משחקי הכס - וירוס חייזר במוחם של הצופים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כשהפנטזיה החליפה את המדע הבדיוני, העתיד הוחלף בעבר, לפי ההיסטוריון והפילוסוף החברתי אנדריי פורסוב. בראיון ל-BUSINESS Online הוא סיפר כיצד משחקי הכס מטשטשים את המושגים של טוב ורע בקרב צופיה, מדוע הוסרה הנצרות מימי הביניים הפנטסטיים, מי הפריע לה הקידמה המדעית והטכנולוגית של שנות ה-60, ולמה חלומות של כוכבי לכת וספינות כוכבים אחרים הוחלפו לעולם ההוללות והעינויים של ימי הביניים.

מה זה משחקי הכס?

- אנדריי איליץ', הפרק האחרון של הסדרה האמריקאית המונומנטלית "משחקי הכס" יוצא לאקרנים על מסכי העולם. הסרט שובר מיליוני שיאי צפיות ובמקביל גורם לביקורות מעורבות מאוד מצד המבקרים. מנקודת המבט שלך כהיסטוריון ומדען, מה זה משחקי הכס?

- קודם כל, בעיצובו, עולם משחקי הכס הוא שילוב של שלוש תקופות שונות. מחד גיסא מנחשת שם העת העתיקה, מאידך גיסא - ימי החושך, "הימים האפלים", כלומר החלוקה הכרונולוגית בין סוף העת העתיקה לתחילת ימי הביניים. מהשלישי - ימי הביניים הגבוהים מרצדים שם; בפרט, אחת הערים החופשיות, Braavos, מזכירה מאוד את ונציה. בבראבוס יש תעלות, סירות בתים ואפילו חלק שקוע של העיר. ויש בנק ברזל רענן.

ניתן לאפיין את כל זה ביחד כעולם פרה-קפיטליסטי ופרה-תעשייתי, המורכב מהעת העתיקה, מימי הביניים וכמה מרכיבים של תרבות המזרח (נוודים, ערי עבדים, המזכירים את מרכזי מזרח הים התיכון והצפון. אפריקה, הם משהו כמו קרתגו). עם זאת, הכל נראה די אורגני. דבר נוסף הוא שאנשים המאכלסים עולם מומצא מורכב כלל לא נראים תושבי התקופות האפלות - הפסיכולוגיה שלהם די מודרנית.

אם נשווה את "משחקי הכס" לאפוס פנטזיה גדול אחר - "שר הטבעות", אז הבדל משמעותי אחד בולט. גם בספרו של ג'ון טולקין וגם בסרטו של הבמאי פיטר ג'קסון, הגבול בין טוב לרע מצויר בצורה מאוד ברורה. יתרה מכך, כוחות הרשע אפילו כלפי חוץ נראים נוראים ודוחים: הם גובלינים, אורקים, או האויב הגדול ביותר של העמים החופשיים של הארץ התיכונה, סאורון. אלפים, לעומת זאת, הם יפים ואווריריים, וגם האנשים לא רעים. ב"משחקי הכס" הבהירות הזו אבדה, וכנראה בכוונה. כלפי חוץ, אנשים מעולם "שיר של קרח ואש" יכולים להיראות נורמליים ומושכים לחלוטין, אך יחד עם זאת להיות מכוערים בלב. אין כאן רוע מוחלט, אולי למעט רמזי בולטון והמלך ג'פרי. אפילו ליטלפינגר (לורד פטיר באליש) - דמות שלילית - עושה מעשים טובים, כמובן, מתוך האינטרסים האנוכיים שלו: רוע, עשיית טוב. לדוגמה, הוא מציל את סאנסה סטארק, שאינה אדישה אליו, אבל, הכי חשוב, בעזרתה הוא הולך להפוך לשליט הצפון. לאחר מכן, סאנסה פותרת את המשחק של באליש, ואחותה אריה הורגת את ליטלפינגר כאחת האשמים במותו של אביה. אבל בכל זאת, בשלב מסוים, בייליש עושה מעשה טוב שמשנה את מהלך המשחק ואת ההיסטוריה של עולם הכס.

