אנקור וואט, קמבודיה - המקדש הגדול בעולם

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מתחם המקדשים אנגקור וואט הוא המקדש ההינדי הגדול ביותר לא רק בקמבודיה, אלא גם בעולם, הבניין הדתי הגדול ביותר של האנושות, שנוצר על פי הגרסה המסורתית על ידי מלך החמר סוריאווארמן השני לפני כאלף שנים. (1113-1150 לספירה)

בנייתו של מקדש אנגקור וואט נמשכה 30 שנה; הוא הפך למקדש הגדול ביותר בבירה העתיקה של אימפריית החמר - אנגקור. אזור אנגקור וואט - 2.5 קמ"ר. (זה כמעט פי 3 יותר משטח הוותיקן), וגודלה של כל בירת החמר העתיקה של אנגקור עם אוכלוסייה של יותר ממיליון תושבים עלה על 200 קמ"ר. לשם השוואה, למשל, העיר הידועה השנייה בגודלה מאותה תקופה עתיקה הייתה העיר טיקאל - העיר הגדולה ביותר בציוויליזציית המאיה, השוכנת בשטחה של גואטמלה המודרנית. גודלו היה כ-100 קמ"ר, כלומר פי 10 פחות, והאוכלוסייה מנתה רק 100 עד 200 אלף איש.

אנגקור וואט הוא המקדש הגדול ביותר בבירה העתיקה, אך רחוק מלהיות היחיד. העיר אנגקור - בהיותה בירת האימפריה החמרית מהמאות ה-9 עד ה-14, כללה מקדשים הינדים ובודהיסטים רבים, שרבים מהם נשמרו היטב עד היום. כל אחד מהם יפה בדרכו ומאפיין תקופות שונות מימי הזוהר של כוחה של האימפריה החמרית. היסטוריונים מאוחרים יותר יקראו לתקופה זו של תולדות החמר אנגקוריאנית.

בניית אנגקור ארכה כ-400 שנה. הוא הוקם על ידי מייסד שושלת אנגקוריה, הנסיך ההינדי ג'איווארמן השני בשנת 802, שהכריז על עצמו כ"שליט אוניברסלי" ו"מלך השמש" בקמבודיה. מתחמי המקדשים האחרונים נבנו במאה ה-12 על ידי המלך ג'איווארמן השביעי. לאחר מותו ב-1218, הופסקה הבנייה. הסיבה לכך, לפי גרסה אחת, הייתה שבאימפריה החמרית פשוט הסתיימו מרבצי אבן החול, לפי השנייה האימפריה מצאה את עצמה בתנאים של מלחמה עזה ואי אפשר היה להמשיך בבנייה. תקופת אנגקוריה בהיסטוריה של החמר הסתיימה בשנת 1431 כאשר פולשים תאילנדים כבשו לבסוף את בירת החמר ובזזו אותה ואילצו את האוכלוסייה לעבור דרומה לאזור פנום פן, שהפך לבירת החמר החדשה. עם זאת, היסטוריונים עדיין מחפשים עדויות לסיבות האמיתיות לנפילת האימפריה החמרית.

באנגקור בולטים מתחמי המקדשים הגדולים ביותר – אנגקור וואט, אנגקור תום (הכוללת כמה מקדשים בו זמנית, הגדול שבהם הוא מקדש באיון), טה פרוהם, באנטאי סריי ופרה קאן. המקדש הבולט ביותר היה ונשאר אנגקור וואט, שהוא עדיין המבנה הדתי הגדול בעולם. גובהו 65 מטר. המקדש מוקף בחפיר ענק ברוחב 190 מטר, בגודל 1,300 מטר על 1,500 מטר. נבנה בתקופת שלטונו של Suryavarman II (1113-1150) ב-30 שנה, אנגקור וואט הפך לבניין הקדוש הגדול ביותר בעולם. לאחר מותו של המלך סוריאווארמן השני, בית המקדש קיבל אותו אל חומותיו והפך למאוזוליאום קבר.

