טרוי שלימן מזויף

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

היינריך שלימן שחשף את טרויה העתיקה הוא שקר נוסף. לאחר שהחל את פעילות ההונאה שלו באימפריה הרוסית, הוא עבר לאירופה ועשה נוכלות עם ממצא מזויף של טרויה ההומרית. לאחר מכן הוא אפילו רצה לחזור לרוסיה, אך אלכסנדר השני השיב: "תן לו לבוא, אנחנו נתלה אותו!"

היינריך שלימן נפטר ב-26 בדצמבר 1890. הנוכל והארכיאולוג האגדי שחפר את טרויה - היה קשור קשר הדוק לרוסיה. הוא ניצל את ביטול הצמיתות ומלחמת קרים, היה נשוי לרוסייה ואף שינה את שמו, וקרא לעצמו אנדריי.

גולה רוסי

יכולתו ותשוקתו של היינריך שלימן לשפות הייתה פנומנלית. במשך שלוש שנים, למשל, הוא שלט בהולנדית, צרפתית, אנגלית, איטלקית ופורטוגזית ללא כל מורה. כששלימן קיבל עבודה בחברת הסחר הבינלאומית של B. G. Schroeder, הוא החל ללמוד גם רוסית. תוך חודש וחצי הוא כתב מכתבים עסקיים לרוסיה - והם הובנו. החברה בחרה בהיינריך כנציג המכירות שלה ושלחה את העובד המבטיח הזה לסנט פטרסבורג. בינואר 1846, שלימן היה בן 24 והוא נסע לרוסיה. כך התחילה הקריירה היזמית שלו.

סטודנט זכר

להיינריך שלימן לא חסרה גישה יצירתית בעניינים, והוא השתמש בה בעניין השליטה בשפה הרוסית. לאחר שלמד דקדוק, הוא נאלץ לתרגל דיבור והגייה והחליט לשכור לעצמו מורים. כמובן, דוברי שפת אם, כלומר, רוסים. אבל מי אז? שלימן שכר לעצמו איכר רוסי, איכר שלא הבין מדוע האדון נותן לו כסף, אם רק יושב עמו בכרכרה ומאזין לקריאה שלו או דן בטקסט ששמע. עסקיו של שלימן עלו יפה, ולעתים קרובות נאלץ לנסוע בדרכים הרוסים הארוכות. בדרכים כמו מוסקובים מודרניים במטרו, שלימן לא בזבז זמן, אלא למד את השפה.

אזרחות רוסית

לאחר שלמד לדבר רוסית, שלימן קיבל אזרחות רוסית ב-1847. ושמו "הפך לרוסיפיק" - הוא הפך כעת לאנדריי אריסטוביץ'. העבודה בחברה שאיתה התחיל לא הספיקה לו, והוא ארגן עסק בינלאומי עם נציגויות ברוסיה, אנגליה, צרפת והולנד. כאיש עסקים, אנדריי אריסטוביץ' שלימן התפרסם מהר מאוד, במשך זמן מה הוא הפך לדמות מפורסמת בחברה הרוסית ואף קיבל את התואר אזרח תורשתי כבוד. ובכן, הוא קרא לרוסיה "רוסיה האהובה שלי" - וזו הדרך היחידה.

אישה רוסית

5 שנים לאחר קבלת האזרחות הרוסית, ב-12 באוקטובר 1852, נשא אנדריי-היינריך שלימן לאישה נערה רוסייה בת 18 קתרין, בתו של עורך דין משפיע סנט פטרבורג ליז'ין ואחותו של סוחר עשיר. מנישואים אלה נולדו להם שלושה ילדים - עם שמות רוסיים: נטליה, נדז'דה וסרגיי. עד גיל ארבעים, שלימן היה סוחר רוסי של הגילדה הראשונה, אזרח כבוד תורשתי, שופט של בית המשפט למסחר בסנט פטרבורג, בעל אישה צעירה ואב לשלושה ילדים. כלומר, מעמדו גבוה מאוד, ומצבו מצוין. ופתאום שלימן נדלק ברעיון לחפור את טרויה, עוזב את אשתו וילדיו, לוקח איתו 2, 7 מיליון רובל (מחיר של מדינה קטנה באפריקה או בדרום אמריקה) ויוצא לחפירות. ניתן להשוות זאת, לפי דבריהם המתאימים של כמה עיתונאים, לפוטנין או אברמוביץ', שהחליטו לפתע להפוך לארכיאולוגים ולחפש את הזהב של אטלנטיס.

