לאוהבי המהגרים - עולים חדשים לחדר השינה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בתור ארמני, יש לי סלידה חריפה מאנשים שמרעידים והורסים את רוסיה: הבעיות של רוסיה רדופות בארמניה פי עשרה. אנו יכולים לומר שאם לרוסיה יש נזלת, אז ארמניה תהיה מיד עם דלקת ריאות …

לכן, כאשר אלכסי בסודנוב, חוקר במכון למחקר בינתחומי בסיסי בבית הספר הגבוה לכלכלה, דן בברכה הגדולה של המהגרים בכלכלה הרוסית -. לאנשים כמו בסודנוב אין שום הבנה שמדינת רוסיה היא אותו בית של רוסים כמו דירת בסודנוב - הבית של משפחת בסודנוב.

מר בסודנוב לא רוצה להפוך את דירתו האישית לדירה משותפת עבור אוזבקים ומולדובים, משום מה סבור מר בסודנוב שניתן וצריך להפוך את בית העם הרוסי לדירה משותפת. הוא ודאי יגיד, הצמיד אותו לקיר - אומרים, הארץ והדירה הם דברים שונים.

למה שונה?

למה לעזאזל הם שונים?! האם אנשים חיים בשניהם? הם חיים! האם שניהם נמדדים לפי השטח? מידה! הכניסה אליהם נעולה? כן, נעול, כדי לא לשדוד ערכים חומריים - הן מהדירה והן מהארץ. אז מדוע מקום המגורים של אזור מסוים נעול מפני גורמים מבחוץ - במקרה אחד אסור (הבית אינו בר פגיעה), ובמקרה השני צריך להיות פתוח ופתוח לרווחה לכל המבקרים?!

מהגרים הם אנשים, סליחה עליהם, הלב שלי מדמם להסתכל עליהם; ובכן, והרוסים לא חבל? האם הם לא בני אדם? למה חבל כל כך חד צדדי רק על כהי השיער (אני בעצמי כהה שיער, אבל האמת יותר יקר), למה לבלונדיניות לא מגיע רחמים?

מדוע יש צורך ליישב את האדם שריחמת עליו לא בביתך, אלא בבית העם הרוסי?

למה העם הרוסי הוא כזה "אושר" - לשלם את החשבונות על הרחמים שלך?

ובכן, נניח שפגשת הומלס בכניסה, ולקחת אותו למקום שלך: זה עניינך, תשטוף, תאכיל - אלוהים ייקח את זה בחשבון! אבל אם לקחת אותו לא לעצמך, אלא לשכן שלך דוד וניה, ובאופן מעצבן מצלצל בדלת, הסברת לשכן שעכשיו חובתו הראשונה היא לחלוק הכל עם הבטלן שעליו התחרטת, ולעצמך אין לך זמן., רצתם להרצאה ב-HSE … כנראה, השכן שלך ישלח אותך, והוא יצדק.

אבל זה אפילו לא ככה, אבל בדיוק אותו דבר קורה כאשר ליברלים, לרוב אפילו לא-רוסים במוצאם, גוררים מהגרים לבית רוסי ואומרים להם ללמוד סובלנות בבית רוסי שהופך לדירה קהילתית!

למה לכל הרוחות ?! אתה לא חושב שכאן שאלות של הומניזם כללי הוחלפו בכניסה די קונקרטית לכיס של מישהו אחר?! ככלכלן, וגם, אגב, אדם לא רוסי, אני רואה את חובתי להסביר: כל השכר מורכב משני חלקים.

העובדה היא שכל עם בתהליך של התפתחות היסטורית מבצע את מה שנקרא. "הצטברות אתנו" - צבירת תועלות המשמשות כזרזים לגירוי שלאחר מכן של לידה.

זה כולל שכר דירה טבעי (האדמה שהעם הגן עליה בהישג נשק, עם כל המתנות הארציות), שכר דירה אימפריאלי (תשלום נוסף לאזרחים עבור העצמאות הגיאופוליטית של ארצם), שכר דירה עתיר קרנות (תשלום נוסף לאזרחים עבור עבודת אבותיהם, המגולמת בתשתית הפורה של הארץ) וכו'.פ.

כל דמי השכירות הללו (תשלומים נוספים לאזרחים עבור עבודתם) מהווים את הרכוש של ETNOS, רכושו של כל העם. זה מועבר על ידי אבות קדמונים לצאצאים, זה רק לעצמם.

אם תחפרו בור בתאילנד, אז עבור נפח עבודה שווה לחלוטין תקבלו פי עשרה פחות עבור עבודה מאשר באנגליה. למה? מחפר באנגליה, גם אם מבחינה טכנית אינו שונה בשום צורה מחופר תאילנדי, משתמש בתשתית מפותחת, אשר במהותה היא אוצר לאומי, שהושג במשך מאות שנים של מאבק ועבודה קשה.