אנגקור וואט - ההיסטוריה של גילוי העיר האבודה אנגקור

אנקור וואט זכה לפופולריות רחבה בעולם המודרני לאחר פרסום ב-1861 של היומנים והדיווחים של הנוסע הצרפתי וחוקר הטבע אנרי מואו על מסעותיו להודו-סין. ביומנו תוכלו למצוא את השורות הבאות:

אנרי מוהוט נולד ב-1826 בצרפת, ומגיל 18 לימד צרפתית ויוונית באקדמיה הצבאית הרוסית בסנט פטרבורג. לאחר שחזר למולדתו, התחתן עם בתו של חוקר אנגלי מפורסם ועבר לסקוטלנד. וכבר ב-1857 החליט אנרי מואו לצאת לטיול בדרום מזרח אסיה (אינדוצ'ינה) כדי לאסוף דגימות זואולוגיות.במהלך שהותו באסיה נסע לתאילנד, קמבודיה ולאוס. אולי הייתה לו תחושה מוקדמת של משהו, כמה חודשים לאחר ביקורו האחרון באנגקור וואט, ב-1861 הוא מת ממלריה, במשלחת הרביעית שלו ללאוס. הוא נקבר שם, ליד הבירה לואנג פראבנג (לואנג פראבנג), מיקומו של קברו ידוע כבר עכשיו. יומניו של אנרי מואו נשמרים בלונדון, בארכיון של החברה הגיאוגרפית המלכותית, לונדון.

גדולתו של מקדש אנגקור וואט שראה בפעם הראשונה זעזעה את אנרי מואו, ברשימותיו כתב את הדברים הבאים על אנקור וואט:

אטימולוגיה של שם המקדש של אנגקור וואט

"אנגקור וואט" אינו שמו המקורי של המקדש, שכן לא נמצאו הסטלות של יסוד המקדש, ולא כתובות כלשהן בנוגע לשם של אותה תקופה. לא ידוע כיצד נקרא מקדש העיר העתיק אז, וסביר להניח שהוא נקרא "ורה וישנולוק" (מילולית "מקום וישנו הקדוש"), לכבוד האל לו הוקדש.

סביר להניח שהשם "אנגקור" מגיע מהמילה בסנסקריט "נגרה" שמשמעותה "עיר". בחמר קוראים לזה "נוקו" ("ממלכה, ארץ, עיר"), אבל בשפה המקובלת, החמרים הרבה יותר נוח לבטא "אונגקו". זה האחרון תואם מאוד את מושג הקציר, הקרוב לאיכרים, ואפשר לתרגם מילולית כ"גרגרי אורז שנקטפו".

במהלך מאות השנים, פשוטי העם המצומצמים "אונגקו" רכשו משמעות של שם פרטי, אשר נקבע על שם אזור הבירה העתיק של אנגקור (או אונגקור), הבירה לשעבר של אימפריית אנגקור. אנגקור תום כמו גם מקדש אנגקור וואט.

המילה "וואט" מגיעה מהביטוי הפאלי "וואטו-ארמה" ("המקום בו נבנה המקדש"), שפירושו הארץ הקדושה של המנזר, אך במדינות רבות בדרום מזרח אסיה (תאילנד, לאוס, קמבודיה) זה מזמן נשא משמעות רחבה יותר, המתייחסת לכל מנזר, מקדש או פגודה בודהיסטית. בחמר "ואט" יכול להיות גם "מקדש" וגם "הערצה, הערצה". ואכן, אנגקור וואט - המקדש הגדול ביותר של עיר האלים של אנגקור, הוא סמל לגאווה הלאומית של החמרים.

בחמר, שמו של מקדש אנגקור וואט מבוטא "אונגקובאט". ברוב המכריע של המקורות הוא מתפרש כ"מקדש עיר". מכיוון שהשם "אנגקור" משמש במשמעות של שם פרטי מאז המאות ה-15-16, ניתן להניח תרגום מדויק יותר - "מקדש אנגקור".

מדוע אנשים עזבו את המקדש הגדול בעולם?

הסיבה לכך שהחמרים השאירו את המקדש הגדול בעולם, אנגקור וואט, נתון לחסדי הג'ונגל לפני כ-500 שנה, ועזבו את אנגקור כדי לפתח את הבירה החדשה של ממלכתם, פנום פן, עדיין נושא לוויכוח בין היסטוריונים וארכיאולוגים. במשך יותר מ-100 שנים, מאות ארכיאולוגים מכל העולם מנסים להרים את מסך הסודיות מעל בירת החמר העתיקה - עיר האלים אנגקור. העובדה היא שהעבר הותיר אותנו עם כמות זניחה של עדויות כתובות הקשורות להיסטוריה של בניית מקדשים באנגקור. העבודה ארוכת הטווח הקפדנית של חוקרים חושפת לנו בהדרגה את סודות המקדש הקדוש של אנגקור וואט, ומציגה התאמות חדשות לתיאוריות היסטוריות שונות הקשורות למקורו ולמטרתו.

