עובדות מוזרות על חג הפסחא

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

חג הפסחא האורתודוקסי מושאל בכמה שלבים ובמקומות שונים. טקסים פגאניים, "מוברגים" לחג רומי עם שם יהודי, מתוארכים לפי לוח השנה הירחי - התערובת הנפיצה הזו מתנשאת אפילו בתוך הכרונולוגיה הרשמית השנויה במחלוקת.

ישו ומיתרה הם אחים תאומים

הנטייה של הכנסייה הנוצרית ידועה זה מכבר להעביר את החגים של אנשים אחרים כחגים שלהם. כך, למשל, בזמנו הכנסייה הנוצרית ניכסה לעצמה את חג יום הולדתו של אל השמש Mithra (אחרת - יום הולדתה של השמש הבלתי מנוצחת - dies natalis Solis invicti), שהתקיים באימפריה הרומית ב-25 בדצמבר, והפך זה לחג המולד של האל שלו, היום, החודש ואפילו את שנת הולדתו הם לא ידעו.

מיטרה היה אחד האלים הפופולריים ביותר ממוצא מזרחי. על ידי הוראה וטקסים, פולחן המיתרה דומה לא רק לפולחן האם הגדולה, אלא גם לנצרות. הדמיון היה כל כך ברור, עד שתיאולוגים נוצרים רבים פירשו אותו כמזימותיו של השטן. הדמיון בין דוקטרינות ואלמנטים בודדים של פולחן נוצרי ומיתרא הוא ממש גדול. די לומר שמיתרס, בדיוק כמו ישוע, נידון למוות וקם לתחייה ביום השלישי. האנציקלופדיה בריטניקה מצביעה על מספר רב של טקסים מיתראים זהים לאלו של הנצרות, כמו שימוש במים קדושים, קהילה, קידוש תחיית המתים ו-25 בדצמבר, כמו גם בסיס דוגמטי דומה: קורבן הכפרה, אלמוות הנשמה, הדין האחרון, תחיית הבשר וכו'.

אבל בחזרה להולדת השמש, שנחגגה ב-25 בדצמבר לפי הלוח היוליאני. בסוריה ובמצרים, במהלך חגיגת מולד השמש, רצו החוגגים מהבית בחצות, כשהם צועקים "הבתולה ילדה! האור נשאר!" ואפילו הציגו לראווה בובה שגילמה את האל שנולד. הבתולה, שילדה בן ב-25 בדצמבר, הייתה אלת מזרחית גדולה, שהשמיים כינו אותה הבתולה השמימית ושימשו כהיפוסטזיס של אסטרטה. תומכי המיתראיזם כינו את Mithra השמש הכובשת הכל ולכן תאריך לידתו ב-25 בדצמבר.

הבשורות אינן מזכירות מילה אחת לגבי תאריך לידתו של ישו, ולכן הנוצרים הראשונים לא חגגו את החג הזה. עם זאת, עם הזמן, נוצרים מצרים החלו להתייחס ל-6 בינואר כחג המולד. המנהג לחגוג תאריך זה התפשט למאה ה-4 בכל המזרח. אבל בתחילת המאה ה-4, הכנסייה המערבית קבעה את ה-25 בדצמבר כתאריך בפועל. עם הזמן הסכימה הכנסייה המזרחית להחלטה זו.

העובדה שלחג המולד יש שורשים פגאניים מודה בשתיקה על ידי אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא כשהוא מפציר באחים במשיח לחגוג את היום הזה לא כעובדי אלילים, כלומר בגלל הולדת השמש, אלא למען מי שברא את השמש הזו.. מכל אלה ברור שהכנסייה החליטה לחגוג את יום הולדתו של מייסדה ב-25 בדצמבר על מנת לתרגם את הלהט הדתי של ה"פגאנים" מהשמש לאל משלה.

אלוהים גנב חג מאלוהים

הנוצרים שאלו את החג העיקרי שלהם לא מהרומאים, אלא מהיהודים. זהו החג היהודי העיקרי של פסח, ברוסית - פסחא. היהודים חגגו וחגגו את החג הזה, והקדישו אותו ליציאתם ממצרים, שחרור "העם הנבחר של אלוהים" מ"עבדות מצרים". לכן החג נקרא "פסח", שפירושו בעברית "עובר".

