העבודה הזו, אני מאמין, היא בסיסית מאוד בכך שהיא מראה לאיזה גבהים עלה אפרמוב כמדען. זה הוא במונגוליה במסע. חשוב לנו להבין שאפרמוב יצר מדע חדש של טפונומיה. "טאפא", טפונומיה, "טאפא" הוא הקבר, "נומיה" הוא הדין, חוק הקבורה, כלומר, באופן גס, חוק הקבר, התיעוד הגיאולוגי. למה הוא הציג את השאלה כך? אפרמוב בעבודה זו מצביע על כך שפליאונטולוגים וגיאולוגים רבים אינם מבינים כלל את עומק הזמן ההיסטורי, קנה המידה של הזמן. וכדי להפיג איזו אי בהירות לגבי עומק הזמן הזה, כתב אפרמוב את ספרו. ובכל זאת, באופן כללי, על מה זה מבוסס. בעיקר נחשבת שיקוע, שהם תהליכי משקעים, בגיאולוגיה מדובר ב-denudation - הריסה, פינוי מוצרים, הובלה דרך נתיבי מים, למשל, לאורך נהרות.

והתצהיר, הצטברות החומר הנעקר הזה. אז על מה אנחנו מדברים? כשיש לנו הזדמנות לראות מאובן, מהו מאובן? מאובן הוא גופה, גופת חיה, גופת אדם או גופה של יצור חי אחר, שנפלה למקומות משקעים מסוימים ולאורך זמן נותרה ללא חמצן, ובמצב זה, מינרלים ומאובנים אלו הצטברו דרך מיקרוטובולים. אבל התהליך הזה, הוא ארוך, הוא לוקח בערך שני מיליון שנה. ולמעשה, אפרמוב, לא חד משמעי בעבודתו, הגיע עם גרסה מאוד מעניינת של מקור האדם ומקור החיות.היא שונה, גרסה זו, מהפרדיגמה הקיימת של דרוויניזם, ובמיוחד מחסידיו של דרווין האקל, ארנסט האקל, שהאמין שהם עתיקים, זה העץ הפליאונטולוגי של עולם החי, כאן אנו רואים את כל המבוכים או דגים דמויי כריש, דו-חיים, זרדים, מחברים זוחלים ויונקים, כאן יושב אדם על צמרת העץ הזו. זהו העץ הפליאונטולוגי של האקל. לדברי אפרמוב, העץ הזה ממש חופף בצורה מדהימה עם שקיעה. אפרמוב יצר מדע כזה שנקרא "ליטוליימונומיה", אבל אני מבין שאולי זה כל כך קשה לך מיד, אבל "ליטו" הוא אבן, משקעים, "נומיה" זה חוק, חוק שימור משקעי אבן., באופן כללי. ובעקבות התכונה המעניינת הזו של הקבורה, מסתבר כך, בספר הזה הוא כותב על זה בזהירות רבה, אבל בכל זאת יש שם מילים, כך נאמר, "אשליה של אבולוציה". כלומר, למעשה, יש לנו, בכל הנוגע לאבולוציה, ראיות, החוק המנוסח "שיטת ההקבלה המשולשת", המחבר זהה, ארנסט האקל, מקורבו של דרווין, ראיות פליאונטולוגיות, כלומר, אותם מאובנים שאנחנו אם מדברים על, הם העדות הראשונה לקיומם של דגים, אחר כך דו-חיים, זמנים מאוחרים יותר, זוחלים ויונקים ובני אדם. דמיון עוברי של אורגניזמים, לא אדבר על שתי הנקודות הללו, אפשר היה לדון בזה אם היה זמן.