מקדשי חמר מעולם לא נועדו להתכנסויות של מאמינים, הם נבנו כמקום מגורים לאלים. הגישה למבנים המרכזיים של המתחמים הייתה פתוחה רק לכמרים ומלכים. למקדש הגדול ביותר של עיר האלים, אנגקור וואט, היה גם תפקיד נוסף: הוא תוכנן במקור כמקום קבורה למלכים.

ראוי לציין שממשיכיו של ג'איווארמן השני עקבו אחר עקרונות הבנייה שלו. כל שליט חדש השלים את העיר באופן שהליבתה נעה ללא הרף: מרכז העיר העתיקה היה בפאתי העיר החדשה. כך צמחה העיר הענקית הזו בהדרגה. בכל פעם הוקם במרכז מקדש בן חמישה מגדלים המסמל את הר מרו, מרכז העולם.כתוצאה מכך הפכה אנגקור לעיר שלמה של מקדשים. פאר האימפריה החמרית התעמעם במקצת במהלך המלחמות הקשות והממושכות עם התמי והטיאס. בשנת 1431, כוחות תאילנדים (סיאמיים) כבשו לחלוטין את אנגקור: העיר התרוקנה, כאילו שטפה אותה מגיפה חסרת רחמים. עם הזמן, האקלים הלח והצמחייה השופעת הפכו את הבירה להריסות והג'ונגל בלע אותה לחלוטין.

זמנים קשים (מלחמות חיצוניות ופנימיות) בהיסטוריה של קמבודיה (קמפוצ'אה) לא אפשרו לזרים לבקר ביצירת המופת המבריקה של האדריכלות האסיאתית. במשך זמן רב, מקדשי אנגקור לא היו נגישים למגוון רחב של חוקרים, ארכיאולוגים והיסטוריונים. המצב השתנה בדצמבר 1992, כאשר מקדשי אנגקור, לרבות "אנגקור וואט", נוספו ראוי לרשימת אחד המקדשים הגדולים בעולם, נכללו ברשימת אתרי המורשת התרבותית העולמית על ידי אונסק"ו, ושנה מאוחר יותר, התיאום הבינלאומי ועדה ששמה לעצמה למטרה להחיות את הפאר לשעבר של אנגקור. נמצאו מקורות מימון לפרויקט והחלו עבודות שיקום אקטיביות. עצים ענקיים נכרתים, שהורסים קירות, כניסות, תקרות, קירות, שבילים משוחזרים. מדענים ממדינות שונות לוקחים חלק פעיל בשחזור ההיסטוריה של אנגקור. תהיה מספיק עבודה לכולם במשך עשורים רבים.

הקשר המסתורי של אנגקור עם הספירלה של קבוצת הכוכבים דראקו

בשנת 1996, הארכיאולוג וההיסטוריון הבריטי ג'ון גריגסבי, שחקר את אנגקור, הגיע למסקנה שמתחם המקדשים של אנגקור הוא הקרנה יבשתית של קטע מסוים של שביל החלב, והמבנים העיקריים של אנגקור מדמים את הספירלה המתגלגלת של קבוצת הכוכבים הצפונית של הדרקון. כדי להתחיל מחקר בכיוון של חיפוש אחר מתאמים של שמים וארץ ביחס לאנגקור, הוא התבקש מהכתובת המסתורית של זמני ג'איווארמן השביעי, מלך החמר שבתקופתו נבנו אנגקור תום וביון במאה ה-12. על אסטלה שנחפרה בשטח מקדש באיון היה רשום - "ארץ קמבו דומה לשמים".

קשר מסוים עם הכוכבים הצביע גם על הכתובת שעשו בוני המקדש הפירמידלי הגדול פנום-בקנג, שנבנה בתקופת שלטונו של המלך יאסוורמן הראשון (889-900 לספירה). הכתובת אומרת שמטרת המקדש היא לסמל "באבניו את תנועות הכוכבים השמימיות". עלתה השאלה האם קיים בקמבודיה מתאם של שמים וארץ בדומה למצרי (חיבור של הפירמידות של גיזה עם קבוצת הכוכבים אוריון)?