הבה נזכור את האגדה התנ"כית העומדת בבסיס החג הזה. פרעה לא הרפה מהיהודים שרצו לעזוב. אז החל האל היהודי לשלוח קללות שונות על המצרים. בהתחלה, הקללות הללו היו בבחינת תחבולות מלוכלכות - קרפדות, זבובים.אולם עד מהרה מתגבר כעסו של יהוה-יהוה - כעת הוא שולח מגיפה, דלקת עם מורסות, ברד וארבה. זה נגמר בעובדה שהאל היהודי הורג את כל הבכורים המצריים - כל הילדים, כולל תינוקות (כדי שהאל רואה הכל לא יתבלבל בין "עמו" למצרים, הנבחרים מרחו את דלתותיהם בדם.) ואז פרעה שיחרר את היהודים. אבל לפני היציאה, נבחרי אלוהים עדיין הצליחו לשדוד את המצרים. היהודים ביקשו "להכפיש" את החברות המצריות שלהם תכשיטי זהב, והגברים היהודים שאלו מהמצרים, בתחילה מבלי שהתכוונו להחזיר אותם.

ובכן, הסיפור ממש מצחיק והמאמינים נהנים מזה כבר אלף השנים השלישיות. עם זאת, מה זה קשור לישוע המשיח? אבל כלום. האירועים המתוארים בבשורות - צליבתו ותחייתו של ישו - עברו בזמן לחג היהודי. הנוצרים עצמם, בספונטניות ילדותית, הכריזו שכעת חג הפסחא הוא "יום תחייתו הבהירה של ישו". אולם, מעמדם של הנוצרים ביהודה בתחילת המאה ה-1 לספירה היה חלש בהרבה מאשר באימפריה הרומית ב-4, כאשר הנצרות הפכה לדת הרשמית של האימפריה. היהודים לא ויתרו על החג, ואז החליטו הנוצרים לחגוג את חג הפסחא ביום אחר. כדי להצדיק החלטה זו, הומצאה מאוחר יותר מערכת מורכבת ומבלבלת לחישוב יום חג הפסחא. שימו לב ששום חג של כנסייה נוצרית לא מחושב בצורה כל כך מוזרה ופורחת כמו חג הפסחא. כל השאר (למשל, חג המולד) מסיבה כלשהי עומדים במקום. משמעות הדבר היא שהנוצרים עדיין חוגגים את חג הפסח היהודי, ומעבירים אותו כחג משלהם.

יתרה מכך, כדי שאנשים לא יתבלבלו בין הפסחא הנוצרי ה"בהיר" לחג הפסחא היהודי הבלתי מובן, בקרב הסביבה המאמינה ביטלו המטיפים כל מיני סיפורים, בשום אופן לא קנוניים. אחד מסיפורי מאה השחורים הנוראים כל כך מלפני מאה שנה אפשר לשמוע אפילו עכשיו בסביבה הנוצרית האורתודוקסית. לדבריה, היהודים לקראת חג הפסחא מכינים פודינג ספוג בדם של תינוק נוצרי, שאותו הם גונבים לצורך כך. חייבים להודות שקשה להמציא שקר לאומני שפל יותר בהכרת תודה על החג המושאל!

אטיס קם! למען האמת הוא קם

שוב, כמו במקרה של חג המולד (אבל היסטורית מוקדם יותר!), הנוצרים החליטו לנכס לעצמו את החג המשמח של דת אחרת. מאז שהם התחילו את העסק הזה ביהודה, הם ניסו לנכס לעצמם חג מקומי, אתני. עם זאת, היהדות לא הייתה נפוצה בארצות המזרח, להוציא, למעשה, את אזור ההתיישבות של היהודים. הוא לא היה נפוץ גם במדינות דרום אירופה. עבור העמים הללו, שמחת היהודים על הבריחה מהמצרים לא הייתה רלוונטית. עבורם, חגיגת מותו ותחייתו של אל אסייתי אחר, שנפל באותה תקופה בשנה - האביב, הייתה רלוונטית יותר. ואכן, טקסי הפסחא היווני, הסיציליאני והאיטלקי מזכירים להפליא את פולחן אדוניס. הכנסייה התאימה בכוונה את החג החדש לאב הטיפוס הפגאני שלו על מנת לגייס כמה שיותר תומכים. אבל הפולחן של אדוניס שגשג באזורים דוברי היוונית של העולם העתיק. בארצות דוברות לטינית, פולחן אדוניס לא היה נפוץ. אבל פולחן אטיס היה פופולרי, שמותו ותחייתו נחגגו רשמית ברומא ב-24 וב-25 במרץ. המספר האחרון נחשב ליום השוויון האביבי, כלומר, היום המתאים ביותר לתחייתו של אל הצמחייה, אשר ישן כחלום מת כל החורף.

בהתחשב בעובדות אלו ועוד כמה עובדות אחרות, ההיסטוריון האנגלי פרייזר מגיע למסקנה שעלייתו של ישו לגולגולתא תועדה במיוחד לתאריך זה כדי להתאים לחגיגה הקדומה יותר של שוויון האביב.