וכך, עדויות פליאונטולוגיות אילצו פעם את ליאל, צ'ארלס ליאל, מקורבו של דרווין, מורו, הגיאולוג, שכתב את הספר "יסודות הגיאולוגיה", לנסח את המושג הגיאולוגי המהפכני הזה, פחות או יותר, שמוצג היום. זהו עקרון האקטואליזם, כלומר מה שהיה היום היה בתקופות שונות של זמן. הנה הסולם הזה, מה שנקרא קנה המידה של הדגים צולב הסנפיר, מבוכים וסוגים, בעלי חיים שונים שכבר היו זוחלים, תכונות דו-חיים, יונקים מוקדמים כבר, קופים ובני אדם. פירמידה כזו נבנית, ולכל אחת מהחיות הללו יש גיל משלה במצב מאובן. מסתבר שדגים עתיקים הופיעו לפני 400 מיליון שנה, דו-חיים 365, וכן הלאה, וכן הלאה, ממש עד זמננו. האדם הוא יצור צעיר, הוא הופיע בן 2 מיליון שנים. ובעבודתו, אפרמוב התנדנד למבנה זה לבניית כרוניקה גיאולוגית, שעליה התוודו מדענים רבים לאחר דרווין, תומכי האבולוציה. אפרמוב הביא לדפי ספרו את הכללים לריסוק הרס של אומן אומן. הוא כותב שמשקעים נשמרים, גופות מאובנות נשמרות רק בסביבה המימית ורק לזמן ארוך מאוד בשפלה של היבשת, בלגונות: באזורי חוף מפותחים, דלתות נהרות, ביצות, אגמים. וככל שאנו עולים למעלה ליבשת, כך נשמרים שרידי האדם גרועים יותר. וזה באופן מפתיע עולה בקנה אחד עם הסולם האבולוציוני של האבולוציה, דגים, דו-חיים, זוחלים, יונקים. באופן גס, ככל שהיבשת גבוהה יותר, כך יצור מפותח יותר. ואפרמוב, לראשונה לאחר שהמורה שלו, האקדמאי סושקין, הפנה את תשומת הלב לקיומם האזורי, הנוף הזה, של סוגים שונים של בעלי חיים. האדם, לפי סושקין, הוא חי באזור למרגלות הגבעות, וכאן הוא התפתח. מסתבר שבאזור למרגלותיו בו חי אדם, אולי אפילו בימי קדם, לא יתכן שאדם ישרוד כגופה כמעט זמן רב. למה? כל השרידים המאובנים של אדם, אפשר לרשום אותם על האצבעות, אלו הם בעיקר תת מאובנים, מאובנים למחצה או אפילו לא מאובנים בכלל, רק גולגולות שקבורות במערות, בכמה שלוליות אספלט, בכמה ביצות, משקעים של אגמים, נהרות וכו'.אבל אפרמוב אומר, תראה, עם הזמן, השרידים האלה, שרידי אדם אולי לא ישמרו, הם יכולים להיהרס בגלל העובדה שאדם חי ביבשת, כמובן, הוא לא חי בים או ברמה של ימים וכמה דלתות תת-מימיות. ברור ששרידיו נשמרים כאן, אבל מתרחשים כאן תהליכים אחרים, תהליכי הרס, כאשר מתרחשים שחיקה והרס של שרידים מאובנים. והשרידים האלה, עצם תהליך ההרס של שרידים מאובנים, זה מתאים לסולם האבולוציה הדמיוני, נראה לי שזה עדיין סולם אבולוציה דמיוני.

כאן אני רוצה לומר את הדברים הבאים. אפרמוב בספרו נותן תוכנית כזו, זה מאוד מעניין, אבל למומחים, אולי, לא ברור, בכל זאת, הוא מראה שאזורי השקיעה האלה, הסרות מאזורי היבשת, הם משמרים מאובנים עבורנו, למשל, דגים, דינוזאורים, פליאוזואיקון קדום, פליאוזואיקון מוקדם, זמן התקופה העתיקה, מזוזואיקון, עידן אמצע, חיים באמצע, זהו הקנוזואיקון. ובהתאם לשימור השרידים הללו, משקיעים, מתקבלים בעלי חיים אלו, שאנו צופים בהם במצב מאובן, דגים, דינוזאורים וכן הלאה. ככל שאנו מתקרבים למודרנה, כך ישויות מפותחות יותר. ומתעוררת אשליה מסוימת, היא תלויה דווקא בשקיעה, בשימור סלעי משקע.

