איך אירופה ה"מתורבתת" הרגה את תושבי אי הפסחא

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עד עכשיו, היסטוריונים ניסו איכשהו להצדיק את הסוף העצוב של הסיפור הזה: הם אומרים, הפולינזים כרתו את העצים והובילו את עצמם לדעיכה. מחקר חדש, בינתיים, מראה שהילידים חיו, אמנם בדרכם שלהם, אבל טוב יחסית - עד לאותו יום מצער מאוד, שמשום מה עלה בקנה אחד עם החג הנוצרי הגדול.

תושבי האי כינו אותו "החבר האבוד", או "שובר את הגל". Hoa Hakananaya. תרגומים כאלה של השם הזה מרמזים על מחשבות עצובות. או אולי זו אנדרטה לאדם ששחה בצורה מבריקה, אבל מת או נהרג? הפסל נמצא בשנת 1868 על ידי מלחים של הצי המלכותי הבריטי, הוא היה מכוסה למחצה באדמה. באופן כללי, באותה תקופה, על פיסת האדמה המשולשת שאבדה באוקיינוס השקט, כבר הייתה שממה מוחלטת והיו פסלים מדהימים יותר מאנשים. וגם, אני חייב לומר, פסלים - מואי - באי הפסחא 887. אז זה 888, כי זה לא באי, אלא במוזיאון הבריטי. בעיקר בזכותה, למקום המסתורי הזה מבקרים מדי שנה כשבעת אלפים תיירים.

באתר המוזיאון כתוב ש"החבר האבוד" עשוי מבזלת, מקורות אחרים אומרים כי מדובר בחומר מעט שונה. בכל מקרה, מואי מורכבים מסלעים געשיים, מהם יש עושר שלם באי – יש כבר ארבעה הרי געש. האגדה המקומית מספרת שפעם הייתה ארץ גדולה, אבל המטה של האל האימתני Woke חילק אותה, ורק מעבר לקצה הזה הוא רחם. חלקם השוו זאת למיתוס האטלנטי. בכל מקרה, זהו האי הפולינזי היחיד עם כתב משלו: בלשנים מכל העולם עדיין נלחמים על לוחות הרונגו-רונגו. אגב, הקרשים עצמם עשויים מסופורה - זהו עץ קטן, קרוב משפחה של קטניות. הם עדות ברורה לכך שהאי לא תמיד היה "קירח".

רוב ההיסטוריונים נוטים להאמין שההולנדים היו האורחים האירופאים הראשונים של הרפאנואי (רפאנוי הוא השם האמיתי והמקורי של האי). הנווט יעקב רוגגופן חיפש למעשה את terra incognita - "ארץ לא ידועה", היבשת הדרומית האגדית. ענק להפליא ועשיר להפליא. אביו הקדיש מחצית חייו לחלום הזה. לכן, הבן שכנע בסופו של דבר את אנשי העסקים של חברת הודו המערבית ההולנדית שהעסקה רווחית. צייד שלוש ספינות וצוות של מאתיים מלחים וחיילים. העמסנו 70 רובים. בקיצור, משלחת מחקר טיפוסית.

קשה לומר עד כמה רוגגון היה דתי, אבל זו הייתה מסורת כזו לקרוא ארצות חדשות לכבוד אירועי ההיסטוריה המקראית, אם תאריך הפתיחה חל על אלה. וב-5 באפריל, 1722, הייתה זו תחייתו של ישו. וכך קרה שביום זה ממש מהספינות "אפריקן גאלי", "טינהובנה" ו"ארנדה" ראו את האי. מאוחר יותר הבחינו שעשן עולה מעליו במספר מקומות. ראינו גם אלילי אבן ענקיים. כל זה היה מעניין, אבל מזג האוויר הסוער לא אפשר לנו לשחות לחוף.

יש מידע שבתחילה הקשר היה ידידותי למדי: קאנו עם גבר מזוקן עירום שחה עד לספינות. הוא נדהם למראה הסירות הענקיות. ההולנדים הזמינו אותו לסיפון, והתקשורת התבררה כשלווה ורגועה למדי. ואז קהל שלם נאסף על החוף. אני חייב לומר, הם גם היו בעיקר סתם סקרנים. כשנחתו האירופים, הבעלים פשוטי הנפש אפילו הביאו להם את הבננות ואת התרנגולות שלהם לאות ברכה - אגב, ציפורים קדושות לילידים, כי בלי עוף כנראה לא היו חיים לראות רגע כה חגיגי.עם זאת, תושבים מקומיים רבים אחרים לא קיבלו רגשות חמים במיוחד והתנהגו כפי שצריך להיות עבור פראים: הם הקיפו את האדונים, החלו לתפוס אותם בבגדיהם, בחתיכות ארוכות בידיהם (רובים). כתוצאה מכך, איזה ג'נטלמן התעצבן ופוטר. וקיבלתי את זה. הפולינזים ההמומים ברחו, אך חזרו במהירות במספרים קצת יותר גדולים. רוגגופן הבין שאפשר פשוט להפריע לאנשיו. והוא ציווה לפתוח באש כדי להרוג. וכל זה ביום כזה.

