מאסטר הקרמלין. ויטלי סאנדקוב

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במקום הזה, כאילו עם התחלה רצה, אתה נופל לעבר, תקופות טרום-נוצריות קדומות, בעידן שבו אבותינו האדירו את ירילה ופרון, והביאו מתנות-אוצרות לאלים הילידים העתיקים …

הקרמלין הסלאבי במחוז פודולסק שבאזור מוסקבה הופיע לפני כמעט עשר שנים. בקיץ 7514 (לספירה 2005) מבריאת העולם, לפי יוצרו, הנוסע הרוסי ויטלי סונדקוב. הקרמלין נבנה לתפארת הארץ הרוסית – שכן כל אומה, אם היא רוצה להתגאות בהווה שלה, חייבת לזכור ולכבד את העבר, אבותיו.

הגענו למעונו של הנוסע המפורסם ויטלי סונדקוב ברובע פודולסק במחוז מוסקבה בשעת ערב מאוחרת. כוכבי ינואר החגיגיים היו תלויים בשמיים. קווי המתאר החדים של הקרמלין הסלאבי התנשאו בחושך. האיש האגדי (כפי שמכונה בדרך כלל סונדקוב באינטרנט) פגש אותנו בבית עץ גדול, שנבנה ממש שם, ליד הקרמלין. הבית הזה הוא מוזיאון בפני עצמו. עם טוטמי עץ שהובאו מיותר מארבעים משלחות, כלי נשק אמיתיים, תערוכות, חפצים פולחניים מכל התרבויות הקסומות, מסכות…

הנוסע והמגלה הרוסי המקצועי הראשון, ויטלי סונדקוב, אזרח העולם. אדם בעל מקצועות רבים ותפניות חדות בביוגרפיה שלו… הוא נכלל בבתי המגורים הפרימיטיביים של הפפואנים ובשטחים הנשלטים, למשל, על ידי ברוני הסמים הקולומביאנים ובקהילות המסדרים הקדושים הסודיים. הוא עצמו נפל בשבי ומשך אחרים מאחורי סורג ובריח.

לוחם השבטים הפרימיטיביים Yanomami, Guarani, Asmat, Dani …

שמו ההודי של ויטלי סונדקוב הוא Shikeakami, שפירושו "מתווך של כדור הארץ והשמש".

והמוסלמים קוראים לסונדקוב בחתיאר אבו ריחאן בן אל ברוני, הוא מבטא את השם הזה כמעט בפתלתל, שממנו שזורים כמה שמות לאחד, אינסופי ומסתורי… נראה שהוא בן למעלה ממאה בוודאות - הוא יודע ויכול לעשות כל כך הרבה. ובכל מקום שהיית!

סונדקוב הוא שנכנס למקצוע הנוסע למלאי המקצועות העולמיים. "תייר מחפש רשמים ומוציא כסף, איש מקצוע חוקר את העולם ומרוויח עליו כסף" - זה ההבדל המינימלי.

מומחה מוביל לתרבויות קסומות ותרבויות שיר ערש של כדור הארץ, ויטלי סונדקוב ארגן וערך משלחות מחקר והרפתקאות לפינות המרוחקות והבלתי נגישות ביותר של כדור הארץ. הוא ייסד את בית הספר הראשון להישרדות בברית המועצות. הוא הפך לחבר מלא בחברה הגיאוגרפית הרוסית, חבר באקדמיה הרוסית לבעיות שימור חיים, חבר במרכז הבינלאומי לתחייה רוחנית, מוסרית ופיזית. הקים את מוזיאון הקרמלין הסלאבי. וכן הלאה, הלאה, כך הלאה…

המטייל המפורסם ויטלי סונדקוב: "מספרים לנו על סובלנות. שכולם צריכים להיות סובלניים. פתחו את המילון וקראו מהי סובלנות לגוף האדם. זהו היעדר תגובה נורמלית של עמידות לכל תרופה או וירוס הגורמת לביטוי של מחלות בגוף. זוהי חוסר יכולת להגיב לפריצות חוצנים - כך שרק גופה סובלנית לחלוטין. כי לא אכפת לו…"

- אתה כל הזמן במקומות שונים, בצמתים שונים של הפלנטה. איך אתה מצליח להסתגל?