אפרמוב הציג את המושג, הוא מצייר כאן כאלה מאוד מעניינות, הכרוניקה שנפלה, הכרוניקה המאובנת והמושחתת הזו. זהו הפלאוזואיקון הקדום, הפליאוזואיקון המאוחר, המזוזואיקון, כאשר חיו הדינוזאורים, והקנוזואיקון. והוא מראה שמעט מאוד נשמר מהתקופות העתיקות, מעט מאוד, בעיקר מימיים, צורות מימיות למחצה, אלו דגים, דמויי מין, דגי שריון שונים של הפליאונים, אלו דגים צולבים סנפיר ואחרים, שונים. הרבה יותר מנפח המאובנים נשמר מתקופת הפליאוזואיקון המאוחרת, כאן אנו כבר פוגשים דו-חיים ולטאות וכדומה וכדומה ולטאות בעלי חיים. בהמשך מגיעים היונקים, הדינוזאורים הראשונים מופיעים במזוזואיקון. ובקנוזואיקון, יש לנו שכבה ענקית של שרידים קבורים, אבל הם מכוסים בים, אוקיינוסים, אז אנחנו לא יכולים לפתוח אותם, כלומר, הם ייפתחו לאחר פרקי זמן משמעותיים, המונים מאות או עשרות מיליוני שנים.. העתודות של התיעוד הגיאולוגי מראות שאותה התפתחות שלבית מאוד, מדגים לבני אדם, היא תלויה ישירות בשימור השרידים. זה, אם תרצו, סוג של מדרגות נעות שסופרות לאחור מההווה לעבר. באופן גס, לאן אפרמוב מגיע, הוא אומר שמדענים טועים, מדענים טועים, רבים מתומכיו של דרווין טועים. כמובן, הוא כותב את זה בזהירות רבה, טוסט לכבוד דרווין והאקל, לכבוד עקרון האקטואליזם לדבריו.

זוהי דרום אמריקה, כאן נשמרים שרידים עתיקים, וכאן נמצאו מאובני דגים וכן הלאה, שונים. וכאן על נהר האמזונס הוא נשמר במידה רבה יותר, קרוב יותר אלינו בזמן, כלומר הוא ציר זמן. זהו נוף וציר זמן בו זמנית. מסתבר שמערכת מעניינת, לפי אפרמוב, היבשת, מה שנקרא סולם האבולוציה הזה, מאובנים בעת העתיקה, בתקופות מודרניות, ואזור ההריסה, כלומר יש לנו את האבולוציה הזו צעד אחר צעד מדג לאדם, רק בזכות תחום ההריסה וההרס של פרוד משקע, בלבד. אם זה לא היה בשביל זה, אם זה היה מתרשם לנצח, אז לא הייתה אבולוציה, ושום דרווין והמורה שלו ליאל לא היו מסוגלים לספר לנו את סיפורי האבולוציה האלה. זה דבר מאוד חשוב, כי הרבה תלוי בהבנה של התהליכים, אם אנשים חיו בכלל בתקופות ארוכות, בפליאוזואיקון, זו תוכנית אחרת, או ליתר דיוק, זה מראה את אותו הדבר, באופן עקרוני, הפוך ספירת זמן. יש לנו כאן מערך שלם מבני אדם ועד לאורגניזמים בנטיים.אם נצלול אל העת העתיקה, השחיקה כבר נשחקת, כלומר, הספירה לאחור נמשכת, במזוזויקון חלק ממנה כבר עוזב, קופים עוזבים כמו שוכני עצים. בתחילת הפלאוזואיקון כבר לא רואים הרבה חיות יונקים. ואם זה עתיק יומין, אז נשארו סלעי משקע עם מאובנים מודפסים, ממש דגים, אורגניזמים בתחתית, זה הקמבריון, בן 570 מיליון שנה, אי שם תחילתו של הקמבריון. למעשה, בהתאם לכך, הרעיון שלנו נוצר.

הנה הכללים של הגיאולוג והפלאונטולוג אפרמוב. אני אעבור על זה בקצרה, ניסחתי את זה בעצמי, אני חייב לומר לך על סמך, כמובן, ספרו, פשוט הצגתי אותו בצורה פופולרית. סלעי משקע מצטברים בצורה לא אחידה, ככל שיותר גבוה ליבשת, יותר גרוע, מקוטע יותר, נמוך יותר לגובה פני הים, כך מלא וטוב יותר. זו הסיבה שאשליית האבולוציה הזו מתעוררת. הם נשמרים טוב יותר מתחת למים, וזו הסיבה שאנו מוצאים דגים עתיקים, פליאוניים, צולבים סנפירים, שונים, נושמים ואחרים. לכן, דגי תחתית, דו-חיים, זוחלים מימיים, החומרים שלהם קבורים בקרקעית נשארים במשך זמן רב. והנה שכבת המשקעים נמחקת מהיבשת, כלומר, מהתקופות העתיקות, כמעט לא נשאר דבר מהפליאוזואיקון. אבל בתחילת הפלאוזואיקון, אין לנו כמעט סלעי משקע יבשתיים. זה לא אומר שלא הייתה יבשת, הייתה יבשת, סלעי משקע היו, פשוט כולם עברו הרס.