מאפיין רהוט נוסף של האפוס - קולנועי וספרי כאחד: לאורך כל מהלכו, הרוע מנצח מדי פעם את הטוב. דמויות חיוביות יחסית נכחדות בידיהם שליליות (עם זאת, האחרונים גם מקבלים זאת).כך, גם בסרט "משחקי הכס" וגם בסאגת הספרים של ג'ורג' מרטין, מתקיים כל הזמן הרעיון שטוב ורע מתערבבים וקשה מאוד להבחין זה מזה. בעצם, ככה זה בחיים: העולם האמיתי הוא לא שחור ולבן, הוא כולל גוונים שונים של אפור. על עמוד אחד, לבן, יש קדושים, על השני, שחור, יש נבלות ומפלצות כמו רמזי בולטון, והרווח בין שני הקטבים האלה אפור. אבל החיים האפורים ממשיכים, אבל העקרונות צריכים להבחין בבירור בין לבן לשחור. בסרט, עקרונות כאלה אינם ניתנים להבחין בדמויות שלו.

העולם של משחקי הכס הוא עולם של רצח, תככים, רשעות, הוללות, גילוי עריות ועינויים אכזריים. אם נזכור את ימי הביניים או בעיקר את האימפריה הרומית המאוחרת, אז נמצא את כל זה שם. ובתקופת הרנסנס, שצד הצל שלו תואר בצורה נפלאה על ידי הפילוסוף הרוסי אלכסיי לוסב, תשוקות דמוניות זרחו וסגן ניצחו, אבל באפוס של מרטין החושך התמצה עד הקצה: הרעיון נכפה על הקוראים והצופים שאין. הרבה טוב בעולם, אבל יש הרבה רוע. הוא מנצח, ובאופן עקרוני, הוא הנורמה.

מאבק כוחות

- למעשה, ימי הביניים האמיתיים, עם כל אכזריותו, רוככו על ידי הנצרות, שבזכותה לא היה כה חשוך. הפילוסוף ברדיאייב אף כינה את ימי הביניים העידן הגדול ביותר בתולדות האנושות, שכן זהו הניסיון הראשון לבנות את מלכות האלוהים עלי אדמות. והנצרות הוסרה ממשחקי הכס. כפי שהשם מרמז, זהו רק משחק של שאפתנות ומאבק על כוח.

– לא הייתי מגזים בתפקידה המרכך של הנצרות. די להיזכר במלחמות האלביגנזיות, בשריפות האינקוויזיציה ועוד הרבה יותר. ב"משחקי הכס" אנו רואים את ימי האפל ובימי הביניים, אך הנצרות ככזו אינה קיימת. אגב, הוא גם לא ב"שר הטבעות". לעולם "שירי קרח ואש" יש דתות משלו, כשהגדולה שבהן היא כת השבעה. יש גם המאמינים באש - תומכי פולחן ר'גלור, המזכיר את הזורואסטריזם (אבל זה לא יותר מאשר דמיון חיצוני). חלקית עם הנצרות, אתה יכול למצוא רק את תנועת הדרור: יש סגפנות, הדרור שלו. ובכל זאת תנועה זו רחוקה מחסידי המשיח, לכן אנו נאלצים לקבוע: אין נצרות בעולם של "שיר הקרח והאש". אם ניקח בחשבון שגם המערב המודרני חף מנצרות, ובמסווה של העבר הרחוק של "משחקי הכס" מוצגת לנו אחת הגרסאות של עולם העתיד, אז זה רחוק מלהיות מקרי. בעולם הפוסט-קפיטליסטי, הנישה של הנצרות תהיה מאוד צרה, אם בכלל.

- כלומר, מציעים לנו תרחיש של עתיד בשם המותנה "קדימה לימי הביניים!", אבל אלו הם ימי הביניים, מטוהרים מנצרות ומוקדשים לחלוטין לתשוקות חיות.

