הם עושים לנו רק מה שאנחנו בעצמנו מאפשרים לעשות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

היה בחור רוסי פשוט כל כך, סרגיי מסלניצה, שנולד ב-6 במאי 1972 וגדל בצ'צ'ניה, בכפר שלקובסקיה, במשפחה של טרק קוזקים ואנשי צבא תורשתיים. סבא רבא שלו במלחמת העולם הראשונה זכה בצבר אישי מהצאר על אומץ לב, סבו נפטר ב-1944 בבלארוס, והפך לאחר מותו לגיבור ברית המועצות, אביו קיבל אקדח פרס ב-1968 עבור צ'כוסלובקיה, אחיו הגדול. מת באפגניסטן. סרגיי הלך לגן עם ילדי ויינך, הלך לבית הספר עם צ'צ'נים, ונלחם איתם יותר מפעם אחת בילדותו. מאז ילדותו, הוא לא חשב על שום קריירה אחרת לעצמו, מלבד קריירה צבאית.

ואז פרצה 1991: הטבח באוכלוסייה הרוסית החל בצ'צ'ניה. הוריו של סרגיי, כמו גם רוב קרוביו, מתו בטבח המפלצתי שביצעו הנוחצ'י. בשלב זה, סרגיי למד בבית הספר המוטס ריאזאן ולא יכול היה לעזור להם. ואז, לאחר שסיים את לימודיו בקולג', הוא חזר למולדתו - כדי לנקום. לאחר שעבר את שני הקמפיינים הצ'צ'ניים, קיבל פצעים ואת הפרסים הצבאיים הגבוהים ביותר של הפדרציה הרוסית, הוא אושפז ארבע פעמים. בשנת 2001 הפציעה הייתה קשה מאוד, הוא מגן על לוחמו מכדור, וכדור זה פגע בו סמוך ללב.

לאחר משפטם של אולמן ולוחמיו, הוא כתב דו"ח גס מאוד, שכינה את פוטין "מפקד מחורבן" ונכנס למילואים, לאחר שמסר בעבר את כל הפרסים שלו.

לאחר השירות, הוא עסק באופן פעיל ומוצלח בעסקי הבנייה, והעביר חלק מרווחיו למשפחות קציני הכוחות המיוחדים שנפטרו. במקביל, הוא עבד עם בני נוער "בעייתיים", נרקומנים, ילדי רחוב, הוריד אותם מהמחט, בקבוק, עשה איתם ספורט, לימד אותם היסטוריה רוסית, שפה, הלך איתם להרים, ראה שזה הדבר הכי חשוב בחייו.

ב-1 בספטמבר 2010 נסעו סרגיי ואשתו לאורך הכביש הפדרלי, כאשר מולם התרחשה תאונה, שבעקבותיה התהפכה אחת המכוניות ועלתה באש. כאשר שלף שני נוסעים וחזר לשלישי, התפוצצה המכונית שהתהפכה.

היו לו הרבה חברים, יותר מ-500 איש הגיעו למשתה ההלוויה. אפילו צ'צ'נים באו והושיטו לבנו את הצבר של האמיר הצ'צ'ני.

להלן זכרונותיו של סרגיי מסלניצה על חייו ומלחמתו.

בשנים 1991-1992 (עוד לפני המלחמה הראשונה) נטבחו בצ'צ'ניה עשרות אלפי רוסים.

בכפר שלקובסקאיה באביב 1992 החרימה "המיליציה הצ'צ'נית" את כל כלי נשק הציד מהאוכלוסייה הרוסית, ושבוע לאחר מכן הגיעו חמושים לכפר הבלתי חמוש. הם עסקו ברישום מחדש של מקרקעין. יתר על כן, פותחה מערכת שלמה של שלטים לכך. מעיים אנושיים, פצועים על גדר, התכוונו: הבעלים כבר לא שם, בבית יש רק נשים מוכנות ל"אהבה". גופות נשים נטועות על אותה גדר: הבית פנוי, אפשר להיכנס. לכן, אני ומי שנלחמו לידי - פחות מכל חשבנו על "אינטרסים של רכוש קטן". חשבנו על משהו אחר לגמרי.