העובדה היא שהקרנת קבוצת הכוכבים של הדרקון על ידי המקדשים הראשיים של אנגקור על פני כדור הארץ התבררה כלא מדויקת. המרחקים בין המקדשים הם פרופורציונליים למרחקים בין הכוכבים, אבל המיקום היחסי של המקדשים, כלומר הזוויות בין הקטעים המחברים את המקדשים, לא בדיוק חוזר על התמונה בשמים. בנוסף, יש לציין כי אנגקור אינה הקרנה של קבוצת הכוכבים של הדרקון על פני כדור הארץ, אלא הקרנה של אזור שלם של השמים סביב הדרקון, כולל מספר כוכבים מהכתר הצפוני, אורסה הקטנה. וגדולים, דנב מסיגנוס. כל המקומות הקדושים על פני כדור הארץ משחזרים חלק זה או אחר של השמים לאורך שביל החלב.

באותה שנת 1996, חוקר חובב בריטי אחר, ג'ון גריגסבי, הצטרף לעבודה המדעית וההיסטורית על אנגקור. לאחר שהציבו לעצמם למטרה לקבוע את התאריך המדויק שבו תמונת השמיים תואמת את המיקום הנתון של המקדשים באנגקור, הם ביצעו עבודת מחקר רבה בעזרת טכנולוגיית מחשב. תוצאות המחקר שלהם זעזעו את הקהילה הארכיאולוגית העולמית. מחקר מחשבים הראה כי המקדשים העיקריים של אנגקור הם אכן השתקפויות יבשתיות של כוכבי קבוצת הכוכבים דראקו וכי במיקום זה היו הכוכבים על שוויון האביב בשנת 10500 לפני הספירה. ה.

מעטים מפקפקים כעת בעובדה שאנגקור נבנתה למעשה בין המאות ה-9 וה-13.אולם לספירה, כיצד יכלו נתיניה של מלכי קמבודיה לדעת את תמונת השמיים לפני יותר מ-10,000 שנה, כי בזמנם הקדמה כבר הסתירה חלק מהתמונה המוקרנת מעבר לאופק. ההשערה הייתה שכל המקדשים העיקריים של אנגקור הוקמו על מבנים עתיקים יותר, כפי שמעידים הלוחות הענקיים של ריפוד תעלות מלאכותיות עשויות מגליתים, נוכחות של בנייה מצולעת, מיומנות גבוהה של עיבוד אבנים, טירות אבן, אבל זה לא ידוע מתי אלה נבנו. עם זאת, אם הם כבר הקרינו את קבוצת הכוכבים של הדרקון …

מכוסות קילומטרים של גילופים משובחים, האבנים הענקיות של בניית המקדשים מותאמות זו לזו בצורה מושלמת, אינן מהודקות בשום דבר ומוחזקים רק במשקל שלהן. ישנם מקדשים שבהם אי אפשר לשים להב בין האבנים, יתר על כן, הם לא סדירים בצורתם ובעקמומיות, כמו פאזלים, שבהם אף אחת מהטכנולוגיות המודרניות לא מסוגלת לשחזר את היופי של פעם של מקדשים אלה.

סטגוזאורוס באנגקור וואט. האם חמר יכול לראות דינוזאורים?

השערת יצירת אנגקור במאה ה-11 לפני הספירה אינו סותר את העובדה שהמקדשים כפי שאנו רואים אותם כיום הוקמו בין המאות ה-9 ל-12 לספירה. ה. מלכים חמרים מפורסמים, אבל לא הכל כל כך פשוט. לדוגמה, מקדש טא-פרוהם מלא בפסלים מגולפים בצורה מורכבת ועמודי אבן שעליהם חצובים תבליטים. יחד עם תמונות האלים והאלות של עלילות מיתולוגיות של ההינדואיזם הקדום, מאות תבליטים מתארים חיות אמיתיות (פילים, נחשים, דגים, קופים). כמעט כל סנטימטר של אבן חול אפורה מכוסה בגילופים דקורטיביים. מה הייתה הפתעתם של המדענים שגילו בטא-פרוהם על אחד העמודים תמונה סטגוזאורוס- דינוזאור אוכל עשב שהתקיים לפני 155-145 מיליון שנים.

החוקרים הוכיחו שהתבליט הזה אינו מזויף. היכן ראו החמרים את הסטגוזאורוס? כיצד ניתן להסביר זאת?

נומרולוגיה מקודשת של אנגקור - צירוף מקרים או נבואה?

מהו התאריך המסתורי הזה - שוויון האביב של 10500 לפני הספירה? ביום זה היו כוכבי קבוצת הכוכבים של הדרקון בהקרנה שמתחם מקדש אנגקור משחזר על פני כדור הארץ, אם מסתכלים עליו מלמעלה. תאריך זה קשור לתהליך ההתקדמות של גרמי השמיים. כדור הארץ הוא כמו פסגה ענקית, בהשפעת כוח המשיכה של השמש והירח, הוא מבצע סיבוב מעגלי איטי. הירח והשמש, על ידי משיכתם, נוטים לסובב את ציר כדור הארץ, כתוצאה מכך מתעוררת תופעת הפרצסיה.