- לחלקם יש דירת חדר, אבל יש לי כל מדינה כמו חדר באחד הבתים הגדולים שלי.

יש צורך להבחין בין התייר למטייל המקצועי. אם הראשון אוסף רשמים, השני אוסף ידע.

מהי הגבורה הגבוהה ביותר בקהילה אחת עשויה להיות השפלה ובושה בקהילה אחרת. יש לזכור נוסחאות כאלה. אלא אם כן אתה רוצה לשרוד כמובן.

- היום כאן, ומחר שם. איך הגג לא הולך?

- אני לא מקבל את ז'רגון הגנבים.ואם לגבי הגגות, אז הם תמיד שונים. שם זה ויגוואם, הנה תקרת אוהל, איפשהו ארובה של יאקוט ירנגה או יורט בוריאתי. העולם לא יכול להיות הומוגני. לא ניתן לבנות אותו לפי תכנית אחת. תחשוב על עצם המילה "נוסע". זה אדם שהולך בשביל. ובכן, התהלוכה מניחה מטרות נעלות, התלויות בהסכמת הראש והלב. ואני קורא לכולם להפוך לפחות למטיילים קטנים. ואז כולנו נהיה עמיתים.

- ראית מאות תרבויות, אז בניגוד לשלנו - האם זה נורמלי?

- זה לא נורמלי לחשוב שרק הדרך שלנו היא הנכונה היחידה. הציוויליזציה האירופית חיה כיום בחברת צריכה, בחברת צריכה גלובלית. מאמינים כי זהו כמעט נתיב אידיאלי שאין לו אלטרנטיבה, כאשר הכל בגודל אחד מתאים לכולם. והשאר שגויים ולא מפותחים. אנשים הגונים מפסיקים לדבר עם פפואה אם הוא מגיע לפגישה עם חלים (תחבושת. - אות.) במקום הסיבתי. במקביל, הפפואה מוכן לתקשר עם אירופאי, למרות שענד עניבה. אנחנו מתאימים את העולם הזה לעצמנו. ואנחנו מאמינים שזה נכון. כי אנחנו אנשים אינטליגנטים וכתר האבולוציה. למה קיבלנו את זה? אין לנו לא נוצות ולא ניבים. אנחנו צריכים אוכל מבושל. נלך לאיבוד בלי הערים הנוחות שלנו. והמוח? מוח אנושי שלוקח יותר מדי כדי להרגיש בנוח. הזמזום של המוח האנושי הוא לא רק הנוחות של הגוף בן התמותה. הריגוש שלו הוא בכוח, בעוצמה, בתהילה. אבל נוחות מוגברת מובילה גם לשינויים שליליים בגוף. נוצרנו לחיות על הפלנטה הזו. אבל הם נוצרו מעצמם. מישהו (אלוהים או הטבע) ניסה למצוא צורת ביו-אנרגיה אורגנית מתאימה, כדי שיהיה לה נוח להתאים את כדור הארץ לעצמה. יש הרבה גרסאות למה זה נעשה, - סונדקוב מחייך. יחד עם זאת, אני לא מבין אם הוא מתבדח או מדבר ברצינות.

- אז מה זה גבר? ביואנרגוספירה, לדעתך?

- בהחלט יכול להיות שאדם הוא רק קליפה לפעילות החיונית של הלמינתים. ואנחנו בעצמנו יכולים להיות הלמינטים בכלוב של איזה הומלס. האם הנמלה יודעת על קיומו של הפיל? אם אתה מסתכל על מיליארדי הכוכבים בשמים, אז מחשבה מטורפת כזו לא יכולה שלא להתגנב לראש שלך. מה יש, מעבר לאינסוף…

- האם הכוכבים באזור מוסקבה, שבו נמצא מקום מגוריכם, שונים מהכוכבים, נגיד, בג'ונגל?

סונדקוב שותק. ואני מבין ששאלתי שאלה ממש טיפשית…

- מדוע המוח הגבוה לא בא איתנו במגע? – שואל אותי סונדקוב, ומיד עונה לעצמו. - עבורי זו ההוכחה הראשונה שהוא קיים. האם אנחנו מנסים ליצור קשר עם נמלים? הם הכניסו את הקש לתוך תל הנמלים - זה הכל, זה מספיק. ישנם דגי ים עמוקים שיש להם שני חושים יותר משלנו. האם אותם הגיוניים שיש להם עוד עשרה חושים יתפסו אותנו? לא יודע…

- איכשהו זה יוצא עצוב מאוד.

