התיימרות אסורה
התיימרות אסורה

וִידֵאוֹ: התיימרות אסורה

וִידֵאוֹ: התיימרות אסורה
וִידֵאוֹ: מבט שני - התעמרות בעבודה 2024, מרץ
Anonim

בואו נסתכל על הכרונולוגיה של המאבק בשכרות, שלמרבה הפלא הפך לעתים קרובות למאבק נגד פיכחון. אז בוא נלך.

1858 איסור גזרי דין לטובת פיכחון

אוכלוסיית האימפריה הרוסית החלה לבצע באופן מסיבי את מה שנקרא פסקי דין לטובת פיכחון - לסרב באופן קולקטיבי לשתות אלכוהול. המשתתפים בתנועה זו, רובם איכרים, לא הסתפקו במדיניות התמחור של מפעלי השתייה. באימפריה הרוסית הייתה שיטת כופר של סחר באלכוהול: לאחר שרכשו רישיון מהמדינה למכירת אלכוהול, יכלו בעלי הפונדק לקבוע מחירים עבורו בעצמם ולנפח אותם ללא רחם - אם בתחילת שנות ה-50 דלי וודקה עלה 3 רובל, ואז עד ה-58 המחיר עלה ל-10 רובל להוציא כמות עצומה כזו של כסף (המשכורת הממוצעת של עובד באותה תקופה הייתה 15 רובל) על שתייה נחשבה לא הולם על ידי האיכרים, וכפרים שלמים הכריזו על תחילתם של חיים מפוכחים. כך, למשל, הפסיקו לשתות לחלוטין בכפר קרמישב, שהיה שייך לנסיך מנשיקוב. 1,800 כפריים שנהגו להוציא כ-40 אלף רובל על שתייה. שנה, בשנת 58, הם ויתרו על אלכוהול ואפילו לא הסכימו לשתות מחביות חינם, שאיתן ניסו בעלי הפונדק להחזיר את לקוחותיהם. באביב 59 התברר כי תנועת הפיכחון הייתה כה פופולרית בקרב האוכלוסייה, עד שאיימה על כלכלת המדינה, ומשרד האוצר הוציא צו ביצוע המורה לרשויות המקומיות לא לאפשר עונשי פיכחון. האיכרים הגיבו לאיסור זה בגל עוצמתי של פרעות ששטף 15 מחוזות. המפגינים הרסו יותר מ-260 טברנות, באזורים מסוימים נאלצו לדכא את המהומה על ידי חיילים. כתוצאה מכך נשלחו כ-11 אלף איש לגלות או לעבודת פרך, כך שהתנועה עלתה לריק בהדרגה.

1863 איסור על אגודות מתינות קתוליות

בעוד "מהומות מפוכחות" מתנהלות במחוזות המרכזיים, הכנסייה הקתולית פתחה במערכה נגד שכרות במערב האימפריה. הבישוף Motejus Valančius ציווה על הכוהנים הכפופים לו לנדור נדר של הימנעות מאלכוהול, ומשנת 1858 החל ליצור אגודות פיכחון בכנסיות. בני הקהילה נשבעו מול המזבח להפסיק לשתות ולראות שאחרים לא ישתכרו. שמות החניכים נכללו בספר מיוחד, ומי שהפר את נדריהם נענש על ידי בני הקהילה - ננעלו במגדל הפעמונים ולעיתים אף הולמו. תוך שנתיים בלבד אסף ולנצ'יוס יותר מ-80% מתושבי מחוזות קובנה, וילנה וגרודנה לחברות פיכחון כאלה. הקמפיין התברר כיעיל מדי: בשנת 1860 התברר שההכנסות ממכירת אלכוהול במחוזות היו נמוכות מעלות גבייתן. עם זאת, גורלו של הפרויקט הוכרע לא על ידי כלכלה, אלא על ידי פוליטיקה: לאחר המרד הפולני ב-1863, המושל הכללי של גרודנה, מינסק ווילנה, ראה מיכאיל מוראביוב בקמפיין נגד אלכוהול אמצעי לגיבוש האוכלוסייה הקתולית, שהיווה את הרוב במחוזות המערביים, ומפחד מהפגנות אפשריות אנטי-רוסיות, הוא אסר על חברות ואסיפות המעודדות פיכחון בכך שהורה להעניש את המפרים בקנסות, ובמקרים מסוימים, להביאם למשפט צבאי.

1895 בולים במקום וודקה

ב-1894 יזם שר האוצר סרגיי וויטה את הנהגת מונופול היין במדינה, ובמקביל - אפוטרופסות לפיכחון עממי. הם היו אמורים לחנך את הציבור ולארגן אגודות פיכחון ובידור במחיר סביר שיהווה אלטרנטיבה לשתייה. אחת הפעילויות הראשונות של הקמפיין הזה הייתה פתיחת חללים ללא אלכוהול - בתי תה נקיים שבהם ניתן היה לנשנש, לקרוא עיתונים, לשחק דמקה או שחמט, לקנות מעטפות, ניירות ובולים.בנוסף לבולי דואר, הוכנסו למחזור בולים (או איגרות חוב) מיוחדים של אגודות פיכחון, שקיבלו קנטינות זולות, חנויות מכולת ובתי תה כתשלום עבור ארוחת הערב. אנשי עיר עשירים קנו בולים כאלה וחילקו אותם כנדבה וכתשלום עבור עבודה קטנה, כך שקבצנים ופועלים הוציאו אותם לא על משקאות, אלא על מזון. היוזמה הייתה פופולרית - במחוז ולדימיר, למשל, עם אוכלוסייה של 1.5 מיליון איש בשנת 1905, בתי תה וקנטינות קיבלו יותר מ-2 מיליון בולים אלה מהמבקרים כתשלום עבור ארוחת צהריים - והתברר שהיא עקשנית: היא ניתן היה להחליף בולים לארוחת צהריים בשיתוף פעולה עם אגודות הפיכחון של הקנטינות עד סוף ה-NEP.

תיאטרון שנות ה-1900 במקום וודקה

המשימה השנייה של אגודות הנאמנות והמתינות הייתה ליצור רשת של מרכזי פנאי לאוכלוסייה. מאז סוף המאה ה-19 נפתחו באופן מסיבי ברחבי האימפריה הרוסית תיאטראות ציבוריים וחובבים, גנים לטיולים עם אטרקציות ובתי עם עם קורסים חינוכיים, הרצאות, ספריות וחוגי התפתחות לילדים.

מוּמלָץ: