כאוס מבוקר כטכנולוגיה לחלוקה מחדש ניאו-קולוניאלית של העולם - 1

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עם קריסת ברית המועצות וכינון מודל חד-קוטבי, עברה מדיניות החוץ של ארה ב לכינון הגמוניה עולמית ושליטה עולמית בכל התחומים מפוליטיקה ועד תרבות.

בשנות ה-90 - תחילת שנות ה-2000, ללא מעצורים על ידי הגוש הקומוניסטי, המדיניות האגרסיבית של האמריקאים השתילה בהדרגה כללי משחק משלה במדינות רבות בעולם, שידרה את ערכי המערב שלה, הרסה כלכלות לאומיות, והפכה אותם לחומר הגלם שלה. נספח, בזלזול במוזרויות התרבותיות והוידויים של האזור.

במקרה שמנהיגים פוליטיים מקומיים ניסו להתנגד או פשוט לא התאימו למערכת הקואורדינטות האמריקאית, הם עברו במהירות.

במקומות שונים בעולם נסחפו מהפכות "צבעוניות" לאורך אותו סוג של תרחיש, כתוצאה מכך הופלו האליטות השלטות והושמדה הממלכתיות.

השליטה של ארצות הברית על מספר מדינות ריבוניות, התערבות בענייניהן הפנימיים, יחד עם ההצהרה הרשמית של הנשיא האמריקני על בלעדיות האומה שלו, מדברות על מגמה חדשה בפוליטיקה העולמית - חלוקה מחדש של ניאו-קולוניאליזם של ארצות הברית. העולם, שבו רק כוח אחד רוצה להפוך למתיישבים.

כדי ליישם את המשימות שנקבעו, נעשה שימוש במגוון שלם של טכנולוגיות מורכבות, מרובות רמות בעלות אופי רשת. יוגוסלביה, גאורגיה, עיראק, תוניסיה, מצרים, לוב, אוקראינה - זו אינה רשימה מלאה של מדינות שבהן יושמו טכנולוגיות כאלה, וצוללות את המדינות הללו לתוך הכאוס המכונה "נשלט".

מאפיין מובהק של הגיאופוליטיקה המודרנית הוא התערבות עקיפה בענייניה הפנימיים של מעצמה אחרת, והשפעה עקבית וסמויה על ההיבטים החלשים ביותר בחייה, ואחריה החמרה שלהם, מה שמוביל לערעור יציבות המצב. עם השפעה "רכה" כזו, מושגת הצלחה משמעותית עם מינימום הוצאה של כספים במשאבים ומספקת אשליה חיצונית של המארגן לא מעורב בכאוס המתלקח.

כאוס מכוון וסדר עולמי חדש

הטכנולוגיה של הכאוס ה"מבוקר" הושאלה על ידי אמריקאים מתחום מדעי הטבע והועברה לתחום החברתי עוד בשנות ה-70, כאשר יצא לאור הספר Order from Chaos במערב. דיאלוג חדש בין האדם לטבע". בספר זה, שנעשה בעיקר על חומרי הפיזיקה והכימיה, כאוס נחשב כתוצאה מחוסר היציבות הדינמית של מערכות מורכבות.

הרעיון הבסיסי של העבודה היה שלכאוס יש לא רק כוח הרס, אלא יכול להפוך למקור סדר. בשנות השמונים. באמריקה החלו להתפתח טכנולוגיות לערעור יציבות החיים הכלכליים והחברתיים של מדינות שהיו מעניינות את ארצות הברית. המנהלים של "כאוס מבוקר" חתרו בעצמם לשמור על הכאוס בשליטה, ויצרו סדר חדש לאינטרסים שלהם.

הטכנולוגיה של כאוס "נשלט" נוצרה במדינת ניו מקסיקו בארה"ב במכון סנטה פה, הממוקם בעיירה באותו שם ליד המרכז הגרעיני האמריקאי. המכון נוסד ב-1984 בחסות הפנטגון ומשרד החוץ האמריקאי והיה אמור להתאים את תיאוריית הכאוס ה"נשלט" למטרות גיאופוליטיות יישומיות.

בחסות מחלקת המדינה האמריקנית, נוצרו "קבוצות מעקב וניהול משברים" של תהליכים מדיניים, שבלעדיהן, על פי מומחים, הסכסוכים הצבאיים-פוליטיים בקרבאך, טג'יקיסטן, בוסניה והרצגובינה, קוסובו ו"נקודות חמות" אחרות. לא היו בלי.הגיאופוליטיקה הכאוס מבוססת על עבודותיהם של מספר חוקרים מערביים ידועים.

ביניהם, מקום חשוב תופסת פועלו של ג'ין שארפ, מייסד המרכז ל"פעולה לא אלימה כדרך למלחמה". הוא התפרסם בכל העולם בזכות ספריו על התיאוריה והפרקטיקה של מאבק לא אלים. בין היצירות הללו, הפופולריות ביותר הן: "מדיקטטורה לדמוקרטיה" ו"198 שיטות פעולה לא אלימה", שתורגמו לעשרות שפות ומשמשות כמדריכים מעשיים בארגון מהפכות "צבע" ו"קטיפה". מסביב לעולם.

הטכנולוגיה של כאוס "נשלט" היא מנגנון מערכתי מורכב, שמרכיביו קשורים זה בזה בצורה המוזרה ביותר, ולתוצאות היישום שלו עשויות להיות שונות רב-וקטורית בהתפתחותן. טכנולוגיה כזו, ללא קשר לאזור היישום, משתמשת במרכיבים הבאים: לוחמת מידע, התקפות סייבר וריגול, ממשל מושחת, הסתה לסכסוכים בין-אתניים ובין-דתיים, קידום סוגים שונים של עדתיות, הפצת ערכים כוזבים שחיקת היסודות הלאומיים והתרבותיים של העם.

המטרה של תוקפנות "רכה" היא לעצב מחדש מדינות לא נוחות, לבנות מחדש את תודעת ההמונים, לצמצם אזרחים להתנגדות ולארגון עצמי וליצור חברה עם זיכרון מחוק.

התמוטטות הקוד התרבותי והסמנטי של האומה

בניתוח הטכנולוגיה של כאוס "נשלט" כאיום עולמי על הסדר העולמי המודרני (מספר מומחים כבר משווים טכנולוגיה זו לנשק להשמדה המונית), יש צורך להדגיש את השלבים העיקריים של יישומה בפועל.

אז, בשלב הראשון של יישום הטכנולוגיה הזו, מתבצעת עבודה מסיבית ותכליתית כדי להחליף את הקוד התרבותי והסמנטי של האומה, וערכים כוזבים מופצים ומושתלים. במסווה של רעיונות יפים של חופש, ליברליזם, דמוקרטיה וסובלנות, נשטפים מתודעת האומה היסודות האחראים על שלמות המערכת החברתית.

הדגש העיקרי בקידום רעיונות כאלה מושם בעיקר על צעירים ואנשים בגיל העמידה, שכן, מצד אחד, הם רגישים יותר להשפעה אינפורמטיבית, מצד שני, יהיה קל יותר להביא את הקטגוריות הללו של האוכלוסייה. לעצרות והפגנות במידת הצורך.

לפיכך, המשימה העיקרית של מחברי הכאוס ה"מבוקר" היא לבסס שליטה במערכת החינוך, לשנות תכניות לימודים לתלמידי בית ספר ולתלמידים ולהפיץ ספרי לימוד "נכונים" הכתובים בהתאם לתפיסה הרצויה. ספרי לימוד כאלה צריכים לא רק לשבור את מערכת הידע האחידה של התלמידים, אלא גם להכתים את ההיסטוריה הלאומית של העם.