- לא רק "קדימה לימי הביניים!" הקפיטליזם כמערכת בדרך, הוא כמעט נעלם. עידן מעבר מתחיל למשהו שונה מהותית ולא בהכרח טוב יותר, אלא להיפך. ואם לא יקרה אסון עולמי, אז העתיד שמחכה לנו לא יהיה הומוגני והומוגני עד שהמערכת החדשה תתבסס במלואה. מצד אחד, זה יהיה העתידני של אפריקה, מצד שני, זה יהיה דומה למזרח הערבי הפרה-קפיטליסטי. האפשרות השלישית היא סין, שבה צורת החיים הסינית המסורתית תאמץ את טכנולוגיית המחשב ותקים מערכת דירוגים חברתיים. זה כבר נבדק בסין (היא מספקת מערכת דירוג מיוחדת שתעקוב אחר התנהגות האוכלוסייה ותיתן ציונים לתושבים על סמך "הקרדיט החברתי" שלהם; ייתכן שייאסר על המפרים לטוס במטוס ולנסוע ברכבת, רווחי תעסוקה, חינוך ילדים בבתי ספר מובחרים ואוניברסיטאות וכו' - הערת עורך).האח הגדול, שהציג אורוול ברומן "1984", פשוט נח כאן - זו תתברר כמערכת כזו של פיקוח מוחלט על כולם ועל הכל, שהגיבור האורוולי וינסטון סמית לא חלם עליה (הערה למי שאוהב לדבר על סין הסוציאליסטית הקלה כאלטרנטיבה ועל העולם המרושע של ההון ").

העתיד הוא עולם של כמה עתידים, שחלקם די עתידניים. אנלוגיה חיצונית כאן יכולה להיות "התקופות האפלות" ביחס לעתיקות אפילו לא בהירות, אבל עדיין לא כל כך חשוכות של המאה ה-4 לספירה. ונראה שהערך העיקרי של העולמות הללו יהיה כוח כיכולת השליטה במשאבים ובהתנהגות ההמונים. למעשה, "משחקי הכס" מראה לנו את זה. הערך הבלתי מותנה היחיד שרוב הדמויות של מרטין שומרות עליו הוא כוח. גם אם ניקח את אריה סטארק, שרגשות אנושיים חשובים לה, נראה שרבים ממעשיה מונעים מצמא לנקמה. והיא נוקמת, מרגישה נקמה ככוח ומשתמשת במיומנויות שלימדו אותה קבוצת מתנקשים, מאוד ספציפיים, המזכירים מתנקשים מימי הביניים. בין הדמויות, שבנפשן הטוב והרע נלחמים זה בזה ללא הרף, אפשר לזכור גם את ג'ון סנואו ודאינריז טארגאריין. ושניהם בדרגות שונות (אבל במיוחד דאינריז) שואפים לכוח.

"הערך העיקרי של העולמות הללו יהיה כוח כיכולת לשלוט במשאבים ובהתנהגות ההמונים."

עולם פנטזיה שיחליף את המדע הבדיוני

- אם ניקח את ימי הביניים כמקור, אז נראה שלמעשה לכל דבר - ממסעי הצלב והחיפוש אחר הגביע הקדוש ועד ליצירותיהם של Chrétien de Trois ו-Minnesingers - הייתה מעטפת דתית. מסתבר שהעולם הלא-נוצרי של משחקי הכס הוא אפילו לא פרודיה על אווירה בינונית, הוא אנטי ימי-ביניימי.

- לא הייתי מגזים במרכיב הדתי של אותם מסעות צלב. כן, הדת הרשמית את מסעי הצלב, אבל במקביל הם פתרו שתי בעיות: מסה דמוגרפית עודפת נזרקה מאירופה, במקביל הרצון לבזוז ולהרוג הסתפק. אל לנו לשכוח שאירופה של המאות ה-11-13 נראתה כמו עולם ברברי בהשוואה למזרח הערבי המעודן. למעשה, הערבים, כאשר נתקלו לראשונה בצלבנים, תפסו אותם ככאלה - כהמון פראי שבא לשדוד ציוויליזציה מתקדמת. והם לא היו רחוקים מהאמת. אז לא הייתי קורא ל"משחקי הכס" אנטי ימי-ביניימית בטענה שהרבה נזרקו משם. מצד שני, הרבה ממה שלא היה בעולם ימי הביניים הוכנס לעולם של "שירי קרח ואש" – זה הרובד הקדום שכבר הזכרתי.

- מדוע, לדעתך, ז'אנר הפנטזיה הפך כל כך פופולרי בעשורים האחרונים? אחרי הכל, אפילו בסוף העידן הסובייטי, המדע הבדיוני זכה להערכה, הקוראים נמשכו יותר לספינות כוכבים ועולמות לא ידועים, כוכבי לכת רחוקים ואיזה עתיד גלקטי כללי לא ברור אך זוהר, ועכשיו, במקום כל זה, יש עידנים אפלים עם רצח וגילוי עריות.

- די נכון, ושיא המדע הבדיוני (גם הסובייטי וגם המערבי) נפל בשנות ה-60-1970. אולם בשנות ה-70 הז'אנר הזה החל להתפוגג בהדרגה ולהיעלם; כבר בשנות ה-80 ז'אנר הפנטזיה החל להתחזק במערב. כמובן שזה לא מקרי. היו אלה שנות ה-60 שהפכו לשיא הקידמה המדעית והטכנולוגית במאה העשרים. עד שהמחצית הראשונה של המאה העשרים הסתיימה, במהלך חמישים השנים הללו הומצאו כל כך הרבה עד שהכל נראה אפשרי, האמינו שהקידמה תגדל באופן אקספוננציאלי. שנות ה-60 הן עולם של אופטימיות חברתית, תרבותית וטכנית חסרת מעצורים. האיש טס לחלל, שיגר לוויינים מלאכותיים וחשב על התפתחותם של כוכבי לכת אחרים. אבל הדחף הזה של האנושות לעתיד יצר איום מסוים על בעלי הכוח הן במערב והן בברית המועצות.

וכבר בשנות ה-60, הצוות של מכון טביסטוק לחקר האדם בבריטניה (ובאופן אירוני, הוא ממוקם בדבונשייר, ליד ביצות דארטמור, שם הייתה הדרמה האפלה "הכלבים של הבסקרווילים" מאת קונאן דויל. שיחק) הוטל להאט את ההתקדמות המדעית והטכנולוגית על ידי הצגת מודלים מידע-פסיכולוגיים וארגוניים מסוימים. בפרט, החלה העבודה על יצירת תת-תרבויות ותנועות של נוער ונשים (זה היה בתקופה זו כשהביטלס והרולינג סטונס הופיעו על פי בקשה, איכות הסביבה החלה להתפתח, והתנועה הפמיניסטית התחזקה בחדות).

אחת המשימות העיקריות שהוטלו על טביסטוק הייתה: להכחיד את האופטימיות התרבותית של שנות ה-60. והמדע הבדיוני, במיוחד המדע הסובייטי, היה בהחלט אופטימי במצב רוחו. כמה הערות פחות אופטימיות (איני יכול לקרוא להן פסימיות, אבל הן נראו מורכבות יותר מסתם אופטימיות) אותרו על ידי מספר סופרים במחנה הסוציאליסטי, במיוחד בספריו של סטניסלב לם (רק קראו את האסטרונאוטים והענן המגלן שלו.). עם זאת, הלך הרוח הכללי של המדע הבדיוני הסובייטי עד אמצע שנות ה-60 היה אופטימי בעיקר - ניתן לראות זאת הן ביצירתם של האחים סטרוגצקי והן ברומנים של איוון אפרמוב. אבל עד סוף שנות ה-60 חל מפנה, ועל בסיס פשוט מאוד: המינוח, מסיבות של קבוצת שכירי חרב, נטש את הקפיצה לעתיד והעדיף להתחיל להשתלב ב-capsystem. סופרי המדע הבדיוני הנבונים ביותר שלנו תפסו באופן אינטואיטיבי את התפנית הזו. איוון אפרמוב כותב את הרומן "שעת השור" (יצא לאור בשנים 1968-1969, ראה אור כספר נפרד ב-1970), אשר ביוזמתו של יורי אנדרופוב מוציאים מחנויות הספרים והספריות - הנהגת כדור הארץ. טורמנס דומה מאוד לפוליטביורו הסובייטי. כדי להחליף את "צהריים…" בבני הזוג סטרוגאצקי מגיע "שבלול על המדרון". אפילו במגזין הסובייטי המפורסם Tekhnika Molodoi, זה נראה בבירור: נימת הפרסומים השתנתה מהמחצית השנייה של שנות ה-60 ל-1970.

במערב מתרחשת המפנה מסיבות דומות: הקידמה הטכנולוגית, שהתפתחה במהירות מאז המחצית השנייה של המאה ה-19, אפשרה לשכבה האמצעית ולצמרת מעמד הפועלים ליהנות מפירותיה - הדבר היווה איום לבעלי השלטון, אז המעמד השליט החל להגיב. אנו יכולים לומר שהנומנקלטורה הסובייטית והאליטה המערבית עבדו כאן באופן סינכרוני. התוצאה הייתה האטה בהתקדמות המדעית והטכנולוגית במחצית השנייה של המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21. מה הומצא בתקופה הזו? טלפון נייד, מחשב, אינטרנט? אבל לא ניתן להשוות זאת להישגים הקוסמיים של המחצית הראשונה של המאה העשרים.

אחת ההשלכות של המפנה האבולוציוני השלילי של שנות ה-70 הייתה דיכוי או הדחת המדע הבדיוני על ידי ז'אנר הפנטזיה. בז'אנר הפנטזיה אין לא דמוקרטיה וגם לא קידמה - זה העתיד כמו העבר. וזה מתאם מאוד עם הדו"ח המפורסם משנת 1975 "משבר הדמוקרטיה", אותו כתבו הנטינגטון, קרוזייר ו-וואטנוקי לבקשת הוועדה המשולשת. זה מסמך מאוד מעניין, כבר דיברתי עליו יותר מפעם אחת. בקיצור, הרעיון המרכזי של הדו"ח מסתכם בעובדה שהמערב מאוים יותר לא על ידי ברית המועצות, אלא על ידי דמוקרטיה מוגזמת במערב עצמו, שיכולה לשמש "קבוצות חברתיות חסרות אחריות". "המערכת הפוליטית הדמוקרטית פגיעה במיוחד למתחים מצד קבוצות תעשייתיות ואזוריות", מצהירים מחברי הדו"ח. לכן, כאמור במסמך, יש צורך להסביר לאוכלוסייה שדמוקרטיה היא לא רק ערך, אלא גם כלי, שמלבד הדמוקרטיה ישנם ערכים נוספים: ותק, ידע, סמכות.מילולית זה התבטא כך: "במקרים רבים, הצורך במומחיות, וותק, ניסיון וביכולת מיוחדת עשוי לגבור על טענות הדמוקרטיה כדרך להוות כוח". לסיכום, הדו"ח הציע להכניס קצת אדישות פוליטית בקרב ההמונים, זה היה מתואם לחלוטין עם עולם הפנטזיה האופנתי. הרי בפנטזיה, אני חוזר, אין דמוקרטיה - יש רק ניאו-כהונה, ניאו-מלכים ולא-אבירים.

"בז'אנר הפנטזיה אין דמוקרטיה, אין קידמה - זה העתיד כמו העבר".

המרחב הפנימי של שר הטבעות, משחקי הכס, גלגל הזמן מאת רוברט ג'ורדן, הארי פוטר ואחרים הוא, ראשית, עולם ההיררכיות, וכלל לא עולמו של אפרים ערפילית אנדרומדה, שם נמצא העתיד. נקרא Era Met Hands. שנית, עולם הפנטזיה הוא עולם עתידני-ארכאי פרה-תעשייתי או, במקרה הטוב, הרוס-תעשייתי. וזה גם מתאים למהלך של האטת ההתקדמות המדעית, הטכנית והתעשייתית למען האינטרסים של צמרת החברה הקפיטליסטית. הרציונל האידיאולוגי לבלימה היה איכות הסביבה, שהפכה לאידיאולוגיה מעין. הדיווח הראשון למועדון רומא (נוצר ב-1968) נקרא "הגבולות לצמיחה". היא טענה שהאנושות בפיתוח התעשייתי שלה הגיעה לגבולותיה, מפעילה לחץ מופרז על הסביבה הטבעית, יש צורך להאט את הפיתוח התעשייתי והכלכלי על ידי מעבר ל"אפס צמיחה". כלומר, 50 אחוז מכלל הכספים צריכים ללכת לנטרול השליליות שמביאה הפיתוח התעשייתי. למרות העובדה שהדו"ח נחשף כזיוף מדעי, תומכי האקולוגיה והדה-תיעוש הניפו אותו כמו כרזה - בדיוק כפי שמשתמשים בזיוף אחר כיום, כלומר תוכנית "ההתחממות הגלובלית כתוצאה מפעילות אנושית".