אבל מה אני אגיד, אם כל ספסל שאפשר לשבת עליו בפארק בחינם הוא בעצם לא בחינם בכלל! זה נקנה ושולם עבור אזרחים משלהם כדי שאנשים שלהם יוכלו להשתמש בו בחינם. כמו גם מערכות חינוכיות, רפואיות, פנסיוניות ואחרות…

לפעמים ההבדל הוא מרובה. ולמה? היכן שיש פטרודולרים, הם עדיין (בעקיפין) מושכים את הרווחים למעלה, גם אם אין לך קשר אישי עם תעשיית הנפט. הרווחים של סוחר פשטידות במדינה עם פטרודולרים יהיו גבוהים בסדר גודל מאשר במדינה ללא פטרודולרים.

נראה שסוחר עוגות השמן מעולם לא ראה את השמן הזה - אבל לא! הרוכשים שלה מתגלים נדיבים יותר, מכיוון שהם קשורים במישרין או בעקיפין לעובדי נפט בשכר גבוה …

במילים אחרות, לסוחר הפאי יש חלק מכספו עבור הפשטידות, והשני - מכספי ETHNO-ACCUMULATION, ETHNO-ACCUMULATED RENT. שכר הדירה שנתנו אבות רוסיה לצאצאי הרוסים. השכירות ההיא, שאין לאיש זכות לבזבז על ימין ועל שמאל, כי יוצרי השכירות הזו נחים בקברם, ובעיקרון הם אינם יכולים לחתום על ייפויי כוח לחלוקה מחדש…

לדוגמה, הצרפתים מתו על בריקדות במשך שלוש מאות שנים, דור אחר דור, כדי ליצור מערכת סיוע סוציאלית למופת משלהם. למה לכל הרוחות שכושי גבוני יכנס למערכת הזו? האם אבותיו שפכו דם על אותם בריקדות ממש? והאם משקלו אינו יכול להפוך לקטלני למערכת שאינה יכולה לעמוד בהתגברות העומס ותכשל? (זה קרה בצרפת)…

הבה ניקח את שאלת העיור, שהיא זרה למניע הלאומי. הממשלה הסובייטית פתרה בקלות את בעיית הדיור בכפרים ובערים קטנות, אך לא הצליחה לפתור אותה באזורי מטרופולין גדולים. למה? בניתם מעט דיור? לא, הם בנו הרבה. אבל התור בעיר גדולה התחדש כל הזמן במתיישבים כפריים (תהליך העיור של ברית המועצות נמשך) - ולכן לא יכול היה להספיק. אם מישהו רצה לנסוע לעיירה קטנה - דירה בפריסה משופרת ניתנה בחינם ומיד - אני עצמי מכיר עשרות מקרים כאלה מהחיים הסובייטים. תושבי הכפר מילאו את תפקיד המהגרים בתהליך העיור. הם החמירו וסיבכו את חיי העיר הסובייטית עד הסוף וערערו את רווחתם של תושבי העיר.

כדי שתבינו אותי, קורא יקר, אסביר לכם עם דוגמה מדיור ושירותים קהילתיים. יש לך דירה בבעלותך. אבל מלבד הבעלות הפרטית על הדירה, אתה גם שותף למה שנקרא. "בית משותף", כלומר. "שיתוף בעלות" על השטח המקומי, עליות גג, מרתפים, מבנים נושאי עומס, צינורות וחוטים וכו'. זהו רכוש משותף של כל התושבים ואינו ניתן לחלוקה. אי אפשר להפריט ולקרוע את מערכת אספקת המים - מערכת אספקת המים פשוט לא תעשה זאת. זה יכול להיות כללי או לא.

גם לרוסים, כעם, יש רכוש על בסיס זכויות בתים משותפים. זהו נכס הפרט הלאומי שעליו אני מדבר. הוא נוצר על ידי העם הרוסי ומשרת את העם הרוסי, כמו בכל חלק אחר של כדור הארץ - הלאומי משרת את היוצר הקולקטיבי שלו.

מהגר - לא משנה כמה הוא טוב (לעתים קרובות יותר הם פליליים, אבל גם אם הם יהיו מאוד שומרי חוק) - מתחבר לתשתית הציבורית, שאינה מיועדת עבורו. שכר הדירה מהבית המשותף הרוסי מתחיל להתחלק לחלקים קטנים יותר, כי מתחזים רבים הצטרפו. התוצאה מוכרת היטב לכלכלנים מקצועיים: המשכורות של העם הרוסי יורדות, רמת הביטחון הסוציאלי יורדת, ההזדמנויות למימוש עצמי וחיים מלאים מצטמצמות.