אסטרולוגים מאמינים שמחזור הפרצסיה הוא 25,920 שנים, מה שמכונה השנה הגדולה (התקופה שבה הקוטב של קו המשווה השמימי עושה מעגל שלם סביב הקוטב של אקליפטיקה). במהלך זמן זה, ציר כדור הארץ עובר מעגל שלם לאורך גלגל המזלות. במקרה זה, עידן אסטרולוגי אחד שווה ל-1/12 מהמחזור (25920: 12 = 2160) והוא 2160 שנים. חודש אחד של השנה הגדולה, עם משך של 2160 שנות כדור הארץ, הוא התקופה האסטרולוגית. כל תקופה קוסמית (2160 שנות כדור הארץ) מייצגת שלב שלם בהתפתחות האנושות, הקשור למזל גלגל המזלות שדרכו עובר ציר כדור הארץ. תקופה זו בדרך מיסטית כלשהי הייתה ידועה לפילוסוף היווני המפורסם אפלטון, אשר האמין שזו (25920 שנים) היא תקופת קיומה של הציוויליזציה הארצית. לכן, תקופת הפרצסיה נקראת גם השנה האפלטונית הגדולה (השנה הגדולה של אפלטון). יום אחד של השנה הגדולה שווה תיאורטית ל-72 השנים שלנו (25920: 360 = 72 שנים - ציר כדור הארץ עובר אקליפטיקה אחת).

כיום, הקוטב הצפוני של העולם הוא, כידוע, כוכב הצפון, אבל זה לא תמיד היה כך, ובאלף השלישי לפני הספירה. הקוטב הצפוני של העולם היה המקום שבו נמצא הכוכב α (אלפא) - הדרקון. כידוע, הפרצסיה של ציר כדור הארץ גורמת לשינוי לכאורה במיקומם של כוכבים עם תקופה של 25,920 שנים, כלומר מעלה אחת היא 72 שנים. בשנת 10,500 לפני הספירה. בנקודה הנמוכה ביותר של המסלול הייתה קבוצת הכוכבים אוריון, ובגבוהה - קבוצת הכוכבים דראקו. יש מעין מטוטלת "אוריון-דרקון".מאז, התהליך הקדמוני הצליח לסובב את הקוטב השמימי בחצי מעגל ביחס לקוטב האקליפטיקה, וכיום הדרקון קרוב לנקודה הנמוכה ביותר, ואוריון הוא הגבוה ביותר. פרופסור להיסטוריה ב-MIT ג'ורג'יו דה סנטיאנה ועמיתתו, ד"ר גרטה פון דההנד, על סמך מחקרם, הגיעו למסקנה שאנגקור כולה היא מודל ענק של קדנציה. לטובתה מדברות גם העובדות הבאות:

• אנגקור וואט מתאר 108 נאגה מושך חלק עליון ענק לשני כיוונים (54 על 54);
• משני צידי 5 הגשרים המובילים לשער למקדש אנגקור תום ניצבים פסלי ענק בשורות מקבילות - 54 דאוות ו-54 אסורה. 108x5 = 540 פסלים x 48 = 25920;
• מקדש באיון מוקף ב-54 מגדלי אבן מסיביים, שעל כל אחד מהם מגולפים ארבעה פרצופים ענקיים של לוקשווארה, בכיוון צפון, דרום, מזרח ומערב, בסך הכל 216 פנים - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108). 216 - פי 10 פחות מהמשך של עידן קדמוני אחד (2160 שנים); 108 הוא 216 חלקי שניים;
• המקדש המרכזי של פנום בקנג מוקף ב-108 צריחים. 108, אחת הקדושות ביותר בקוסמולוגיות ההינדיות והבודהיסטיות, שווה לסכום של 72 ו-36 (כלומר, 72 ועוד חצי מ-72);
• למחומש רגיל יש זווית של 108 מעלות, וסכום 5 הזוויות שלו הוא 540 מעלות;
• המרחק בין הפירמידות של גיזה במצרים, שבהן שלטו החכמים שהלכו ב"דרך הורוס" האסטרונומית, לבין המקדשים הקדושים של אנגקור בקמבודיה, הוא, עם עיגול קל, ערך גיאודטי חשוב - 72 מעלות אורך. מהשפה המצרית העתיקה "אנך-חור" מתורגם מילולית כ"האל הורוס חי";
• ישנם 72 מקדשים ומונומנטים עיקריים מאבן ולבנים באנגקור.
• אורכם של קטעי הכביש הראשיים באנגקור וואט משקף את משך ארבעת היוגות (תקופות העולם הגדולות של הפילוסופיה והקוסמולוגיה ההינדית) - קריטה יוגה, טרטה יוגה, דבפארה יוגה וקאלי יוגה. משך הזמן שלהם הוא, בהתאמה, 1,728,000, 1,296,000, 864,000 ו-432,000 שנים. ובאנגקור וואט, אורך הקטעים העיקריים של הכביש הוא 1728, 1296, 864 ו-432 בקתות.

המשמעות הקוסמית של המספר 72 וכוחו על האנושות

הבה נתעכב ביתר פירוט על המספר הקדוש - 72 ביתר פירוט, כי יש יותר מדי צירופי מקרים הקשורים אליו בחיינו:

• המספר 72 נחשב למספר קדוש בכל הדתות.
• באלפבית החמר יש 72 אותיות ומספר זהה של צלילים.
• השפה ההודית העתיקה "סנסקריט" (שפת הספרות ההודית הקלאסית, טקסטים קדושים, מנטרות וטקסים של הינדואיזם, ג'יניזם ובחלקו בודהיזם) משתמשת באלפבית הדוואנאגרי. דוואנגרי פירושו "כתיבת האלים" או "שפת העיר" ובדוונאגרי של הסנסקריט הקלאסית יש 36 אותיות-פונמות (72: 2 = 36). ב-Devanagari משתמשים ב-72 קשרים בסיסיים (שילובים של עיצורים, המתוארים כסמל עצמאי).
• מערכת הרונים הקדומה ביותר, מה שמכונה "זקן פוטהארק" מורכבת מ-24 רונים, כל רונה יכולה לייצג אות, הברה, מילה או תמונה. יתרה מכך, לתמונה יש חשיבות עדיפות. אבל רונה אחת יכולה להסתיר עד שלוש תמונות, בהתאם להקשר (24x3 = 72). יתרה מכך, כל התמונות הללו יתחברו בצורה כזו או אחרת. האלפבית הרוני העתיק הפך לשורש כמעט לכל האלפבית ההודו-אירופי הקיים. אותם 24 רונים המוכרים היום הם החלק השלישי של השפה האמיתית, כי אם מכפילים 24 בשלוש, מקבלים רק 72 רונים. מאז הקדמונים לימדו שהעולם הוא משולש. אחד מהם הוא העולם הארצי של גטיג, השני הוא עולם הביניים של ריטאג, והשלישי הוא העולם העליון של מנוג. יש שלוש צורות רונים.
• בשפה האווסטנית העתיקה (שפת האווסטה, הספר הקדוש לזורואסטריזם) היו 72 אותיות לציון כל הגרסאות האפשריות של הגיית צלילים;
• הספר המשמעותי ביותר של האווסטה - יאסנה, שהוא טקסט הנקרא בליטורגיה הזורואסטרית הראשית "יאסנה", מכיל 72 פרקים;
• המספר 72, הן בסנסקריט והן באווסטה המקורית, מצא את ביטויו ב-72 חוטים של החגורה הקדושה של קושטי, שיש לכל זורואסטרי, כדבקות סמלית בדת, או ליתר דיוק, כחבל טבור המחבר את האדם עם אלוהים.
• ביהדות, המספר 72 נחשב לקדוש והוא קשור קשר בל יינתק עם שם האל, השם האסור לו כפוף היקום.מדובר ב-72 רצפים של אותיות האלפבית העברי, שכל אחת מהן מתאימה לצליל ספציפי, שיש להן כוח מדהים להתגבר על חוקי הטבע בכל הצורות, כולל הטבע האנושי. לפי האגדה, שם ה' מקיף את כל מה שקיים, כלומר מי שמסוגל לבטא אותו נכון יוכל לבקש מהבורא מה שהוא רוצה.
• שמו הבלתי ניתן לבטא של אלוהים הוא הנושא העיקרי של חקר המקובלים של ימי הביניים. הוא האמין כי שם זה מכיל את כל כוחות הטבע, הוא מכיל את עצם מהות היקום. שמו של אלוהים מתואר גם על ידי הטטרגרמטון - משולש עם אותיות כתובות בו. אם תחבר את הערכים המספריים של האותיות המוצבות ב-Tetragrammaton, תקבל 72.
• באגדה על המשכן (המקדש) מזכירים היהודים הקדמונים 72 ניצני שקדים, איתם קישטו את הפמוט ששימש בטקס הקדוש, זהו שילוב של 12 ו-6 (כלומר, מחצית מ-12) ומגלם הרמוניה שהתממשה.. השורש המיסטי של מספר 72 הוא גם התשע האגדי.
• המספר 72 הוא המספר של אם האלוהים. היא עזבה את העולם הזה בגיל 72. לא פלא שויסוצקי שר באחד משיריו: "ילדה, בת 72, אל תצאי מהמזבח!";
• מולקולת ה-DNA האנושי היא קובייה מסתובבת. כאשר מסובבים את הקוביה ברצף ב-72 מעלות לפי מודל מסוים, מתקבל איקוסהדרון, שבתורו הוא זוג דודקהדרון. לפיכך, הגדיל הכפול של סליל ה-DNA בנוי על פי עקרון ההתכתבות הדו-כיוונית: הדודקהדרון עוקב אחר האיקוסהדרון, ואז האיקוסהדרון שוב, וכן הלאה. סיבוב רציף זה של 72 מעלות דרך הקוביה יוצר את מולקולת ה-DNA.

מבנה תלת מפלסי של מקדש אנגקור וואט

למתחם המקדשים אנגקור וואט יש שלושה מפלסים. הוא מורכב מסדרה של חללים סגורים קונצנטריים ומלבניים הכוללים שלוש גלריות מלבניות, כל אחת מתנשאת מעל השנייה עם חצרות פתוחות המקושרות בגלריות צולבות. למעשה, אנגקור וואט היא פירמידה ענקית בת שלושה שלבים.

מטפסים במדרגות ועוברים דרך שתי הגלריות הראשונות מתוך שלוש הגלריות העולות ברציפות, מוצאים את עצמכם בגלריה השלישית, המפורסמת בתבליטים שלה, שרובם מפוארים בביצועיהם.

מלבד התבליטים בביתנים הפינתיים, הם נמתחים לאורך כמעט 700 מטר וגובהם כמעט 2 מטר, מה שהופך אותם לתבליטים הארוכים בעולם. אלפי דמויות מתארות סצנות מהאפוס ההינדי בהגווד פוראנה, הארמון והחיים הצבאיים בימי סוריאווארמן השני - מייסד מקדש אנגקור וואט.

מכיוון שהיקף הכניסה הראשית לאנגקור וואט מוקף בחפיר מים ברוחב 190 מטר, היוצר אי בצורת ריבוע, ניתן לגשת לשטח המקדש רק באמצעות גשרי אבן בצד המערבי והמזרחי של המקדש. הכניסה הראשית לאנגקור וואט ממערב היא מדרכה רחבה הבנויה מגושי אבן חול מסיביים. בחציית המרפסת הצולבת, שהיא תוספת מאוחרת יותר למתחם, אנו רואים בחזית את הכניסה לגופורה המערבית עם שרידי שלושה מגדלים.

כעת הכניסה לגופרה היא מימין, דרך המקדש מתחת למגדל הדרומי, שם פסל וישנו בעל שמונה הזרועות ממלא את כל החלל. ייתכן שהפסל הזה, שברור שחסר לו מקום בחדר הזה, ממוקם במקור במקדש המרכזי של אנגקור וואט.

לאחר שעוברים דרך הגופרה, יש תצפית מרהיבה על מגדלי המקדשים המרכזיים בסוף הדרך. הם מוקפים בצללית הזוהרת של שמי הבוקר עם הזריחה, וזוהרים בכתום בשקיעה. ממשיכים בדרכנו אל אנגקור וואט, צופים משני צידי הכביש הראשי - שתי גדולות, מה שנקרא "ספריות" עם ארבע כניסות מכל צד של העולם. הם היו מעין מקדש, לא מחסן של כתבי יד, כפי שהשם מרמז.

קרוב יותר למקדש, משני צידי הדרך, ישנם שני מאגרים נוספים, שנחפרו מאוחר יותר, במאה ה-16.בתוך המקדש יקבלו את פניכם 1,800 אפסארות (רקדנים שמימיים).

בטיפוס למפלס השני של המקדש ניתן לראות מראה עוצר נשימה - פסגות המגדלים המרכזיים, הנישאות מאחורי החצר. מהכניסה, לכל המגדלים המרכזיים, וכן לשתי ספריות פנימיות של המפלס השני, ניתן ללכת לאורך גשרי הולכי רגל על עמודים עגולים קצרים.