ספרי לימוד בית ספריים על ההיסטוריה של רוסיה, שפורסמו בתמיכת קרן סורוס והופצו באופן פעיל בעשורים הראשונים של הדמוקרטיה ברוסיה, יכולים להיות דוגמה בולטת. ספרי הלימוד הללו גדושים במספר מטורף של טעויות, בדיות ומעוררים השראה בגלוי לתלמידי בית הספר שכל תושבי רוסיה הם אנשים פגומים, שכל ההיסטוריה של המולדת היא שרשרת של כישלונות ובושה, והמודל לחיקוי הוא, של כמובן, הציוויליזציה המערבית של "חברת הצריכה" [6].

כפי שציין יו"ר החברה ההיסטורית הרוסית, פרופסור V. V. קרגלוב: "בספרי הלימוד האלה" מופר בכוונה מחזור בודד של ההיסטוריה הרוסית, שמתמוסס "בתולדות הציוויליזציה". במקרים אחרים, ניתן לעשות מיתולוגיות להיסטוריה, כפי שקרה עם ספרי לימוד באוקראינה, שעל דפיהם הופיעה קהילה אתנית חדשה של Ukrs, לא ידועה למדע, והקוזאקים של זפורוז'יה החלו לכאורה להופיע בתנ"ך עצמו.

ערוץ השפעה רב עוצמה נוסף על תודעת החברה הוא התקשורת, ארגון מחדש של תודעת ההמונים ותפיסת העולם מתבצע באמצעות השפעתם הקשה של אמצעי מניפולציה מודרניים על כל הספירה הרוחנית של אדם המשתמש בטכנולוגיות מידע וחברתיות-תרבותיות. המסכים מגזימים כל הזמן את אותו סוג של מופעים, פרסום של סחורות ושירותים, תעמולה של צרכנות חסרת הבחנה ונהנתנות.

בעיות מורכבות ושידורים חכמות נעלמות בהדרגה מרשת השידור או מונעות בלילה.כל זה מוביל לאורך זמן לקהות האומה, לחוסר הביקורתיות של חשיבתה ולסוגסטיות הקלה.

מקום מיוחד ניתן לטיפוח תחושת הסובלנות, כחוסר יכולת וחוסר רצון להתנגד להשפעות חיצוניות, נכונות כנועה לקבל כל רעיון וסטריאוטיפים של התנהגות ולהשוות אותם לערכיהם הלאומיים. הסובלנות עצמה מוכנסת לדרגת פטיש, יחס חסר כבוד כלפיו יוביל בהכרח לתליית סטיגמה משפילה והפיכתו למושא ללעג.

זוהי מלחמת מידע ופסיכולוגיה עולמית מן המניין, שבמהלכה מושגת הרס תרבות הסולידריות, הכנסה נרחבת של פולחן הכסף וסטריאוטיפים דרוויניסטים חברתיים ברעיון של אדם וחברה.

כך יורדת בחדות היכולת של המוני אוכלוסייה גדולים להתנגד, להתארגן ולהתפתח. כל זה יוצר סביבה ספציפית לרוח לאומית נינוחה השוללת את המדינה ואת מסורות התרבות הלאומיות. בתנאים כאלה כל מיני תנועות קיצוניות מרגישות מאוד בנוח.

לאחר שהתודעה הציבורית מתרככת ומתמלאת במשמעויות וערכים חלופיים (לעיתים קרובות ערכי צריכה), מחברי הכאוס ה"מבוקר" ממשיכים לשלב השני של יישום הטכנולוגיה שלהם. באמצעות התקשורת, מוסדות שונים ותוצאות סקרים סוציולוגיים, הרעיון של חוסר העקביות הפוליטי של האזרחים משודר באופן פעיל.