לפיכך, הפנייה ממדע בדיוני לפנטזיה עם הרציונליות הפרה-תעשייתית-היררכית, הרחוקה מהרציונליות שלה (עוד תכונה של אנטי-מודרניות), לעולם של קוסמים ומכשפים יש בסיס מעמדי ברור. במונחים מרקסיסטיים, זהו שיקוף של ריקבון החברה הקפיטליסטית והעובדה שהאליטה הקפיטליסטית נקטה במסלול להאטת הקידמה המדעית והטכנולוגית. המינוח הסובייטי עשה את אותו הדבר למען האינטרסים שלהם, כאשר באמצע שנות ה-60 הם חסמו את תוכנית OGAS של ויקטור גלושקוב (מפתח המחשב האישי הראשון בברית המועצות MIR-1), כמו גם את תוכנית הפיתוח של היתוך תרמו-גרעיני קר. של איבן פילימוננקו, ועוד מספר הישגים צבאיים של KB Chelomey. העובדה היא שיישום הפרויקטים של גלושקוב ופילימוננקו קצת דחק את המינוח הצידה, אנשים שנקראו טכנוקרטים הגיעו לקדמת הבמה. אגב, אני זוכר היטב איך בסוף שנות ה-60 באוניברסיטת מוסקבה הממלכתית המורה שלנו לקומוניזם מדעי ביקר את המדען וסופר המדע הבדיוני איגור זבלין על נקודת המבט שלו, לפיה האינטליגנציה המדעית והטכנית הופכת לכוח בולט. של התקדמות. ובכן, האינטליגנציה הטכנית נדחקה לצד ההתקדמות המדעית והטכנולוגית. במובן זה, אנו יכולים לומר שעולם הקפיטליזם הפיננסי שהפך לעבר ב-15-20 השנים הראשונות של המאה ה-21 הוא תוצאה של פעולות מקבילות, ומאז אמצע שנות ה-70, של פעולות משותפות של האליטה המערבית וחלק ממנה. הנומנקלטורה הסובייטית. נכון, הנומנקלטורה הסובייטית לא תכננה את העולם הזה, הם פשוט הבינו את האינטרסים האנוכיים שלהם, אבל האליטה המערבית תכננה בדיוק עולם כזה. ועולם "משחקי הכס" הוא אחת מהגרסאות של העולם שהאליטה הזו מציעה לנו כפרויקט לעתיד, שמרגילה אותנו לאפשרות של עתיד כזה.

איך הסדרה תשפיע על הקהל הרוסי

- האם ניתן לעצב את תודעת הצופה הרוסי על ידי סדרת הטלוויזיה "משחקי הכס"? ידוע שבמערב האפוס הזה השתלט על המוחות.

- אני חושב ששום דבר כזה לא יקרה ברוסיה.לפני כ-10 שנים בארצות הברית ניהלתי שיחה עם אדם קשה אחד שטען ש"יורים" אמריקאים עובדים על אמריקאים, מערב אירופאים בהצלחה במונחים של עיצוב מחדש של התודעה, אבל על ילדים סלאבים ובעיקר רוסים - בכלל לא כמוהם. רוצה. הוא שאל: "למה אתה חושב שזה כך?" ועניתי על השאלה הזו.

- למה?