מטפסים בהדרגה במדרגות האבן למפלס הגבוה והשלישי של מקדש אנגקור וואט - לב המתחם, נחשפים מגדלים חרוטיים ענקיים, הממוקמים במרכז ובפינות הכיכר, המסמלים את חמש הפסגות השמימיות של הר מרו הקדוש - מרכז היקום.

הרמה הגבוהה ביותר של אנגקור וואט והגלריות שלה רק מדגישות את הפרופורציות המושלמות של המגדלים המפורסמים של המקדש והופכות את הנוף הכללי לבלתי נשכח. המגדל או המזבח המרכזי היה משכנו של האל וישנו, ומכיוון שאנגקור וואט היה במקור מקדש וישנו, ורק מאוחר יותר הפך לבודהיסטי, עמד בו פעם פסל של וישנו, אולי זה שעומד כעת בכניסה לגופור המערבי. לחמרים היה מנהג קדום להעלות מנחות לאל בצורה של יריעות זהב או אבנים יקרות קטנות, שהושארו בשקע מתחת לפסל האל. לרוע המזל, הנחות הללו נשדדו במשך מאות שנים.

כיום, רק מעט מהפסלים של האל וישנו או בודהה מוצגים בחלק הדרומי של הגלריות. הבודהה השוכב הגדול הוא עדיין נושא הפולחן למבקרים מקומיים ואסייתים.

כל בירת המקדש של אנגקור והמקדש הגדול ביותר של אנגקור וואט בפרט הוא הנשמה והלב של אנשי החמר, אנשי קמפוצ'אה החופשית, סמל לשגשוג הציוויליזציה החמרית, שהייתה לה השפעה עצומה על התרבויות של כולם. מדינות דרום מזרח אסיה. דמותו של מקדש אנגקור וואט מעטרת את הדגל הלאומי של קמבודיה (קמפוצ'אה) ומהווה את הסמל שלה.

עידן אנגקור נמשך שבע מאות שנים. רבים מאמינים כי מייסדי עיר האלים של אנגקור היו צאצאים של ציוויליזציה קודמת וזוהי מורשת ישירה של אטלנטיס הגדולה והמסתורית. קרבות ההיסטוריונים על התאריכים שהוכרזו רשמית לבניית מקדשים באנגקור ואנגקור וואט לא פסקו עד היום. יש יותר ויותר עובדות המצביעות על כך שאנשים במקומות האלה התיישבו הרבה לפני פריחת תרבות החמר, אבל בתאריכים מקורות רבים סותרים זה את זה, ובאופן משמעותי למדי.

עם זאת, כל הנתונים משקפים בצורה מדויקת למדי את שיא הפריחה והגדולה של עידן החמר אנגקוריאן, שבו הושגו ההישגים התרבותיים הגבוהים ביותר. ההיסטוריה של תקופה זו, שלא הותירה לנו כתבי יד מנייר, משוחזרת בעזרת כתובות בפאלי, בסנסקריט ובחמר, שנמצאו על המונומנטים והפסלים של אנגקור וואט ומתחמי מקדשים אחרים של אנגקור. מחקר ארכיאולוגי והיסטורי פעיל באנגקור נמשך עד היום, וממשיך להדהים את העולם עם כל הגילויים החדשים של הסודות והמסתורין של המקדש הגדול של אנגקור וואט.

סרט תיעודי "אנגקור וואט - בית ראוי לאלים"

"Angkor Wat - Home Worthy of the Gods" - זהו סרט תיעודי מדעי פופולרי מבית נשיונל ג'יאוגרפיק בסדרה "מבני-על של העת העתיקה", המוקדש למקדש אנגקור-ואט המפורסם בעולם בקמבודיה (קמפוצ'אה). מחברי הסרט עשו ניסיון להראות את כל הפאר של עיר האלים אנגקור ולחשוף את סוד בנייתו של המקדש הגדול בעולם, אנגקור וואט. העיר הקמבודית אנגקור, שננטשה על ידי אנשים בנסיבות בלתי מוסברות לפני יותר מ-500 שנה, מרשימה בקנה המידה שלה - היא מפת אבן ענקית של היקום ואחת היצירות הנפלאות ביותר של האנושות.

תמונה של אנגקור צולמה בשנת 1906, 46 שנים לאחר פתיחתו.

קרא גם אנגקור מזויף ואמיתי