בחברה מופצים כל הזמן רעיונות לפיהם תוצאות הבחירות כבר ידועות מראש הרבה לפני שהן מתקיימות, למפלגות ולתנועות יש לרוב אופי מזויף, פקידים מושחתים ממלאים תפקיד משמעותי בניהול כל תחומי הכלכלה. לחיים הציבוריים ולארגונים ציבוריים אין כמעט השפעה על תהליכים חברתיים, המדינה לא סיפקה תנאי חיים נורמליים לאזרחיה, זכויות יסוד חוקתיות אינן מכובדות.

בחיים האמיתיים, הנקודות המפורטות מאושרות גם, מה שרק משפר את השפעת ההשפעה על התודעה האנושית. כל זה מוביל להיעדרות פוליטית, אדישות ואכזבה של האזרחים. בפסיכולוגיה, מצב זה מכונה "חוסר אונים נלמד".

השלב השני: אסטרטגיית "חוסר האונים הנלמד" ופירוק האוכלוסין

אם אדם נמצא במצב של חוסר אונים כפוי, שבו דבר אינו תלוי בהחלטותיו ובמעשיו, האדם ילמד במהרה את חוסר האונים הזה ויפסיק לעשות דבר.

התוצאה ההפוכה של תחושות חוסר אונים יכולה להיות תוקפנות נקמנית, שדוחפת אזרחים לפעולות לא חוקיות. מנגנון חוסר האחריות הקולקטיבי מופעל, המתבטא בנוסחה הבאה: "למה זה אפשרי לפקיד, אבל אני לא יכול?"

פלורליזם אידיאולוגי (כמתירנות), כרסום בעקרונות המוסר, עלייה חדה בדרישות החומריות, בעיקר בקרב האליטה, אובדן שליטה בכלכלה - כל אלו הם מרכיבים של "כאוס מבוקר" המוביל לתוצאה העיקרית - פירוק של כיום מדינות לאומיות קיימות, תרבויות מסורתיות ותרבויות.

הטכנולוגיה של כאוס "נשלט" "בשלבים הראשונים של יישומו יכולה להשיג תוצאה דמוגרפית - ירידה בגודל האוכלוסייה, שאינה מעניינת את מארגני הסדר העולמי החדש.

לפיכך, רפורמות כלכליות ליברליות במרחב הפוסט-סובייטי הובילו לאסון דמוגרפי, הפחתת שיעור הילודה וגרמו לזינוק בתמותה. מהפכה מינית, תעמולה של נהנתנות וצרכנות, אינדיבידואליזם מפחיתים בחדות את שיעור הילודה.

דרוויניזם חברתי ואדישות למצוקת שכניהם מונעים מאנשים את הרצון לחיות ומדרבנים תמותה.היווצרותה של תחתית חברתית ענקית של ילדים עניים, חסרי בית וחסרי בית יצרה מנגנון שאינו יודע שובע לסוג של "מתת חסד" – קטגוריות האנשים הללו מתות במהירות. וה"תחתית" שואבת את כל המותרות החדשות.

להוציא אליטות חדשות

במקביל להיווצרות ההיעדרות הפוליטית ושחיקת היסוד התרבותי והתרבותי של האומה, מתחילים מארגני הכאוס ה"נשלט" ליישם את השלב השלישי של הטכנולוגיה שלהם - תופסים את מנופי הרגולציה הכלכלית וצמיחה בתוך המדינה. האליטות הכלכליות הנשלטות על ידם.

משימה זו מתבצעת באמצעות החדרה אקטיבית לכלכלת המדינה של תאגידים טרנס-לאומיים, סינדיקטים פליליים חוצי-לאומיים, גופים וארגונים על-לאומיים הנשלטים על ידי יוזמי השקת טכנולוגיות כאוס מבוקרות. לרוב זה קורה דרך הגלובליזציה של תהליכים כלכליים, משיכת מדינת הלאום לארגונים כלכליים בינלאומיים שונים, שבהם היא לעולם לא תהפוך למשתתפת מלאה.