נולדתי וגדלתי בצ'צ'ניה, ליתר דיוק בכפר שלקובסקאיה, אזור שלקובסקאיה ברפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית של צ'צ'ניה-אינגוש. מילדותי המוקדמת נאלצתי להצטלב עם הויינכים. וגם אז הדהים אותי כמה הם חזקים יותר ברוחם. בגן התרחשו כל הזמן מריבות בין ילדים רוסים ו-Vinakh, וכתוצאה מכך הורים נקראו. יתר על כן, מהצד "הרוסי" תמיד באה אמא, שהחלה לנזוף בבנה: "נו, מה אתה, וסנקה (קולנקה, פטנקה) נלחמת? אתה לא יכול להילחם! זה לא טוב!" והאב תמיד בא מצד "וינח". הוא נתן לבנו סטירה בראשו והתחיל לצעוק עליו: "איך העזת, ג'יאלאב, להפסיד בקרב מול רוסי מסריח - בן של אלכוהוליסט וזונה?! כדי שמחר הוא ירביץ לו כדי שתמיד יחרב מפחד אחר כך!"

בבית הספר, זה היה יום נדיר ללא מריבות, וכמעט תמיד נאלצתי להילחם במיעוט.וזאת למרות שבכיתה שלי היו חמישה עשר סלאבים עבור חמישה ויינכים. ובעוד אני לבד צחצחתי חמישה, שאר ארבעה עשר ה"טל הגאה" בחנו בזמן הזה בקפידה את נעליהם.

(באופן עקרוני, אם אתה משתמש בתחבורה ציבורית, אז תמונה דומה הייתה צריכה להופיע יותר מפעם אחת: סוער אחד מפריע למישהו, ומחצית מהגברים בסלון ברגע זה בהחלט יתעניינו בנעליים שלהם).

לחץ פסיכולוגי הופעל עלינו כל הזמן, הם כל הזמן "הרגישו חולשה". אם תתכופפו קצת - זהו, הסוף: יורידו אותו כך שלא תוכל להתרומם.

פעם אחת, אחרי בית הספר, התבוננו בי בתיכון Vainakhs. בקטטה שברתי את הראש של אחד מהם עם צינור מים. השאר הפסיקו להילחם וגררו משם את החיה הפצועה שלהם. למחרת, בכיתה, ניגשו אלי ויינך אלמונים והכו את החץ, והודיעו שנילחם בסכינים - עד המוות. באתי, והם כחמישה עשר מהם, וכולם מבוגרים. אני חושב - זהו, הם ידקרו אותך עכשיו. אבל הם העריכו שאני לא מפחד ובאתי לבד, אז הוציאו לוחם אחד. הם נתנו לי סכין, והצ'צ'נים יצאו בלי נשק. אחר כך זרקתי גם את שלי, וחתכנו את עצמנו בידיים חשופות. כתוצאה מהריב הזה הגעתי לבית החולים עם שברים, אבל כשיצאתי פגש אותי אביו של הבחור שניפצתי את ראשו בצינור. הוא אמר לי: "אני רואה שאתה לוחם ולא מפחד מהמוות. תהיה אורח בבית שלי". אחרי זה דיברנו איתו הרבה זמן. הוא סיפר לי על עדאטים (מנהגי שבט צ'צ'נים), על חינוך שהופך את הנערים הצ'צ'נים ללוחמים, על זה שאנחנו, רוסי פי@אראס, התנתקנו מהשורשים, הפסקנו להקשיב לזקנים שלנו, שתינו את עצמם, הידרדרנו ל קהל של איילים פחדנים ועצר להיות האנשים.

מרגע זה התחיל "החלפת הנעליים" שלי, או, אם תרצו, הגיבוש שלי.

ואז הגיעו "זמני כיף". רוסים החלו להישחט ברחובות לאור יום. לנגד עיני, בחור רוסי היה מוקף בוואינקים בתור ללחם, אחד מהם ירק על הרצפה וביקש מהרוסי ללקק את הירוק מהרצפה. משסירב, הם קרעו את בטנו בסכין. צ'צ'נים מיהרו להיכנס לכיתה המקבילה ממש במהלך השיעור, בחרו את שלוש בנות התיכון הרוסיות היפות ביותר וגררו אותן איתן. אחר כך נודע לנו שהבנות ניתנו כמתנת יום הולדת לרשות צ'צ'נית מקומית.

ואז זה היה ממש כיף. החמושים הגיעו לכפר והחלו לטהר אותו מהרוסים. בלילות נשמעו לפעמים צרחות של אנשים שנאנסו ונטבחו בביתם. ואף אחד לא נחלץ לעזרתם. כל אחד היה לעצמו, כולם רעדו מפחד, וחלקם הצליחו להביא בסיס אידיאולוגי מתחת למקרה הזה, הם אומרים, "הבית שלי הוא המבצר שלי" (כן, יקירים, שמעתי את המשפט הזה בדיוק אז. מי שאמר זה כבר לא שם בחיים - קרביו נפצעו על ידי הוואינקים על גדר ביתו שלו).

