"אירופה לא רחוצה": איך נראו התנאים הלא סניטריים של ימי הביניים, שעליהם מדברים כל כך הרבה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כשאנשים מדברים על אירופה של ימי הביניים, בטוח יוצגו תמונות של רחובות קודרים ומלוכלכים של ערים, אנשים עלובים מאוד, אבירים שלא נשטפו במשך שנים, וגברות "מקסימות" עם שיניים רקובות. התרבות הפופולרית הולידה אינספור מיתוסים של היגיינה באירופה של ימי הביניים. לבסוף, בשטחים הפתוחים הביתיים אפשר לשמוע לעתים קרובות דעה קדומה לועגת לפיה אמבטיות היו רק ברוסיה באותה תקופה. כל זה אינו נכון.

כשאנשים מדברים על אירופה של ימי הביניים, בטוח יוצגו תמונות של רחובות קודרים ומלוכלכים של ערים, אנשים עלובים מאוד, אבירים שלא נשטפו במשך שנים, וגברות "מקסימות" עם שיניים רקובות. התרבות הפופולרית הולידה אינספור מיתוסים של היגיינה באירופה של ימי הביניים. לבסוף, בשטחים הפתוחים הביתיים אפשר לשמוע לעתים קרובות דעה קדומה לועגת לפיה אמבטיות היו רק ברוסיה באותה תקופה. כל זה אינו נכון.

דעיכת הציוויליזציה

במשך מאות שנים, רומא הייתה מגדלור הציוויליזציה וזה לא סוד לאף אחד שהכל היה די טוב עם היגיינה בתוכה, בסטנדרטים של המדינה העתיקה. מקובל כי עם קריסת האימפריה הרומית המערבית באירופה, היה משבר בריאותי של ממש. זה נכון בחלקו. הרס רומא ושקיעת האימפריה לא תרמו לפיתוח התברואה בתקופה שלאחר מכן של ימי הביניים המוקדמים. עם זאת, המרחצאות נשארו כל הזמן הזה באימפריה הרומית המזרחית. יתר על כן, המצב בענייני סניטריים החל להשתפר בהדרגה במדינת הפרנקים מקארל הגדול. במאות ה-9-10 החלו להופיע מתחמי מרחץ בערים. זה נבע בעיקר מגידול הערים.

זה ידוע באופן אמין כי במאה ה- XIII עם המרחצאות באירופה, הכל כבר היה טוב מאוד, בסטנדרטים של ימי הביניים. לדוגמה, בצרפת קיומם מאושר על ידי "רשמי המלאכה והמסחר". בפריז, עבור 150 אלף איש, היו כ-26 מרחצאות ציבוריים, שעבדו 6 ימים בשבוע. בווינה היו 29 מרחצאות, פרנקפורט - 25, נירנברג - 9 ואלה אינן הדוגמאות היחידות. יתרה מכך, מסמכים מצביעים על כך שבית המרחץ נחשב לאובייקט חשוב מאוד של תשתית עירונית.

למרות שהגותים צררו, בזזו ושרפו את רומא בזמן מסוים, והרסו שם אמות מים עתיקות, משהו שרד. בשטחה של איטליה המודרנית בימי הביניים המשיכו לפעול מרחצאות עתיקים, אשר, אם כי במספרים קטנים, עדיין נשמרו.

מטיילים מהמאה ה-7 תיארו כי בבריטניה יש הרבה מעיינות מלוחים וחמים, שבהם משתמשים המקומיים כדי לצייד אמבטיות, שבהם אנשים "שוטפים בנפרד, לפי הרצפה". יתרה מכך, בבריטניה עדיין היה מספר קטן של מרחצאות רומיים, למשל, בעיר באטה, שהייתה "נופש" לאזרחי האימפריה העשירים.

אמבטיה זה כיף

אמבטיה מימי הביניים היא בעיקר יתרון בריאותי. הלכנו למרחצאות לא רק כדי לשטוף. הייתה "סדנה מיוחדת לשירותי אמבטיה", בה מומחים בעלי פרופילים שונים סיפקו מגוון שירותים. כאן עבדו הספרים, גזרו את שיערם וגילחו את זקנם. רופאים עשו הקזת דם ושימו עלוקות, עשו עיסוי. כמה ציורים אירופאים מימי הביניים כוללים אפילו מטאטאי אמבטיה! במרחצאות נעשה שימוש בסבון פרימיטיבי, עשוי על בסיס אפר, וכן ספוגי ים טבעיים.

בית המרחץ היה לא רק מתקן סניטרי, אלא גם מתקן בילוי. לעתים קרובות היו מפעלי שתייה ליד המרחצאות, שבהם אנשים יכלו לשתות אלכוהול, להתרועע, וגם לאכול. מוזיקה התנגנה לעתים קרובות באולמות.

כנסייה "נגד" המרחצאות

ישנה אמונה חזקה שבימי הביניים הכנסייה התנגדה למרחצאות. כמובן, כמה נזירים, במסגרת הסגפנות שלהם, יכלו לסרב להליכים היגייניים, אבל הכנסייה לא נלחמה עם מתחמי מרחץ כלל, לפחות בכוונה. מה שאנשי הכנסייה באמת נלחמו נגד זה הזנות ששגשגה במפעלים כאלה. כמובן, עבור האנשים הפשוטים, התנהגות בלתי הולמת כזו הוסברה בפשטות על ידי "חטא", אבל המטרה הסופית של מאבק כזה הייתה שוב טובה.

העובדה היא שמרחצאות מימי הביניים עם בתי בושת (בעיקר לא רשמיים) נתקלו באותה מגרפה כמו המרחצאות העתיקים של היוונים והרומאים. מפעלים כאלה הפכו במהירות למקומות גידול למחלות מין.

ברוב מדינות ימי הביניים, נאסר על גברים ונשים כאחד לבקר בבית המרחץ בו זמנית. עבור נשים, או שנוצרו מתחמים נפרדים, או שהוכנסו ימי ביקור אחרים. ככלל, נשים הלכו לבית המרחץ בתחילת השבוע, וגברים הלכו לסוף השבוע.

אגב, התפשטותן של מחלות מין עקב מרחצאות ציבוריים היא שתהפוך לסיבת סגירתם המאסיבית בעת המודרנית.