– אמרתי לו שברוסיה יש תרבות צחוק שונה מהותית מאשר במערב. אנחנו יכולים להיות מאוד מצחיקים ומאוד מפחידים בו זמנית. בנוסף, טבעו של הרוע בתרבות הרוסית אינו מוחלט. הרוע הוא לחלוטין רק בתרבות המערבית: זה יכול להיות סאורון, זה יכול להיות לוציפר, זה יכול להיות לווייתן זרע במובי דיק. זה רשעות שחורה כל כך חסרת שילוב. ובמסורת הרוסית, אפילו באבא יאגה היא בחלקה דמות קומית (תרבות צחוק!), היא לא רשע מוחלט. כשאיבן מגיע אליה והיא מבטיחה לטגן ולאכול אותו, הוא עונה: "לא, את אדים אותי קודם בבית המרחץ, מאכילים ושותים". איפה ראו במערב שהרוע המוחלט מאכיל אותך ושותה אותך? אפילו עם Koshchey Bessmertny באגדות רוסיות, אתה יכול לנהל משא ומתן. האדם הרוסי אינו תופס את הרוע השחור ביותר כמוחלט, והפער הזה מתמלא לעתים קרובות ברשע קומי. מכאן התגובות.

אני משוכנע שאפילו על העם הרוסי, הרוסי, שעבר שינוי חזק מאוד, לצ'רנוחה לא תהיה אותה השפעה כמו על אנשים מערביים, כי מנסים להפחיד, אבל אנחנו לא חוששים. לפעמים החיים האמיתיים שלנו גרועים יותר מ"יורים" ומצלמים עם רוע מוחלט. אני בטוח שהחברה האמריקאית בקושי הייתה שורדת את מה שעברנו בשנות ה-90. זו לא הסיבה הטובה ביותר לאופטימיות נמוכה, אבל בכל זאת. כפי שנאמר בסרט "Chapaev": "מדיום? ובכן, לעזאזל איתה, בואו נהיה מדיומים." מילת המפתח כאן היא "זיין".

מה משחקי הכס מלמדים

הסדרה יצאה לראשונה בארצות הברית ב-2011, וזכתה מיד לשבחים רבים מהמבקרים המערביים וצברה במהירות פופולריות בקרב הצופים. מאז צולמו 5 עונות ומתוכנן סרט המשך. התמונה מתארת את מאבקן של כמה משפחות בעלות השפעה על כס המלכות בעולם פנטזיה המזכיר את אירופה של ימי הביניים.

התמיכה בסדרה היא ברמה הגבוהה ביותר. במיוחד, מלכת בריטניה ביקרה בסט הצילומים של הסרט, ונשיא ארצות הברית צפה באחת העונות שלפני הקרנת הבכורה שלו. כיום "משחקי הכס" מקודמת באופן פעיל בתקשורת הרוסית. אפילו מיכאיל זדורנוב השאיר ביקורת חיובית על הסרט, ואמר שהסרט הזה "מביא אור ומלמד טוב". ובכן, בואו לא ניקח את המילה של אובמה וזדורנוב ונעריך את התמונה מנקודת המבט של ערכי המשפחה המסורתיים:

הדבר הראשון שהצופה שם לב אליו כשהוא מתוודע לסדרה הוא כמות האלימות והסצנות האירוטיות. ואם חלקם מוצדקים על ידי העלילה - ביצוע הדמות, ליל הכלולות - ויש להם לפחות עומס סמנטי כלשהו, אז הרוב המכריע של פרקים כאלה נוספו לסרט על ידי היוצרים בבירור למטרות אחרות. אנחנו מדברים על סצנות רבות של סטייה, פדרסטיות, לסביות, גילוי עריות, רמיזות לפדופיליה, המתארים את חיי היומיום בבתי בושת, אונס של נשים וגברים, בני נוער, שלילת חלקי גוף מהילדים, שפיכות דמים חסרת טעם וכדומה.

סצנות מפורשות של אונס, סטייה וסדיזם נוכחות כמעט בכל פרק.

ומה לגבי הפרק שבו, ממש בכנסייה, אח אנס את אחותו ליד הארון עם בנה, או זירת הרג בעלי חיים וילדים? השערורייה האחרונה הייתה קשורה להופעה בסדרה של פרק של אונס של נערה מתבגרת, שלפי העלילה היא רק בת 14.