אבל המזל הגדול ביותר של רפנואי היה עצם העובדה שהאירופאים גילו את האי. בתחילה, נוכחותו לא עוררה כמעט שום רגשות בעולם ה"מתורבת". עם זאת, חצי מאה לאחר מכן, ספרד זכרה את האי, שכן היא התעניינה מאוד בשימור והגדלת המושבות שלה באמריקה הלטינית. הספינה עם נתיני המלך צ'ארלס השלישי הגיעה לחוף ב-1772. הספרדים בילו באי מספר ימים, הכריזו עליו סן קרלוס והקריאו בפני הילידים מסמך רשמי על מדינת החסות (יהיה מעניין לראות אותו). אבל, למעשה, לא ניתן היה "לצרף" את רפנואי בשום מקום.

ג'יימס קוק הפליג שנתיים לאחר מכן. הוא תיאר את הילידים כרעבים, תשושים, ובתמורה, תהה איך העם הפראי הזה לא רק חלל פסלים ענקיים כאלה בכלי אבן (מ-3 עד 15 מטרים ולפעמים במשקל של יותר מ-10 טון!), אלא גם גרר אותם אל הכפר. המקום הרצוי והניח אותו על כנים.

היה חוקר צרפתי פרנסואה לה פרוז, שהביא איתו מדענים, והם גילו שפעם היו באי יערות שלמים. כמובן, המצב השתבש בלי עצים. אם אין עצים, אין סירות רגילות, כלומר אין דיג רציני בים, כלומר יש בעיה באוכל. הצרפתים השאירו כמה כבשים וחזירים במתנה בתקווה שהרפונואי ירבו אותם. שתלנו עץ הדר.

הנוסע הרוסי יורי ליסיאנסקי ביקר גם באי הפסחא במהלך מסעו מסביב לעולם ב-1804. ואגב, בספרו "מסע מסביב לעולם באוניית נווה בשנים 1803-1806" הוא כתב שהכל מסודר שם, בננות, בטטה צומחות, וביצי פסחא מחליפות את כל זה בשמחה בציפורניים שונות, ו במיוחד על סכינים שחושלו במיוחד עבורם ממש על סיפון הספינה. אבל חיות מחמד לא הבחינו. רק תרנגולות, אולי. נראה שגידול הבקר לא עלה יפה. מה מאפיין: הרוסים לא נחתו על החוף, רק שליח אחד נשלח עם פריט חליפין, ואז, לרוב, זה היה תירוץ לתת למקומיים בקבוק אטום מיוחד עם מכתב לספינה השנייה של המשלחת, איתה ניתקו קשר עקב מזג אוויר גרוע - עבור "תקווה" בפיקודו של אדמירל איבן פדורוביץ' קרוזנשטרן, בין היתר.

ארבע שנים אחר כך הופיעו האמריקנים - כבר על מקרה ספציפי: הם קשרו 22 אנשים באי ולקחו אותם לעבדות באיי חואן פרננדס כדי להקים שם ציד כלבי ים בדרך זו. רעיון עסקי. ביום השלישי לאחר ההפלגה, כלומר הרחק בים הפתוח, התירו האסירים, הוסרו השלשלאות וכו'. והילידים קפצו מיד מעל הסיפון. "ציוויליזציה" החלה לתפוס אותם, אך "הפראים" סירבו בעקשנות לתפוס אותם. וצריך להדגיש שהם כבר היו רחוקים מאוד מהאי, הסיכוי להגיע הביתה הוא או מועט או אפסי. זה חשוב ביסודו להבנת המעשה הזה.