- האנושות עצמה דחקה את עצמה למבוי סתום. הולכים יותר ויותר לתוך מה שנקרא הציוויליזציה. סביבה טבעית - סביבה טבעית. הסביבה הטבעית צפויה וצפויה. אנחנו יודעים בדיוק מה יכול לאיים עלינו. שדוב קוטב עלול לתקוף אותנו בקוטב הצפוני. הסביבה הבנויה לא נורמלית. אתה לא יודע, ביציאה מהבית, מה מחכה לך מעבר לפינה. ואנחנו מחדשים הכל ועושים מחדש את הטבע לעצמנו. אנחנו תופסים ממנו את כל החלקים החדשים. לא מבינים מה אנחנו בעצם עושים. אם נתחיל לחקור את החיים על פני כדור הארץ, נמצא אינטראקציה אדירה של כל היצורים החיים בכל שלבי ההתפתחות. שרשראות מזון, איזון אקולוגי, אבולוציה… כל מומחה יגיד שבלימוד הטבע החי, מתברר: אם צמח וחיה כלשהו יצטמצם או ייעלם לחלוטין מהטבע, עלול להתרחש קטסטרופה אקולוגית. העולם ישתנה. אבל אם תוציא אדם מהטבע החי, אז שום דבר קטסטרופלי לא יקרה. החיים לא יפסיקו. הכל ימשיך בדרכו.כי אנחנו מיותרים כאן.

- אולי זה מוכיח שאנשים הם יצורים מכוכב אחר?

– אולי, – מהנהן סונדקוב.

- אז באיזה שלב של האבולוציה אנחנו נמצאים, אם אף אחד אפילו לא יוצר איתנו קשר?

- לאחר שהבנת את הדומיננטיות של הערכים האנושיים, אתה יכול להבין באיזה שלב של התפתחות אתה נמצא. ברור שיש הרבה שלבים. אבל הם בכלל לא נתפסים עם השכל. הרגשות שולטים במוח. יש הרבה אנשים חכמים, מעט מאוד אנשים אינטליגנטים. במילים אחרות, אם אתה רוצה להיות שפוי, אתה חייב קודם כל לאלף את הרגשות שלך.

תהליך חקר הטבע האנושי מסובך בשל העובדה שאפילו השאלות החשובות ביותר לכאורה, עדיין איננו יכולים למצוא תשובה, למשל, האם אנו בני תמותה? האם יש אלוהים? האם לאנושות או לגזעים בודדים יש פונקציה מיוחדת, משימת-על על הפלנטה הזו? האם אנחנו משולבים במשהו יותר מהציוויליזציה שלנו? או שאנחנו רק אופציה נפרדת שיצאה משליטה, שמטפלים בה, אך עדיין לא נהרסים. באופן אישי, אני מאמין שהציוויליזציה שלנו פחותה באלף שנים לפחות ממה שהכרונולוגיה הרשמית מציעה.

- כלומר, לדעתך, ההיסטוריה התפתחה לפי פומנקו?

- כן, הרבה דברים מאשרים את זה, אני מאמין. לא היו ימי הביניים או מסעי צלב. הכל בדיה. השריון העתיק הזה, שריון אבירים, השמור כיום במוזיאונים, אינו זיוף, אלא רק מזכרת. לכן הם נשמרים כל כך טוב. ובגלל זה הוא כל כך קטן. אף אחד מעולם לא נלחם בהם.

- ומה לגבי ניתוח פחמן רדיו, המשמש לקביעת גילם של ממצאים ארכיאולוגיים?

- אני מתחנן, איך אתה יודע שהניתוח הזה נותן את התוצאות הנכונות? ככה אנשים הגיעו לזה. ומהי ההיסטוריה שלנו באמת לא ידוע. כדי לא להיות אישי, אגיד כך: כל ההיסטוריה העולמית היא רק רשימה של ביוגרפיות.

- מצד אחד אתה רוצה להיות מישהו גדול, שלקיומו יש משמעות גדולה, אבל מצד שני, אין לכך עדות.