האכזריות והוולגריות חסרת ההיגיון, הפרועה והבלתי מוצדקת הזו, ששודרה לאחרונה ברוסיה בערוץ הטלוויזיה REN, מוסברת על ידי מחברי הסדרה עם משפטים על "זהו ימי הביניים, הכל היה ככה, אין צורך להתבייש בזה".אף אחד לא מטיל ספק בכך שהיו הרבה שפל ואכזרי בהיסטוריה של האנושות, אבל זה בכלל לא אומר שצריך לבחור את הדוגמאות השליליות ביותר מההיסטוריה ולהדגים אותן בפני קהל רב-מיליוני, להציג אותן כאל נורמה וגיבוש מודלים מתאימים של התנהגות בקהל.

בנפרד, ראוי להזכיר כי שכרות חסרת מעצורים מוצגת בסרט כתכונה בלתי מזיקה לכאורה של כמה דמויות, ומספר רב של פרקים של צריכת אלכוהול נוכחים בכל פרק.

רק אל תחשבו שבקטעים ששימשו בסקירת הסרטון מוצגים רק אנטי-גיבורים שלפי העלילה יקבלו עונש ראוי. האצולה מוצגת כאן על ידי אנסים ורוצחים, ומי שנראה לאחרונה כמופת של כבוד וכבוד מסוגלים למעשים נמוכים ושפלים. לדוגמה, בסצנה זו, לוחם אצילי לכאורה הורג ילד כדי להסתיר את סודו.

המושגים של טוב ורע מטושטשים לגמרי בסרט

בפרק אחר, אחת הגיבורות החיוביות יחסית משכנעת בעל הומוסקסואל להרות ילד, ובהכרת העדפותיו, מציעה לעשות זאת יחד עם אחיה. חביב נוסף על צופי ומחברי הסדרה, שיש לו לפחות מושג כלשהו על כבוד, מוצג כשכור וסוטה.

אם אתה עוקב אחר הביוגרפיות של אלה שחיו כדי לראות את הפרקים האחרונים, אז בדרכם היו מספר עצום של פרקים אפלים. כמעט כל אחת מהדמויות הראשיות התבררה כרוצחת, סוטה ובוגדת, רודפת רק אחר מטרותיהן של כיבוש כס המלכות וסיפוק רצונות השפל. אלה שניסו להילחם למען האמת והצדק נהרגו באכזריות, כולל אפילו נשים בהריון, או שהם מחוץ לכל אירוע פוליטי וחילוני ברמה של נזיר, כמו ג'ון סנואו, או שהם הומוסקסואלים, כמו לוראס.

אחרי 5 עונות ב"משחקי הכס", בין הדמויות הראשיות יש כמעט רק נבלים, אנסים, ליברטינים, רמאים ובוגדים. מסקנה חינוכית עולה לעצמה - בחורים טובים לא חיים זמן רב ובטח שלא כדאי להם להתערב בפוליטיקה. למעשה, הסרט מקדם את אותה תזה כוזבת "פוליטיקה היא עסק מלוכלך", שהכנסתה למוחם של ההמונים מונעת מאנשים ישרים והגונים להיכנס לתחום הממשל.

לְסַכֵּם. מטרת משחקי הכס היא:

• תעמולה של מעשי סדום וסטיות אחרות
• קידום פדופיליה
• תעמולה של אלימות ואכזריות
• קידום אלכוהול
• טשטוש המושגים של טוב ורע
• הפחדת האוכלוסייה מהשתתפות בממשל

כל זה מוצג בעטיפה יקרה ויפה כמו אגדה מודרנית, שכולה קווי עלילה, תפניות בלתי צפויות ודמויות חיות. אבל חשיבות עליונה היא מה הסרט מלמד, כלומר אילו רעיונות וערכים הוא נושא בפני עצמו, ומשחק השחקנים, כישרונו של התסריטאי, הצילום וכדומה רק משפיעים על מידת היעילות של המשמעויות המוטבעות בסרט יועבר לצופה.