תוצאות הניתוח של אנליסטים כלכליים מראות שהצמיחה הכלכלית של מדינות מובילות מושגת לא באמצעות פיתוח הייצור, אלא באמצעות חלוקה מחדש של העושר בין מדינות חזקות ומדינות העולם ה"שלישי". הדבר מושג בעזרת היחלשות חדה של מדינת הלאום (בדרך כלל לאחר גרירתה למלכודת חובות), הפרטה ורכישה של כל סוגי המשאבים הלאומיים, לרבות משאבי טבע.

במקביל, תחת לחץ של מוסדות פיננסיים בינלאומיים, מדינת הלאום מתחילה לשמש גם מכשיר לגלובליזציה כזו - קודם כל, על ידי ביצוע הפרטה וקיצוץ בהוצאות על צרכים חברתיים ועל תחזוקת מערכות לאומיות כמו מדע ו תַרְבּוּת.

כדי להגיע לתוצאה המקסימלית האפשרית בשלב זה, יש צורך בגיבוש קבוצת מנהלים בעלי תודעה ליברלית בתוך הארץ, הן בתחום המנהל הציבורי והן בתחום העסקים הגדולים. ולא משנה כמה עשירים האנשים האלה הם, הם רק המבצעים של משחק הרשת העולמי.

לדברי מומחים, אנשים שמהווים את המעמד הכלכלי הגבוה ביותר של העולם המודרני אינם חיים בארצותיהם, אלא במלונות חמישה כוכבים ובתי מגורים סגורים, וצבאות שכירי חרב פרטיים מספקים את האינטרסים המשותפים שלהם. המעמד הגלובלי החדש של בעלים ומנהלים מתעמת עם חברות מחולקות לפי גבולות מדינה לא רק כבעלים ומנהל בו-זמנית, אלא גם כמבנה גלובלי, כלומר, מבנה כולל.

המעמד השליט הזה אינו קשור בתקיפות לאף מדינה או קבוצה חברתית. החלק המרכזי של הליברלים רואה את עצמם לא כחלק מהמדינה שלהם, אלא מהמעמד השליט העולמי. מתוקף עמדתה הטרנס-לאומית, היא מתנגדת לאינטרסים שלה למדינות חלשות ולכל קהילה לאומית ותרבותית המזהה את עצמה ככזו.

לדברי מ' דליאגין, החוגים העליונים של הממשל מתחילים להתייחס לעצמם כחלק לא מהעמים שלהם, אלא כחלק ממעמד השלטון העולמי. בהתאם לכך, הם עוברים ממשל לטובת מדינות לאום לממשל של אומות אלו לטובת רשתות גלובליות המאגדות נציגים של מבנים פיננסיים, פוליטיים וטכנולוגיים שאינם משייכים עצמם למדינה זו או אחרת.

בהתאם לכך, ניהול כזה מתבצע תוך התעלמות מהאינטרסים של חברות רגילות שהתפתחו בתוך מדינות, ועל חשבון אינטרסים אלו (ולעתים בשל דיכוי ישיר שלהם). את מקומם של יחסי השוק מחליפים הכללים של עסקים גלובליים. מערכת הכשרת (צומחת) האליטות הכלכליות האנטי-לאומיות המשרתות את האינטרסים של עסקים גלובליים זהה ללא קשר לאזור בו מיושמת הטכנולוגיה.

היווצרות רשת של סוכני השפעה להבטחת תהליכי ארגון הכאוס והשתלטות שלאחר מכן על השליטה מבוססת על מבחר בוגרי אוניברסיטאות והתמחויותיהם באוניברסיטאות אמריקאיות, שם ניתן להם הידע הדרוש בניתוח כלכלי של ארגונים. מגזרים בכלכלה הלאומית עם המטרות של הפרטה ורכישה עתידית שלהם על ידי תאגידים טרנס-לאומיים.