- רק נראה שהם לא. רק שעוד לא למדנו איך לקרוא אותם, או שאנחנו מייחסים משמעות משלנו לכל דבר, רחוק מהמציאות. רק בגלל שזה כל כך נוח. אני נתקל במספר רב של חפצים - וברשות הרבים, במוזיאונים - החתימות שמתחתן אינן תואמות את מה שאני רואה. אותו שריון אבירי… או, למשל, יש פאלוס מאבן, ומתחתיו החתימה: "עלי למכתש"… למה לי להאמין כשאומרים לי שכמה נדירים הם כל כך הרבה שנים ישנים ושהם נועדו לזה ולזה… או שהציוויליזציה התפתחה לפי חוקים ידועים כאלה ואחרים. אולי זה בכלל לא המקרה, והציוויליזציה שלנו היא בכלל לא מה שאנחנו חושבים עליה.

- אבל ניסים לא קורים. כל דבר בעולם הזה עדיין מציית לחוקי הפיזיקה הנוקשים. למשל, אנחנו לא יכולים לעוף.

- למה אנחנו לא יכולים?

- ראית לפחות פפואה אחת מעופפת?

- ראיתי, שמעתי, אני מניח. ואני מנסה לא לבלבל בין המושגים האלה. יש הרבה דברים שאנשים עדיין לא יכולים להסביר בשום צורה. לכן, הרבה יותר קל לומר שזה לא קיים. החבר'ה הגיעו אלי בשנה שעברה; לעתים קרובות קורה שהם באים אליי. העיניים שלי פקוחות. "אנחנו לא יודעים איך להגיד לך, ויטלי, נראה לך טוב יותר," אמרו האורחים והניחו מכונה קטנה על שולחני. "אתה מוכן לראות את זה?" הם אמרו. הייתי מוכן. הם לחצו על כפתור - היחידה זמזמה ו… נעלמה. "לאן הוא הלך?" – שאלתי מיד. "אנחנו בעצמנו לא יודעים!" הם משכו בכתפיהם.

- אני לא מאמין!

- ואני מאמין למראה עיניי. הקפנו את עצמנו במספר עצום של גאדג'טים שהכריעו את היכולות הטבעיות העל טבעיות שלנו. לאחרונה מישהו נתן לנו צעצועים אלקטרוניים ואיפשר לנו להשתמש בהם - כמו ילדים קטנים. אז הנכדה שלי בת השנתיים משתמשת בקלות באייפד. אבל אם החשמל נכבה פתאום, אז כל גאדג'ט מפואר יהפוך מיד לערימה חסרת תועלת של ברזל. זה מפחיד שאנחנו יוצאים מההרגל, אנחנו לא יודעים איך להגן על עצמנו ועל המשפחה שלנו, אנחנו לא יודעים איך להאכיל את עצמנו בהיעדר מרכולים.דמיינו לעצמכם עיר גדולה המאוכלסת באנשים שונים. ופתאום מתג החשמל כבה… זהו! כולנו נמות תוך כמה ימים. אנשים יתחילו לקפוא, האוכל יתדרדר, הביזה יתחילו, כולל על ידי השלטונות… יש רק יומיים של אוכל במוסקבה. אותם פקקים מהמשאיות שמביאות לנו אוכל, ואנחנו מעבדים אותו לשירותים - השטח ייסתם במכוניות האלה, שבמוקדם או במאוחר נגמר הבנזין. אין מים בברזים. אין אוכל. המונים רעבים מתחילים לזחול החוצה מהמטרופולין… האם אתה יכול לדמיין למה כל הציוויליזציה שלנו הופכת? אפוקליפסה מקומית כזו, אגב, התרחשה לפני שנתיים במדינה אחת אמריקאית, שבה היה שיטפון - שכנים מיד התחילו להרוג שכנים בשביל חתיכת לחם. יש לנו מזל גדול שזה עדיין לא קרה. עם קריסה כזו, רק מי שלא התרחק מהטבע ישרוד.

- אז מה - כולם צריכים ללכת ליער? האם הציוויליזציה היא רעה?