מלחמה רוסית

במהלך המערכה הצבאית של 1853, שלימן היה היצרן והספק הגדול ביותר של פריטים לצבא, ממגפיים ועד רתמות סוסים. הוא בעל מונופול בייצור של צבע אינדיגו ברוסיה, וכחול בשלב זה הוא צבעם של מדי הצבא הרוסי. על כך בונה שלימן עסק מצליח, המבקש להשיג חוזה אספקה עבור הצבא הרוסי וקובע מחיר גבוה עבור סחורתו במהלך פעולות האיבה.אבל העסק שלו קל דעת: הוא שולח לחזית מגפיים עם סוליות קרטון, מדים עשויים מבד באיכות נמוכה, חגורות נפולות תחת משקל התחמושת, צלוחיות מים, רתמה חסרת תועלת לסוסים… היזם מתעשר במהירות בקרים. מלחמה, אבל התחבולות והרמייה שלו לא עלולים להיעלם מעיניו.

מכור נייר רוסי לרוסים

תאמינו או לא, שלימן אפילו לקח חלק בביטול הצמיתות ברוסיה. כאשר, בשנת 1861, התכוננה ממשלת הצאר להביא לידיעת האוכלוסייה את המניפסט על ביטול הצמיתות, עמדו השלטונות לפרסם את המסמך על גבי כרזות נייר גדולות. נראה, איזה סוג של עסק אפשר לבנות על זה? אבל היינריך שלימן היוזם למד על תוכניות הממשלה מראש והחל לרכוש במהירות את מלאי הנייר הקיימים בארץ. הוא הצליח לקנות הרבה. הוא עשה זאת, כמובן, כדי למכור את אותו נייר במחיר כפול, כשהגיע הזמן להדפיס פוסטרים. וממשלת רוסיה קנתה את העיתון הרוסי מהאזרח הרוסי התורשתי הכבוד אנדריי שלימן.

אי חזרה לרוסיה

מטבע הדברים, עסקיו הנועזים והחסרי עקרונות של שלימן, ובעיקר מעשיו במהלך מלחמת קרים, לא נעלמו מעיניהם של השלטונות ונתפסו כמערערים את יכולת הלחימה הצבאית של רוסיה. זה מדהים שהאיש החכם ביותר הזה לא חישב את הסיכונים שלו. שנים רבות לאחר מכן, היינריך שלימן יחליט בתמימות לגלם עוד רעיונות מסחריים שלו הקשורים לרוסיה, ויפנה לאלכסנדר השני בבקשה לאפשר לו להיכנס למדינה. לאחר מכן יביע הקיסר את תגובתו-החלטתו המפורסמת: "תן לו לבוא, אנחנו נתלה!" נראה שהעקבות הרוסיים של שלימן מסתיימים במילים אלו.

חפש את טרויה

לאחר ש"איבדו" את "טרויה העתיקה" בתקופת המאות XVI-XVII, היסטוריונים של המאה השמונה עשרה החלו לחפש אותה שוב. זה קרה ככה. הארכיאולוג אלי קריש, מחבר הספר "אוצרות טרויה וההיסטוריה שלהם", אומר:

לאחר מכן, בהוראת השליח הצרפתי בקונסטנטינופול, צרפתי פלוני, שואזל - גופיר, ערך מספר משלחות לצפון-מערב אנטוליה (1785) ופרסם תיאור של אזור זה, שוב הבהב הדיון. לפי הצרפתים, העיר פריאמה הייתה אמורה להיות ממוקמת ליד Pynarbashi, כעשרה קילומטרים לכיוון המטריק מגבעת Gissarlyk; האחרון סומן על מפה שערך שואזל - גופיר, כמקום ההריסות.

אז ההשערה שכמה חורבות ליד Gissarlyk הן "טרויה העתיקה" הועלתה הרבה לפני ג' שלימן על ידי הצרפתי שואזל - גופיר.

