סנגרי: משמעות הקופים בציור

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

14 בדצמבר - יום הקופים הבינלאומי - מדברים על ז'אנר מהנה ומלמד של ציור אירופאי שנקרא ננג'רי.

דופלגנגר

בתרגום מצרפתית, סינגרי פירושה תעלולי קוף, תעלולים, תעלולים. במובן הפיגורטיבי, מדובר בהעוויה קומית או בטריק מצחיק. המקבילה האנגלית לכותרת היא Monkey scene.

באמנות, הקוף נחשב באופן מסורתי כעותק הקריקטורי המדויק ביותר והמוכר ביותר, אך לא מושלם, של אדם. בתרבות האירופית, חיה זו נחשבה זמן רב להתגלמות החטאים והחטאים. בסמליות הנוצרית, קופים גילמו לעתים קרובות שדים; השטן כונה "קוף האל". תחריט "מדונה עם הקוף" של אלברכט דירר מתאר את הקוף הכבול כסמל לתשוקות מאולפות.

אלברכט דורר. מדונה וקוף, כ. 1498. מקור: wikimedia.org

בסביבה חילונית, הקוף זוהה עם טיפשות, בזבזנות, זלזול, חוסר זהירות, יהירות. אז, בתחילה, דמותו של קוף אפשרה לאמנים לגנות באופן אלגורי וללעוג לתכונות אנושיות בלתי ראויות.

עסק רווחי

סצנות קומיות של קופים היו נפוצות בציור הפלמי של המאה ה-16. לפי אחת מגרסאות ביקורת האמנות, תחילתה של מסורת זו הייתה יצירתו המפורסמת של פיטר ברויגל האב "שני קופים", שמתפרשת לרוב כמשל חזותי על חטא הקמצנות וחטא הפזרנות.

פיטר ברויגל האב. שני קופים, 1562. מקור: wikimedia.org

הביקוש הגבוה של הצרכנים לסיפורים כאלה הפך אותם לעסק רווחי. בסביבות 1575, החרט היוזם פיטר ואן דר בוכט שילב את דמויות הקופים בסדרה נפרדת של יצירות גרפיות. הסדרה זכתה להצלחה גדולה, וחיזקה את הפופולריות של הגנז'רי.

פיטר ואן דר בוכט. משתלה, כ. 1575. מקור: wikimedia.org

יתר על כן, העניין בז'אנר זה של לקוחות בורגניים גובר לאחר הקמת חברת הודו המזרחית בשנת 1600, מה שהוביל להופעת גזעים אקזוטיים של קופים שלא נודעו בעבר באירופה. פרנס פרנקן הצעיר, סבסטיאן ורנקס, יאנה ואן קסל האב עשו כסף טוב על הסנגרי.

אבל הפופולאריים העיקריים של תעלולי קופים נחשבים לאדונים הפלמיים דוד טנייר הצעיר ואחיו אברהם. קומפוזיציות מסובכות ורב-דמויות חושפות את הדואליות הסותרת של הטבע החייתי של האדם. איך אתה אוהב מספרה, שבה קופים מועילים מטפחים חתולים מרשימים?

אברהם טנייר. מספרה עם קופים וחתולים, בין 1633 ל-1667. מקור: wikimedia.org

אבל מחנכת הכיתה המחמירה בבית הספר לקופים ארגנה מלקות הפגנתיות למען חינוך תלמידים רשלניים. ההוצאה להורג נצפית על ידי כרך פתוח על שולחן כתיבה - קטכיזם או דקדוק לטיני. ספר אחר, שהוצב בכוונה בחזית, הוא רמז לחוסר היכולת להיפטר כראוי מהידע.

דיוויד טנייר הצעיר. בית ספר לקופים, בערך. 1660. מקור: wikimedia.org

בית השמירה של הקופים בביצוע דיוויד טנייר מעתיק סצנה מציאותית של חיילים נחים על קלפים ויין. קורט דרמה נותנת לו הופעתם של שומרי הלילה, שעיכבו למוות את החתול המבוהל. המשפך על ראשו של בן הזוג וכובע באולר של אחד החיילים במקום כובע מרמז על אי חוקיות התנהגות הקהל, בהתייחס לדימוי הידוע של "שוטים בשלטון".

יש גם גרסה שתמונה זו ויצירתו של סבסטיאן ורנקס היא ביקורת מצועפת על ניצול הכוח לרעה על ידי הצבא בדרום הולנד באותה תקופה.

דיוויד טנייר הצעיר. חדר שמירה עם קופים, בערך. 1633. מקור: wikimedia.org

סבסטיאן ורנקס. קרב אלגורי בין קופים חמושים וחתולים בנוף פלמי, כ. 1630. מקור: wikimedia.org

ואז המשיך מסורת הקופים המפוארת על ידי ניקולס ואן ורנדאל. הוא שיתף פעולה עם דוד טנייר הצעיר באנטוורפן והכיר היטב יצירות מסוג זה. לפעמים אי אפשר לדעת מיד אם מתוארים אנשים או קופים.