סטודנטים כאלה בדרך כלל הופכים תחילה למורים באוניברסיטאות, ואז הולכים לעבוד בממשלה, חלקם מקבלים את ההזדמנות להיות אוליגרכים. בשלב הגיוס, חשוב מאוד שאנשים אלו לא יהיו עשירים, חכמים, ציניים, חמדנים וקוסמופוליטיים. הם לא צריכים לאהוב את מולדתם ולרחם על ארצם. הם לא צריכים להגן ולחנך את האנשים שלהם, לעזור להם.

מילים כמו "מצפון", "פטריוטיות", "עזרה" צריכות להימחק מאוצר המילים שלהן ולהפוך לפוגעניות. חלקם חייבים לאהוב את עצמם ואת האחוזות והיאכטות העתידיות שלהם. אחרים מהם עשויים לאהוב את הרעיונות המטורפים שלהם ואת פרסי נובל העתידיים. "נערי שיקגו" כאלה צריכים להימנע מפופולריות, ולהשפיע לא על האנשים, אלא על השליטים הרשמיים. עליהם להיות מסור דוגמטי לרעיון של "דה-לאומיזציה של הכלכלה", "שוק חופשי" וגם לציית לחברים מעבר לים ולארגונים פיננסיים בינלאומיים.

אסטרטגיית שוק מול אידיאולוגיה

אחד ממפתחי תורת הכאוס ה"נשלט", ש.מאן, שהשתתף באופן אישי ביצירת מוקדי מתח רבים במקומות שונים בעולם, כינה את מנגנוני "יצירת כאוס" "קידום דמוקרטיה ורפורמות בשוק". ו"העלאת סטנדרטים כלכליים וצרכי משאבים. עקירת אידיאולוגיה".

לכן, לפי ס' מאן, ישנם האמצעים הבאים ליצירת כאוס בטריטוריה מסוימת:

➢ קידום דמוקרטיה ליברלית;

➢ תמיכה ברפורמות בשוק;

➢ העלאת רמת החיים בקרב האוכלוסייה, בעיקר בקרב האליטות;

➢ דחיקת ערכים ואידיאולוגיה.

קל לנחש שכל הכיוונים הללו יושמו באופן פעיל במרחב הפוסט-סובייטי והיו בלב מהפכות ה"צבע".

אובדן מנופים מרכזיים של הניהול הכלכלי במדינה, המעבר לניהול חיצוני של עסקים גלובליים, יובילו בהכרח להידרדרות חדה בחיי העם, לירידה בתוצר ולחוסר שביעות רצון מסיבית בקרב האזרחים.

התקשורת ממשיכה לטפח את האידיאלים של חברה צרכנית בתודעת ההמונים, רכישת עוד ועוד סחורות ושירותים הופכת, אם לא למשמעות חיי האזרחים, אז לרגע משמעותי ביותר בחיי היומיום.

רכישת דגם טלפון חדש, האינטרנט המהיר ביותר או גאדג'ט אחר הופכת לחלק בלתי נפרד מההצלחה החברתית של אדם. ההידרדרות במצב הכלכלי במדינה תגרום בהכרח מתח פסיכולוגי בחברה הצרכנית, שכן חלקן נמנעת מההזדמנות להתחזק על ידי רכישת צעצוע סטטוס.

מצד שני, הדבר מוביל לקיטוב עוד יותר של קבוצות שונות באוכלוסייה, בעיקר על פי עקרון הרווחה החומרית. בתנאים אלו, הטכנולוגיה של הכאוס ה"נשלט" עוברת לשלב הרביעי - נוצרים ארגונים ציבוריים שונים, תנועות נוער וזרמים דתיים.

המשימה העיקרית של שלב זה היא להפריד את האומה ככל האפשר, להתנגד לקבוצה אחת לאחרת (על בסיס דתי, אתני, פוליטי או תרבותי). ובעיות פנימיות, אי סדר חומרי, רמת התוקפנות הכללית, יובילו להסלמה נוספת של הבעיה.