בנוסף, עוד

בשנת 1822 מקלארן … טען כי גבעת היסארליק היא טרויה העתיקה … על סמך זה ניסו האנגלי ובמקביל הקונסול האמריקני פרנק קלברט, שמשפחתו התגוררה עם הדרדנלים, לשכנע את סר צ'ארלס מהניוטוני. אוסף בלונדון, מנהל המוזיאון הבריטי, לארגן משלחת ב-1863 לחפירת ההריסות על גבעת Gissarlyk.

סם ג' שלימן כתב את הדברים הבאים.

לאחר שבדקתי פעמיים את כל השטח, אני מסכים לחלוטין עם קלוורט שהרמה, העטרה את גבעת היסארליק, היא המקום בו הייתה ממוקמת טרויה העתיקה.

אלי קריש כותב:

באופן זה, שלימן מתייחס כאן ישירות לפרנק קלברט, מה שסותר את המיתוס הרחב על שלימן, שלכאורה מצא את טרויה, מחזיק את הומר בידיים ומסתמך אך ורק על הטקסט של האיליאדה. לא שלימן, אלא קלברט, אם לא גילה, בכל זאת הציע בביטחון רב על סמך שרידי קירות אבן שנחשפו במקומות שיש לחפש את טרויה בתוך גבעת גיסרליק. שלימן, לעומת זאת, נאלץ לחפור במעלה הגבעה הזו ולמצוא הוכחות קריטיות לקיומה של העיר, שנחשבה בעבר רק למיתוס.

הבה נשאל את עצמנו שאלה: מדוע התחילו לחפש את "טרויה ההומרית" באזור המסוים הזה? הנקודה, ככל הנראה, היא שעדיין היה זיכרון עמום לגבי מיקומה של טרויה אי שם "באזור מיצר הבוספורוס". אבל היסטוריונים של המאה ה-18 כבר לא יכלו להצביע ישירות על הבוספורוס החדש של רומא, כלומר על הצאר-גראד. מאז העובדה שהצאר-גראד הוא "העת העתיקה" נשכחה טרויה עד אז.יתרה מכך, כבר במאה ה-17, ההיסטוריה הסקליגריאנית "אסרה" אפילו לחשוב שאיסטנבול היא "מגמת הומרוס". עם זאת, נותרו כל מיני עדויות עקיפות מימי הביניים, שנמלטו בשמחה מהרס, והובילו בעקשנות לרעיון שטרויה ה"עתיקה" נמצאת "איפשהו כאן, ליד הבוספורוס". לכן, היסטוריונים וחובבים החלו לחפש את "טרויה האבודה", באופן כללי, לא הרחק מאיסטנבול.

טורקיה זרועה בצפיפות בהריסות של יישובים מימי הביניים, ביצורים צבאיים וכו'. לכן לא היה קשה "להרים חורבות מתאימות" כדי להכריז עליהן כשרידיה של טרויה ההומרית. כפי שאנו רואים, ההריסות על גבעת Gissarlyk נחשבו כאחת המועמדות. אבל גם היסטוריונים וגם ארכיאולוגים הבינו היטב שצריך לחפור הכל מהאדמה לפחות סוג של "אישור" שזהו "טרוי הומר". מצא לפחות משהו! "משימה" זו הושלמה בהצלחה על ידי ג' שלימן. הוא החל בחפירות בגבעת גיסרליק.

ההריסות ששוחררו מהאדמה הראו שבאמת יש איזושהי יישוב בגודל של הכל - רק כ-120X120 מטר. התוכנית של מבצר קטן זה מוצגת להלן.

כמובן, לא היה כאן שום דבר "הומרי". נבלות כאלה בטורקיה פוגשים ממש בכל שלב בדרך. ככל הנראה, ג' שלימן הבין שנדרש משהו יוצא דופן כדי למשוך את תשומת הלב הציבורית לשרידים הדלים הללו. סביר להניח שהיה איזשהו ביצור צבאי עות'מאני קטן מימי הביניים, יישוב. כפי שראינו, פרנק קלברט כבר מזמן התחיל לומר שטרויה ה"עתיקה" ממוקמת "איפשהו כאן". אבל איש לא שם לב לדבריו. וזה מובן: היו הרס קטן בטורקיה! נדרשת "הוכחה בלתי ניתנת להפרכה". ואז ג' שלימן במאי 1873 "מוצא במפתיע" אוצר זהב, שהוכרז על ידו מיד בקול "אוצר הפריאם הקדום". כלומר, "אותו פריאם" שעליו מספר הומרוס הגדול. כיום, סט פריטי זהב זה עובר במוזיאונים שונים ברחבי העולם בתור "האוצרות האגדיים של טרויה העתיקה".

הנה מה שאלי כרתים כותבת על כך:

היינריך שלימן … מצא במאי 1873 ליד שער סקיאן (כפי שחשב אותם בטעות) אוצר העשיר ביותר… השייך, לפי אמונתו הראשונית, ללא אחר מאשר המלך ההומרי פרים. שלימן ויצירתו זכו להכרה מלאה מיידית. אבל היו גם לא מעט ספקנים שהיו סקפטיים לגבי הממצא שלו. גם היום, כמה חוקרים, בעיקר המומחה האמריקאי לפילולוגיה עתיקה D.-A. טרייל, טען שהסיפור עם האוצר הומצא: שלימן או אסף את כל הדברים האלה בזמן ארוך מאוד או קנה הרבה מהם תמורת כסף. חוסר האמון היה חזק יותר מכיוון שלימן אפילו לא דיווח על התאריך המדויק של גילוי האוצר

ואכן, ג' שלימן מסיבה כלשהי משתמש במידע היכן, מתי ובאילו נסיבות גילה את "האוצר העתיק". מסתבר ש"המלאי והדוחות המפורטים נעשו רק מאוחר יותר".

בנוסף, ג' שלימן סירב משום מה בעקשנות לציין את התאריך המדויק של "הגילוי" שלו. אלי קריש מדווח:

באתונה, הוא סוף סוף כתב את התיאור המפורט ביותר על תגליתו עד כה, התאריך של אירוע זה השתנה מספר פעמים ונשאר לא ברור.

בהצביעו על הרבה מהסוג הזה של מוזרות סביב ה"גילוי" של שלילגאן, מבקרים שונים, כולל ד' - א' טרייל, הכריזו ש"כל ההיסטוריה של הקלייד היא RUDE Fiction".

כאן יש לציין כי הארכיאולוג אלי קריש אינו שותף לעמדת הספקנים. למרות זאת, אלי קריש נאלץ לצטט את כל הנתונים המפלילים הללו, מכיוון שלא ניתן היה להסתיר אותם בזמן. והם לא הצליחו להסתיר את זה כי היו יותר מדי, והם מטילים ספק רציני באמיתות גרסתו של ג' שלימן, כך או אחרת, אפילו בעיני מעריציו.

מסתבר שאפילו המקום בו ג' שלימן "מצא את האוצר" אינו ידוע. אלי קריש מציינת זאת בצדק

אינפורמטיבי לתיארוך האוצר הוא עצם מציאתו. אבל שלימן בזמנים שונים תיאר זאת אחרת.

כפי שטען ג' שלימן, ברגע ה"ממצא המאושר" הייתה לידו רק אשתו סופיה. אף אחד אחר לא ראה איפה ואיך ג.שלימן גילה את "זהב עתיק". לצטט את החלומות של אלי קריש:

אחרון חביב, ספקות לגבי אמיתות תולדות גילוי האוצר התעוררו משום שלימן הסתמך על עדותה של אשתו סופיה והאמין שהיא נוכחת ברגע הממצא … "מוצא" -) סופיה אולי בכלל לא היה בטרויה… הוכחה שאין עליה עוררין, אם סופיה הייתה בטרויה או באתונה באותו יום, כמעט שאינה קיימת. למרות זאת… שלימן עצמו מתוודה במכתב לניוטון, מנהל האוסף העתיק של המוזיאון הבריטי, שסופיה לא הייתה אז בת שלוש: "… גברת שלימן עזבה אותי בתחילת מאי. קליד נמצאה כי רציתי לעשות ממנה הכל; ארכיאולוג, כתבתי בספר שלי שהיא הייתה לידי ועזרה לי למצוא את האוצר."