- אנחנו בעצמנו הופכים את זה לרע. כי כפי שאמרתי, אנחנו לא חיים על פי ההיגיון. העיקר להחזיר את המוח לאנשים. באותם שירי ערש פרימיטיביים שבהם חייתי, ללוחם יש קשת אחת ושני חיצים – וזה כל מה שהוא צריך.

- למה רק שני חצים?

- כי הוא יכול להחמיץ רק פעם אחת. אם הוא מחמיץ את השני, אז אין לו זכות לחיות. אז אין לו טעם. ולתושבי שבטים כאלה אין דבר אחר. אין שידות, קומות ביניים, מחסנים. כל הפריטים בשבט, כולל פריטים לשימוש קולקטיבי, מחמש עד עשרה. הכלי היחיד הוא סכין. המיכל היחיד הוא כוס או קערה. ערסל לישון. הערך הגדול ביותר הוא מים, מזון. כמה פעמים רציתם לאכול, כל כך הרבה פעמים לקחתם בצל בידיים. ראיתי את החיה ולא פגעתי - זה לא יכול להיות.

– לוחם כזה כנראה אינו מתייסר בשאלת משמעות החיים.

"הם לא שואלים את עצמם שאלות כאלה. למה לשאול שאלות, התשובות עליהן אתה יודע. כל שאלה מניחה בורות בנושא. לאינדיאנים של Huichol, התרבות הקסומה ביותר על פני כדור הארץ, יש מבחן כזה: לאחר שעברתם סדרה של חניכים רציניים, נתיב הצמיחה הרוחנית, יש לכם הזדמנות לדבר עם האלים על גבעת אלקמאדו ("שרופה") במדבר. לאחר סדרה של טקסים רציניים, האלים יבואו אליכם בלילה, והדבר הראשון שהם יעשו הוא להסתכל אל תוך ליבכם בכל שאלה הראויה לתשומת לב האלים. ואם אין שאלות כאלה, אבל בכל זאת הגעת לגבעה, ישמידו אותך בחמת זעם. מתוך עשרת האנשים המטפסים על המקום הקדוש הזה, לא יותר משלושה ירדו בחיים. גופות השאר נעלמו בלי זכר בבוקר. הבעיה היא ששאלת האלים שאלה יכולה להיות חכמה, מסובכת, אבל האם עשית משהו כדי לקבל תשובה לשאלה הזו ללא עזרתם?

- אילו מבחנים עוברים לוחמים לפני שהם פוגשים את האלים?

- אחד הטקסים נקרא "לזכות בחיים": אדם שותה רעל וחייב למצוא תרופה תוך זמן קצר. אחרת הוא ימות. זה מצביע על כך שהנבדק כל כך להוט למצוא תשובה לשאלתו שהוא אפילו מוכן להקריב את חייו.

- ראית איך הבדיקות האלה מתקיימות?

- לא רק. אני מדבר עכשיו על מה שחוויתי בעצמי. בקוסמוגוניה של האינדיאנים, משמעות הדברים האלה היא: לא להסתבך ביהירות המסחרית ובערכים המופרכים של עולם מדבק, ספקולטיבי. מצא את האמיתי, את האמיתי. זכית בחיים אם העולם לא השתלט עליך.

- האם יש לך מטרה גדולה כשאתה מטייל על הפלנטה?

- תמיד. יש לי משימה משלי. ובכל מקום שאני גר - במדבר, בהרים או בג'ונגל - אני זוכר אותה. בכל פעם ששאלתי חיים כאלה או אחרים, הסתובבתי במשי, עכשיו בקטיפה, עכשיו עם חלם במקום סיבתי, כדי להבין את עצמי. אבל אתה לא צריך לדבר על השליחות, כפי שאמר המשיח, אתה צריך לשפוט לפי הפירות.

- ואז, אם אינך יודע את משמעות החיים, אז אתה בהחלט צריך לומר מהו אושר והיכן למצוא אותו?

- הכל מותנה בעולם הזה. אנחנו מסכימים למוסכמות האלה כדי להיות מאושרים. אך יחד עם זאת איננו יודעים מהו אושר.אנו חיים בעולם של אשליה, משלים את עצמנו להאמין שאושר הוא רכוש. גבר, אישה, מטוס, ספינה, הון עתק. אבל ככל שיש לנו יותר, תראה, כך פחות שמחים. כי אושר הוא לא רכוש, אלא תחושה.