ומה המסקנה? השרידים המאובנים של חיות יבשה ובני אדם נהרסים במהירות כתוצאה משחיקה ושחיקה יחד עם סלע זה. כלומר, גופה מאובנת היא, באופן גס, אבן, והיא מצייתת לכל חוקי השמדת האבנים. היעדר שרידים מאובנים של בעלי חיים ובני אדם גבוהים יותר בשכבות משקע של התקופות העתיקות ביותר, עד הקמבריון הקדום, אינו יכול להוות עדות להיעדר האמיתי של בעלי חיים ובני אדם גבוהים יותר בתקופות קדומות על הפלנטה שלנו. הנה מסקנה כל כך מדהימה שעשה אפרמוב. ואני חושד שבעצם, הוא לא יכול היה, כמובן, לפדות את המסקנה הזו בצורה מדעית יותר או פחות, או יותר נכון, בצורה מדעית, הוא קבע זאת ב"טפונומיה", אבל הוא לא יכול היה בפופולריות. הוא ניסה להסביר זאת בספריו "ערפילית אנדרומדה" ו"שעת השור", למשל, שם הוא מראה שחייזרים מגיעים פעמים רבות לכוכבי לכת שונים ומאכלסים אותם מבחוץ. אבל זה כך, אני קצת, כמובן, מכליל, מגזים.

איפה אפרמוב נכון? הוא מסב את תשומת לבנו בספר לצורות אקזוטיות שונות שנמצאות בשכבות עתיקות מאוד, הן אינן נופלות לשכבות הצטברויות המשקע שלהן, זהו טירדון יפהפה חסר זנב, בן 260 מיליון שנה. או הקופים הפלאוזואיים, שהם 260-245 מיליון, נמצאים בקוטלניך, מה שנקרא ליד ויאטקה. הקופים האלה יפים, היה להם זנב מתוח, הם עשו פרצוף כזה, כמובן, רגליים רעות ועקשניות היו, באופן כללי, הלמורים של הפליאוזואיקון, שמעטים יודעים עליהם ושחיו 240 מיליון שנה.

אם אתה חופר יותר, נגיד, בקוטלניך, אז אתה כנראה יכול למצוא איש פליאוזואיקאי או אדם לפני הקמבריום. לא נמצא אותו עד הקמבריון, כי כל השרידים האלה, הם נתלשו בשחיקה. אשליה כזו מתעוררת, תורת האבולוציה של דרווין היא אבולוציה שלבית, ארוכה וכואבת, 590-570 מיליון שנים עד 2 מיליון והמודרניות של האדם, מדג לאדם. ואני כבר נותן את הגרסה שלי לאפרמוב שאבותיהם של אנשים הם חייזרים, הם כל הזמן אכלסו, אכלסו ואיכלו את האקומן היבשתי, קופים וזוחלים, ודו-חיים ויונקים כל הזמן חיו על כדור הארץ, כפי שאפרמוב הראה היטב.. למרבה הצער, גורלו של אפרמוב אינו מעורר קנאה, אתה יודע שלפי כמה גרסאות הוא נהרג, ולפי גרסאות אחרות הוא מרגל אנגלי, בדרך כלל דבר נורא, שכבר הרג את קרוביו, שלוש אחיות ואשתו. בכלל, התיק לא נסגר עד כה, קרובי המשפחה עדיין בהלם, מפוחדים, אף אחד מהפליאונטולוגים לא עוסק בעבודתה, אני אחראי על המחלקה הזו, גם מי שנחשב לתלמידיה.זה הגורל, האדם הזה יתגשם מחר, הוא 1908, צריך לחשב בן כמה הוא, יותר ממאה שנים, בן 107, ב-22 באפריל. הנה ההודעה שלי. תודה.