עמים שונים יזכרו סכסוכים ארוכי שנים ותביעות הדדיות זה לזה, ולסכסוך הלאומי בהחלט יתווסף סכסוך של וידויים. הסתירות בין מגמות שונות בתוך הדתות עצמן יחריפו. יופיעו סוגים שונים של קבוצות פשיסטיות ולאומניות, אשר יתחילו פוגרומים.בהקשר של המשבר החברתי והגלובליזציה, החלה הגירה אתנית אינטנסיבית, שיצרה רקע חדש ליצירת סכסוכים של יחסים בין-אתניים.

אם האיומים הללו יתממשו בפועל, המצב עלול לצאת משליטה ולהוביל למלחמה אתנית של כולם נגד כולם ולהתפוררות רגרסיבית של מדינות גדולות.

כתות מיוצאות מול אמונות מסורתיות

כחלק מיישום הטכנולוגיה של כאוס "מבוקר", אמונות מסורתיות נתונות לעיצוב מחדש. זה נובע מיצוא מאסיבי של כתות טוטליטריות (אוונגליסטים, סיינטולוגים וכו') הזרות לסביבה הדתית המקומית. חסידיהם נעים באופן פעיל אל פסגת הכוח. זה קורה לרוב במדינות אורתודוקסיות.

כך, למשל, על פי כלי תקשורת המונים שפורסמו בגלוי באינטרנט, ראש ממשלת אוקראינה א' יצניוק קיבל את תורתו של מייסד כת הסיינטולוגיה, האברד, עוד ב-1998, כשעבד כיועץ במחלקת האשראי. של בנק אוול.

במשך שישה חודשים, הדובר העתידי של הפרלמנט האוקראיני, וכעת ראש הממשלה, סיים קורסים בבית הספר לדיאנטיקה בקייב, שתחת שמו פעל הכנסייה הסיינטולוגית.

בצירוף מקרים מוזר, מיד לאחר האימון הזה, החלה עלייתו החדה בקריירה [13]. למרות התפוצה הרחבה של דתות לא מסורתיות חדשות במרחב הפוסט-סובייטי, עובדת הייצוא השולט שלהן מארה"ב (כנסיית ישו, החברה לתודעה קרישנה, כנסיית הסיינטולוגים וכו') נותרה מעט ידועה. כל כת טוטליטרית תוביל בהכרח לבידוד עדרה מאזרחים אחרים ותפורר את החברה.

אטומיזציה של החברה

בשלב הרביעי של הטכנולוגיה של "כאוס מבוקר", המשימה היא להרוס את הקשרים התקשורתיים של החברה ככל האפשר. זה מושג באמצעות יישום המשימות הבאות:

➢ אינדיבידואליזציה באמצעות ניאו-ליברליזם, אטומיזציה של החברה, סגירת אדם ברשתות חברתיות, כאשר נוצרת רק אשליה של מעגל תקשורת רחב;

➢ הרס קשרים של הסביבה החברתית הקרובה ביותר באמצעות ארגוני כת, ירידה באיכות החיים של רוב האוכלוסייה;

➢ הרס נתיבי תחבורה בתוך הארץ, התייקרות כרטיסי טיסה, מה שסוגר את תושבי אזורים מרוחקים ב"מולדתם הקטנה" ואינו מאפשר להם להרגיש שייכות לאזורים אחרים;

➢ הסתה לסתירות בין-דתיות ולסתירות בין-אתניות;

➢ ריבוד מופרז של החברה לעשירים ועניים, יצירת מחסומי תקשורת;

➢ יצירת מערכת חינוך עילית (בתשלום) הנגישה רק לקבוצה צרה של אנשים.

בסוציולוגיה קיים מושג כמו אנומיה, הנתפס כפתולוגיה חברתית, פירוק קשרים אנושיים וחוסר ארגון של מוסדות חברתיים, התנהגות חריגה המונית ופשע. זהו מצב בו חלק נכבד מהחברה מפר ביודעין נורמות וזכויות ידועות.