ניקולס ואן ורנדל. משתה הקופים, או המלך שותה, 1686. מקור: wikimedia.org

אמנות כ"קוף של הטבע"

סנגרי פרח בתקופת הרוקוקו עם צורות הפנטזיה המוזרות שלו. הז'אנר היה פופולרי במיוחד בצרפת, שם אופנה עבור מה שנקרא. "חדרי קופים". דוגמה מבריקה היא הפנים של טירת שנטילי: קופים בריפוד ארוגים של קירות ורהיטים, עיטורי טיח, עיצובי שטיחים. המחבר מיוחס לאמן כריסטוף הוא, שתמונותיו האקספרסיביות שימשו גם מודל לאנסמבל מייסן המפורסם של מיניאטורות פורצלן מצוירות.

כריסטוף היו. בית הקופים: דייגים, בערך. 1739. מקור: gallerix.ru

בזירה של תקופה זו, לא רק הפעילות היומיומית של אנשים הושמעה, אלא גם אירועים פוליטיים עכשוויים, מגמות אופנה ושיטות יצירתיות. לפיכך, עבודתו הפרוגרמטית של אנטואן וואטו היא תגובה לדיונים האסתטיים של זמנו, המחשה לרעיון הפולמוס: "האמנות היא הקוף של הטבע".

אנטואן וואטו. עותק קוף של הפסל, בערך. 1710. מקור: wikimedia.org

עם הזמן, הג'נג'רים הופכים לאינטימיים יותר, הדידקטיות נחלשת, האקטואליה מתרככת בחסד ההצגה האמנותית. ז'אן-בטיסט שרדן הוציא עתיקות נלהב במסווה של שימפנזה. באוויר של אנין אמיתי, הוא בוחן בתשומת לב מטבע ישן דרך זכוכית מגדלת. העות'מאנית העומדת לידו בקושי יכולה לתמוך בערימת הספרים שנערמה ברישול - ככל הנראה מדריכים נומיסמטיים.

ז'אן בטיסט שרדן. קוף עתיק, בערך. 1725. מקור: wikimedia.org

הציור של אלכסנדר-גבריאל דין הוא סאטירה יצירתית על אוזלת היד של מבקרי אמנות סלונים יהירים. קופי אדם לבושים לומדים את הנוף בסגנון ניקולא פוסין בתשוקה. על פרוסת ספר שנזרק על הרצפה, המילים "מומחיות… אנחנו השמאים מטה…" אז פסק הדין מוכן מראש? איזו צביעות!

אלכסנדר-גבריאל דין. מומחים, או אניני אומנות, 1837. מקור: wikimedia.org

הסצנה המלגלגת והמלמדת הזו הפכה למושא לחיקויים רבים. אז, עמנואל נוטרמן שינה רק את עלילת הבד שעליה דנו המומחים, והותיר תנוחות קומיות ופרטים אופייניים ללא שינוי.

עמנואל נוטרמן. אניני טעם באולפן, שר. המאה XIX. מקור: wikimedia.org

התגברות על גבולות

ז'אנר הז'אנר, שנוצר בציור הפלמי והגיע לשיאו ברוקוקו הצרפתי, הרחיב את הגיאוגרפיה שלו במאה ה-19. כאן אי אפשר בלי להזכיר את האמן האמריקאי ויליאם הולברוק בירד. אחת מיצירותיו המפורסמות ביותר פרודיה על המעגל האינטלקטואלי. קבוצת הדמויות המרכזית דנה באנימציה במשהו שעניין אותן בפרסום מדעי. חמישה טומים נוספים נמקים על השולחן ומתחתיו.

פרט מרומז אך משמעותי זה מרמז על אופיו השטחי של הדיון. נדמה שה"פונדיטים" בעלי מבט חכם רק מסתכלים על האיורים, מחקים את מלאכת המחשבה.

ויליאם הולברוק בירד. Scientists at Work, 1894. מקור: wikimedia.org

הדים של זנג'רי מופיעים גם בציורי בעלי חיים של המאה שלפני עברו. עם זאת, ציירי בעלי חיים מציירים קופים לא למען לעג לאנשים, אלא מתוך הערצה לטבעיות, הפלסטיות הבלתי ניתנת לחיקוי, וההרגלים המצחיקים של בעלי חיים. אם האלגוריות נשארת, היא הופכת לשקופה ביותר.

סצנה נוגעת ללב עם "קוראים" של קופים נתפסה על ידי האמן הגרמני גבריאל מקס. קופים נוקבים בכרך הראשון של החיבור הפילוסופי "דואליזם". גורלה של המסכת אינו מעורר קנאה: הדפים הקרועים מעידים על כוונותיהם האמיתיות של הקוראים בעלי הזנב. עכשיו התמונה הזו משוחקת באופן פעיל בממים ובמעודדי מוטיבציה.