החשדות מחמירים עוד יותר כאשר אנו מגלים שלג' שלימן, מסתבר, היו כמה משא ומתן מסתורי עם תכשיטנים, והזמין אותם להכין עותקים לכאורה של עיטורי זהב "עתיקים" שנמצאו לכאורה. הוא הסביר את רצונו בכך שהוא רוצה לקבל "כפילים" למקרה, כפי שכתב ג' שלימן, "ממשלת טורקיה תתחיל בתהליך ותדרוש מחצית מהאוצרות".

עם זאת, לאור כל החושך שאופף את "פעילותו" של שלימן ב-1873, לא לגמרי ברור אם שלימן ניהלה את המשא ומתן הזה עם התכשיטנים לאחר ש"מצאה את האוצר" או לפניה. מה אם עקבות המשא ומתן שלו על ייצור "קלייד פריאם" לפני הרגע שבו הוא לבדו "גילה את הקלייד" על גבעת גיסרליק הגיעו אלינו?

ג' שלימן כתב דברים מאוד מעניינים:

תכשיטן חייב להיות בקיא בעתיקות, ועליו להבטיח לא להטביע את חותמו על עותקים. יש צורך לבחור באדם שלא יבגוד בי וייקח מחיר מקובל לעבודה.

עם זאת, סוכנו של ה. שלימן, בורן, כפי שכתב אלי קריש,

אינו מעוניין לקחת על עצמו אחריות כלשהי למקרה מפוקפק שכזה. הוא (בורן -) כותב: "יובן מעצמו כי אין לספק עותקים שנעשו עבור מקוריים בשום מקרה."

אולם מסתבר שבורן

המליץ לשלימן על חברת From ומורי ברחוב Saint-Honoré (בפריז -). זהו עסק משפחתי, אמר, עם מוניטין יוצא דופן מאז המאה ה-18 ומעסיק אמנים ואומנים רבים.

אגב, במאה ה-19 "הלבישה של תכשיטים עתיקים הפכה לאופנתיות בחוגים מסוימים. כך, הנסיכה קנינו, אשתו של לוסיאן בונפרטה, הופיעה לעתים קרובות בעולם כשהיא עונדת שרשרת אטרוסית, מה שהפך אותה למרכז הבלתי מעורער של קבלת פנים בחג". כך שיוכלו לתכשיטנים פריזאים הרבה הזמנות ועבודות "לעת העתיקה". אנחנו חייבים להניח שהם עשו את זה טוב.

אלי קריש, מבלי לפקפק באותנטיות של "פריאם קלאד", מציינת שקשה לקבוע בוודאות שג' שלימן באמת עשה "עותקים". במקביל, אלי קריש מדווח בצורה מסודרת על הדברים הבאים:

עם זאת, השמועות על העותקים שלכאורה הזמין שלימן מעולם לא הועברו כאן.

אלי קריש מסכם:

כמה אי בהירות וסתירות בתיאורים השונים של תגלית זו, שהתאריך המדויק שלו אפילו לא מצוין, גרמו לספקנים להטיל ספק ברשות הממצא… פנטזיסט אגוצנטרי, חצוף ושקרן פתולוגי, אוניברסיטת קולג'יה, בשם M..

אגב, מאמינים שג' שלימן גילה קבורה "עתיקה" יוצאת דופן נוספת, כלומר במיקנה. זה פשוט מגעיל איך היה לו "מזל על הזהב העתיק". במיקנה, הוא "גילה" מסכת קבורה מוזהבת, שעליה הכריז מיד בקול רם על המסכה של "אותו ההומרי העתיק מאוד". אין הוכחה. לכן, כיום היסטוריונים כותבים בצורה מסודרת כדלקמן:

היינריך שלימן האמין שהמסכה שנמצאה באחד הקברים במיקנה עשויה מפניו של המלך אגממנון; עם זאת, מאוחר יותר הוכח שהיא שייכת לשליט אחר, שאיננו יודעים את שמו.