ראיתי עמודי אוטובוסים, שבגלל הסירחון אי אפשר היה להתקרב אליהם למרחק של מאה מטר, כי הם היו מלאים בגופות של רוסים שחוטים. ראיתי נשים, מנוסר באופן שווה יחד עם מסור, ילדים, משופדים על מוטות משלטי דרכים, פצועים אמנותית על גדר של המעי. וזה היה 1992 - עדיין נותרו שנתיים וחצי לפני "מלחמת צ'צ'ניה הראשונה".

כך גזרנו אותנו, פחדנים וטיפשים, אחד אחד. עשרות אלפי רוסים נהרגו, כמה אלפים נפלו לעבדות והרמונים צ'צ'נים, מאות אלפים ברחו מצ'צ'ניה בתחתונים.

כך פתרו הויינכים את "השאלה הרוסית" ברפובליקה נפרדת.

והם הצליחו רק בגלל שהיינו לא ישויות, חרא מוחלט. אנחנו חרא גם עכשיו, למרות שזה כבר לא כל כך נוזלי - גרגרי פלדה התחילו להיתקל בין החרא. וכאשר הדגנים הללו מתאחדים, מתרחשים קונדופוגים. עדיין יש מעט מהם, אבל הוואינקים נהדרים. ממש סדרני היער. כתוצאה מהשליחות התרבותית והחינוכית שלהם ברוסיה, כבשים רוסיות הופכות שוב לאנשים.

בכלל, למי שהצטלב עם צ'צ'נים בחיים יש על מה לשנוא אותם.ואחרי זה, יש על מה לשנוא אותם, ואת מי שלא הצטלב איתם (הסרטון הוסר עקב אכזריותו - עורכת).

הסרטון צולם על ידי חמושים ב-1999 במהלך הפלישה של קבוצתו של בסייב לדאגסטן. בדרך הקבוצה היה המחסום שלנו, שאנשיו, בראותם את החמושים, השתוללו מרוב פחד ונכנעו. לשירותינו הייתה ההזדמנות למות כמו אדם בקרב. הם לא רצו בזה, ובעקבות כך הם נטבחו כמו אילים. ואם צפיתם בזהירות בסרטון, הייתם צריכים לשים לב שרק אחת מהידיים הייתה קשורה, שנדקרה אחרונה. עבור השאר, הגורל נתן עוד הזדמנות אחת למות כמו בן אדם. כל אחד מהם יכול היה לקום ולעשות את התנועה החדה האחרונה בחייו - אם לא כדי לתפוס את האויב בשיניים, אז לפחות לקחת סכין או אש מקלע על החזה שלו, לעמוד. אבל הם, שראו, שמעו והרגישו שחברתם נשחטת בקרבת מקום, וידעו שגם הם ייהרגו, עדיין העדיפו מוות של איל.

זה מצב של אחד לאחד עם הרוסים בצ'צ'ניה. גם שם התנהגנו באותה צורה. והם חתכו אותנו באותו אופן.

במהלך מלחמת צ'צ'ניה הראשונה, הקלטות וידיאו של בני קטינים נהנו עם נשים רוסיות. הם שמו נשים על ארבע וזרקו סכינים כמו מטרות, בניסיון להיכנס לנרתיק. כל זה צולם והגיב.

אגב, הראיתי סרטוני גביע צ'צ'נים לכל חידוש צעיר במחלקה שלי, ואחר כך בפלוגה. החיילים שלי הסתכלו בעינויים, ובקריעת הבטן, וניסרו את הראש במסור. הסתכלנו היטב. לאחר מכן, אף אחד מהם לא חשב אפילו להיכנע.

שם, במלחמה, הפגיש אותי הגורל עם יהודי אחד - לב יעקובלביץ' רוכלין. בתחילה, השתתפותנו בתקיפה של השנה החדשה לא הייתה אמורה. אבל כשאבד הקשר עם חטיבות חי"ר ממוכן 131 ו-81, הושלך לעזרה. פרצנו דרך למקום 8 א"ק בפיקודו של האלוף רוקלין והגענו למפקדתו. זה היה אז שראיתי אותו באופן אישי בפעם הראשונה. ובמבט ראשון הוא איכשהו לא נראה לי: שפוף, מקורר, בכוסות סדוקות… לא גנרל, אלא איזה אגרונום עייף.