התחילו צרות של Down and Out

כדאי גם לזכור שחגיגת יום ג'ורג' הקדוש באפריל החליפה את החג הפגאני העתיק של פאריליוס; שיום סנט יוחנן המטביל החליף את החג האלילי הקיצי של המים (איבן קופלה); שחג השינה של תאוטוקוס הקדוש ביותר באוגוסט החליף את חג דיאנה; יום כל הקדושים בנובמבר היה המשך לחג המתים האלילי. נוצרים באופן כללי מאוד אהבו לנכס לעצמם את החגים של דתות אחרות.

אבל צירופי מקרים חד משמעיים כאלה בין תאריכי תחיית האל הנוצרי לאלים הפגאניים הובילו למחלוקות אלימות בין חסידי הדתות הלוחמות: האלילים טענו בלהט שתחיית ישו היא זיוף מזויף לתחיית אטיס, ו נוצרים עם אותו להט טענו שהזיוף השטני הוא רק תחייתו של אטיס. עובדי האלילים טענו שהאל שלהם, בהיותו מבוגר בגילו, אינו העתק, אלא המקור, מכיוון שהמקור בדרך כלל ישן יותר מהעותק. אבל הנוצרים נלחמו בקלות בטיעון הזה. תנו למשיח, לטענתם, הוא האל הצעיר יותר בזמן, אך למעשה הוא המבוגר, שכן במקרה זה השטן התעלה על עצמו במרמה והפנה את מהלך הטבע לאחור. אבל בואו נעזוב את התגליות התיאולוגיות המהממות הללו בשקט ונחזור לניסויים המרשימים לא פחות בניכוס חגים. ושוב פסחא. עכשיו אורתודוכסי (אורתודוכסי).

אנחנו צובעים ביצים ושמחים

עם חג הפסחא האורתודוקסי, הדברים מוזרים עוד יותר. מאחר שברוסיה הנצרות אינה דת מקורית, אלא הוקמה בכוח בסוף האלף הראשון לספירה, החג היהודי שניכסו הנוצרים חל בתקופה שבה חגגו הסלאבים את חגיהם ה"פגניים". זה היה אחד הטקסים הרבים של הפגאניזם הסלאבי שהיה הקרבת ביצים לאלים. כמובן, לא רק ביצים הובאו, אלא גם מוצרי מאכל אחרים. מצד אחד, ביצה הייתה מתנה מינימלית לאלילים רבים, ומצד שני, היא יכלה למלא תפקיד סימבולי. הרבה יותר מאוחר ממה שהנוצרים נתקלו בטקס הפגאני הזה, הומצא סיפור מגוחך על הביצה שמריה הציגה לקיסר. הסיפור הזה, אגב, מעיד על הפרימיטיביות הרוחנית והאינטלקטואלית של האנשים שחיברו אותו, שכן מדובר בניסיון איטי, רפה נפש ולא מוצלח לכלול באופן מלאכותי טקס פגאני בעלילה המיתולוגית של הנצרות (טוב, תחשבו עבור עצמך, איזה קשר יש לביצי תרנגולת מצוירות לישוע המשיח?).

חג הפסחא נחגג ביום ראשון הראשון לאחר הירח המלא באביב. הירח המלא באביב הוא הירח המלא הראשון לאחר שוויון האביב. היכן אנו משתמשים במחזור הירח? כמעט כל הגננים קונים באופן קבוע לוח שנה ירחי, שכן שתילה קשורה למחזורי ירח. לפי ההיגיון הזה, פסחא = פשקה הוא חג איכרים עתיק יומין של תחילת עבודת השדה, הפוריות ותחיית הטבע מחדש באביב.

קחו שתי ביצים, שימו אותן ליד העוגה הנכונה, ותקבלו את סמל הפוריות העתיק ביותר - איבר הרבייה הגברי. ומה שנמרח בלבן מלמעלה זה בדיוק הזרע.

השוואה בין עוגת הפסחא ללינגם - סמל העיקרון הגברי במיתולוגיה ההודית.

הדוגמה של חג הפסחא מראה שחג זה מושאל בכמה שלבים ובמקומות שונים. מלכתחילה שאלו מהשמים את שם החג ושיטת חישובו לפי לוח הירח. יתרה מכך, הם שאלו מהיוונים והרומאים את התוכן והעומס הסמנטי של החג עצמו. ורק אז הם גייסו טקסים פגאניים שונים. כדי שיהיה יותר כיף. הנה זה, מהות הנצרות: לחגוג בטקסים פגאניים חג רומי עם שם יהודי, המחושב לפי לוח השנה הירחי!