מעניין איך ארכיאולוגים "הוכיחו" שמסכה לא ידועה שייכת לשליט לא ידוע, שאת שמו הם לא יודעים?

אז, אם נחזור לטרויה, נוכל לומר את הדברים הבאים. מכל האמור לעיל, עולה תמונה מוזרה:

1) ג' שלימן לא ציין את המקום, התאריך והנסיבות של "גילוי קלדת פריאם", והכניס בלבול מוזר לשאלה זו. ג' שלימן לא הציג שום הוכחה משכנעת שהוא חשף את "טרויה ההומרית". וההיסטוריונים הסקאליגריים לא ממש דרשו אותם ממנו.

2) יש סיבות לחשוד בג' שלימן שהוא פשוט הורה לכמה תכשיטנים לייצר "תכשיטי זהב עתיקים". כאן צריך לזכור שג' שלימן היה איש עשיר מאוד. לדוגמה, בניית המבנה של המכון הארכיאולוגי הגרמני באתונה, מומנה במיוחד על ידי שלימן.

אלי כרתים כותב:

הונו האישי - בעיקר בתי דירות באינדיאנפוליס (אינדיאנה) ובפריז… - היה הבסיס למחקר והבסיס לעצמאותו.

לא שוללים שאז ג' שלימן לקח את האוצרות לטורקיה והודיע ש"מצא" אותם בהרס על גבעת גיסרליק. כלומר, בדיוק במקום שבו כבר קצת קודם לכן כמה חובבים "הניחו את טרויה העתיקה". אנו רואים שג' שלימן אפילו לא טרח לחפש את טרויה. הוא פשוט "הצדיק" בעזרת הזהב את ההשערה שהוצהרה קודם לכן של שואזל - גופיר ופרנק קלברט. לדעתנו, אילו היו נותנים שם מקום אחר, היה ג' שלימן מוצא באותה "קליידת פריאם עתיקה" באותה הצלחה ובמהירות באותה מידה.

4) ספקנים רבים עוד במאה ה-19 לא האמינו לאף מילה שלו. אבל היסטוריונים סקאליגריים היו מרוצים בדרך כלל. לבסוף, אמרו במקהלה, הצליחו למצוא את טרויה האגדית. אין ספק, כמה מוזרויות חשודות קשורות ל"אוצר הזהב", אך הן אינן משפיעות על ההערכה הכוללת של התגלית הגדולה של ה' שלימן. עכשיו אנחנו יודעים בוודאות: כאן, על גבעת היסארליק, גר המלך פריאם.

תראה, זה הצד של הגבעה שבו אכילס הגדול ניצח את הקטור. והיה סוס טרויאני. נכון, הוא לא שרד, אבל הנה דגם העץ המודרני הגדול שלו. מאוד - מאוד מדויק. והנה נפל אכילס המת.

תראה, יש חותם של הגוף שלו.

עלינו להודות שאלפי ואלפי תיירים פתיים מקשיבים בכבוד לכל השיקולים הללו כיום.

5) היסטוריונים סקאליגריים החליטו לעשות זאת עם "קלידת פריאם". יהיה זה לא זהיר לטעון שזה אכן האוצר של פריאם של הומרוס. בתגובה לאמירה כל כך נועזת, מיד עלתה שאלה ישירה של ספקנים: איך זה ידוע? איזה ראיות יש?

כמובן שלא היה מה לענות. ככל הנראה, זה הובן לחלוטין על ידי כל האנשים, בדרך זו או אחרת, המעורבים ב"טרויה שלימן". לאחר השתקפות, הגענו לדרך אלגנטית מאוד. כך אמרו. כן, זה לא קליד פרימה. אבל הוא הרבה יותר עתיק ממה שאפילו שלימן עצמו חשב.

אלי קריש מדווחת על הדברים הבאים:

רק המחקרים שבוצעו לאחר מותו של שלימן מוכיחים סוף סוף כי מה שנקרא "פריאם קלאד" שייך לתקופה הרבה יותר עתיקה ממה ששלימן האמין, לאלף השלישי לפני הספירה. ה. … זו הייתה התרבות של אנשי התקופות BEGGIN ו-DOCHETIAN.