לאחר מכן, כמובן, האי רפאנוי הפך לבלתי מסביר פנים. הרוסים רצו לבקר שוב - באוניית רוריק, אך אסור היה להם. זה מובן. רק שזה לא הציל. בשנות ה-60 של המאה ה-19, הפרואנים נזקקו לעבודה חינם לכלכלה המשגשגת שלהם, והם הגיעו. הם לקחו כמעט אלף וחצי אנשים. עד מהרה נותרו בחיים כמאה, והם נאלצו לארגן משא ומתן בינלאומי עם שלטונות פרו על מנת להחזיר את האומללים הביתה. בזמן שדיברנו נשארו חצי תריסר אנשים. הם חזרו, אבל הביאו הביתה אבעבועות שחורות ושחפת.זה בערך מה שהיה המצב בזמן הגעת הצי של המלכה ויקטוריה.

לאחר מכן, מדענים טענו שעדיין קבעו מראש את התוצאה ההרסנית. אנשים רבים פונים לעובדה שלאנשי הפסח היה עימות נורא בין שתי האחוזות. היו להם "אוזניים ארוכות" - זה, כביכול, "האנשים הלבנים" בקרב הפולינזים, הם באמת היו קלים יותר ונשאו משאות כבדים בתנוכי האוזניים שלהם, וזו הסיבה שהכל היה תלוי עד הכתפיים. אם תשים לב, אלילים מתוארים ככאלה. והיו "קצרות אוזניים" - בהתאמה, ללא קישוטים אלה ובעמדה כפופה. כשהנוסע הנורבגי המפורסם Thor Heyerdahl הפליג לאי ב-1955, הוא מצא גבר רווק בעל מראה כמעט אירופאי, אדום שיער, והוא אמר שהוא צאצא של "ארוכות אוזניים" וסבו גרם לו להקשיב ולהיזכר. מי שהוא היה כילד. לפי האגדה, מזמן "קצר האוזניים" מרדו כי נמאס להם לגרור סלעים געשיים בהוראת בעלי האוזניים. לשם כך חפרו להם המנצלים תעלה והשליכו לשם עצים. כלומר, הכינו אש למורדים. אבל מהלך ההיסטוריה השתנה על ידי אישה. כרגיל. זו הייתה אשתו של גבר "ארוך אוזניים" אחד. היא ידעה הכל, וזה רדף אותה. והיא לא יכלה להתאפק וסיפרה ל"קצר האוזניים" מה צפוי להם. כתוצאה מכך, "האיכרים" תכננו הכל כך שה"בורגנים" יפלו לתוך האש של עצמם. כלומר, היא לא מנעה צרות. פשוט הפכתי את זה. זה התברר אותו הדבר, רק בתמונת מראה. עם זאת, ניתוח האפר ותכולה אחרת של הבור הזה לא גילה נוכחות של עצמות כלשהן או עקבות אחרים של מה שהאגדה אומרת.

אבל זה לא העניין. תומכי תיאוריית ההרס העצמי של תרבות הפסח טוענים שהכל היה רע עד שהגיעו האירופים לאי.

מדענים לא יכולים לקבל את המילה של אנשים. אבל הם יכולים להאמין לאבנים השקטות. אז המואי הם העדים העיקריים בתיק הזה. רבים מהם נותרו לא גמורים במחצבות רפאנואי. לידם עצמות הבנאים והמחטבים שלהם. מחקרים אחרונים הראו שחלק מהפסלים צעירים יחסית, ועבדו עליהם לאחר ההולנדים ועד הסיפוח הספרדי הכושל. וזו, אתה יודע, הוכחה. אם הם בנו אלילים, אז הם המשיכו לחיות את חייהם. לסיום.

ולבסוף, על האופן שבו הונחו הפסלים הרב-טון. "ארוך האוזניים" האחרון התיידד עם ת'ור היירדאל ובכל זאת חשף את הסוד.

ראשית, קצוות בולי העץ מחליקים מתחת למאי, ועוזרים תלויים מהקצוות האחרים. המפקד - במקרה זה חבר חדש של הנורבגי - שוכב על בטנו ודוחף אבן נחל מתחת לראשו של האליל. ואז עוד אחד. שְׁלִישִׁי. יותר. יותר. וכו. עבודה מונוטונית סבלנית במשך עשרה ימים. יתר על כן, ראש האבן עטוף בחבלים וקשור מארבעה צדדים אל יתדות עבות כדי שהענק לא ייפול במקום לא נכון. בסופו של דבר, המואי מתרומם כל כך גבוה עד שהוא נשען לאט לאחור ועומד על הכן שלו. עבודת צוות מתואמת היטב. זה הכל. פנטזיה!

– לאונרדו, – אמרתי, – איש עסקים אתה, ספר לי כיצד גררו בימים עברו את גיבורי האבן האלה?