קבוצות חברתיות שלמות במצב של אנומיה מפסיקות להרגיש את מעורבותן בחברה, הן מנוכרות, נורמות וערכים חברתיים מקובלים נדחים על ידי חברי קבוצות אלו. חוסר ודאות במעמד החברתי, אובדן תחושת הסולידריות מובילים לעלייה בהתנהגות סוטה [14].

רדיקליזציה ומהפכה

לאחר שברמה העולמית והאזורית ניתן היה ליצור מערכת של "אזורי קריטיות" בתחום הפוליטיקה, הפיננסים, הכלכלה, הדת, המסחר, תקשורת המידע, החינוך והסביבה, מהלכים הטכנולוגיה של "כאוס מבוקר". לשלב החמישי - מעורר מתח מהפכני בארץ

בהיסטוריה הקרובה, רוב המהפכות ה"נכונות" עוקבות אחר תרחיש אחד: הן מתחילות בתואנה (אירועים) חסרי חשיבות במדינות משגשגות יחסית בעלות משטר פוליטי יציב, זוכות לתגובות אישור מהר בזק מהמערב והאיום שלו להפסיק את האלימות נגד "דמוקרטים". "כוחות מהפכניים. +

מבחינה ארגונית יש צורך בגיבוש כוחות שונים מול השלטון הקיים, לערער את המצב במדינה בעזרת פושעים, לאומנים קיצוניים, חסידי כתות טוטליטריות, נוער מקבוצת חסרי הבית החברתיים, ציבור (למשל סטודנט) הפגנות, הכפשת מוסדות המדינה, כולל גורמי ביטחון.

למארגני הכאוס חשוב ליצור בממשלה או באופוזיציה מסה קריטית של בובות פרו-אמריקאיות או פרו-מערביות, כמו, למשל, במהלך מהפכות ה"צבע" בגאורגיה ובאוקראינה [5]. ההוראות העיקריות של הדוקטרינה הגיאופוליטית של כאוס "נשלט" בתחום הפוליטי של המדינה מציעות: +

➢ איחוד לתקופה הנדרשת של כוחות פוליטיים מפוזרים המגלים חוסר שביעות רצון מהמערכת הפוליטית הקיימת ומהממשלה הלגיטימית; +

➢ ערעור אמון מנהיגי המדינה בכוחותיהם ובנאמנותם של הצבא, שירותי הביטחון ומבני כוח אחרים;

➢ ערעור ישיר של המצב במדינה, עידוד הלכי רוח מחאה עם מעורבות של גורמים עברייניים וקבוצות לאומניות (בעולם המוסלמי נעשה שימוש בארגונים איסלאמיסטיים קיצוניים) על מנת לזרוע בהלה וחוסר אמון בממשלה;

➢ ארגון שינוי כוח באמצעות בחירות "דמוקרטיות", הפגנות מזוינות או שיטות אחרות.

אם כבר מדברים על הטכנולוגיה של הכאוס ה"נשלט", צריך להבין שהיא מתבססת, קודם כל, על חוסר שביעות הרצון הציבורי הקיים באמת בארץ, היעדר ערוצי אינטראקציה נורמליים בקו "הכוח-חברה". כאשר המודעות העצמית השלילית של האוכלוסייה גורמת לאי נוחות חברתית מודעת.

יחד עם זאת, חייבת להיות קבוצה ארגונית מסוימת שיכולה להשפיע על התהליך הפוליטי הפנימי במדינה זו, מעין "חממה של רגשות מהפכניים" (למשל, אינטליגנציה אופוזיציה, נוער או קבוצה מהפכנית רדיקלית) [2].

קהילה זו צריכה למלא באופן אובייקטיבי את התפקיד של "הטור החמישי". ערוצי מידע ותקשורת הפועלים ללא הרף, דרכם משודרים ביעילות רעיונות אלו, נשלטים בשליטה.

מקור