כאילו, קליד מאוד-מאוד עתיק. עתיקות מפלצתיות. אין עדיין יוונים או חתים. לאחר ההצהרה הזו, לא היה מה להוכיח. עם זאת, מעניין יהיה לשמוע כיצד מתארכים תומכי "קדמת קלסת השלימן" את אותם פריטי זהב מעטים, שאפילו המקום על גבעת גיסרליק אינו ידוע לגביהם, מהיכן שחלץ אותם לכאורה ג' שלימן (ראה לעיל). ולגבי הזהב עצמו, עדיין אי אפשר לקבוע תיארוך מוחלט של המוצר.

6) ומה אם ג' שלימן לא הונה אותנו ובאמת מצא כמה תכשיטי זהב ישנים במהלך החפירות בגיסארליק? על כך נאמר את הדברים הבאים. גם אם "אוצר הזהב" היה אמיתי, ולא נעשה בערמומיות על ידי תכשיטנים פריזאים, באותה מידה הכל יישאר בלתי מובן לחלוטין, מדוע יש לראות בו הוכחה לכך ש"טרויה העתיקה" ממוקמת בדיוק על גבעת Gissarlyk? אחרי הכל, אין אות אחת על הדברים הזהובים ש"מצא" ג' שלימן. יתר על כן, אין שמות. מתוך אמירה אחת בעל פה שמישהו, שיודע איפה ומי יודע מתי, מצא איזה "זהב ישן", בקושי כדאי להסיק ש"טרויה האגדית נמצאה".

7) לסיכום, נציין רגע פסיכולוגי מעניין.כל הסיפור המדהים הזה של "גילוי טרויה" מראה באופן ברור שלמעשה לא מחברי ה"גילוי", ולא עמיתיהם, מעורבים כך או אחרת בפעילות המפוקפקת הזו, נראה שהאמת המדעית לא הייתה מעניינת מעט. היסטוריונים וארכיאולוגים של האסכולה הסקליגריאנית כבר היו משוכנעים עמוקות ש"טרויה האבודה" ממוקמת אי שם לא רחוק מהבוספורוס: הם טענו, כנראה, משהו כזה. בסופו של דבר, האם זה באמת משנה היכן היא הייתה. כאן הציע ג' שלימן לשקול שטרויה נמצאת על גבעת Gissarlyk. אפילו, הם אומרים, מצאו שם סוג של אוצר זהב עשיר. נכון, כמה שמועות לא נעימות רוחשות סביב האוצר. עם זאת, האם כדאי להתעמק בכל הפרטים הללו. בואו נסכים עם שלימן שטרויה באמת היה המקום שבו הוא התעקש. הוא איש מפורסם, מכובד, עשיר. המקום נכון. אכן, כמה זקנים זקנים. האם כדאי למצוא פגם ולדרוש איזושהי "הוכחה". גם אם זו לא טרוי, אז באותה מידה היא הייתה איפשהו כאן.

8) לאחר זמן מה, כאשר הספקנים התעייפו מלהצביע על חוסר העקביות הברורות ב"גילוי טרויה", סוף סוף התחיל "השלב המדעי הרגוע". החפירות נמשכו, כתבי עת מדעיים מוצקים ועבים "על טרויה" קמו והחלו להתפרסם באופן קבוע. הופיעו מאמרים רבים. שום דבר מה"טרויה ההומרית" על גבעת Gissarlyk, כמובן, לא מצאנו עדיין. הם פשוט חפרו לאט לאט איזה ביצור עות'מאני רגיל מימי הביניים. שבו, כמובן, היו כמה רסיסים, שאריות של חפצים, כלי נשק. אבל כתוצאה מהחזרה החוזרת והפולשנית על המילים ש"טרויה זה כאן", התפתחה סוף סוף המסורת, כאילו "טרויה באמת הייתה כאן". שכנעו את עצמם ו"הסבירו לציבור". תיירים פתיים שפכו על הפיר. בדרך זו, בעיה אחת נוספת בהיסטוריה הסקליגריאנית "נפתרה בהצלחה".

קטע מהספר של AT Fomenko "מלחמת טרויה בימי הביניים. ניתוח התגובות למחקר שלנו"