הנה ההודעה של קול רוסיה מהעבר, 2012: על פי מחקר שנערך על ידי שירות ההגירה הפדרלי ואותו בית ספר גבוה לכלכלה הידוע לשמצה, 50% מהרוסים מאמינים שמהגרים לוקחים להם את מקום העבודה. כאן התשובה ניתנת בצמצום, בצורה פלשתית, הרי אנחנו מדברים לא רק על מקומות עבודה (והמשיבים מבינים זאת בתת מודע), אלא בכלל - על סיכויים חברתיים.אחרי הכל, כולם מבינים, אם לא מטומטם: אם מישהו זול ולא יומרני עובד בקרבת מקום, אז אתה, מרצונך, תצטרך להיות צייתן וחסר יומרות, לשלול מעצמך ומאהוביך את הרווחים החברתיים האלה שהשיגו אבותיך.

אנחנו מתנחמים. אומרים לנו - עכשיו, נחלק פוליסות רפואיות למהגרים, הם ישלמו על עצמם בבתי חולים, הם לא יטופלו על חשבון אזרחים רוסים… אבל זה ערמומי! תנו להם לשלם על חשבונם - במולדתם לטיפול! מה? לא יכול? אין ציוד כזה בבית, אין רווחים כאלה? אז מסתבר - הם טיפסו ל-ETNO-ACCUMULATION של העם הרוסי… הם חלו, קיבלו טיפול, ותודה לאל, אבל התורים במרפאות התארכו כמובן, למשל… ופתאום לא היו עוד מיטות… והרופאים עמוסים מדי - יש יותר חולים…

לא פלא שאומרים - רוסיה היא נשמה נדיבה! הרוסי מגעיל את זהירות, וזה מגיע למגוחך: אני יושב, ארמני, ואני סופר את הפסדיו, שהוא עצמו, מנפש נדיבה, סלח ושכח. רוב הרוסים זועמים על גסות רוח ופשע של מהגרים. לא רק אנשים חסרי תרבות תופסים לחם של מישהו אחר, הם גם מכים בפנים על הלחם והמלח הזה…

הרוסים רוצים שיכבדו אותם. יחד עם זאת, נראה שהלחם והמלח עצמו כבר לא שווים כלום, והרוסים (זו רוחב הנפש הסלאבית!) לא באים בחשבון.

אבל אתה מבין שמנקודת המבט של המדע הכלכלי, לא רק מהגר פושע יתחיל את כף רגלו ב-ETNO ACCUMULATION, אלא, למרבה הצער, אפילו מהגר מנומס מאוד ואפילו מאוד מחמיא.

הוא יגדל, נגיד, שום, אבל הוא ימכור אותו ביוקר פי 10 מאשר בקוריאה מולדתו. זה אומר ש-9/10 מהשכר עבור עבודתו אינו תשלום אישי, אלא שכר דירה אתנו מצטבר של העם הרוסי! זה הכסף שהעם הרוסי גידל במשך מאות שנים מאדמה היסטורית לחלוקה בין …

הכל עולה כסף. והכביש שלאורכו נוסעות מכוניות בחינם, והפארק בו צועדים הנופשים ללא תשלום, וספסל עליו יושבים בחינם, ופנס שמאיר בחינם את החצר…

אי אפשר, כמו המהגרים של היום, "להופיע ולא להתאבק" על כל מה שמוכן, ולטעון שאני לא גונב כסף, אני מרוויח כסף, משלמים לי על עבודה כנה… ולמה אז ב הביתה משלמים לך פחות עבור בדיוק אותה עבודה כנה? לא חשבת על זה? או שהוא פחות ישר במולדתך? או שהוא פחות עמל במולדתך?

בתור ארמני, כאדם מבחוץ, שמתבונן בזעם הזה במשך זמן רב, אני רוצה לומר באחריות: תפסיק ללעוג לגבר הרוסי, תפסיק לנצל את נדיבותו ואת הכנסת האורחים. אי אפשר להפוך מתנה רוסית לחובה רוסית, לסוג של מחווה. די לדרוש מהרוסים שיעלו את רמת החיים של זרים על ידי הפחתת רמת החיים של קרוביהם.

ואל תשלחו עוד חשבוניות עבור הצדקה שלכם לרוסים, רבותי מה-HSE! אתה מסופק עם מרחב מחיה גדול למי יודע מה ראוי - אז הסדר טג'יקים עם אוזבקים במקום שלך! ואז אתה הולך כדי שהאנשים האומללים האלה יעבדו בשבילך וגרים - "איפשהו עם הרוסים" …

V. L. Avagyan