הוא הטיל עלינו את המשימה - לאסוף את השרידים הפזורים של חטיבת מייקופ וגדוד 81 ולהביאם למשטרה של גדוד הסיור של רוהלין. זה מה שעשינו - אספנו את הבשר משתין מפחד במרתפים ולקחנו אותם למקום של צופי רוכלין. היו בערך שני פיות בסך הכל. תחילה לא רצה רוכלין להשתמש בהם, אך כאשר כל יתר הקבוצות נסוגו, נותרה 8 א"ק לבדה בסביבה מבצעית במרכז העיר. נגד כל החמושים! ואחר כך העמיד רוכלין את ה"צבא" הזה מול מערך לוחמיו ופנה אליהם בנאום. לעולם לא אשכח את הנאום הזה.

ביטויי החיבה של הגנרל היו: "קופים מזוינים" ו-"n @ darasy". בסיום הוא אמר: "הלוחמים עולים על מספרנו חמש עשרה פעמים. ואין לנו איפה לחכות לעזרה. ואם נגזר עלינו לשכב כאן, הבה יימצא כל אחד מאיתנו מתחת לערימה של גופות אויב. בואו נראה כמה רוסי חיילים וגנרלים רוסים יכולים למות!" אל תאכזבו אותי, בנים… ". (לב יעקובלביץ כבר מת מזמן - עסקו בו. יהודי אחד פחות, לא כך?).

ואז היה קרב נורא ואיום, שבו שרדו שישה מחלקה של 19 איש. וכשהצ'צ'נים פרצו למקום וזה הגיע לרימונים, והבנו שכולנו מקבלים n @ zdets - ראיתי אנשים רוסים אמיתיים. הפחד נעלם. היה איזשהו כעס עליז, ניתוק מהכל. בראשי עלתה מחשבה אחת: "אבא" ביקש לא לאכזב אותך". הפצועים עצמם חבשו את עצמם, הם עצמם נותקו על ידי פרודול והמשיכו בקרב.

ואז נפגשנו הוואינקים ואני בקרב יד ביד. והם רצו. זו הייתה נקודת המפנה של הקרב על גרוזני. זה היה עימות בין שתי דמויות - קווקזית ורוסית, ושלנו התברר כתקיף יותר. באותו רגע הבנתי שאנחנו יכולים לעשות את זה. יש לנו את הליבה המוצקה הזאת, צריך רק לנקות אותה מהחרא התקוע. לקחנו שבויים בקרב יד ביד.כשהם מסתכלים עלינו, הם אפילו לא יללו - הם ייללו באימה. ואז הקריאו לנו את יירוט הרדיו - הפקודה של דודייב נשלחה ברשתות הרדיו של החמושים: "אסור לשבות או לענות את צופי ה-8AK והכוחות המיוחדים של הכוחות המוטסים, אלא מיד לגמור ולקבור אותם כמו חיילים.." היינו מאוד גאים בצו הזה.

מאז אני מתבונן ומנסה לשים לב להתפרצויות האופי הרוסי.

תודה לאל הרוסים ב-2009 שונים מהותית מהרוסים ב-1991. בשנה ה-91 בסנט. שלקובסקאיה, צ'צ'ני חמוש אחד הרג יותר ממאה רוסים - הוא הלך מבית לבית, טען מחדש בשלווה, ירה. ואף אחד לא העז להתנגד. ורק 15 שנים מאוחר יותר, בקונדופוגה, טבר וסטברופול, הצ'צ'נים נפרדו באכזריות.

הדינמיקה של השינוי, עקרונית, נעימה, אבל היא עדיין מאוד מאוד רחוקה מהשינוי המוחלט של הנעליים של הרוסים לנכונות.

אבל יש, למרבה הצער, הרבה יותר "התפרצויות" כאלה של האופי הרוסי. יחד אנו מעריצים את "התקווה והתמיכה העתידית" של רוסיה החדשה: (הסרטון הוסר - עורך)

כאן הקהל הרוסי פי @ אראסוב מתכופף אפילו לא ליד צ'צ'ני, אלא רק על ידי ארמני, וה"פיזיקה" של הארמני היא כך-ככה (המכה לא ניתנת וטכניקת ההשלכה חלשה), אלא לאילים ו זה מספיק: להיות קשה יותר מחרא נוזלי - מספיק להיות רק חימר.

כנראה שמישהו שיראה משהו כזה ישנא את הארמני הזה (או את כל ה"שחורים" בכלל). אבל זה רק השלב הראשון, הפשוט ביותר של השנאה. ואז מגיעה ההבנה שלא הצ'צ'נים, לא הארמנים, ולא היהודים, בעצם, אשמים. הם עושים לנו רק מה שאנחנו בעצמנו מרשים לעשות איתנו.

בואו נתרגל לוחמה קצת יותר נוזלית. במחלקה שלי (ואחר כך בפלוגה) היה חייל חוזה יהודי, מישה ר…ימן. שלו כינו אותו יהודי, והוא תיקן זרים, והכריז: "אני לא יהודי. אני יהודי!" במהלך "מלחמת צ'צ'ניה הראשונה" בגרוזני, באזור המפעל, נפלה כל קבוצת הסיור שלנו במארב. וכשהחמושים שהקיפו אותנו צעקו: "רוסניה, תיכנע!"

במלחמת צ'צ'ניה השנייה, תפסתי פעם כמה כדורים. והילדה הקטנה הזאת משכה את הפגר שלי במשקל 100 ק"ג על עצמו 11 ק"מ. אתה רוצה להילחם ביהודי הזה? אין בעיה. אבל קודם אתה צריך להילחם איתי.

אם הרוסים היו גברים, לא היה צורך בחיילים. אוכלוסיית צ'צ'ניה עד 1990 הייתה בערך 1, 3-1, 4 מיליון אנשים, מתוכם רוסים - 600-700 אלף. בגרוזני חיים כ-470 אלף תושבים, מתוכם לפחות 300 אלף רוסים. באזורים הקוזקים הקמאיים - נאורסקי, שלקובסקי ונאדטרצ'ני - היו הרוסים כ-70%. על אדמתנו, יצקנו לתוך אויב קטן פי שניים או שלוש במספר.

וכשהביאו את הכוחות לא היה כמעט את מי להציל.

תחשוב על זה.

מי נתן פקודה להילחם? ואל תגיד לי שילצין האלכוהוליסט עשה את זה. כל ההחלטות עבורו התקבלו תמיד על ידי חברי אותה קהילה יהודית מאורגנת מאוד.

ילצין - השיכור לא יכול היה לעשות זאת, אבל היהודי ברזובסקי עם הפלוגה די. ועובדות שיתוף הפעולה שלו עם הצ'צ'נים ידועות.

אבל זה לא מצדיק את המבצעים. הנשק חולק לוואינקים לא על ידי היהודי ברזובסקי, אלא על ידי גראצ'ב הרוסי (אגב, צנחן, גיבור אפגניסטן).

הפשע של ילצין הוא לא שהוא הביא חיילים ב-1994, אלא שהוא לא עשה את זה ב-1991.

אבל כאשר "פעילי זכויות אדם" נגררו לרוקלין והציעו להיכנע לצ'צ'נים במסגרת ערבויותיהם, רוכלין הורה להכניס אותם לסרטן ולבעוט אותם לחזית.

בינואר 1995, יגור גאידאר, כחלק ממשלחת גדולה של "מגני זכויות אדם" (ובראשם SA Kovalyov) הגיע לגרוזני כדי לשכנע את חיילינו להיכנע לצ'צ'נים במסגרת ערבויותיהם האישיות. יתרה מכך, גאידאר הבליח בשידור הטקטי, כאילו לא אפילו יותר אינטנסיבי מקובלב.

72 בני אדם נכנעו במסגרת "הערובות האישיות" של גיידר. לאחר מכן, נמצאו גופות מרוטשות, עם עקבות של עינויים, באזור המפעל לשימורים, קטיאמה ופל. חכה דקה.

לחכם והיפה הזה יש דם על הידיים, לא עד המרפקים, אלא עד האוזניים. היה לו מזל - הוא מת בעצמו, ללא משפט או הוצאה להורג. אבל יגיע הרגע שבו, במסורת הרוסית, מוציאים את קרביו הרקובים מהקבר, נטענים בתותח ויורים מערבה - זה לא ראוי לשכב בארצנו.

אני אסיר תודה לצ'צ'נים כמורים על השיעור הנלמד. הם עזרו לי לראות את האויב האמיתי שלי - האיל הפחדן ו-pi@aras, שהתמקם בחוזקה בראש שלי.